这四句分别是：

⒈慎独则心安

⒉主敬则身强

⒊求仁则人悦

⒋习劳则神钦

曾国藩是晚清时期的一大名臣，他德才兼备，学识渊博，无论是文采还是武略，他都有自己独特的见解和眼光，因此被誉为“千古第一完人”。

晚清时期，清朝岌岌可危，随时都面临江山毁于一旦，因此当时的晚清最缺乏的就是能文能武的大臣，而曾国藩恰好就是这一类人才，因此曾国藩便带领着手下的湘军和勇猛的天平军全力抗衡，也正是因为有他的带领，才让湘军次次都能脱险。不过曾国藩虽然在战场上非常有谋略，而且还能够和太平军抗衡，但是曾国藩年迈时，却很不希望自己的后人参军打仗，因为他曾杀害过很多同为汉族的同胞，所以在他患病后，他便留下遗言，告诫他的后代绝对不能踏进军营半步，并且还留下了那四句家规遗言。

一、慎独则心安

这五个字看似简单，但其实做起来很难，意思就是：一个人想要养好自己的心，就要严格去要求自己学会慎独，也就是说，不仅要平日里对待别人要谦卑有礼，在一个人独处时也要保持自己的谦卑，牢记自己的所遵守的礼仪，这样自己才能真正的心里安稳平静。

二、主敬则身强

虽然只有五个字，意义却非同一般，曾国藩所要表达的意思则是：做人如果想要做到问心无愧，首先就是要学会恭敬，做人如果要做到问心无愧，首先就是要学会恭敬，无论是对待父母还是对待外人，都要抱着恭敬的态度，这样才能让自己越来越强大，人生道路越来越顺利。

三、求仁则人悦

曾国藩一直都以儒待人，因此曾国藩也很推崇儒家思想，对后辈子孙的教诲也是采用儒教，而这句话也和孔子先生的思想不谋而合，意思是一个人心里必须要有仁爱之心，不仅要善待别人，而且别人需要帮助时，一定要伸手去拉一把，这样别人才能在你需要帮助时即使帮助你，这让才能让你的一生愉悦度过。

四、习劳则神钦

“习”就是一个人一定要学习，也就是我们所说的“活到老学到老”，“劳”就是勤奋上进的意思，整句话的意思就是说：一个人如果勤奋好学，而且还努力上进，那么即使是神明，也会对他敬重三分。

中国有句俗语，叫做“盛不过三代”，这似乎是一个很难逃脱的魔咒，前代创造了优渥的生活环境，后人坐享其成就缺乏奋斗的精神，久而久之，家族的衰败也就注定了。然而，在近代有一个家族堪称最“长盛不衰”，他们早已打破了官宦之家兴不过三代的“铁律”，代代都有杰出的人才涌现出来，它就是曾国藩的曾氏家族。

曾国藩本人是晚清四大中兴名臣之一，是晚清政权的中流砥柱，他组建湘军，力挽狂澜，攻灭太平天国，又发起洋务运动，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在官场取得了重大成功，是近代中国的风云人物，曾家因为他而光耀门楣。

但在其之后，曾家不衰反而人才辈出，曾国藩死后，儿子曾纪泽承荫出仕，成为近代著名的外交家，曾纪泽外交才能卓越，曾为中国夺回新疆伊犁立下汗马功劳；次子曾纪鸿精通地理、数学、舆图诸门学科，短暂的一生全放到了数学学术上；长孙曾广钧又在光绪年间得中进士，其诗词文笔誉满文坛，且终老翰林；次孙曾广铨精通多国语言，也是难得的外交人才。再之后，曾家子孙多出国深造，或入学界或从商，恪守先祖不入政界、军界的遗言，历代均有人才出，曾昭抡，曾植宪，都继续将曾氏家族的荣耀延续。

有很多人都在探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，为何它能在短短的几十年间就从一个普通的农家发展成在全国都具有影响力的家族呢？最后大家都发现其实关键就在于曾国藩所创下的家训家风。

家训就是一个家庭所制定的供内部成员所遵循的行为准则和价值规范，家风则代表了家族的精神，它们共同教导后人如何为人处世、保养身心、治军从政，谨遵曾氏家训家风，既保门庭不衰，又加强家族的凝聚力。

然，家训和家风固然重要，但内容繁琐复杂，因此曾国藩也曾言简意赅地点出，若子孙具有以下三个习惯，前途会无限量，家族也定会兴旺。

这就是，第一，没有睡懒觉的习惯。他认为看一个人睡觉睡到几点，就知道他以后有无作为，若太阳升得很高了才起床，那就代表着家族也就懈怠下来了。

第二，习惯做家务。一个人若是连细小的家务都懒得动手，则说明从此人身上看不到勤劳的影子，从细节处看秉性，而秉性则会影响人一辈子，勤劳的秉性也往往影响终生。

第三，常读圣贤之言。他认为“人不学，不知义，不知道”，意思是不学习便不知为人处世之道，更不知是非曲直之理，唯有品读圣人之智慧，才得以修养身心，反省诸己，然求进步。

曾家子孙由于牢记践行祖上遗训，才得以常立不败之地。

有人说，这三点未免也太简单，也有很多人不相信这些可以决定一个人的命运和家族的兴衰，但细细想来，我们会发现成败往往取决于细节，真理常藏于平淡生活处，能做到以上也一定是对生活充满了热爱之人。而生活就是这样，如果你热爱它，它就会回馈你无限可能，或许是机遇亦或许是财富，而如果你只满足于今朝有酒今朝醉，酒总有一天会被喝光的。

李鸿章祖父：祖父不详，因为李氏一族是从李鸿章父亲中进士才兴起，才有史料记载；李鸿章父亲：李文安；

李鸿章同辈：李瀚章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆；

李鸿章子辈：李经方、李经述、李经迈、李经溥、李经义、李经馥、李国芝、李经翊、李经方、李经榘、李经叙；

李鸿章孙辈：李国杰、李国洵、李国源。

扩展资料

其先祖本姓许，从江西湖口迁至安徽省庐州府合肥县。李鸿章的八世祖许迎溪将次子慎所过继给姻亲李心庄。李家到李鸿章高祖时，终于勤俭致富，有田二顷。

父亲李文安（1801－1855）经多年苦读，终于在道光十八年（1838年）与曾国藩同年考取同榜进士，使李氏家族成为当地名门望族。

道光三年正月初五（1823年2月15日），李鸿章出生于合肥县东乡（今肥东县，现属合肥瑶海区）磨店乡。李鸿章在兄弟中排行第二，大哥李瀚章（1821－1899），后来也官至总督；三弟李鹤章、四弟李蕴章、五弟李凤章、六弟李昭庆（1835－1873），后来也都非富即贵。

-李鸿章

曾国藩的父亲是曾麟书。

曾麟书（1790109～185724）派名毓济，字竹亭，祖籍湖南衡山县白果，出生于湘乡县荷塘（今双峰县荷叶镇）。

曾麟书（Zeng Linshu）是曾国藩的父亲。初为山乡塾师，43岁时参加第17次乡试，终获“大界曾氏”几百年来第一个秀才，曾氏家族自此科门大开。仅曾麟书五代子孙，自清道光十二年至光绪末年，就出了曾国藩、曾广钧两进士，举人、优贡、秀才更是多达20余人。子曾国藩、曾国荃均擢总督，因子贵，以知名乡绅活跃于湖南城乡。卒后诰封中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫，诰赠建威将军、武英殿大学士、两江总督、一等威毅侯、一等威毅伯。

这句话表达的意思是：居家过日子遵循的规矩，最重要的是能忍能让，社会上与人交往没有什么奇招，需要的只是直率和诚恳。

是曾国荃自箴手书楷体墨迹联（原联：传家有道惟存厚；处世无奇但率真）的概括与引申。

原联意思是：子孙后辈只有在待人接物、为人处事居家生活过程中推崇真诚、厚道，直率和诚恳，才能家庭和睦，人情练达。

扩展资料：

1、生老病死，是不变的生命程序。长辈辞世传留给子孙的居家、处世要领、正严家风是无价之宝。“传家有道惟存厚、惟能忍”，就是要世代子孙，以‘心存忠厚、忍让’为传承家规，‘直率、诚恳’为处世准则，注重个人德行修行，才能安然无愧的行走世间。

2、“居家之道”，分为孝、和、严。‘孝’讲的是“独孝友则立获吉庆”，凡是子女孝顺父母，做人也一定是有规矩；‘和’讲的是“和气蒸蒸而家必兴”，家和则福自生，‘忍让’就是和的表现；‘严’讲的是“不严之流弊不可胜言”，治家贵严，是家教成功的前提。

3、有关居家和睦、为人处世对联

（1）厚德载物做人，必和气致祥；雅量容人处世，将喜神多瑞。

（2）抱朴守拙人性本真堪发扬；玲珑处世人格扭曲宜收敛。

（3）张弛皆宜长开张弛而能张；静动有度笃守静动必入静。

（4）山青水净爱友情，严父慈母子贤惠；蓝天白云喜新貌，福广禄多永平安。

（5）父慈，子孝，妻贤，兄睦；胸宽，体健，心活，手勤。

（6）忠厚传家远，诗书继世长

（7）不因果报勤修德，岂为功名始读书。

-曾国荃