在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？下面是我精心整理的桥优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

桥优秀作文1

　我曾踱步于南京长江大桥的桥头，看桥下滔滔江水向东流逝和桥上车水马龙，听江中游轮的汽笛与桥上车辆驰过的鸣声交替奏响。

　我曾留恋于赵州桥的巧夺天工，沉醉于桥下的流水潺潺，悠闲自若地看着桥上人来人往。然而，“仍怜故乡‘桥’”又是一种何样的情思？

　如果，故乡的水如江南水乡般的幽清、淡雅，故乡的桥就会牢牢地握紧两岸的土地，联系着欲见不能的你和我，听着月色撩人时分思乡人的恬静心曲。

　尽管，故乡的水流湍急，猛浪若奔，对岸的你我遥望不及。可是，故乡的桥却悄过急流，跨过阔岸，用坚韧的臂膀，筑出一条宽广的大道。也许岁月的风霜会将所有的桥吞噬，也许每一道滔天巨浪欲将其击溃，然而故乡的桥永远不会倒塌。它用顽强的信念执着地托起了思乡人的归乡路。

　悠悠浮云有雨滴将其与土地联系。摇摇欲落的枯叶终有一日要归根，飞倦的鸟儿用翅膀乘着风回到温暖的巢。莘莘游子因为故乡的桥，而永不觉孤独无靠。“累了吧！就在我背上休息一下吧！还要启程吗？那让我来送你一程。”故乡的桥总是哼唱着《游子吟》，日复一日，年复一年地诉说着这句话。无论游子浪迹在天涯，或是海角，归乡的脚步因故乡的桥永不间歇。

　“归来吧！归来吧！”听见故乡的桥在召唤吗？无论何时，只要思乡的情思稍稍惹起，故乡的桥就会浮现在眼前，也许，我们离故乡的桥越来越远。可是，思乡的情思越来越浓，并应着岁月的歌谣，谱成了一首首叩人心扉的诗句。无论时光如何流逝，故乡的桥也会无限地向远方伸延，永远、永远。

桥优秀作文2

　这世界上的桥各种各样，可你们听说过友谊之桥吗？如果没听过，就快快跟上来吧！

　在我的书桌上，有一个小鸡玩具，它总是让我回忆起6岁时的一件事。

　记得小时候，我和李婷是非常要好的朋友，她总是来我家玩，每次都带着稀奇古怪的玩具，令我羡慕不已。

　一天，她到我家来的时候，带着好几个玩具，其中有一样就是小鸡，它那毛茸茸的身子简直就是一个绒球。我们尽情地玩了好长时间，她的妈妈来叫她了，李婷匆匆忙忙地收拾好玩具，跑回家去了。我正在收拾屋子，发现了那只毛绒小鸡，立刻把它藏起来，若无其事地看着童话书。晚上，我心突突不安，总是想着李婷发现了怎么办，好像这件事已经被别人知道了似的。我又摆弄起那小鸡来，妈妈忽然推开门，看到了我正在玩的小鸡，厉声问：“这是谁的？”“是…… 是……是李婷送我的。”妈妈看出了我的心神不宁，便再三追问：“这是谁的？”我只好实话实说。我又陪着妈妈去李婷家赔不是，她正偷偷地瞧着我呢。第二天，我又来到李婷家，她把我迎到了客厅里。“我们……我们昨天的事，我…… 我……我希望你不要介意。”我要把背了千百遍的台词不连贯地吐出来。她说：我们都是好朋友，过去的事就让它过去吧！我还打算将这只小鸡送给你呢！怎么样？你喜欢那只小鸡吗？”“喜欢。”我不好意思地说。那就送给你吧，我就要搬到外地去了。”“小鸡你送给我作纪念，我心领了，可你要搬到外地去，这……这……这会令我很伤心的。”“放心吧。我会经常打电话给你的。”

　记得她上火车的那天，我一直凝望着那列火车，很久，很久……但不论这火车开到天涯海角，我们俩之间的友谊之桥永不会断！

桥优秀作文3

　未来是一个未知的世界，我们的未来是一个美好的世界，朋友们，未来是个美好的未来，是欢乐的未来。那么就跟我走进未来的桥，走进心中的桥，走进未来的世界。

　2142年，已成为科学家的我，发明了一座神奇的桥。这座桥的外观与其它的桥截然不同：桥长度能根据需要自动伸缩，而且功能非常多。桥的两端各有二座高塔，高塔里有各种先进的自动仪器、自动维修厂、不同功能的机器人……

　车要过桥，就必须有正确的密码，密码就是自己的身份证号，输对了，机器人会打开门，并说请你上桥。输错的话，机器会说：“输错了！输错了！请再输一次。”如果你是逃犯，高塔内的机器人警察会立即把你抓走，因为高塔上有逃犯自动比对仪。

　进桥前，高塔上的酒精自动测量仪会检验司机的酒精度，一旦发现超标，机器人警察就会拦住车，并且提醒一下：“如果下次再来，就不放过你。”这时你一定怕机器人记不住犯了错的人，不用担心，人一经过高塔，高塔下的红外线扫描仪扫过，就全部保存在机器人的头脑里了。

　这座桥的两侧还安装了比金刚石还硬千百倍的护栏。为的就是不让车子从桥上掉下去，但如果车子破了呢？不用担心，机器人会马上把你的车拖到高塔里的自动维修厂，在最短的时间内把你的车子修好。

　桥上每隔一段路就有家商店，如果你有什么需求，只需在车里说一声，你要的东西便马上出现在你面前，当然你不用急着付钱，因为机器人已经把你买的东西自动保存了，出桥时会一起算账。

　未来的桥还有许多种，它等待我们去发明，去创造。朋友们努力学习吧！创造奇迹吧！胜利就在前方等着你。

桥优秀作文4

　我的家乡虽然没有妩媚动人的西湖，没有奇峰罗列的泰山，但是却有着自己独特的味道。

　四月又到了，池塘里的荷花竞相绽放，金灿灿的阳光一照，就像一株金莲似的，静静地立着，犹如一幅美丽的画卷。风轻轻一吹，她就活过来了，展出她的舞姿，风一平，她在站在那里一动不动，如同一个娴静的姑娘。

　宋桥更有榕树之乡的美誉之称。小河边的榕树舞动着腰枝，细长的树枝垂到水里，仿佛像一个小姑娘似的梳理着自己的秀发。

　我们宋桥的美食也多，最有名的菜是鳝鱼盘香。细细长长的鳝鱼经过大厨的烹制，蜷曲成圆盘，就像我们夏天点的蚊香。但它的颜色可比蚊香漂亮多了，黑中泛着一点点黄，再加上一点小葱的点缀，看起来十分的诱人呢！有机会你一定得尝尝！

　对了，说宋桥可不能少说了桥，比如虹桥、积福桥、栏杆桥等等，大大小小，少说也有百来座桥吧。宋桥的得名还可一个姓宋的古人有关呢！北宋的时候有个人叫宋之才，他在我们这个地方建了许许多多的桥，人们为了纪念他的贡献，就把这个地方称作宋桥了。

　我的家乡宋桥是个很小的地方，却有着说不完的事，说不完的景，希望你有机会去细细游赏！

桥优秀作文5

　四通八达的立交桥，是科技进步的产物，颐和园的十七孔桥，是北京人的骄傲，父代与子之间的心灵之桥是我们成长的见证。

　小时候与父母经常吵架，大多事情经过和原因都已忘记，只记得自己一生气就往屋里钻，把屋里弄得一团糟，最终还得自己收拾，每次最后都是过两天就没事了，后来再大点，一生气就没办法了，像我这么懒的人，是不会去跟日记诉说我的痛苦的，到了中学，父母与我之间也有了一个沟，心理学将这称为代沟，每当成绩单下来，耳旁总是："好好学，努努力。"

　后来，我觉得这样闷在心里，真不是个办法，我渐渐觉得我需要交流，每当我不愿学习时，我都会跟爸爸说，或我有不会的题时，我去问他，有时，我们还一起打球，理解万岁，没错的，理解是阳光，使禾苗茁壮成长；理解是河水，滋润每一寸土地。在理解中我觉得我长大了，理解让父母与我之间架了一座桥。

　每当我回家晚时，我总是心平气和地解释，不再一言不发。当我晚一点回去时，我会先打个电话，告诉家里让他们不要担心。

　世界上有各式各样的桥，但唯有心灵之桥，方能沟通你我；接近于父母与自己的关系，你或曾见过美丽的彩虹桥，或幻想过缥缈的鹊桥，但不要忘记与自己和父母的代沟上架上一座心灵之桥。

桥优秀作文6

　一天，黑熊嘟嘟拿着一把扇子，正在散步。 突然，嘟嘟发现前面有一条小河，小河上面有一座独木桥，嘟嘟想：“这座独木桥好像很好玩，我走过去看看吧！”

　嘟嘟刚准备踏上独木桥，一回头发现有一块牌子竖在旁边。他走过去一看，上面写着 “危险”二字，嘟嘟想：“危险？我看这独木桥挺结实的嘛，肯定是以前的牌子，现在还没拆吧，没必要害怕的！”

　于是，他走上了独木桥。

　他刚走上独木桥，小猴来了。小猴警觉地对嘟嘟说：“黑熊，你快下来吧，这独木桥就快要断了，你会摔下来的！”

　可嘟嘟说：“小猴，你还是把你自己管好吧，这座独木桥我看过了，它不会跨的！”

　小猴没办法，只要走开了。

　嘟嘟走到小河的中央，这时，有一只小鸟飞了过来，他对嘟嘟说：“黑熊你不能再往前走了，前面有一处就快断裂了，你还是回去吧！”

　而嘟嘟却不以为然地说：“小鸟，我在岸边看过了，根本没有断裂的地方，请你不要再胡说了，好吗？”

　小鸟也没办法了，只好飞走了。

　嘟嘟继续往前走，正好一脚踩在断裂的地方。

　小鱼游过来，焦急地对嘟嘟说：“黑熊，黑熊，请你赶快往后退几步，你的脚正好踩在断裂的地方了！”

　“那我为什么现在没掉下去呢？”，嘟嘟摇着扇子说，“请你别像小猴、小鸟一样乱说话！”

　小鱼只好围着独木桥团团转。

　就在这时，独木桥“啪”的一下断了。小猴、小鸟、小鱼听见了，赶紧过去一看，原来是嘟嘟掉下河了，小动物们一拥而上，终于把嘟嘟救上了岸。

　嘟嘟羞愧地说：“经过这次教训，看来我以后得多听大家的意见才行呀！”

桥优秀作文7

　太鹤大桥位于青田县鹤城镇最中心最繁华的地段——青田新大街西南方向的临江路畔。它将鹤城镇和水南浑然连在一起，对我县的交通起着重要的作用。

　太鹤大桥非常雄伟，桥长六百多米，有十多米宽，中间是马路，两旁是人行道。这么长的桥，全部用钢管凝土砌成，共有四个桥墩稳稳地托住桥身，就像一条钢铁巨龙横卧在宽阔的江面上。大桥两侧各有三个半圆形的大桥支架，在第一个支架上，蓝色的“太鹤大桥”四个大字闪亮地挂在上面，这是原浙江省长柴松岳的亲笔题词呢！

　太鹤大桥不但坚固而且美观，大桥两边各有一个大花坛，种着五颜六色的花儿，旁边是翠玉般的草坪，还种着很多观赏树，树木们便成了人们乘凉的好地方。正桥笔直的公路上，一对对高大的灯控，就像等候检阅的仪仗队，站得整整齐齐。晚上，桥上的彩灯亮起来了，一会儿红、一会儿黄、一会紫，从里往外一圈圈的扩散开来，像一座座彩虹桥，我手扶桥栏杆，眺望着江面，江水泛着微波，在霓虹灯的映照下，一会儿紫、一会儿绿，真是“半江瑟瑟半江红。”

　太鹤大桥是家乡一颗璀璨的明珠，为青田增添了一道道美丽的风景线，我爱太鹤大桥！

桥优秀作文8

　20年后，我成为了一名风靡全球的科学家，我所在的ZYA星球，发明可谓是数不胜数，当然最普遍的自然是我的发明——万能桥。

　听到这个名字，大家应该无师自通了吧！下面，我就给大家详细详细地讲解讲解吧！

　先给大家介绍介绍外观吧！桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案；有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；有的刻着双龙戏珠，好像所有的龙都活了一般。石桥上有上百根石柱，柱子上都刻有许多狮子，这么多的狮子，姿态不一，没有那一个是一模一样的。

　这座桥结合了赵州桥的特点，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在河上。大桥洞顶上的两边，还各有两个拱形的桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发洪水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过，大大地减少了洪水对人们的危害。

　接下来就说说它的功能吧！当你夏天在烈日炎炎下，走到桥上，你的头上会伸出一把阴凉的伞，给你当遮阳棚，如果你觉得还不够，只要按到柱子上的一个暗格，它就能为你提供桌子、凳子、凉风等等。当然，下雨天也可以为人们遮风挡雨。

　这时，会有人发问了，这座桥就只有这些功能了吗？当然不是，当你遇到地震、海啸、泥石流等自然灾害。它会为每家每户的居民们提供一个避难所——一个铁一般的帐篷，不用担心没有氧气，没有食物，虽然你走进去是空无一物，当你按下一个按钮，床、桌子、氧气等等它都会为你提供，能让你呼吸通畅，如家一般舒适。

　好啦！介绍完毕，如果你也想体验，就快来到ZYA星球吧！

桥优秀作文9

　郑板桥纪念馆位于兴化城中，古典式建筑，迎门有大型白石雕塑郑板桥全身像，照壁墙刻有郑板桥代表作品兰、竹、石。陈列室介绍板桥生平遗物遗迹以及字画真迹。并集多种展览厅馆，为兴化市文物博物中心。郑板桥纪念馆是中国历史人物纪念馆1984年7月，经县人民政府批准正式建立郑板桥纪念馆，位于江苏省兴化市原县政协桂花楼。

　该馆藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。 该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。陈列“昭阳郑氏家谱”、板桥老人的遗物、7种版本的《郑板桥集》、板桥墨迹的复制品和照片以及有关的研究论著、资料和剧本、金石、传说故事等。

　纪念馆所辖的郑板桥故居，为南北8间的清代民房建筑。粉壁黛瓦，兰竹萧疏，保持“室雅何须大，花香不在多”的原貌。故居内不定期地举办小型书画展览，播扬郑板桥的艺术成就。 兴化市博物馆，馆址牌楼北路。现有建筑面 积4000多平方米，住居全省县级博物馆前列。收藏各类文物藏品3000多件，其中，明清字画、文庙祭器、 出土银锭等为特色藏品。现有展厅8个。1997年被定为江苏省爱国主义教育基地。纪念馆所辖的郑板桥故居，为南北8间的清代民房建筑。粉壁黛瓦，兰竹萧疏，保持“室雅何须大，花香不在多”的原貌。故居内不定期地举办小型书画展览，播扬郑板桥的艺术成就。 兴化市博物馆，馆址牌楼北路。现有建筑面 积4000多平方米，住居全省县级博物馆前列。收藏各类文物藏品3000多件，其中，明清字画、文庙祭器、 出土银

桥优秀作文10

　“上有天堂，下有苏杭。”杭州为什么这样美？很大的因素是有西湖这颗明珠。

　西湖上有三座情桥，其中断桥最出名。断桥的名字最早取于唐代，宋代称宝祜桥，元代又叫段家桥，以前是座苔藓斑斑的古老石桥。

　现在的西湖断桥是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长8·8米，寛8·6米，单孔净跨6·1米。断桥看起来只是一座普普通通的石桥，是用粗糙的条石筑成的，还是沥青路面。

　这里的游客络绎不绝，不仅因为它连接着美丽的白堤，还因为这里有一个美丽的传奇故事白蛇传。相传白娘子与许仙断桥相遇相识在此，同舟归城，借伞定情。为断桥景物增添了浪漫的色彩。

　断桥位于外湖和北里湖间，视野开阔，是观赏风景的最佳处之一，在断桥上就能看到白堤两岸的柳树，那长长的柳条，像少女的辫子，一阵微风吹过，便随风摇摆。站在断桥上，看着西湖里的小鱼儿快活的游来游去，有的时而跳出水面，像是在跟游人打招呼；有的在水里相互追逐，犹如一群调皮的小孩；有的则静静地呆着不动，像是在沉思……

　另外，西湖断桥的夏天也是观荷的一处好地方，7月中旬，荷花就会大片大片的盛开。断桥的这片荷花主要品种为西湖红莲、玄武湖红莲。夏日断桥，荷香、花影、传说、完美的契合在一起，使人流连忘返。断桥势较高视野开阔，也是冬日观赏西湖雪景的最佳去处。

　“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”啊！我爱我的家乡，我爱西湖的断桥。

桥优秀作文11

　匆匆岁月而过那座桥依然立在那。

　——题记

　对于桥这个名词大家都不会陌生，谁也说不清桥从什么时候开始有，也没人知道是谁造出了桥。人们只知道桥是那么的壮观，那么优美。它是历史的见证，为人类提供了便利。

　在我印象中，有座桥，对我来说意义很深刻。那座桥很古老，用大理石制成的。桥的两侧护栏长满了青苔，据说这桥是清朝时建的，后来又翻修了好几次。这座桥架在一条小河上，连着村西和村东。我的童年是在这桥上的奔波度过的。

　那时，我住在村西头。村西头大多都是古老的房屋，住着的大多都是年过半百的老年人，于是，我就会不辞辛苦地跑到村东的集市面上上，与一群孩子一起玩，那时的我很快乐，在这种从村西到村东玩的生活过去了一个月，这时我突然注意到了一个背影，那是一个孤独的背影，他经常在远处望着我们。有一天，我走到他的身后，拍了拍他，他扭过头，我第一次看到他的面貌，那是一张黑黑的脸，但却显得秀丽，他眨眨眼，问道：“干什么？”我说道：“和我们一起玩呀。”“不，我不玩。我傻，我父母都叫我二傻子。”我说：“你不傻，你要相信自已。”我一边说一边把他拉着走进了孩子群中，作了介绍。一开始，二傻还真傻，呆呆地站在那。过了几天，他和我们混熟了，玩得可高兴了。我和他也成好朋友，我们站在桥上看小河，钓虾，说话。不知何时那座桥已经融入了我们的心中桥。它不但连接着我们两人，也连接着我们的真情与友谊。

　让心中的桥永远不断，让你我他的心永远相连。不只是人与人之间需要这座桥，民族与民族、国家与国家，更需要这座充满了爱的心桥。

桥优秀作文12

　11月11日，西兴实验小学全校5、6年级同学去湘湖进行秋游。一听到激动人心的秋游就要到来了，在秋游的前一天，就有许多同学兴奋不已。瞧！秋游这一天，大家就来得特别早。 坐在舒适的大巴上不知不觉到了第一个目的地——跨湖桥博物馆。还没进馆，秀丽的风景九吸引住了众人眼球，只见得灯光闪烁，是什么？原来是闪光灯，可见风景不是一般的好呀，照得人眼花缭乱。

　入馆后，参观了许多动物骨头、原始人的头颅等东西……各种神秘又新奇的东西像谜一般吸引着好奇的同学们，让大家大开眼界，还有各种荧慕，里面播放了各种介绍原始的东西，很有意思，大家看得目不转睛，兴奋又入迷。 依依不舍的离开了有神秘气息的博物馆，第二个目的地又等着我们了——湖山广场。广阔的场地上，同学们尽情玩赏：有的拍美丽的风景照，有的买纪念品，有的看来自外国贵宾的表演，还有的……大家各自玩赏，不亦乐乎，乐在其中 ，其乐融融。

　过了让人舒心愉快的湖山广场，第三个目的地又来迎接我们了——少儿公园！一听到这个字词，肯定有同学兴奋得想狂叫吧？这个让同学们狂欢的“圣地”，有许多游乐设施：小蜜蜂、青蛙跳、小火车、喷水章鱼、虚拟魔幻世界……说起这个，大家可是“头头是道”，眼花缭乱、引人注目的游乐设施，还有免费的游乐场所、各种电子游戏、小卖部玲琅满目，引人注目，自然少不了同学们的热情——狂玩！看到这里，你是不是也心动了？看！同学们玩得多欢！在这火热的玩乐狂潮下，你是不是也心动了？看！同学们玩得多欢！ 终于，丰富多彩的秋游最终还是结束了。通过这次活动，让同学们大开眼界，同时又获得课外知识，还得到了适当的放松，真是一次有意义的秋游！

桥优秀作文13

　在我的身边，就有一座友情桥。

　是谁架起了一座友情桥呢？哦！原来是许可架起了一座朋友之间的友情桥。因为什么架起了一架友情桥呢？就让我来告诉你吧！许可是这个学期转学而来的，没有朋友，没熟悉的人，她很寂寞，我的心中不由地泛起一片怜悯，只是默默地关注她。

　有一次，她突然哭了，也不知道她为什么哭，我走到她身旁，又不知道怎么安慰她，只能把嘴贴到她的耳朵上，小声地对她说：“别哭了。”她什么话也没有说，也没有抬起头来，只是用低沉的掇泣声来回答我。我拿着一张纸巾，递给她，她收下了这张纸，用它擦干净哭得通红的眼睛，不时还有几滴泪水落下来，滴湿了她的衣服。我大吃一惊，没想到她会哭得如此伤心，有些不知所措，不由自主地问了一句：“你愿意做我的好朋友吗？”“当然，我非常乐意。”到后来，我才发现她是那么平易近人，是那么活泼可爱，有时会趁我不注意，从门后蹿出来，吓我一大跳；有时会偷偷地走到我身边，大喊一声：“叽咕！”我立刻转过头去，满脸茫然的神情，这时她就会咧开嘴，露出两排整齐的牙齿，冲着我笑；还有时会向我喊一声：“嗨!”我转过头来，她立刻在我头上洒一些水，扬长而去。当我不高兴的时候，她最懂我的心，送上几句温暖的话语，让我又高兴起来，勇敢面对现实。那座友情桥就渐渐出现了。

　那座友情桥也许就在你的身边，等着你去发现它，找到它。

桥优秀作文14

　中国草莓在浙江，浙江草莓在建德，建德草莓在杨村桥。

　杨村桥的草莓主要集中在风景秀丽、水质优良的新安江畔，受冬暖夏凉的江水影响和山区特定的小气候环境优势，使得这里的草莓具有立体栽培的特点。早在1998年，“新安江牌”草莓就荣获浙江省优质农产品金奖，被确定为杭州市草莓产业化科技示范基地，成为杭州市十大农业产业基地之一。

　杨村桥草莓品种繁多，有“丰香”“ 章姬”“莓宝”“枥乙姬”等十多种。

　杨村桥草莓呈椭圆形状，表面疙疙瘩瘩，上端尖尖的，末端圆圆的，大大的，就像平常见到的“爱心”的图案。熟透了的草莓是深红的，像一颗颗玛瑙；没有熟透的草莓是大红的，像一个个小灯笼；有的是青里透红，像怕羞似的。草莓长着一对小叶子，好像鸡心上带着一顶绿冠。草莓遍身长满了一粒粒像芝麻一样的绿籽，绿籽上还有一根又小又细的黑刺，不仔细看是看不出来的。轻轻地咬开草莓，就可以看见那红色的果肉露出来，一丝一丝的，渗出浅红可口的汁水，粘在舌头上，给人有一种细腻的感觉。

　杨村桥草莓具有开花结果早、上市早、果实大、外观美、甜度高等特点，果实鲜红、明丽悦目、柔嫩多汁、酸甜适口、浓郁芬芳。

　草莓含有多种维生素B1、B2、C以及钙、磷、铁等矿物质，不仅是营养丰富的高级果品，还是一味良药，性平，味甘酸，具有润脾、生津、健脾、和胃、解酒、补血等功效。

　每年的11、12月份是草莓上市的季节。

桥优秀作文15

　在江面上，人们隐隐约约地看见了几根柱子，有的人说这是要建一个水库，有的人说这是要建一座新的长江大桥，还有的人说更离谱，这是要建一座水上游乐园。人们议论的七嘴八舌，但谁也不知道这个奇怪的建筑物到底是什么。

　过了一年，江面上建起了一座崭新的大桥，它对周围的一切都感到十分的新鲜和好奇，时不时低下头去问问它旁边的船只：“请问我是谁我在这里干什么”船只们异口同声的回答：“你是一座大桥，人们建起你是为了方便两岸人民和平相处。”大桥明白了自己的使命，它认为自己一定会把这项工作做得很好。

　早晨，当东边的太阳发出微微亮光时，大桥就开始工作了，当他听到有人站在自己的身上说：“嗯，这长江真是太美了!”它心里就很开心他从不计算自己的得失只是默默的奉献。晚上，很多车和人在欣赏长江的风景时，他也从不嫉妒，这么多人站在他的身上，它觉得是一种享受，一种幸福，很舒服。

　就这样，一年又一年，一天又一天，风吹雨打，他无时无刻不在工作着，可它却从不抱怨。后来发了一场洪水凶猛的洪水淹没了大桥，人们又建起了新的大桥。

　大桥把他自己献给了人类，后来他却无怨无悔的离开了，谁也没有记起有这样一座大桥，这样无私奉献过。

　　韶关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。从事农活早出晚归、请亲朋帮工成为传统，山区还有春种田基豆、冬放野牛、打横塘、检油茶等等各种习俗。经商贸易讲究择吉开张、注重招牌，有赶墟日(定期集市)、赊销等习俗。

　　在居住方面，农村多以姓族聚居，讲究风水择地而居，有姓族大屋(檐街屋)、围龙屋、“四点金”住宅、骑楼式住宅、围楼、“小康房”等住宅类型。饮食方面,注重节日饮食,讲究吃“团年饭”、“团圆饭”，有炒米饼、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十数种有特色的年节食品。民间普遍重视传统节日，除春节、元霄、清明、端午、中元、中秋、重阳外，还有尝新节、冬至节等。

　　婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、拜堂、闹洞房等古俗遗风。民间重视传宗接代和靠子女养老送终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规、奖励读书等传统。瑶、畲两族有各自独特的风情习俗，在姓名称呼、起居饮食、衣冠服饰、喜庆禁忌、社会风尚等各方面富有当地民族特色。

　　韶关宗教历史久远，宗教文化源远流长，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒较多。一些宗教庙会如南华诞等影响至今，信徒在饮食、服装等方面有一些宗教色彩。

　　韶关方言以客家方言为主，广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉族进行语言交流的工具。韶关市区、乐昌市区和仁化县城则普遍使用粤方言(广州话)，普通话在市区、县城及工矿区也普遍使用。此外，还有少量农村地区使用湘方言、闽南方言、北江船话和粤北土话。韶关瑶族群众使用瑶语，畲族群众则已放弃本民族语言转用汉语。韶关民间文化艺术种类丰富，包括采茶戏、花鼓戏、花灯戏、山歌剧、山歌、说书、快板、粤曲、舞龙、舞狮等民间歌舞以及木雕、编织、刺绣、剪纸等民间工艺。

　　居住在粤北山区的排瑶同胞，逢年过节，都喜欢跳长鼓舞。起舞时，舞者身穿节日盛装，腰扎红绸，脚裹白色绑腿，挂着1米多长的花鼓，时而腾空急转，时而如猛虎扑地，特别是双人表演时，犹如两虎相斗，又象双龙戏珠，真是妙趣横生。 整套动作刚劲有力，粗犷洒脱，把瑶族人民勤劳勇敢的精神和雄劲刚强的性格， 表现得维妙维肖。其中“斗鸡”、“射箭”、“虎跳龙门”等动作，舞姿优美奇特，但难度也很高，需要娴熟的表演技巧。 长鼓瑶语叫“汪嘟”，约4尺长，两头大，中间小，呈喇叭形。鼓身用沙桐木制成。两端蒙上牛皮或羊皮，作为鼓面。舞时横挂在腰间，右手五指并拢，以掌拍鼓。发出“比”声；左手持一竹片，敲打鼓面，发出“冬”音。 这样有节奏地连续击拍，便发出“冬比冬比冬冬比”的声音。表演者随着舞蹈动作，变换节拍， 表现不同的内容和情绪，来达到其艺术效果。在表演形式上，长鼓舞分为单人舞、双人舞和多人舞(有4人、6人、8人的)，共36套表演程式，内容十分丰富。

　　瑶胞的“跳王”风俗散居在粤北连山、乳源各县的过山瑶同胞，有一种“跳王”的风俗。“跳王”又叫起歌堂，或称“调旺”，即一调就旺，越跳越旺盛的意思。实际上它是一种叩神还愿的仪式。瑶胞非常崇拜盘古王、唐王和狗头王，把他们奉为瑶族的祖先。盘古王就是传说中“开天地”的那位英雄，他不但是瑶胞的始祖，也是汉族的始祖， 是中华民族的共同祖先。唐王是指唐朝盛世的圣明君主，实际上也是借唐来泛指我们民族的先圣。 狗头王即宋代的开国之君赵匡胤。瑶族有两首民歌反映这一事实，现录于下： 番帮过人十二姓，过到海中既不行；大哥船头急许愿，唐王相救正太平。番帮过人十二姓，过到海中船不游；大哥船头急许愿，大船悠悠州过州。

　　这两首民歌，虽然语言比较粗糙，但朴实无华。歌中大意说瑶族有十二姓，从外番过海而来，遇险许愿，才为唐王相救，平安抵岸。现在瑶胞的确还有盘、房、邓、李、沈、唐六大姓，罗、龙、王、冯、赵、钱六小姓，共十二姓。这十二姓瑶胞，不忘救命之恩，叩神还愿，唱跳一番，这就是“跳王”的起源。 后来，凡是叩过盘古王和许过愿的，应验后都要“跳王”还愿。比如遇到几年禾谷不丰熟，或家人小孩有个三灾六难，就叩盘古王许愿，以后年成转好，病去灾消，就要“跳王”还愿。“跳王”自1958年停止，1980年后陆续有所恢复。从民俗的角度看，它不是单纯的迷信活动，还有纪念、祭祀和契约的性质，反映了瑶胞格守诺言的美德。

　　瑶胞的婚俗曲江、乳源等县，散居有部分瑶胞，称为“过山瑶”。瑶族社会的家庭组织，实行父系小家庭制，子女结婚后多数分居，另行组织新家庭。其家庭成员一般包括夫妻及未婚子女。夫妻之间比较平等，婚姻实行一夫一妻制，普遍早婚，离婚和再婚现象亦较普遍，但一般不受歧视。“过山瑶”的婚姻大部分是凭“父母之命，媒妁之言”结合的，女方还要接受一定的聘金。结婚那天，要宴请亲友，婚后多数和父母同住，不另立家庭。按照“过山瑶”的规矩，有子娶媳，无子招赘。招赘不用礼金，双方订个婚约即可。婚后所生子女，第一个用父母两姓，第二个随母姓，第三个随父姓。现在提倡计划生育，瑶胞也有自觉响应者，生一个的多随母姓，也有随父姓的。入赘者并不受歧视。

武岭门

我们由此而去，首先看到的是武岭门。武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以把此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。因为，其一蒋介石崇尚武德；其二“武岭”为陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。沿街有小洋房。进入武岭门左边是文昌阁，右边是武岭中学。好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故把此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年（1731年），至民国时期已破败不堪。

1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。

1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。

小洋房

蒋经国手书“以血洗血”蒋经国先生住过的三间二层小平房即：小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。蒋经国住读时。楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。各位朋友，我们继续游览其他景点。

蒋氏故居

我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》第三册记载：“清光绪十四年，公（指蒋介石）2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。迁居的原因是蒋肃庵（蒋介石父）经商之处玉泰盐铺被火焚毁；西偏房即今报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。

整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅（蒋介石的元配）的住所。但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。　厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于《封神演义》的“文王求贤”，取材于《三国演义》的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于《说岳全传》的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。

各位游客，我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。

丰镐房

溪口景点蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅”等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。四个柱头的木雕，是《三国演义》的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、“斩颜良”。东厢房走廊上的雕刻，内容是《精忠岳传》，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于《封神演义》的“闻太师回朝”，取材于《狸猫—换太子》的“陈琳抱盒”，取材于《说岳全传》的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了中国民间艺术的高超造诣。

西平房

西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿（祖庙）时被炸死于后门的短墙下。蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。这是蒋介石于1929年设计建造的。这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。

玉泰盐铺

玉泰盐铺下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯千、父亲肇聪（即肃寇）曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。

不知有没有哪位游客看过《金陵春梦》如有人看过的，在参观了玉泰盐铺后可要与《金陵春梦》中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋肇聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢

摩诃殿

各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩诃殿”。摩河殿是蒋家的祖庙，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个祖庙称之为“摩诃殿”。这里面供奉着蒋家祖宗。蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先妣毛太君之墓”即是。

以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母墓道，它主要包括石牌坊、跨路亭（又叫下轿亭）、八角亭、基庐、坟墓等建筑。石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母墓道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。

基庐——慈寇

基庐——慈寇。建于1923年，1930年重建，改为11间排房。基庐主房中有四块石碑。正门迎面的是孙中山的《祭蒋太夫人文》，由谭延闿（谭是北伐时的国民革命军第二军军长）书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》；而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫（汪兆铭）。

正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。左边一个两室套间，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。右边两间为招待亲友的客房。附房作看墓人居住和做饭用膳之处。作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢好吧，我们再上168米就可一清二楚了。

蒋母之墓

蒋母之墓这就是蒋母之墓，蒋母亡于1921年6月14日，各位看了可能会说：好普通啊。其实这里却大有来头，此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴（桃坑山）。那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在平叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。故在临终前，曾嘱托蒋介石，不要把她同葬在其父亲墓穴里。所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。

参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁？叫什么？他葬在什么地方？以下详细介绍：蒋介石父亲名叫蒋肇聪，字肃庵，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。肃庵死于1895年，墓有四穴。肃庵与其原配徐氏、继配孙氏合葬。空穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。墓碑“肃庵蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“剡溪水长流”。蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。

大家参观完了墓道，下面我们会去千丈岩。为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。　这儿是御书亭。御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。耪场翘检，古朴庄重。据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景祐年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几以进”。雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。自此；雪窦山、寺名离次摄，南宋淳祐五年（1245年）冬，宋理宗赵陶追书“应梦名山”四个大字。翌年四月，勒石建亭，把“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年（公元1894年）募捐重建，1981年5月进行了大修。御书亭已成为雷窦山的入山第一景。

锦镜池

再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。宋淳熙十一年（公元1184年），雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻（8尺），纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。此池早已淤塞，成为水稻田。为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米；砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。　穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。　所谓“千丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。临崖探首，叫人胆战心惊。下一站到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。

千丈岩瀑布

千丈岩瀑布在雪窦寺南0．5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。瀑布落差186米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。观千丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观；二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆以适应日益增多的游客观瀑的需要。仰止桥和午冒亭也进行了整修。

蒋介石的别墅——妙高台

妙高台各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。“文化大革命”时妙高台被拆毁。1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。

雪窦寺

雪窦寺各位游客，我们参观游览了妙高台后，沿路直奔下一个景点雪窦寺。雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。唐会昌元年（841年）改建今址。大中末年（859年）为袭甫所毁。咸通三年（867年）重建，改名“瀑布观音禅院”。景福元年（892年），常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。咸丰二年（999年）宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。绍兴二十七年（1157年）失火焚毁，隆兴元年（1163年）复建。南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过四道谕旨。赞赏不已。元代至元二十五年和明代崇祯末年又两次被毁，清顺治年间重建。“文化大革命”期间，雷窦寺又一次遭到破坏。1986年4月，经浙江省人民政府批准。开工重修。重建的大雄宝殿高237米，宽3807米，深293米，大木立架，辅以砖瓦，宏伟壮观。1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。根据民国二十三年（1934年）出版的《佛学辞典》“四大名山”条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家，死后葬于城北封山（即今锦屏山）的中塔禅院。1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。殿宇建筑面积74553平方米，高159米9宽287米，深232米。弥勒殿完成后，还会重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。另外我要告之各位的是，我们看到的雪窦寺是按“文化大革命”前的样子恢复的。顺便我想出道题问问大家，为什么雪窦寺有如此声望雪窦寺最有名的对联是什么（雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身，而弥勒佛又是在国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。对联是“笑口常开笑天下可笑之人；大肚能容容天下难容之事。”参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军楠。

“西安事变”地点

提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。

“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺，蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株楠木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军楠”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥（现改名龙珠桥）桥畔有一古松，据说明隆庆五年（1571年）奉化县官要把树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军楠”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。

含珠林

含珠林各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。唐中和四年（公元884年）黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。各位游客：我们去参观游览“隐潭三瀑”。位于雪窦寺西北约1．5公里，东吞、班溪两乡交界处。涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。

上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间（1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。现建有小型水力发电站。　中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。

下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。”现因栏坝建小水电站，景色道损。

徐凫岩瀑布

徐凫岩瀑布各位游客，徐凫岩瀑布是非常值得一游的，徐凫岩在雪窦寺西北7．5公里，东岙乡直岙村，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙；鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。本世纪三十年代，从崖顶至崖下筑有山径。六十年代后，**《难忘的战斗》人曙光》等曾在此拍摄外景。1991年政府拨款新筑曲径卵石路、扶栏杆、建亭子、接待楼、步云梯等。

亭下湖

各位游客，我们如有时间还可以去游览亭下湖景点。亭下湖位于刻溪上游，雪窦山南缘，距溪口镇6公里。是一个群山环抱的大型人工湖。巍锑大坝雄居于八曲高吞和亭下村之间，湖面面积5．9平方公里，蓄水量达1．53亿立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然风光绚丽，奇峰幽谷，山岚水色组成了诸多各具异情逸趣的湖山景观。同时空气清新，水质特优，鱼产水果，山林资源丰富。大坝于1983年竣工，湖岸线随山婉蜒盘曲，全长20公里。湖内景点正在开发之中，游客可以泛舟湖上，也可垂钓、野炊、露宿，主要景点有平湖高坝、晦溪九曲、鲍鱼卧波、金龟探水、芳岛春荫绝刁广。

溪口弥勒大佛景区

溪口弥勒大佛景区奉化素以“弥勒圣地”著称，宋代以来就被佛教界一致公认为弥勒化身布袋和尚的故乡。据史料记载，布袋和尚法名契此，因长于奉化长汀村，故号“长汀子”，后人传其为弥勒佛的化身。布袋和尚出家后，常来风景秀美的雪窦山，与雪窦寺结下了深厚的历史渊源。弥勒佛道场雪窦古刹在南宋时被称为“天下禅宗十刹”之一。

1984年，雪窦山被中国佛教协会会长赵朴初居士建议为五大佛教名山之一。1999年，奉化市提出建造露天弥勒大佛的设想。2005年9月，国家宗教事务局批准同意在雪窦寺建造露天弥勒大佛造像。据悉，这是国务院新《宗教事务条例》颁布实施以来，国家宗教事务局批准建造的第一座大型露天宗教造像。

2006年12月雪窦山露天弥勒大佛正式奠基开工，并定名为“人间弥勒”。如今，一尊以中国布袋和尚为原型的、高达5674米的青铜制露天弥勒大佛已告落成，它端坐在雪窦山乳峰之腹，笑容可掬地接受四方信众顶礼膜拜。是迄今为止全球最高的坐姿铜制露天弥勒大佛造像，佛像基座上“人间弥勒”四个大字，为台湾高僧星云大师所题。

扩建后的奉化弥勒大佛景区位于溪口雪窦寺后山海拔369米的山坡上，景区规划面积52公顷，由中、东、西三条轴线和六大功能区组成。中轴线为大佛主景区，主景区中轴线从南入口至大佛全长650米，高差55米。沿轴线依次有八功德水广场、定慧桥、大山门、御碑亭、建筑面积1288平方米的摩尼宝殿、大铜牌楼、露天弥勒大铜像等10多处景点。 大铜像左下方为八角七层水晶万岁塔，右下方为万年阁，大佛基座内设有可容纳1200人的弘法讲堂、弥勒文化博物馆和功德林碑墙。从讲堂向上走可直上佛座莲花恭抱佛脚，向下走可直至地宫，地宫有明有暗，明宫可供游人参观，暗宫内藏法物珍宝。东轴线为大佛副景区，西轴线为原雪窦寺建筑。主景区中有露天弥勒大佛和六大功能区，分别是大佛核心区、礼佛朝拜区、弥勒群雕区、文物展示区、休闲修身区、旅游购物区等，动静分明。