根据《通志·氏族略》的记述，蹇叔是蹇姓氏族的始祖,这也是有关蹇姓的单纯而又惟一的源流。蹇叔的蹇字本是它的名字。其后人也就以祖名蹇为姓，称为蹇氏，世代相传。蹇姓宗祠有这么一句通用楹联：千里行师，老成进谏；三朝著绩，银印增荣。其中的上联指春秋时秦国上大夫蹇叔极力谏阻秦穆公远袭郑国的典故。　　另外还有一个有趣的故事，说的是蹇叔半句话成就了一种流传至今的中华名酒，这就是陕西省凤翔县生产的西凤牌西凤酒。凤翔在古代被称为雍州，《酒谱》上记载：“秦穆公伐晋及河，将劳师，而醑惟一钟。蹇叔劝之曰：‘虽一米投之于河而酿也’，于是乃投之于河，三军皆醉。”这就是在雍州流传的“蹇叔半句吉言，穆公一河美酒”的美丽故事。　　蹇叔向有“霸王之佐”的美誉。就生活年代之早和名望之高而言,他都不愧是淮北历史上的第一名贤。蹇叔墓在临涣镇东1华里处，坟墓虽小，其才智、功业却令后人仰慕！

蹇姓

读作jiǎn

姓氏渊源

蹇（Jiǎn）姓源出有：

第一个渊源

源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之臣蹇修，属于以先祖名字为氏。蹇修，是传说中远古第一帝伏羲氏属下的臣子，他在典籍《屈原·离骚》中由记载：“解佩飨以结言兮，吾令蹇修以为理。。注：蹇修，伏羲之臣也。”伏羲氏与其妹妹女娲对人类发展最大的贡献，就是制定了合理的婚姻制度，“同姓不婚”，就是那个时代智者的贤识。由此，诞生了为男女之间传语联系、促成婚姻的人物，即媒人。而伏羲氏令蹇修为媒，以通辞理，说明蹇修是个很会做媒的人，故而后世的人们皆称媒人为“蹇修”。例如，在蒲松龄编著的〈聊斋志异·辛十四娘》中就有：“生不忘蹇修，翼日，往祭其墓。”即指蹇修的功德作用。

在蹇修的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，大多操持媒业，是非常古早的姓氏之一。蹇氏族人大多尊奉蹇修为得姓始祖。

第二个渊源

源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。蹇，通“謇”，又与“褰”通。蹇叔，子姓，原先是春秋时期的宋国名士，与百里奚是至交好友，曾多次救助过百里奚。后百里奚在秦国为相，向秦穆王推荐了蹇叔，蹇叔后来在秦国成为一代名相。他和百里奚一起，辅佐秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来了，秦穆公最终也成就了春秋霸业。

蹇叔的子孙后代以先祖为荣，以其名字为姓氏，称蹇氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于姬姓，出自战国时期魏国大夫蹇重，属于以先租名字为氏。史籍《风俗通义》中记载：战国时期魏国有蹇重。“三家分晋”后的魏国，曾一度非常强大，其时蹇重为魏国君主魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前397年在位)的重要谋臣，姬姓，与著名的赵简子为同时代之人。

在典籍《刘向说苑·尊贤》中记载了蹇重对君臣关系以及所谓“忠臣”的看法：“魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟然叹曰：‘吾独无豫让以为臣。’蹇重举酒进曰：‘臣请浮君。’文侯曰：‘何以？’对曰：‘臣闻之，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如哉？’文侯曰：‘善！’受浮而饮之，嚼而不让，曰：‘无管仲鲍叔以为臣，故有豫让之功也。’”蹇重的意见，打消了魏文侯的许多顾虑，推动了魏、韩、赵三家瓜分晋国的进程，功秉一时。

在蹇重的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，世代相传至今。

得姓始祖

蹇修、蹇叔、蹇重。

我忙,但很快乐作文,400字

每个人都有忙的事情：有的人忙耕地；有的人忙工作；有的人忙看书；还有的人忙做家务······而我，一个五年级的毕业生又在忙什么呢？马上我就要考英语三级了，可是我现在正处于考中学的阶段，已经每天被好几样作业压得喘不过气来，还要把课外的英语作业统统做掉，必须抓紧每一分、每一秒。

你瞧：早上，别人还在睡觉，我已经起来复习英语了；上学途中乘车的时候，我仍然抓紧时间背英语单词；下课的时候，别的同学都出去玩了，我还在座位上写作业，争取把作业在学校里写完，回去可以复习英语；中午，午休时间，我把作业做完后，又拿出英语练习来做；放学了，在车上我又拿出英语单词表来背；回到家，我拿出语法点来复习，边复习还边在笔记本上做笔记；直到睡觉前，我还拿着英语听力的录音机到床上听15分钟；星期五放学后，我还要去英语补习班上课；周末，别的同学做完作业后都在玩电脑游戏，而我，却在复习周五上课的笔记和课后练习······就这样，日复一日，到了英语考试的那天，我看着考卷，想到了我每天是怎样的努力复习，我认真仔细的做卷子，认真的检查······过了几天，成绩出来了，我得到了优秀的好成绩，看着我的证书，我心中油然升起一种自豪感，这时，我觉得长久以来我努力的付出是值得的，我忙，但我很快乐。

“一分耕耘，一分收获。

“做任何事只要努力，一定会成功。

我忙，但我很快乐！

我忙,我快乐作文400字,（最好写小升初）

忙碌，或许使人劳累，或许让人厌恶，或许使人痛苦，或许让人快乐。

忙碌，真是让人欢喜让人忧。

而我，则十分喜爱忙碌，就像一句话说的：我忙，但我很快乐。

我并不了解为何有人憎恨忙碌，也许他们忙碌于工作？忙碌于学习？忙碌于事业？我呢，则忙碌于自己喜爱的事。

因此，我忙，但很快乐。

也希望大家能因为自己忙碌而感到快乐。

其实，我的一位朋友也曾经对忙碌十分反感。

一天，他回到家，来到自己的房间，望着那堆积如山的复习卷、模拟卷，不禁望而兴叹。

到了七点，他终于将这座“大山”移走，长长地吁了口气。

可是，他的顶头上司――父亲大人走了进来，手中拿着一本《奥林匹克难题大全》，庄严地说：“吾将此书赠与阁下，望阁下好好学习，天天向上。

”他立刻仰天长叹：“天亡我也！”，结果不言而喻，被父亲大人恨恨地数落了一顿。

他只好痛苦地爬行在奥林匹克山上，开始深深地厌恶这忙碌的生活。

可是，当那次月考结束后，他取得了优异的成绩，名列前茅。

自豪和快乐使他对忙碌的看法改变了。

他发现，老师的表扬、同学的尊重、父母的赞许使他特别自信，特别满足，原来，忙碌以后的收获是丰盛的！ 渐渐地，他习惯于忙碌了。

父母看他很自觉，对他的要求也放宽了。

于是，又一天，他回到家，面对的不再是数之不尽的练习卷，而是屈指可数的“微型”附加作业。

于是他便有了自己的一份自由空间：与父亲大人对弈、同母亲大人品书、制作航模、锻炼身体、上网娱乐。

当然，他还会主动再做些附加作业，因为，他可不希望自己落后！他比以前更忙了，但却把一句话常挂在嘴边：我忙，但我很快乐！ 这前后的对比十分鲜明，因为他现在明白：你若是以愉快的心情去面对任何事，你就会一直很快乐。

或许，你也猜出了“他”是谁，对的，“他”就是我，就是那个总爱说：“我忙，但很快乐”的阳光男孩。

其实，我写这篇文章并不是为了交差，而是为了让大家和我一样快乐，因为忙而快乐。

一位名人说过：“快乐，若是一同分享的人越多，它的价值就越大。

”我既然能从忙碌中体会快乐，就希望大家也能体会它的快乐和美好！最后，让我们齐声高喊：我忙，但很快乐！

请你帮个忙作文400字

生活中，我们会遇到各种麻烦。

那一次，我遇到了困难，在同学的帮忙下，解决了麻烦。

我是在星期三下午当值日生扫地的，那一件事是在星期三上午发生的。

一大早，妈妈突然对我说：“今天是你小姨的孩子过周岁，今天下午6点举办生日宴会，我们要在5点30分到饭店，刚好你放学去。

”我想着晚上可以去饭店和小姨的宝宝玩，开心极了，但我的脑海里冒出了一个令我失望的念头——下午要扫地！哦，不，5点多一点才放学，再扫个地，去生日宴会肯定迟到呀！“哎……”我长长地叹了口气。

咦，我何不请同学帮我扫一下？上午，一下课，我就询问身边的同学们下午有没有有空，他们要不然说有辅导班，要不然说要出去吃饭，好像都没空。

怎么办？看来我还是别想去了。

正当我不知所措时，我看到了乐于助人的好朋友居佳悦，就对她说：“居居，你今天下午有空吗？”“没空，今天有辅导班。

”我叹了口气，居佳悦说：“你有事吗？”“我今天下午要扫地，但我的小姨的宝宝过周岁生日，6点就开始了。

”“我可以迟点去辅导班，帮你扫一下地，你放心去吧！”我高兴极了：“非常感谢 ”居佳悦说：“不用谢，我们是好朋友嘛！”放学后，我放心地去参加生日宴会了。

帮助别人，快乐自己。

我们也可以找他人帮忙，增进友谊又可以解决困难！

作文 我忙但很快乐400字 越快越好 要一篇和学习有关

在如今这个大时代中，有人忙工作、有人忙旅游、有人忙运动……作为一个五年级的小学生，我也很忙，但我忙得很快乐。

我并不了解为何有人憎恨忙碌，也许他们忙碌于工作？忙碌于学习？忙碌于事业？我呢，则忙碌于自己喜爱的事。

快乐有很多，有单纯的快乐，也有掺杂着痛苦和汗水的快乐，有短暂的快乐，也有能持续长久的快乐…… 有些快乐轻而易举就能得到，有些快乐则需要付出努力才能获得。

星期六的七点钟整，闹钟便“叮铃铃”得响了起来。

我揉揉惺忪的睡眼，硬是把自己从“梦世界”里“拖”了回来。

用十分钟穿衣刷牙洗脸，再用半小时吃饭。

一刻也不停的，我钻进了奶奶叫来的出租车，直奔英语补习处。

我到补习处时，课已经快开始了。

我在教室里歇了不一会儿，美国老师走进了教室。

“OK！我们开始上课！”老师用英语说道，“上星期学的单词复习了吗？词汇比赛要开始了！”“男生一队，女生一队！男生一队，女生一队……”我们也用英语叫道。

老师笑眯眯地，算是答应了。

我坐在最后排，自然是最后一个。

轮到我时，比赛已经到了白热化的状态了！6比6，关键就在我身上了！我感到身上压了一块千斤重的石头，让我抬不齐腰来！我用发软的双腿紧张地向讲台走去。

正在这时，我听到了队友们向我表示鼓励的声音：“加油！Anna，你一定能赢的！”我顿时感到胸有成竹，我肯定会赢的！我想着，便快步走上讲台。

老师报起了要我们说出的这个单词的意思，糟了！这课中我最感到生疏的就是这单词了！看来，这场比赛得因为我而失败了！全队的努力将在这一刻前功尽弃了！我的“对手”已经举起了手。

“You,please”老师说。

“雾气。

”队友用流利的英文说了出来。

我突然反应过来，不对！应该是“大雾的”，老师说过，这道题要答形容词，形容词只要在名次后加个“y”就行了！“大雾的！”我脱口而出。

“OK，女孩们赢了！”不约而同的，女生们向我鼓起了掌。

我笑了，是啊，我忙，但我身在这么团结的集体中，还有什么不快乐的呢？上完了英语课，我在家里匆匆吃了午饭，钢琴老师又来教我弹钢琴了。

听着自己弹出的美妙的乐曲，我感觉自己整个人都沉浸在快乐之中！上完钢琴课，我又做起了家庭作业……英语课让我感到了集体的温暖，钢琴课又让我深深陶醉，做了家庭作业后我会取得优异的成绩。

你说我会不快乐吗？一位名人说过：“快乐，若是一同分享的人越多，它的价值就越大。

”我既然能从忙碌中体会快乐，就希望大家也能体会它的快乐和美好！最后，让我们齐声高喊：我忙，但很快乐！

400字作文大全

松鼠 松鼠是一种美丽的小动物，很讨人喜欢它四肢灵活，行动敏捷玲珑 的小面孔上，嵌着一对闪闪发光的小眼睛身上灰褐色的毛，光滑得好象搽过油一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮 松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，十分机灵只要有人触动一下树干，它们就躲在数枝底下，或连蹦带跳地逃到别的树上去晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴的跳着叫着，互相追逐嬉戏它们好像怕强烈的日光，白天常常躲在窝里歇凉；只在树枝被风刮得乱摇晃的时候，它们才到地面上来但是从来不接近人的住宅 松鼠喜欢住在高大的老树上，常常把窝搭在树叉中间它们搭窝的时候，先搬来一些小数枝，交错着放在一起，再找一些干苔藓铺在上面，然后把苔藓压紧，踏平窝搭好了，还在上面加一个盖，把整个窝遮蔽起来，这样就不怕风吹雨打了她们带着儿女住在里边，又暖和又安全 松鼠常吃的食物是松子，榛子和橡栗，有时候也吃鸟蛋它们吃东西的时候，常常直着身子做在树枝上，用前爪捧着往嘴里送秋天，松鼠就储藏过冬的食物，把它塞到老树的缝隙里，塞得满满的冬天，它们有时候也用爪子扒开厚厚的积雪寻找雪底下的食物 松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可以制画笔，皮可以做衣服

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最难忘的一件事 平生最令我难忘的一件事，就是偷吃五色小辣椒了，那四色辣椒的滋味，真是难以形容，令人难忘。

在我家楼下有一个小菜圆，那里是何爷爷的乐园，他每天都会去那，给他种的蔬菜浇水。

在这个菜园里，有白菜、罗卜和辣椒。

最引起我主意的就是辣椒了。

何爷爷种的不是一般的辣椒，是四色小辣椒。

四色小辣椒是一种能变色的小辣椒，在每个季节变一种色，春天是绿色、夏天是**、秋天是紫色、冬天是红色。

一天我在楼下散步，当时正是秋天的一个星期六的早晨。

我走到这个菜园时，看见里面的小辣椒，紫紫的，看起来很好吃。

心想：着么紫的小辣椒难道还会辣吗？肯定能好吃，心中便有了一种想法，摘一个尝一尝，反正也没人知道。

我见四周没人，便跑了过去。

用手一拽，边摘了下来。

我想得了一件宝贝似的，向家跑去。

到了家，见没人，才放了心。

然后，把用水洗过的辣椒放进嘴里嚼，不嚼不要紧，一嚼可坏了。

顿时，舌头、喉喽就像要喷火一样，辣的我说不出话来。

我跑到水龙头前大口大口的喝起水来。

这才好点，没想到这四色小辣椒比别的辣椒辣上十倍。

这就是我最难忘的一件事了。

二、 难忘的一天 在我记忆的沙滩，有许多金色的小贝壳。

今天，我就选择其中最美的一只呈现给你。

记得那见事发生在去年的春天里。

当老师告诉我们明天要去春游时，我兴奋地整夜合不上眼，直到凌晨才迷迷糊糊地入睡。

早上，我睁开眼睛，发现以经7:05分了，怎么办呢？还有15分钟就要开车了！我一骨碌跳起来，洗漱完毕后，抓起书包就向外冲。

当我来到马路边，正巧一辆出租车从前面开来。

我忙伸出手，拦下了它。

一拉开车门，就跳上车，对司机说：“快，师专附小！”他笑着说“贪睡虫，快迟到了吧！行，我开快点。

”说着，一踩油门，车子飞快地向前奔驰。

可老天爷总是与我过不去。

一到路口，就是红灯。

我好不容易到了学校。

车还没停稳，我就跳下车，跑进了学校的大门。

当我来到教室，看见同学们都背着书包，这才想起包忘在车上了。

我忙飞奔到大楼窗边探头一瞧，出租车已经掉头开走了。

“啊！我的午饭，我的水果，我的饮料全没了！”我不禁哇哇大哭起来。

正在这时，一阵嘶哑的声音传入我的耳中：“方苑清，方苑清！”我忙擦干眼泪一看，啊！原来是传达室的老爷爷。

他手中拎着的书包正是我遗忘的。

我喜出望外地一把将它紧紧地抱在怀中。

老爷爷摸着我的小脑袋，说：“小马虎，若不是好心的司机，你可要饿肚子啦！” 如今，我一看见出租车从眼前驶过，就忍不住朝里望望，好心的司机你在哪儿

做操的作文400字。

急！！！！！！

今天下午，我们学校三四年级的全体同学到操场学做操。

老师先让我们复习学过的一至六节操，我们做得非常熟练，于是就开始学七至九节操。

老师先让六年级的两个大姐姐给我们做示范，大姐姐的动作轻盈优美，伴着老师喊的节拍，就像两只翩翩起舞的蝴蝶，看得我们都入迷了。

该我们做了，我么按着大姐姐的示范先从分解动作学起。

虽然我们都恨不得一下子都学会，可是看着容易做起来难。

我们不但没学会，还东倒西歪，洋相百出。

有的同学不由得脸红了，还有的同学忍不住哈哈大笑起来。

看着我们手忙脚乱的样子，老师也忍不住笑了起来。

老师让大姐姐又教了我们一遍，这次我们更加认真，更加仔细地看了起来，终于学会了，我们高兴得跳了起来。

不知不觉中，一节课过去了，我们休息了一会儿，又开始了练习。

老师让我们分班做。

我们班同学个个摩拳擦掌，跃跃欲试，都想为我们办争得第一。

没想到，还没轮到我们班表演就下课了，我们感到有些失望，有些遗憾。

不过没关系，以后还会有机会的。

今天的学习结束了。

虽然我们都出了一身汗，又渴又累，但是我们很快乐，因为我们又战胜了一个困难，又学会了一种本领。

400字作文

妈妈的教导“东东起床，太阳都晒 了！”妈妈大声叫着。

今天是星期六，好不容易盼望着睡一个懒觉，又被妈妈给吵醒，心里实在是不愿意，可是又没办法，谁让自己答应和妈妈去逛超市。

今天天气实在是好，碧蓝的天空把太阳衬托的格外明亮，还有小鸟在天空中自由嬉戏。

我伸了伸懒腰，问“妈妈，咱们什么时候走？”“八点”妈妈回答。

我一看表，还差五分钟，赶忙起床，飞快的洗漱，准时出发。

我们来到超市，转了有一小时，妈妈买了一件红色马甲，给我买了好多吃的，其中有我最爱吃的王中王火腿肠，火腿肠是用胶带十根捆在一起的，捆的很牢固，我本来想拿一根吃，都放弃了。

出了超市，妈妈忽然说：“东东，你给我拿一根火腿肠吃。

”我生气的说：“这火腿肠捆在一起，胶带粘得有那么结实，我怎么拿出来？”“你想办法吧！”妈妈回答。

我心里想，到家拿剪刀把胶带一剪，多好，现在怎么拿出来。

心里虽然这么想，但还是两只手用力的撕扯胶带，可那胶带又结实又紧，实在是费力，把我的两个手指都累疼了。

于是又改用牙咬，我的牙实在是不快，咬了半天也没咬断。

我生气的说：“妈，我拿不出来，您自己拿吧！”只见妈妈微笑着一句话也没说，拿过那捆火腿肠，把它竖立起来，轻轻的用两个手指，飞快的从中间抽出一根，放在我手里，说：“你吃吧！妈妈不吃。

”我拿着火腿肠，愣了半天，才缓过神来，惊讶地说：“这么简单，我怎么没想到。

”妈妈不慌不忙的说：“遇事要冷静，不要被表面的现象迷惑，你认为办不到的事情别人也许会很容易的就办到。

”我陷入了沉默了。

回家的路上，我一直在想刚才那件事和妈妈说的话，是啊！这么容易的事情我为什么没有想到，为什么不能换个角度考虑问题，还盲目的下结论，真是感到惭愧！ 感谢我的妈妈，您总是在一点一滴的小事中教育我，教会我懂得一个大道理，您真是我的好妈妈！

1 今天开始放暑假了。

暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。

暑假是这样，生活也是这样。

在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。

在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。

为何大人与孩子的思想有那么大的差别？结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。

大千世界中，任何事物都具有双面性。

大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。

而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。

有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。

”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。

悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。

如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。

正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。

2 暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。

我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。

当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。

在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。

决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。

陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。

最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。

这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。

3 炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。

就看远处的你我愿不愿走进。

走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。

今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。

我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。

这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。

”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。

向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。

得到了一份份美好的战利品。

使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。

等待下一关的挑战 4 呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。

妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松！”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半！惊人啊！我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉！ 游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。

虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的！在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。

暑假，平淡中也有自在，也有快乐。

无聊而快乐的生活啊！呵呵。

5 暑假里，我看见妈妈总是心事重重的，还总是在镜子前照来照去，我知道，妈妈是为自己逐渐变胖的身材而苦恼。

暑假以来，妈妈的客户经常请妈妈吃饭，这些东西不知道有多少卡路里呢！唉，可不是嘛，《大长今》过后，妈妈爱上了韩剧，每天晚都要看，而且天天都到10点多钟，早上怎么能早起？妈妈下班晚，根本没有时间去运动，怎样才能让妈妈变瘦呢？ 我先让妈妈做健美操，其实就是广播操，妈妈才做了一半，就已经气喘吁吁了，接下来，是转呼啦圈，妈妈接过那个特大号的呼啦圈。

只见妈妈踢踢腿，弯弯腰，扭扭脖子，甩甩手，很认真地做着每个动作。

一会儿工夫，就见她全身大汗。

我赶紧拿来毛巾和水杯，关心地说：“好了好了，今天到此为止。

”妈妈擦了擦汗，一下子喝完了整杯水，这才舒了一口气。

一个星期后，妈妈站上台称。

她惊喜地喊道：“减了减了，1公斤呢！”“耶！减肥成功！”我欢呼道。

原来只要能坚持，减肥一定也会成功。

6 今天去吃肯德基了。

一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。

好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看

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蹇姓  读作jiǎn

姓氏渊源

蹇（Jiǎn）姓源出有：

第一个渊源

源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之臣蹇修，属于以先祖名字为氏。蹇修，是传说中远古第一帝伏羲氏属下的臣子，他在典籍《屈原·离骚》中由记载：“解佩飨以结言兮，吾令蹇修以为理。。注：蹇修，伏羲之臣也。”伏羲氏与其妹妹女娲对人类发展最大的贡献，就是制定了合理的婚姻制度，“同姓不婚”，就是那个时代智者的贤识。由此，诞生了为男女之间传语联系、促成婚姻的人物，即媒人。而伏羲氏令蹇修为媒，以通辞理，说明蹇修是个很会做媒的人，故而后世的人们皆称媒人为“蹇修”。例如，在蒲松龄编著的〈聊斋志异·辛十四娘》中就有：“生不忘蹇修，翼日，往祭其墓。”即指蹇修的功德作用。

在蹇修的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，大多操持媒业，是非常古早的姓氏之一。蹇氏族人大多尊奉蹇修为得姓始祖。

第二个渊源

源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。蹇，通“謇”，与“褰”通。蹇叔，子姓，原先是春秋时期的宋国名士，与百里奚是至交好友，曾多次救助过百里奚。后百里奚在秦国为相，向秦穆王推荐了蹇叔，蹇叔后来在秦国成为一代名相。他和百里奚一起，辅佐秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来了，秦穆公最终也成就了春秋霸业。

蹇叔的子孙后代以先祖为荣，以其名字为姓氏，称蹇氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于姬姓，出自战国时期魏国大夫蹇重，属于以先租名字为氏。史籍《风俗通义》中记载：战国时期魏国有蹇重。“三家分晋”后的魏国，曾一度非常强大，其时蹇重为魏国君主魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前397年在位)的重要谋臣，姬姓，与著名的赵简子为同时代之人。

在典籍《刘向说苑·尊贤》中记载了蹇重对君臣关系以及所谓“忠臣”的看法：“魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟然叹曰：‘吾独无豫让以为臣。’蹇重举酒进曰：‘臣请浮君。’文侯曰：‘何以？’对曰：‘臣闻之，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如哉？’文侯曰：‘善！’受浮而饮之，嚼而不让，曰：‘无管仲鲍叔以为臣，故有豫让之功也。’”蹇重的意见，打消了魏文侯的许多顾虑，推动了魏、韩、赵三家瓜分晋国的进程，功秉一时。

在蹇重的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，世代相传至今。

得姓始祖蹇修、蹇叔、蹇重。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

没有。蹇姓源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。 蹇，通“謇”，又与“褰”、“搴”通。

蹇（Jiǎn）姓源出有：

第一个渊源

源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之臣蹇修，属于以先祖名字为氏。蹇修，是传说中远古第一帝伏羲氏属下

的臣子，他在典籍《屈原·离骚》中由记载：“解佩飨以结言兮，吾令蹇修以为理。”注：蹇修，伏羲之臣也。伏羲氏与其妹妹女娲对人类发展最大的贡献，就是制定了合理的婚姻制度，“同姓不婚”，就是那个时代智者的贤识。由此，诞生了为男女之间传语联系、促成婚姻的人物，即媒人。而伏羲氏令蹇修为媒，以通辞理，说明蹇修是个很会做媒的人，故而后世的人们皆称媒人为“蹇修”。例如，在蒲松龄编著的《聊斋志异·辛十四娘》中就有：“生不忘蹇修，翼日，往祭其墓。”即指蹇修的功德作用。

在蹇修的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，大多操持媒业，是非常古早的姓氏之一。蹇氏族人大多尊奉蹇修为得姓始祖。

第二个渊源

源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。蹇，通“謇”，又与“褰”通。蹇叔，子姓，原先是春秋时期的宋国名士，与百里奚是至交好友，曾多次救助过百里奚。后百里奚在秦国为相，向秦穆王推荐了蹇叔，蹇叔后来在秦国成为一代名相。他和百里奚一起，辅佐秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来了，秦穆公最终也成就了春秋霸业。

蹇叔的子孙后代以先祖为荣，以其名字为姓氏，称蹇氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于姬姓，出自战国时期魏国大夫蹇重，属于以先租名字为氏。史籍《风俗通义》中记载：战国时期魏国有蹇重。“三家分晋”后的魏国，曾一度非常强大，其时蹇重为魏国君主魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前397年在位)的重要谋臣，姬姓，与著名的赵简子为同时代之人。

在典籍《刘向说苑·尊贤》中记载了蹇重对君臣关系以及所谓“忠臣”的看法：“魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟然叹曰：‘吾独无豫让以为臣。’蹇重举酒进曰：‘臣请浮君。’文侯曰：‘何以？’对曰：‘臣闻之，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如哉？’文侯曰：‘善！’受浮而饮之，嚼而不让，曰：‘无管仲鲍叔以为臣，故有豫让之功也。’”蹇重的意见，打消了魏文侯的许多顾虑，推动了魏、韩、赵三家瓜分晋国的进程，功秉一时。

在蹇重的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，世代相传至今。

简姓，是黄帝子孙，公孙族后裔。商朝简师父、宋大夫简叔二人。后有晋大夫狐鞫居，封给他的供养地名叫续，他死后的谥号叫简，后为简伯。自此其子孙以简为姓，这就是简姓的起源。 简伯子孙居住于今河北省涿县，属汉高帝置县之地。三国时期，魏国黄初中改名范阳郡，自后，简姓为范阳郡郡望。

第一个渊源

源于子(殷氏)姓，出自殷商晚期简侯主简，属于以先祖名号为氏。

第二个渊源

源于嬴姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔，属于以先祖名号为氏。

蹇叔，是春秋时期著名的秦国大夫。蹇叔有贤名，为五羖大夫百里奚推荐给秦穆公赢任好。

百里傒成为秦国上卿之后对秦穆公说：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔非常有才能，可是世上没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向当地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，因此我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难。后来到了周朝，周王子穨喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，当时王子穨想任用我时，蹇叔又劝阻了我，我因此离开了王子穨，才没有因周室内乱一起被杀。后来我又事奉虞君，蹇叔也劝阻过我，当时我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了因虞君亡国而遭擒的灾难。因此，我知道蹇叔非常有才能。”

于是，秦穆公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，并任其为上大夫。

（秦穆公三十二年，公元前628年），秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们国都北门的钥匙，如果您暗中领兵前来，郑国就可以到手了。”秦穆公便以此事询问蹇叔，蹇叔说：“劳动军队去袭击远方的国家，没有听说过。军队疲劳，力量耗尽，远方的主人对此已有防备，恐怕不行吧？大规模的军队的行动，郑国一定知道；军队劳累而无所得，必然有背叛之心。而且行军千里，谁会不知道？”

但秦穆公不听，仍派百里奚之子大将孟明率军东征。当时蹇叔有个儿子也在东征的秦军中，蹇叔哭着送他，说：“晋国人一定会在崤山攻击我军，觳山有两座山陵：它南边的山陵，是夏代帝王皋的陵墓；它北面的山陵，是文王当年躲避风雨的地方。你一定要死在这两山之间，由我来收你的尸骨吧。”

秦军于是向东进发。结果，秦军至滑邑（今河南偃师），知郑国已有防备，只好返回。秦军返途到崤山时，果然被晋军所伏击，结果全军覆没，连主帅孟明、大将西乞术、白乙丙等均被晋军擒俘。

这就是历史上著名的“崤山之战”。此次秦军大败后，秦穆公深悔未听蹇叔之言。好在后来晋襄公听从后母文嬴的话，释放了孟明、西乞术、白乙丙三人回国。

在蹇叔的后裔子孙中，有人后来以先祖名字中的“蹇”为姓氏，再后改以同音字“简”为姓氏，称简氏，世代相传至今，是为咸阳简氏。

第三个渊源

源于子姓，出自春秋时期鲁国大夫简叔之后，属于以先祖名号为氏。

春秋时期，鲁国的大夫中有位简叔，是季氏家族中的贵族，名叫子季简。

在子简的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称简氏，世代相传至今，后迁居河南密县一带，是为密州简氏。

第四个渊源

源于妫姓，出自春秋时期陈国贵族简子齿之后，属于以先祖名号为氏。

简子齿，是春秋时期齐国大夫田乞（陈僖子）的儿子。

田乞是春秋时期（公元前547年左右）的齐国上大夫，他一共有九个儿子：田子玉、成子恒、昭子庄、简子齿、宣子来、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得。

在史籍《元和姓纂》中记载：“陈僖子生简子齿，为子鞅氏。”

在简子齿的后裔子孙中，分衍有三支主流姓氏，即陈氏、子鞅氏、简氏，其简氏是其庶支子孙以先祖名号为姓氏者

第五个渊源

源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵简子之后，属于以先祖名号为氏。

赵简子，即赵鞅，又名志父，亦称赵孟，公元前？～458年待考，他是春秋末年晋国正卿，史称其为简襄功烈。

赵简子的先祖与秦国同姓，在史籍《史记》中记载，周敬王姬丐三年（晋顷公九年，公元前517年），“赵简子在位……简将合诸俟，戍于周。”假如他二十多岁执掌晋国大政的话，其生年应在周景王姬贵八年（公元前537年）左右，寿七十多岁。

赵简子的青少年时代处于晋国的平昭年间，当时，晋国内政局发生了根本性的变化。一些原来地位显赫的旧贵族正在退出历史舞台，逐渐被赵、韩、魏、智、范、中行六家所取代，形成异姓大夫专权的局面。六卿相互之间围绕晋国统治大权和土地也展开了激烈地明争暗斗，矛盾十分尖锐。在这场角逐中，赵氏家族曾一度凌驾于众卿之上，但自“下宫之难”后一蹶不振，直到赵鞅父景叔继位，其势力仍不及范氏、中行氏。这种局面延续到赵鞅继位初期。年仅二十多岁的赵简子执政以后，在复兴赵宗室的责任感的驱使下，励精图治，终于使赵氏东山再起。

赵简子在政治上表现得极为成熟。周敬王七年（晋顷公十三年，公元前513年），赵简子、荀寅占领汝滨，令晋国民各出功力，共鼓石为铁，以铸刑鼎，上刻范宣子所用“夷鬼立法”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会的行为规范，具有明显地反对宗法分封制的非正统色彩，因而曾遭到孔子的贬责。

颁布成文法，具有历史的进步性。它使罪与非罪的标准明确并昭示于众，实际上是对奴隶主“刑不可知，则威不可测”的黑暗恐怖政治的否定，体现了社会进化的要求。李悝在总结赵简子的“刑鼎”、子产的“刑书”、邓析的“竹刑”的基础上，写成了《法经》，使法家文化日臻完善，成为新兴地主阶级夺取政权，确立封建制度的根本理论依据。

赵简子执政不久，六卿在逐步瓜分晋国土地和人口的同时，都在各自的封地内进行全面地改革，为最终夺取晋国的统治大权作准备。其中韩、赵、魏三家采取了比较进步的政策，而尤以赵鞅的改革措施最为彻底，改革所带来的成效也最为显著，为赵宗室的兴盛、强大和进一步发展奠定了稳固的基础。

经济上，赵简子革新亩制，调整赋税。春秋末年，适当扩大亩制有利于农业和地主经济的发展。为此，六卿都突破了“百步为亩”的旧经界，但范氏、中行氏和智氏的亩制不及韩赵魏的亩制大，韩魏的亩制又不及赵的亩制大。赵氏亩制“以百廿步为宽，以二百四十步为长”。而赵氏赋税却最轻，范氏、中行氏、韩魏“伍税之”，赵氏“公无税焉”。孙武分析了六家改革后，认为赵氏的改革是比较成功的，因此“晋国归焉”。

在政治上，赵简子礼贤下士，选贤任能。他重用董安于、尹铎、傅便、邮无正、史黯、窦隼等人，同卫庄公、扁鹊、姑布子卿等名土的关系也极为融洽。赵简子虚心纳谏，表彰敢于指出他错误的臣下。赵简子派尹铎治理晋阳，事先告诉他一定要拆除荀寅等人所筑的壁垒。尹铎到任却加固增修原有的壁垒。赵简子到晋阳，看到壁垒，一定要杀掉尹铎才入城。经人进谏，指出增修壁垒的必要，赵简子反而“以免难之赏赏尹铎”。赵简子的家臣周会“好直谏”，周舍死后，赵简子每每听朝，常面露不悦，大夫请罪，赵简子说：“诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也……简子由此能附赵邑而怀晋人”。

军事上，赵简子奖励军功，以功释奴。周敬王二十七年（晋定公姬午十九年，公元前493年），赵简子率军迎战增援范氏、中行氏的郑国军队，誓师时宣布，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免”。这个命令的颁布，大大鼓舞了晋军的士气，对取得战争的胜利发挥了巨大的作用。

改革使赵氏家族的经济势力得到增强，政治威望得到提高，彻底改变了过去赵氏处于劣势的不利状况。此后，赵简子联合韩、魏两各家族，把矛头指向六卿中最主要的对手范氏、中行氏两家，揭开了讨伐战争的序幕。

赵氏与范中行氏之间爆发的这场冲突，导火线是暂住邯郸的卫贡五百户人口的归宿问题。实际上，这是新兴的异姓强族觊觎和争夺晋国大权的斗争的必然反映。

周敬王二十三年（晋定公十五年，公元前497年），赵简子想把卫国进贡的五百户人口从邯郸迁往晋阳，遭到同宗大夫赵午父兄的拒绝，赵简子一怒之下杀了赵午，于是，赵午子稷、臣涉宾“以邯郸叛”，午是中行氏（荀寅）之甥，而荀寅又是范氏（士吉射）的姻亲，因而得到范氏、中行氏的支持。在农历7月，范氏、中行氏以晋君名义伐赵氏之宫，“赵鞅奔晋阳”。这场历时八年的战争最后还是以范氏、中行氏的失败而告终。

赵简子之所以能取得这场战争的胜利，首先是因为他十分注意建立可靠的根据地。赵简子先后派董安于、尹铎治理晋阳，尹铎到晋阳后，立刻“损其户数”，调整赋税，争取民心，修建垒堡，加固城防，使晋阳成了赵氏稳固的后方。其次，赵简子善于利用六卿之间的矛盾，结成反对范、中行氏的统一战线。战争爆发时，整个晋国两大敌对阵营各派的组合，力量对比的变化瞬息万变，错综复杂。赵、韩、魏、智氏之间，四家权卿与晋君之间，特别是赵氏与智氏之间矛盾重重。然而，在未取得对范氏、中行氏的最后胜利之前，赵简子尽量避免与他们发生冲突，注意争取韩魏智氏，特别是晋君的支持。对智氏的胁迫，他委曲求全，默许有功之臣董安于自杀。当范、中行氏以晋君名义伐晋阳时，赵简子没有公开反叛晋定公，并设法尽快恢复同晋公室的关系，从而得到国人的拥护，扭转了战争的不利局势。

赵简子还非常注意改善同别国的关系。周敬王二十九年（晋定公二十一年，公元前491年），赵氏家与范氏、中行氏战事正酣，楚昭王熊壬乘晋国内乱“乃谋北方”。赵简子被迫妥协，对士蔑说：“晋国未宁，安能恶于楚，必速与之。”遂“致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之”，满足了楚国要晋国引渡戎狄的要求，避免了晋、楚之间的直接冲突。

作为晋军统帅，赵简子在作战时身先士卒，具有勇于牺牲的精神。在周敬王二十七年（晋定公十九年，公元前493年），晋、郑两军战于铁，赵简子中箭负伤，面部血流不止，却“鼓音不衰”。赵简子在攻伐卫国的过程中，虚心听取烛过的劝告，“去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及”，指挥作战，故能“一鼓而士毕乘之”。

从周敬王三十一～四十二年（公元前489～前478年），赵简子为避免同智氏之间矛盾的进—步激化，转移国内视线，巩固既得利益，又发动了一系列讨伐卫、齐、鲁、鲜虞的战争。例如在周敬王三十一年（公元前489年）赵简子率军伐鲜虞，周敬王三十五年（公元前485年）赵简子率军伐齐国，周敬王四十年（公元前480年）赵简子再次伐卫国……然而，这一进程最后因赵简子在周贞定王姬介十一年(晋出公姬凿十七年，公元前458年）病逝而中断。

赵简子逝世后，四卿中年资最长的智襄子（智瑶）乘机把持了朝政，取赵氏而代之，成为四卿中最强的势力，导致了后来与赵氏的战争，使晋国历史进程出现反复和挫折。

赵简子的一生浇铸了战国时期近二百年灿烂的赵国文化基业，可以说对春秋、战国的历史起到了无可替代的推波助澜作用。作为新兴地主阶级的代表人物，赵简子在军事上讨伐晋腐朽势力的同时，在经济、政治、思想各个领域也向旧的宗法制度发起猛烈冲击，严重动摇和瓦解了奴隶制的基础，加速了晋国封建化的进程，其影响甚至波击到中国历史发展的整个过程中。这是因为赵简子改革为赵氏立国奠定了基础。赵简子继位之初，赵氏家族已处于存亡绝续的关头。由于赵简子采取了卓有成效的革新措施，使赵氏宗室的势力迅速增强。赵襄子正是在继承其父赵简子改革的基础上，争取民心，任用贤臣，虚心纳谏，终于同韩氏、魏氏家族一起灭了“贪愎好利”的智氏，才有了后来周安王姬骄二十六年（晋静公姬俱酒二年，公元前376年)的“灭晋后而三分其地”之结果，最后的韩、赵、魏“三家分晋”，实际上奠定了战国时期七雄并立的争霸格局。

赵简子在晋国进行的经济、政治、军事改革措施皆比较彻底，很少保留奴隶制残余的痕迹，其结果是加速了春秋战国时期甚至整个中国历史发展的进程。在赵简子及其儿子赵襄子两代改革后，进一步发扬光大了晋国“观事而制法，因事而制礼”的优秀传统，使得赵文化含有“中原古文化的农耕文明和北方古文化的草原文明二位一体”的典型特征。在经济、军事、文化、商业、建筑等方面，以其鲜明的风格丰富和发展了中华民族的古代文化，为中华民族的进步作出了应有贡献。

在赵简子的后裔子孙中，有以先祖尊号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为邯郸简氏。

第十个渊源

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫简子取之后，属于以先祖名号为氏。

简子取，是著名的晋国大夫毕万的后裔子孙。

在典籍《礼记·乐记》中疏引《世本》记载：“万生芒，芒生季，季生武仲州，州生庄子绛，绛生献子荼，荼生简子取，取生襄子多，多生桓子驹，驹生文侯。”

简子取的曾孙就是著名的魏国开国君主魏文侯魏斯，在周贞定王姬介二十四～周安王姬骄六年（公元前445～前396年）执政，其时魏国十分强大，成为战国七雄之一。

在简子取的支庶后裔子孙以及族人中，有以先祖名号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为安邑简氏，或称夏县简氏。

第十一个渊源

源于姬姓，出自春秋、战国时期燕简公之后，属于以先祖谥号为氏。

燕简公，是春秋时期北燕国君主，在燕国历史上有两个燕简公。

第一个燕简公叫姬载，为燕平公之子，公元前504～前493年在位，是春秋时期燕国第二十九代君主，史称燕前简公。

第二个燕简公叫姬款，为燕文公之子，公元前414～前370年在位，是战国时期燕国第三十四代君主，史称燕后简公。

这两个燕简公逝世后皆葬于今北京市广安门一带。在他们的后裔子孙以及族人中，有以先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为涿郡简氏。

第十二个渊源

源于姬姓，出自春秋末期巩简公之后，属于以先祖谥号为氏。

巩简公，春秋时期巩国国君，亦为周王室执政上卿。巩国为伯爵，其国君一般皆称巩伯。

巩国是春秋时期的姬姓小国，故址位于今河南省巩义市孝义镇康店村一带，时称“巩王城”。在史籍《世本·氏姓篇》中记载：“巩氏，周王族大夫食采于巩为氏，有巩简公。”巩国为周王室卿士的采邑立为国，其国君称巩伯。巩国北临黄河，西有洛水，东控虎牢关，南望嵩岳，地理位置十分重要。

到了战国时期，周王室分裂，在楚、赵二国的操纵下，“东周国”利用“巩王城”旧址建都立国。东周国实为韩国的附庸，后被秦朝襄王灭掉，其巩地被划入秦国的三川郡。

巩简公活跃的时代约在春秋末期，曾在周景王姬贵、周敬王姬丐执政时期担任周王室的卿大夫。

周景王二十四年（公元前521年），周景王逝世，周王室中的刘氏、甘氏、巩氏等等有势力的卿大夫分别拥立王子朝、王子猛、王子丐为天子，使周王室陷入一片内乱中。最终，姬丐由于有强大的晋顷公姬弃疾支持而成功继位，是为周敬王。

周敬王元年（

第六个渊源

源于芈姓，出自战国时期楚简王熊中之后，属于以先祖谥号为氏。

楚简王熊中，又称柬大王，楚惠王之子，公元前431～前408年在位。

楚简王在（公元前431年）即位之初，即挥军北伐灭了莒国（今山东莒县），以莒为楚邑，后改莒县。到了楚简王十九年，公元前413年，他又亲自率军伐魏国，一直攻至上洛（今陕西洛南）。

（楚简王二十～二十三年，公元前412～前409年），楚国大夫屈将闻墨家非议斗士之勇，乃危冠带剑往见墨子弟子胡非子。经辩论，终为胡非子“五勇”之说所折服，遂释危冠，解长剑，请为弟子。从楚昭王、楚惠王以来至楚简王执政时期，楚国贵族佩剑成风，死后亦以青铜剑或钢剑、铁剑随葬，少者一件，多者高达三十余件。

楚简王二十四年，公元前408年，楚简王病逝，其长子熊当继位，是为楚声公。

在楚简王的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为荆门简氏。

第十四个渊源

源于嬴姓，出自战国时期秦简公嬴悼子之后，属于以先祖谥号为氏。

秦简公嬴悼子，公元前414～前400年在位，是战国时期秦国君主，秦怀公之子，秦灵公之叔父。

公元前413年，秦简公出师攻魏，败于郑（今陕西华县西南）。

公元前409年，秦简公下令百官带剑以防身，这是秦国人积极仿效华夏，革新礼制的一大措施；次年，又允许百姓佩剑。

当时，强大的魏国出兵伐秦国，尽占河西地，筑洛阴、县两城，秦军退守至洛水（今陕西境内洛水），为加强防御，保障国内改革，秦简公组织军民在东境修筑城郇垣，是战国时期最早的长城，史称秦东长城。该长城段南起今陕西华阴县东南小张村附近，由此趋向东北越过渭河，沿洛河右岸北上，经大荔蒲城、白水等县，北止于白水县黄龙山南麓。今华阴县城东、蒲城县东南，尚有秦长城遗址。

秦简公在政治、经济上有一定改革，他允许官吏、百姓带剑，打破了只有贵族才能带剑的特权；他还积极实行按土地亩数征收租税的政策，实际上是承认了“私田”的合法性，表明秦国开始向封建化社会制度转变。

周安王姬骄二年（秦简公十四年，公元前400年），秦简公病逝。

在秦简公的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为秦川简氏。

第七个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族托里氏，亦称托立氏，满语为Tori Hala，汉义“神镜”，世居黑龙江沿岸，所冠汉姓为陶氏、简氏等。该支简氏始祖为托里·简泰，满洲镶白旗人，世居黑龙江沿岸，后在清顺治年间从征云南南明政权时阵亡，清世祖追赠其为云骑尉。在托里·简泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今。

⑵满族关佳氏，亦称官佳氏，满语为Guangiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为官氏、关氏、简氏等。该支简氏始祖为清嘉庆皇帝的简嫔。简嫔关佳氏是关佳·拜唐阿德居之女。清乾隆年间入侍十五皇子爱新觉罗·颙琰潜邸，号称“格格”。在清乾隆四十五年（公元1780年）农历4月11日，简嫔在生皇长女时难产而亡。到了清嘉庆二年（公元1797年）农历4月，清仁宗追封其为简嫔。在简嫔的关佳氏族人中，有以先祖母封号为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为河北易县简氏。[1]