父姓赖,子生于龙年六月二十二,家谱属''明''字辈,应如何取名?

栏目:资讯发布:2023-11-27浏览:2收藏

父姓赖,子生于龙年六月二十二,家谱属''明''字辈,应如何取名?,第1张

赖悠然:闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”

取一个好名是非常的事。介绍你两个需要考虑的方面。巧妙别致和字型简美。

巧妙别致是指名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息(如暗含孩子出生时间、地点或父母姓名、兄弟姊妹排辈等独特信息),因而名字对家人具有特殊意义;或者名字别具一格,妙趣天成(如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等),使人眼前一亮,甚至拍案叫绝字形简美是指笔画简便,方便书写;字形美观,避免头重脚轻,比例失调,具有对称和谐的美感;结构灵动,不仅避免字形结构同一单调,更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。

你好!

一般每一本家谱都有字辈,也叫行第、排行、字头。一般在谱的开头部分,各个辈分从前到后,会以“诗”的形式排列长幼顺序。如果按照字辈取名,同辈之间一般前两个字都一样,第三个字不一样。比如“张AB,张AC”。

以前会比较遵守字辈,按照字辈排行的字来取名,这也就是为什么有些年长的还要称呼比自己年龄小的“叔、公”。不过现在讲究社会公平,有些人排斥辈分,很多人没有按照字辈取名了,所以即使是亲兄弟,前两个字也不一定相同,这是一个普遍现象。

有任何问题请继续提问。

说起起名,不同年龄段的家长在取名的时候,侧重方向是不一样的,对于一些年轻的父母来说给孩子取名是想要好听且有寓意的,而对于老一辈的人来说,孩子的名字除了有寓意外,还需要严格遵照家族字辈来确定的,因为按照字辈来取名是能够体现孩子的辈分的,而这种按照辈分起名的方式在古代就已经开始了,那么最初为何要按照辈分起名,而如今又为何不流行了呢?今天就让族谱我来讲一讲。

姓氏文化有着几千年的历史,一个人的名字是有着它独特的意义的,另外在那个时候起名是比较严肃的,是不能随意取的。在那时同一个家族之间,为了能够更好地传承,而家族之间又有很多分支,所以为了便于区分,古人在起名字的时候会按照尊卑长幼的顺序取的,另外在取名的时候也会有意识的避开祖先使用过的名字。要说按照辈分起名,还有一个故事,相传最开始有辈分这一说法是来自于朱元璋,最开始的时候朱元璋叫朱重八,但是本人不喜欢,觉得名字不好,所以就改名为朱元璋了,后来他当上皇帝,觉得自己名字好还不够,要以后的子孙们都能有一个好名字,就规定后代起名的时候,只能取两个字,第一个字是辈分,按照自己所在的字辈,按顺序取名,第二个字就由自己想。之后他还为后人列了个字辈:“允文遵祖训,饮武大君胜等”。而后这样按照辈分取名的方法一直影响到了现在。

既然按照辈分是老祖宗流传下来的,为何到如今不流行了呢?我认为有三点,第一点是现在的观念改变了,古代是讲究尊卑长幼的,那个时候从名字中就能看出等级,而现在这个时代,人们的思想会更加开放,没有了所谓的等级,因此在起名的时候就不会按照辈分去取了;第二点是族谱中的字辈没有得到充分的传承,想想现在大部分人对于族谱是比较陌生的,一般会编修族谱的人,都是年纪稍微大一点的长辈,一般年轻人对于族谱都是不太了解的,所以更加不会按照族谱中的字辈去取名字了;第三点是避免重复,虽然说按照字辈可以不与同姓的人冲突,但是很多姓氏在取字辈的时候都是有一定的规律的,没准在这一辈的时候碰到相同字了,那取的名不就很多重复的了么,所以现在很多家长在给自己孩子取名的时候,会避免重复,并且保持名字的独特性。

现代人姓名的组成已经和古代相差太大。如果把您的问题全面回答完整了,就成了取名专家了。

但我这里还是尽我知道一点点,肤浅的回答你一些。

近来中国人的姓名,由好几部分组成,有姓和名区分,还有名和字的区别。比如毛泽东,是姓名,字是润芝。中国还有很多这样的例子。现代人,基本已经没有“字”这一说了,可能在饱读读书的人家里,还有保留

辈份在中国人起名里面,以前是都必须表现出来的。比较我家,排的辈份谱里面,我父亲辈用“元”字,我们这一辈用“德”字,下一辈用“为”字,再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱,你回家问问你的父亲就知道了。辈份字谱要用于起名字相传。看了您的名字,就知道你您大了我多大辈份了,是不是我们这个家族的成员。

例如:我父亲姓张的话,他的名字就是:张元×,到我们这一辈就必须是:张德×,儿子辈就必须是:张为×,孙子辈就必须是:张普×。一直这样往下传,到外面碰到了一个家族的人,只要通报姓名,就知道您的辈份是比我大,还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取,一定要按家族流传下来的字谱选取,否则就会乱了家谱中的规定,是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”,这个家族是不会承认您是这个家族的成员,只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史,寻根续谱,确定中间字的排序。

实在找不到根源,可请人排辈,——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数,才好。如:1;5;6;11;12;13;15;16;22;23;29;31;32;33。。

辈分,是一个汉语词汇,拼音是bèi fen,是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。 也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作" 辈份 "。

儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重"礼"的人,而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的"孝",一个是以尊卑作为判定依据的"忠"。

汉族重宗族的观念一直延续至今,即使清朝时(满族人统治)也不例外。按清初满族的风俗习惯,取名用字是不反映辈分关系的,如努尔哈赤,满语意为"像野猪一样凶猛的人",与辈分排行没有什么关联。清初满族刚入关时仍保留其固有习俗,命名不排字辈。但从康熙皇帝开始按照排字辈命名,皇子第一字皆用"胤"字,第二字皆用"示"旁;皇孙第一字皆用"弘"字,第二字皆用"日"旁。之后乾隆在弘字辈分下,亲选"永、绵、奕、载"四字依次命名;道光在载字辈分下,亲选"溥、毓、恒、启"四字;咸丰在启字辈分下。

辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。上至皇族,下至百姓都有辈分。但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个"孝"字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是"福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪";湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是"正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。

印 印 日元 劫

坤造 辛 辛 壬 癸(日空子、丑)

卯 卯 戌 卯

藏干 乙 乙 辛丁戊 乙

伤 伤 印才杀 伤

天干金水,

地支卯戌。

伤官太重,

理宜配印。

然春金囚绝,

制之无力。

命主,平常之人而已。

取名以水行汉字为主,忌土。

具体用字,自己上网查吧。

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