申伯为谢氏始祖，不仅有文献可考，也得到了几乎所有谢氏宗亲会的认可。

申伯是炎帝之后，他的祖先伯夷不食周粟而死，周成王将这位宁愿饿死也不失节的圣贤之士封到申国，他因此被称为申伯。申国（今山西、陕西之间）开始只是一个小国，对周朝并没有什么影响力。但到周厉王时，申伯却有了辅助社稷的机会，周厉王是一个暴君，“防民之口甚于防川”就是针对他的统治而言。厉王的暴政终于导致了民变，厉王逃往彘地（今山西霍县）避难，朝政由周公、召公、申伯等人摄行，史称“共和行政”。

申伯的女儿是厉王的妃子，太子姬静为她所生，厉王死后，姬静继位，即宣王。申伯被宣王改封谢地（今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县）。因为是周宣王的母舅，申伯的待遇极为优渥，封往谢邑时先派大臣召公去做立国的准备工作，还赐给许多的器物，有诗为证：“肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。”

申伯的子孙按照当时的习惯，以新都之邑名为氏，称谢氏，也称为河南谢氏。公元前688年，南申国被楚国灭亡。 考谢氏渊源，始自周宣王五年(公元前八二三年)，赐姓我祖，即申伯于谢城。「谢姓出陈留，会稽二望，周宣王之舅姜申伯封于谢，以邑为氏」。故太始祖申伯谢公本姜姓，炎帝之后，周宣王之舅，后因功出封于谢邑，其后以邑为氏。印今河南省南阳府唐河县是也。

考稽史帝，生于姜水，以姜为姓，始制耒耜，教民务农，故号神农，以火德王，又称炎帝，尝百草以疗疾病，又立巿通货，故我谢姓：原为中国伟大的古圣，炎帝神农之光荣后裔也。炎帝至周武王封太公于齐国，凡一千五十六百年。齐太公望吕尚，姓姜名尚字子牙，炎帝之裔，伯夷之后，其先世佐禹治水，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓吕，吕尚其后也。尚尝穷困，年七十有二，垂钓于渭渚兹泉，三四三夜鱼无食，旋有异人指点，钧须细绘，茅饵，徐投，无令鱼骇，果得鲋鲤，。于鲤腹中得书，书文曰：「吕尚封于齐」，事殊神奇。寻文王出猎，遇于渭滨,与语大悦曰：「吾太公望子久矢」、因号太公望。其所获非龙、非彪、非虎、非熊，有助朝业之卜验，乐载俱归，立为师。

尚善兵权与奇计，使天下归周，武王时号为师尚父，平商后封于齐营邱，修政便民。同成王少时、管、蔡作乱淮夷，畔周，太公受命得讨五侯、九伯之罪，齐由此得专征为大国，都营邱。

太公卒:子丁公吕伋立，丁公卒子乙公得立，乙公卒子癸公慈母立，癸公卒子哀公不辰立，哀公卒弟静立，为胡公(自太公及至五世皆反葬于周) ，徙都薄姑，同母少弟山有怨，杀胡公自立为献公，尽逐胡公子，九年献公卒子武公吾立(武公九年，同厉王出奔居彘，十年周室乱，廿二年周厉王卒。周室王立)。申伯公即武公 一、源于后羿氏为炎帝后裔申伯之后。

谢姓人起源于远古后羿氏部落，以射猎为生，尊奉弓箭为图腾。‘饮血茹毛’。发明和使用弓箭后，由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘狩猎’，制造弓箭需要大量白色羽毛，‘白羽成堆’，史称“白羽城”，至今尚有遗迹存世。延至炎帝神农氏，发现火的用途，告别‘饮血茹毛’进入‘火耕刀种’。史称“伏羲（xi）氏”又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，《史记》称伏牺。生活在甘肃省的天水陇南一带。根据天地万物的变化，创造八卦，开创象形文字的最早开端，结束“结绳纪事”的历史。结绳为网，捕鸟打猎，发明瑟，创作《驾辨》乐曲，鲍厨，祭祀等，开创中华文明。发明制作木耒、木耜，创造农耕技术，从事农业生产。制定历法，开创九井相连的水利灌溉技术。史称神农氏，以火德王，也称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，尝百草，总结出《神农本草经》。据《姓谱》、《元和姓纂》卷九去声四十杩：“谢，姜姓，炎帝之胤。”传至商未有后裔孤竹君，长伯夷与弟叔齐一齐投奔周后，反对周武王进军商王朝，隐避於首阳山，周成王继位后，封伯夷后裔为申侯，史称申伯，佐宣王中兴被宣王封于谢。公元前688年，楚文王发兵灭谢国。其子孙以谢国为氏，史称谢氏，

二、是出自任姓，为黄帝之后，几乎灭绝

据《左传》、《古今姓氏书辨证》等所载，相传黄帝有子二十五人，得十二姓，其中第七为任姓。黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓。由此，谢姓另一部为黄帝后裔，得姓时间为夏王朝以后。

宋王应麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“谢，任姓，黄帝之后。”《世本》是成书于战国时期的史学著作，记黄帝迄春秋时诸侯大夫氏姓、世系、都邑等。这是谢姓出于黄帝的最早说法。

汉王符《潜夫论·志氏姓》：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆任姓也。”王符是东汉时期人，根据这段记载，可知汉代有人认为谢姓是黄帝之后。

宋罗泌《路史·国名纪》：“谢，伯爵。《荆州记》：棘阳东北百里谢城是。有谢水。棘阳城在唐之湖阳西北。”又：“黄帝之宗：欧阳修《谢绛铭》云：黄帝后，昔周灭之以封申伯……见《诗·嵩高》。其地西甚广，郑公友言谢西之九州者二千五百家者也。”上述意思是说，谢姓得名于谢国，黄帝之后，诸侯国，伯爵。至周代亡国，其地为申伯封邑，后人以国名为姓氏。

宋邓名世《古今姓氏书辨证·人声四十马》：“谢，出自黄帝之后。任姓之别为十族，谢其一也……三代之际微不见，至《诗·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。”

三、他姓改姓

两唐书《谢偃传》记载，隋末唐初有个人叫谢偃，卫州(治所在今河南淇县，唐贞观元年移治汲县，即今河南卫辉市)人，他在隋朝任散从正员郎，于唐太宗贞观初年应诏对策高第(即考试成绩优秀)，被太宗李世民任为弘文馆直学士，又调任魏王府功曹，受诏献赋(我国古典文学中的一种文体)，以能得规讽之意，受到太宗的称赞。当时有李百药工诗，而谢偃善赋，人称李诗谢赋，可见谢偃以文学知名当时。谢偃的祖辈本姓直勒，《旧唐书·文苑传》说，他的祖父叫孝政，在北齐任散骑常侍，改姓谢。

直勒氏又称敕勒氏、敕力氏，出自南北朝时北方的主要少数民族之一高车部。高车本是匈奴人近属，在语言上属土耳其语系，汉代称丁零。至南北朝时，北方的鲜卑、柔然人称它为敕勒，汉人则因为其“俗多乘高轮车”而称之为高车或狄历，南朝人则仍旧称为丁零。直勒、敕勒、敕力、狄历、丁零，都是译音之转。他们原分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，以后逐渐南迁，到达色楞格河以西至阿尔泰山以东地区。南北朝初期，他们还处于原始社会末期的部落联盟时代，后来因为经常与北魏作战，受其影响，才慢慢进入阶级社会。公元5世纪时，被北魏打败的数十万敕勒人被迫从漠北迁居大漠以南，开始接受北魏的统治，负担赋税和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他们在酋长胡琛的带领下参加了由各族人民联合发动的反抗运动，推倒北魏王朝后，便与汉民族融合在一起了。

直勒人粗犷豪放，曾在公元460年前后举行过一次有数万人参加的民族盛会，“合聚祭天，众至数万，大会走马，杀牲游遨，歌吟欣欣”。后来追随北齐武帝高欢创业，又唱出了传颂千古的《敕勒歌》：“敕勒歌，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”辽阔万里的草原风光和天仙般的敕勒民族生活尽在歌声之中。

后来被改谢姓的直勒人就出在这样的民族中。在谢偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名为姓。如据《魏书·太祖纪》和《高车传》记载，天兴三年（400年）十一月，高车直利曷部酋长敕力犍率九百余落内附，被授以扬威将军之职，置司马、参军，并赐谷两万斛。《周书·陈欣传》也说，北周明帝武成元年（559年），陈欣与开府敕勒庆破齐将王鸾嵩。从时间上推算，敕勒庆应是与谢偃父同时的人。按照高车人的习俗，部落酋长世代相袭，则谢偃父与敕勒庆都可能是敕力犍的后裔，或者二人之中还有一人接任了本部落的最高职务。如果这种推断无误的话，那么，改姓谢的直勒政就出在高车直利曷部落，而率众降魏的敕力犍也就是他的血缘先祖。

另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史书记载不一。《万姓统谱》说出自晋大夫貌之后，《姓氏考略》则认为由古代司射官而来，《汉书》颜师古注更认为是谢氏的分支。

还有一种改姓谢的情况是：周宣王封支子于洛邑西南的谢水之滨，乎王东迁洛邑后，这部分人被迫东迁兖州龚邱县（今山东宁阳县）。为了纪念故地，也把新到的地方称作谢丘。后来又以谢丘为姓

四、边远地区谢姓：

涪陵谢氏

居住在今四川彭水县一带的谢姓人祖先。据研究，他们可能出自被楚文王南迁荆山一带的谢人，约在战国时迁居涪陵，与巴人杂居，有的融人巴人。东汉末年，一个叫谢本的人请求以丹兴（今四川黔江）、汉葭（今彭水县东）二县设涪陵郡，得到批准，可知他在当地已有相当的势力。另据晋人常琚所撰《华阳国志·巴志》说，蜀后主延熙十三年（250年），涪陵大姓徐巨起兵作乱，被车骑将军邓芝讨平，“乃移其豪徐、蔺、谢、范五千家于蜀，为猎射官。分赢弱配督将韩、蒋，名为助郡军。遂世掌部曲，为大姓。晋初，移弩士于冯翊莲勺。其人性质直，虽徙他所，风俗不变，故迄今有蜀、汉、关中、涪陵，其为军在南方者犹存。”就是说，谢姓作为涪陵四大姓之一，因受徐巨的牵连，被邓芝北迁于蜀（今四川成都一带），担任猎射官或助郡军，后来又被称为弩士，在蜀汉亡国后北迁冯翊莲勺（今陕西渭南县东北）。这些被两度迁移的涪陵谢氏，人数当在千家以上，可见其势力之大。也正是因为这种迁徙，涪陵谢氏一分为三，在蜀郡和冯翊都留下了生活的足迹。

早在东汉时，涪陵谢氏的一些人还与当地的白虎夷人融合在一起，甚至有人当了他们的首领。《东汉繁长张禅等题名碑》中有“白虎夷王谢节”，显然就是其中之一。白虎夷是巴人中的一支，繁县在今四川鼓县西北，正是谢人的迁徙之地。邓芝迁徙涪陵谢氏之后，勉强留下来的谢姓人又有南迁南中地区者。《华阳国志·南中志》说永昌郡有陈、赵、谢、杨四姓，都是“大姓”，可见谢氏迁到这里以后仍然保持其大族地位。永昌郡就是今天以云南保山县为中心，包括缅甸东北部在内的广大地区。

由于涪陵谢氏居住在古代少数民族生活的地区，他们很早就扮演了民族融合的先驱者角色。早在东汉初年，他们中的一支南人黔中，与散居在今贵州境内的濮人、越人、僚人杂居通婚，成为部落领袖，后采演变为隋唐时期的东、南、西三谢蛮。据《华阳国志》等书记载说，西汉末年，（片羊）柯郡（今贵州凯里县西北）功曹谢暹与郡中大姓龙、傅、尹、董氏拥郡自保，后听说光武帝起于河北，乃派人绕道番禺江（即今珠江）北上，奉贡汉朝。光武帝嘉之，赐号义郎。从此，谢氏世代承袭，发展为大姓。至西晋末年，巴人李特据成都称帝，晋宁州刺史王逊“欲迁烊柯太守谢恕为涪陵太守”，以抵抗李特。谢恕就是（片羊）柯人。其后，李特侄李寿控制了南中地区，“惟烊柯谢恕不为寿所用，遂保郡独为晋”。不久，东晋灭亡李氏政权，对烊柯实行羁縻政策，实际上是承认了谢恕对烊柯的世袭特权。于是，谢恕便分封子弟到郡内其他各县，出任长官，也允许他们世代相继，从而使谢氏势力在烊柯郡内得到更为广阔的发展。为了便于进行区分，居住在郡南庄州（今贵州贵阳市南青岩附近）者称南谢，郡东应州（今贵州三都水族自治县东）者称东谢，郡西琰州（今贵州镇宁布依族苗族自治县南）者称西谢。而以后的隋唐王朝因为他们居住在蛮族人生活的地区，则习惯把他们称作南谢蛮、东谢蛮和西谢蛮。所以《旧唐书·南蛮传》有这样的记载：东谢蛮，其地在黔州之西数百里，南接守宫獠，西连夷子，北至白蛮。其首领谢元深，既世为酋长，其部落甚尊畏之。贞观三年（629年），元深入朝，以其地为应州，仍拜元深为刺史。又有南谢首领谢强，与西谢邻，共元深俱来朝见，拜南寿州刺史，后改为庄州。此外，在《新唐书·南蛮传》中，也有一系列关于谢蛮人活动的记载，如：武德三年（620年），授谢龙羽为烊州刺史、夜郎郡公；龙朔三年（663年），矩州刺史谢法成率七千户内附；开元十年（722年），烊柯大首领谢元齐死，诏以其孙谢嘉艺袭封；贞元中（785—805年），谢讪出任邛州（今四川邛崃县）刺史；十三年（797年），谢文经任（片羊）州录事参军；等等。他们活动的地区和统辖范围，主要是贵州东南部一带。 谢氏自古相袭的郡望有二：陈留与会稽传续的堂号也有二：东山堂与宝树堂

陈留是谢姓的发祥地，在现今的河南省陈留县。会稽则是秦代所设的一个郡名，位于江浙一带，是东晋谢姓家族的主要根据地。所以传自东晋谢氏家族的后裔大多以会稽为郡望，自河南分衍至其它地区发展的大多以陈留为郡望。至于东山可以确定是传自东晋的谢安，宝树则是传自谢安的侄子谢玄。 1、乌衣望族：乌衣在江苏江宁东南。南朝宋尚书吏部郎谢弦微等望族居乌衣巷。见《宋书谢弘微传》。

2、凤羽名流：南朝宋诗人谢灵运之孙谢超宗，陈郡夏阳人。好学有文辞，盛得名誉。补新安王国常侍，王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛，灵运复出矣。”入齐为黄门郎。

3、江左称风流宰相：晋代宰相谢安，字安石，少时神识沉敏，风宇条畅，善行书。每游必以歌妓自随，时人谓其为“风流宰相”。

4、程门重道学先生：北宋学者谢良佐，字显道，上蔡人。学者称上蔡先生。曾从程颢受学，后卒业于程颐。与游酢、吕大临、杨时在程门四大弟子。为学主“敬是常惺惺法”，为朱熹所称道。

5、治法轻能退谷：清代教谕谢金銮，字退谷，侯官人。乾隆举人。喜读宋儒书，博通传注。有《泉漳治法》、《退谷文集》等。

6、文章美若叠山：宋代进士谢枋得，字君直，弋阳人。号叠山。为人豪爽，观书五行俱下。好直言，以忠义自信。私谥文节，世称叠山先生。有《文章轨范》、《叠山集》。

7、赋志鹦鹉，风华袅蓝王之烟：南朝宋尚书吏部郎谢弘微之子谢庄，字希逸。七岁能文,文帝见而异之。叹曰：“蓝田生玉，岂虚也哉！”后随王诞后军谘议，领记室。元嘉中除太子中庶子。时南平王铄献赤鹦鹉，遍招群臣为赋。袁淑文冠当时，作赋毕，示庄。及见庄赋，叹曰：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，一亦之杰。”遂隐其赋。历官吏部尚书、紫金光禄大夫等。

　　斗门十大姓

　　第四姓：谢

　　谢姓:陈留郡,周宣王封舅申伯于谢,友子以地为氏本文摘自百家姓考略第15页34姓, 东汉钜鹿太寺谢夷吾三十三世孙谢中行,宋末由会稽荷花塘(今无考)隐于石瀃(今石泗),偏性嗜菖蒲,宅周遍植之,弋阳谢枋得过访,作菖蒲歌赠之,因名其他为菖蒲溇(今分为南星,菖中,菖二三村),其族为菖蒲溇谢氏斗门其他村谢姓,多以菖蒲溇迁出

　　其分布于下列几个村: 菖二 262户 南星 222户 菖中 200户 钟家甲 32户 石泗 24户 前璜 21户 寺东 14户 杨望 14户 泽江 11户 袍渎 10户 盐仓溇 10户

　　斗门谢姓共814户。

　　更加详细的在这本书里：

　　书 名: 东山再起:六朝绍兴谢氏家族史研

　　究 作 者：周淑舫 出版社： 浙江大学出版社 出版时间： 2009年11月 ISBN: 9787308071666 开本： 16开 定价: 3500 元

　　编辑本段内容简介

　　《东山再起:六朝绍兴谢氏家族史研究》内容简介：这部著作是浙江省哲学社会科学规划课题——“浙江历史文化专题研究”项目《东山再起——六朝绍兴谢氏家族史研究》的结题成果。江南文化源远流长，底蕴十分深厚，家族文化更是独具特色，尤其是魏晋南北朝以来，由于社会始终处于对峙、争战之中，夏商周所开辟的“庠序”之教，两汉所设立的“太学”之育，官学于板荡之际虽时有发展的趋势，但兴废交错，难现成就。“与时舒卷”，入主中枢的世族大姓权柄朝政，视家族利益高于一切。于是乎，与门阀政治相适应的私学焕发出异彩，学术文化不是呈现于殿宇朝堂，而是显现于郡邑世族大姓。

　　编辑本段图书目录

　　卷首语 第一章 谢衡儒学为官 第二章 谢鲲转儒为玄 家族人物连线 谢裒 谢广 第三章 谢尚庙堂方镇 第四章 谢安曲水流觞 第五章 谢安东山再起 第六章 谢安决胜淝水 家族人物连线 谢真石 谢奕 谢据 谢万 谢石 谢铁 第七章 谢玄本志难遂 第八章 谢琰殒命会稽 家族人物连线 谢寄奴 谢探远 谢泉 谢攸 谢 靖 谢豁 谢康 谢道韫 谢道荣 谢道粲 谢道辉 谢朗 谢允 谢瑶 谢韶 谢汪 谢邈 谢冲 第九章 谢混江左风华第 家族人物连线 谢琬 谢玛 谢球 谢令芬 谢令和 谢令范 谢令爱 谢玩 谢虔 谢瑍 谢重 谢裕 谢纯 谢甝 谢述 谢该 谢模 谢澹 谢璞 谢肇 谢峻 谢恩 谢喻复 谢明惠 谢方明 第十章 谢晦死非其所 第十一章 谢灵运江左才名独振 家族人物连线 谢宁 谢道休 谢温 谢奉 谢雅 谢简 谢绚 谢瞻 谢嚼 谢遯 谢恂 谢忱 谢综 谢约 谢纬 谢伯承 谢曜 谢轶 谢惠连 谢惠宣 第十二章 谢庄“兰田玉生” 第十三章 谢朓奇葩独秀 家族人物连线 谢凤 谢世基 谢世绍 谢世猷 谢世休 谢世平 谢儒子 第十四章 风月景山水“吾家千金” 家族人物连线： 谢超宗 谢谟 第十五章 谢览、谢举“二少名家” 家族人物连线： 谢才卿 谢几卿 谢微 谢谖 谢譓 第十六章 谢贞灵根慧心 第十七章 谢氏家族的亮丽风景——谢氏女性 第十八章 六朝东山谢氏家族显赫所张扬的文化活力 第十九章 山水清音——六朝东山谢氏家族的文学创作 第二十章 考古新论——地下出土实物对六朝东山谢氏家族史研究的价值 附：谢安墓之存疑 附录一 六朝东山谢氏世系表 附录二 六朝东山谢氏公侯表 附录三 六朝东山谢氏文学家表 附录四 六朝东山谢氏大事年表 附录五 谢氏家谱 附录六 历代吟咏东山谢氏诗词 参考文献 后记

谢是中国第24大姓氏，在广东、江西、湖南影响力最大。今天谢姓人约占全国人口的072%，总人口近900万。

谢的名字和图腾：

055-79000:“谢谢，戒了。说话，开枪。”谢原意为退隐，引申为离开、拒绝、谢绝等。在甲骨文中，谢二字就像一个人拉的弓箭。在古代，谢和她这两个词很常见。所以谢人是一个很好的射族，谢他们的族名和地名，最后形成一个国家。

谢，也是一只乌龟，走路时昂首挺胸。一只乌龟低着头走路被称为神龟。古城名谢，位于河南省唐河县南部。据推测，古谢地曾有一只昂首而行的乌龟。因以谢生平命名，形成城堡，最后发展为国家。最初的居民叫谢人，谢人最初的图腾是龟。

谢氏的起源与演变：

汉族谢姓的构成主要有两个来源：任姓和姜姓。

第一个来自任姓：黄帝时代史书记载的重要姓氏有12个，任姓是其中之一，谢姓是任姓的一个分支。夏朝时，谢国位于河南省唐河县西北。虽然他是伯爵和封臣，但他的国家很弱。经过夏、商、周三代，春秋初被周宣王所灭，其后人以国为氏。这个姓是谢，这个谢至少有3500年的历史了。

第二笔支出出自蒋氏。春秋初，被灭后，请重建谢城，并隆重赏赐给叔父袁慎伯。成为谢深国的首都。公元前688年，楚文王灭申国，吞，居住在的申伯子孙以夷为氏，即姜氏谢。蒋姓谢至少有3000年历史。江姓谢是当代谢氏最重要的组成部分。

外源基因的整合：

第三个是外国家庭的。谢姓还融入了其他民族的血脉，主要是南北朝匈奴的直隶氏族，清朝满清八旗的谢姓。经过长期与汉族杂居，这些外国人逐渐融入了汉族。

历史上谢姓的分布与迁徙：

谢最早活动于河南南部。楚人灭沈，带谢姓人到淮河上游。此后，谢姓人开始南迁。春秋时期，谢氏先后迁居山东、湖北、湖南等地。战国时期，有一个姓谢的家族移民到四川。到了汉代，谢氏流传到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。到了三国南北朝时期，谢氏家族已经成为世界上最著名的家族之一。唐朝时，谢出生于福建、广东，成为东南一个著名的姓氏。明朝首先进入台湾省。由于谢姓主体早在秦汉时期就已北迁，虽然经历了东晋、隋唐时期的北方地区战乱，但谢姓受到的破坏相对较轻。在中国历史上的几次大迁徙中，谢南迁、西南迁、东南迁，并在南方稳步发展。

宋代谢姓约40万人，约占全国人口的052%，居第39位。谢姓第一大省是浙江，约占全国谢姓总人口的137%。谢姓在全国的分布主要集中在浙江、河南、福建、江西、湖南、四川。这六省的谢姓约占全国谢姓总人口的73%。

明代谢姓约有79万人，约占全国人口的085%，是明代第21个姓氏。谢姓在中国的分布主要集中在江西、福建和浙江三省，约占总人口的557%

谢姓当代人口已达近900万，是中国第24大姓氏，约占全国人口的072%。目前在中国的分布主要集中在广东、江西、湖南三省，约占谢姓总人口的36%，其次是河南、四川、福建、安徽、湖北、广西和台湾省等省份，集中了谢姓人口的37%。广东是谢姓第一大省，占全国谢姓总人口的132%。全国以粤东为中心，向北、西、东辐射，谢姓人口逐渐减少，华北、东北少见，西北少见。自明朝以来的近600年间，谢氏人口从东南向中原、华北迁徙，向西、向南迁徙的力度很大，大于从北方向东南、南方的迁徙。

谢氏分布于广东、琼桂、湖南、江西、闽台、湖北大部、浙南、皖中、川渝东部。谢姓在当地人口中的比例一般在09%以上，有的达到24%以上。

面积约占国土总面积的16%，居住着约60%的谢人。在云贵川、重庆南部、陕甘豫南部、湖北北部、安徽中部、浙江北部、上海、江苏南部、黑龙江、内蒙古北部的连接地带，谢姓占当地人口的06%-09%。上述地区覆盖面积占国土总面积的15%，约有21%的谢族人居住在此。

谢姓传统文化；

王鹤堂谢姓郡县主要有会稽、陈郡、下邳、凤仪。谢氏以郡王命名，有威淮、东山、宝树堂。“魏淮”和“安进”的堂名出自东晋名臣谢安。谢安名气大，才华横溢。桓温梦想篡位，扣留谢安，要求其合作，但谢安坚决不肯让步。桓温战败后，皇帝谢谢安为群臣之仆，打了水仗。谢安和他的侄子谢玄以少胜多负击败了苻坚的军队，从而使晋朝转危为安。谢安的忠诚和威望让整个朝廷和外族邦联都敬佩他，怀念他，敬畏他。这就是“威淮”和“安进”大殿的由来。

名为谢的重要对联有以下五对：

出生玉树；石。

义乌一家；羽毛名人。

东山盼生计；唐夸耀奇梦。

曹有才叫八斗；仓库里不缺单词。

觉远忠心耿耿，忠心耿耿；挂于京唐郡，孝双陌。

家训：谢，寿春上蔡人，师从程颢、程颐两位大学者。他是南宋一位有远见的学者。他让儿子以天下为己任，并对他说：“脱去一切与你亲近的东西，这样你才能游得灿烂。不要做小孩子，要做大人。不要以一辈子为目标，要有天下之志。不为人生打算，只为子孙后代担忧。不求人求天理，求同理而不求俗。”谢的练兵，类似于范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

名人频率和家族贤人：

从755年到79000年，共收集了342位谢姓名人，占名人总数的063%，在名人中排名第32位。谢著名文学家占全国文学家总数的111%，排名第16位；著名医学家谢占中国医学家总数的061%，排名第35位；谢名家占全国艺术家总数的073%，排名第33位。

中国的谢姓历史悠久。到了南北朝的时候，已经成为天下最有名的家族之一，名人很多，尤其是在文坛上。东汉巨鹿太守谢颐武，第一个名人叫姜燮。东晋名将谢安，与谢玄、谢石齐名天下。从此，他们奠定了谢家在江南，作家的基石。南宋诗人谢灵运、谢惠连，文学家谢庄，南齐诗人谢_；北宋名人谢；南宋诗人谢翱；明代学者谢；明朝大臣谢玉，文学家谢榛；民国时期陕北******谢子长，医师谢观；民初最高人民法院院长谢觉哉、内务部长谢、台盟总部董事长、临床放射科医师、地质学家谢、水文学家谢绍文、画家、书法鉴定家谢、棋手等。

谢氏血型：

谢氏人群的血型分布如下：O型占364%，A型占292%，B型占264%，AB型占8%。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安（320-385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

2兄子胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

3兄女：谢安的大哥谢无奕的女儿谢道韫。

4无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

5王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

译文

谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和孩子们谈论诗文。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以跟把盐撒在空中相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。谢太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。