张福顺/2017,2,5

丁酉正月初九,阳光耀耀,寒风夹暖。

下午两点,志愿热衷于家乡历史文化考古的“静海记忆”团队中的六名队员,又一次,以微信相约起共同的文化心愿,开始了新年,头一次的访古踏勘。

关于高尔俨墓地和高尔俨传奇的故事,在民间一直流传了百年,高尔俨登仕于明代,这位曾经辅政三朝,官爵显赫,位尊阁老的高尔俨的仕途历程,更是历代少有,让人闻之无不惊叹的人物。

虽然,高氏家谱和县志史书,都对其有所记载,但是,曾记载过他的碑文,却因时光流淹而没失难寻,成为佐证历史的一个遗憾。

高尔俨墓地遗址,位于静海县城南六里,高家楼村的东洼。这几位队员,大都不认识高家楼村,此次踏勘,我做为本村人,责无旁待地成了向导,一路上,我不停地用手机联络,从各自不同居住地,聚合而来的队友们,惟恐他们走错路,可当队友赵义开车,拉着我到达村东洼时,才发现队友小周,小刘,老邢和最年青的队友李佳阳,都己先我到达了,我的心才如石落定。这几位,真不愧是“静海记忆”团队的合格队员!

四辆汽车,依次驶进了高尔俨墓地区域时,下车,我一边向大伙儿介绍墓地的大概位置情况。因时代变迁,此时的墓地遗址景象,己超出了队友们之前,对墓地遗址时预想。萧疏的田野,大棚,养殖场交相毗邻,沟渠上下,荒草败禾,狼狼凄凄,哪里有浩大的坟冢之气象？

而当我引领他们,来到一家大棚后,散落地残留着墓碑残石的沟渠时,大伙儿的表情一下子激悦起来,“哎!”“这有一块!”“看那还有一块呢!”事先有备而来的老邢,拿着专门带来的崭新的考古用的小钢镐,与小周轮流使劲地刨着露出土一部分的石碑。小周断定,碑的另一面一定有字迹。队友小刘善长摄影,此时,他兴奋地端起照相机,不停地拍照。其它队友,有的拿着小铁棍儿,或用手清理石碑上的冻土,希望能将碑扒出来,立刻见到残碑的完全面目。而无奈没有称手的工具,并且冻土包裏,只能是束手无策地罢手……。

这时,热心帮忙找碑的本村村民赵立强,闻讯赶来,他说,在他前几年的印象里,东面沟坡上,曾有一块完整的石碑,碑文很清楚,大伙儿听后,兴奋点又一下子高涨起来,趁兴随着他的引导,去东沟寻找。可还是因沟土於积,冻土很厚,没有寻探到这块石碑……。

过去的高尔俨墓地,坟冢巨大如山,离几里地都能望见,其墓道宽阔,石碑林立,墓室里青砖拱砌,铁环悬棺,有五大油缸,点着灯草,长年累月地长明不息……。可惜,这位朝庭重臣的坟墓,在七十年代被掘毁。

当人们的探寻兴致,仍然意犹未尽的时候,我又领他们到了一户的羊圈。这里有一块完整的碑首,队友们听了,便不顾脚下枯草的棘绊,和田垅的坎坷难行,欣然前往。这块碑首,平放在羊圈肮脏的地面上,下面陷在冻土里,很难将其翻起观看全貌,。李佳阳说,“翻个儿看看后面,”小周,小刘也执意要将碑首翻起,于是带动了大伙儿的好奇心。小刘放下照相机,赵义借来大镐,笤帚,先将碑面扫净照像,李佳阳挥镐刨窝儿,老邢在羊圈边挑了一根榆木棍,当做撬杠,然后几个人,一齐动手,加撬带搬,费了很大劲才将这块,近一米见方,厚度二十余公分的碑首翻了过来。翻起后,很是让队友们惊讶,历经从明朝至今,三百余年的碑首,雕刻得龙纹清晰如新,特别是二龙戏珠额首处,刻有篆文“诰命”二字。

“诰命”是皇帝的颁封,整个碑文,“诰命”的内容是什么“诰命”于谁的

高氏家谱记载,高尔俨的儿子故去后,陪父葬于此冢,记载“诰命”内容的那块碑文散落在哪队友们气喘吁吁,四野环顾,静穆中,心里都升腾起个个谜团……。最后,小周提议,近期准备好几把称手的钢钎,在冻土化通的最近时日,再来此,再进行一次细致的探寻,队友们听后,一致赞同响映。

“谁剪东风烂漫枝,一瓶百卉竟芳时。

天公无限春消息,都付人间老画师。”

这是高尔俨作于明代的,一首描写春天美景的诗,祈盼着下次,春意融融之际的寻探,会获得喜人的春“消息”。

后记。

————经过“静海记忆”志愿团队,不懈努力地对静海历史文化遗存进行探索和发现,取得了可喜的成果。

成果一,考证了唐官屯铁桥,而非人行桥。

成果二,发现并考证了张官屯官窑历史沿革。

成果三,发现并保护了前邓村古碑。

成果四,抢救性地,对拆迁的大邀铺村,吴庄子村,进行了立体拍摄。

高元是历史上最早的一位高姓人。

《吕氏春秋·勿躬》篇说：“高元作室。”高元是远古时期人，是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。

“高元作室”用现在的话说，就是高元发明屋子。高元第一个让人类走出穴居时代进入文明社会，他的贡献已不仅仅是“发明家”一词所能涵括了。

高元以后，西周时有高奔戎，春秋初年有高渠弥。他们都是最早的一批姓“高”的人。

高奔戎是周穆王的卫士。穆王去郑圃打猎，沼泽芦苇中有虎。高奔戎自告奋勇把老虎擒了回来。穆王大喜，命人打造一个牢笼囚虎，放在东虢地方饲养，於是“东虢”就有了“虎牢”名称。虎牢后来改称成皋，战国时属韩国。公元前249年秦伐韩，韩献成皋给秦。秦在此设关，名“虎牢关”。关在大山上，北临黄河，悬崖绝壁，自古为兵家必争之地。楚汉战争时，刘邦、项羽在此鏖战两年半。这个地方现属河南省荥阳汜水镇。

高渠弥是春秋初郑庄公大臣。庄公想任他为卿，但主管国事的首席大臣，太子反对。庄公力排众议，任高渠弥为卿。庄公逝世，太子继位，就是郑昭公。高渠弥担心昭公加害自己，就在陪昭公出猎时杀了昭公，另立国君。第二年，高渠弥陪新国君到卫国去见齐侯。齐侯和新国君有旧仇，就借机杀了他，高渠弥也一同殒命。

高奔戎、高渠弥得“高”为氏的缘由，与高元一样，都已无可稽考。但可以推断的是，他们的子孙有很多就包括在今日人口众多的高姓族群之中。

起源庞杂的高氏主源高后裔，是后世多源合流而成的庞大高姓群体的主源。这支高氏，源出於姜姓，是炎帝的子孙。 据《通志·氏族略》记载，春秋时，齐国公子高的孙子，开始以“高”为氏，称高。公子高是姜姓后代，所以《新唐书·宰相世系表》说“高氏出自姜姓”。

姜姓始祖是炎帝。炎帝出生在姜水流域（今天陕西省扶风县一带），所以取“姜”字为姓。炎帝有个后裔叫伯夷，因帮助大禹治水有功，受封而建立吕国，子孙就以吕为氏。吕氏有个后裔叫吕尚，就是小说《封神演义》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年，足智多谋，但机遇不佳，到70岁时，还只能天天在渭河边钓鱼为生。有一天周文王来渭河边打猎。出猎前，周文王曾卜一卦。卦辞说：“今天出猎有大收获。不是龙，不是螭（古代传说中无角龙），不是虎，不是罴（一种野兽，现代称为棕熊，也叫马熊或人熊），而是要遇到能帮你成就霸业的辅佐奇才。”周文王在渭河边碰到了吕尚，交谈之后，文王大喜，对吕尚说：“我祖父太公早有预言，将有圣人来帮我们周族振兴，今天果然遇到了您。您现在是我们太公盼望的圣人。”於是命众人尊称吕尚为“太公望”，把他接回去以师礼奉之。在吕尚的帮助下，文王疆域逐步扩大，文王死后，吕尚又帮文王之子周武王推翻商朝，建立周朝。周武王把吕尚封在营丘（今山东省临淄北），建立齐国。吕尚被后人尊称为齐太公。齐太公第六代孙子是齐文公。齐文公有个儿子叫公子高。公子高有个孙子叫。按当时的宗法制度，诸侯家族只包括近亲三代，即诸侯、公子（诸侯之子）、公孙（诸侯之孙）。公孙之子就不再算是公室，而须另外立氏。当时的制度，公孙之子立氏可采多种办法，其中一种是用祖公之名为氏。 是公子高之孙，於是以公子高之名为氏，称“高 ”。后世庞大高姓的主源宣告诞生。

阁下是哪里人啊，不同的分支是不一样的

可以在这里查一下http://wwwgsjpnet/News/Defaultaspcataid=A00020002

湖南高氏部分分支辈分排行

1、益阳澄泉湾高氏

派语：仁义礼知信，良崇友大贤，立学安邦国，光明耀祖先，文章宏盛世，德业广新田，忠孝伦惟振，修齐道克宣，佐朝敷教泽，守典绍家传，元恺储遴选，芳声纪万年。

2、新化高氏

派语：祖光书香第，宗德耀名邦，乐利永悠远，贤亲世泽昌。

续修派语：祖光书香第，宗德正家声，敦伦恒裕后，建业续前辉，承先尚孔孟，育子重培根，自强天行健，平实定成金。

3、宁乡高氏

派语：可以能邦立，光名耀汝先，诗书开甲弟，忠孝启英贤，继绍材储懋，昭垂泽裕延，广文新景运，济美纪修年。

4、华容三岔河高氏

派语：可以能邦立，光明耀汝先，诗书开甲第，忠孝启英贤。

5、华容砂山高氏

原派：正大承宗继，任从彝以行，克守一元志，其家兆世昌，光培铭泰相，恢芳锡沛荣。

续派：烈著鉴清本，熙先钟泽新。

6、汉寿高氏

派语：光前在道德，绍绪以文章，忠厚家声远，诗书世泽长。

7、桃源盘塘桥高氏

原派：兴正友再应，志仲荣迁继，尚世维明登。定派：大邦振宗德，先绪永宏施；仁以延安祚，嘉祥佑远枝。

续派：立国本孝友，传家礼与诗。新派：贤才宗科教，真诚导行思。

8、麻阳麻伊高氏

老派：子胜廷仲朝上登，尚必宗兴万代明，忠贤传周世，祥开自远扬，德厚钟俊彦，功伟定佳邦。

续派：仁孝昌景运，光前裕后昆，诗书绵世泽，礼乐振家声，谦让增福寿，千秋播芳名。

1、陕西省安康籍高氏字辈：自应学勋、登尚显德，永建忠立志，先世庆泽长，福理明正道，文武振家帮。

2、新化高氏字辈：祖光书香第，宗德耀名邦，乐利永悠远，贤亲世泽昌。

祖光书香第，宗德正家声，敦伦恒裕后，建业续前辉，承先尚孔孟，育子重培根，自强天行健，平实定成金。

3、宁乡高氏字辈：可以能邦立，光名耀汝先，诗书开甲弟，忠孝启英贤，继绍材储懋，昭垂泽裕延，广文新景运，济美纪修年。

4、华容三岔河高氏字辈：可以能邦立，光明耀汝先，诗书开甲第，忠孝启英贤。

5、华容砂山高氏字辈：正大承宗继，任从彝以行，克守一元志，其家兆世昌，光培铭泰相，恢芳锡沛荣。烈著鉴清本，熙先钟泽新。

6，汉寿高氏字辈：光前在道德，绍绪以文章，忠厚家声远，诗书世泽长。

7、桃源盘塘桥高氏字辈：兴正友再应，志仲荣迁继，尚世维明登，大邦振宗德，先绪永宏施；仁以延安祚，嘉祥佑远枝。

立国本孝友，传家礼与诗。新派：贤才宗科教，真诚导行思。

8、麻阳麻伊高氏字辈：子胜廷仲朝上登，尚必宗兴万代明，忠贤传周世，祥开自远扬，德厚钟俊彦，功伟定佳邦。

仁孝昌景运，光前裕后昆，诗书绵世泽，礼乐振家声，谦让增福寿，千秋播芳名。

9、河南安阳东夏寒村高氏字辈：鹏育岐安恒，天庭震九宗，清典宇体治，百世品仙成，聪明睿知临，宽裕温柔容，发强刚毅执，齐庄中正敬，忠孝传家宝，内圣基业宏，仁义布德宗，外王至善功。

10、安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。

扩展资料：

高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室”，《竹书纪年》说黄帝“居有熊”，有熊，巳口今郑州新郑。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高。

高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位，在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位，在台湾省则名列第三十位，人口约一千四百七十六万九千余，占中国人口总数的092%左右，多以渔阳、辽东、广陵、河南、辽东为郡望，高氏主流发源于今河南省境内，但在春秋以后，却以齐鲁之地分布居多。

源于姜姓，出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高，姜姓，原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一，因炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。

齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高，依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒，高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公，高傒成为著名的渤海高氏的始祖。

高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕，高止9世孙高量为宋国司徒，高量10世孙高洪为东汉渤海郡守，高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏， 另一支后裔高悝创立了广陵高氏，渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏，姜姓高氏族人大多尊奉高傒为得姓始祖，亦有尊奉高渠弥（姜渠弥）、高克为得姓始祖者。

参考资料来源-高姓