俞家埭村位于双林镇西南部，东邻莲花兜村，南与向阳村、石淙镇姚家坝村连接，西华桥村，北接勤裕村，区域面积约235平方公里，耕地面积1649亩,其中水田1242亩，旱地407亩。下辖13个村民小组,10个自然村，全村农户总数293户,总人口1148人。村党组织下辖1个支部，党员42名。2014年村级集体经济收入4198万元，农民人均纯收入21万元。俞家埭村的产业以毛纺业为主，有企业68家,另种植200余亩名贵苗木。近年来，在上级党委、政府的正确领导下，在上级各部门的指导支持下，先后荣获区先进基层党组织、区级文明村、市级文明村等荣誉。

俞家埭村与洋滩村、黄泥兜村、土山村、倪家滩村、吴家庄村、儒林村、显洪村、赵家兜村、新丰兜村、雉头村、跳家山村、东双林村、坞仁村、水产村相邻。

2019年12月25日，俞家埭村入选第一批国家森林乡村名单。

2019年3月，浙江省林业局公布2018年浙江省“一村万树”示范村名单，俞家埭村上榜。

2019年1月14日，浙江省2018年度“省级民主法治村（社区）”名单发布，俞家埭村榜上有名。

俞家埭村附近有双林三桥、南浔花城遗址、南浔邢窑遗址、永丰桥、南浔金锁桥、双林航船埠头等旅游景点，有双林姑嫂饼、湖州太湖鹅、湖笔、善琏湖笔、陈邑加州鲈鱼等特产。

湖北仙桃葛家湾＜葛氏宗谱＞

从湖北省仙桃市葛家湾“文纪堂”《葛氏宗谱》提供给我们的信息，看葛姓之源流。

葛氏系出赢姓，自赢天为伏羲东相，受采于葛。民风浑朴。历数传至虞（指：虞舜。笔者注）时，赢伯翳事舜有功，以葛赐伯翳姓，为顿邱始祖。

源流世系：

第一世：伯翳，秩伯爵，子二：源、伦。

第二世：源，受伯爵，子无记载；

伦，子三：桓、樗（chu）、相。

第三世：桓，受伯爵，子一：焕；

樗，子一：藩；

相，子一：煜。

第四世：焕，子无记载；

藩，子无记载；

煜，子一：垣。

第五世：垣，子一：铠。

第六世：铠，子一：廉。

第七世：廉，子一：东乙。

第八世：东乙：子二：启力、宜力。

第九世：启力，子一：仲名；

宜力，子一：仲顷。

第十世：仲名，子无记载；

仲，受伯爵，子一：亿先。

第十一世：亿先，子二：旻（min）、昊。

第十二世：旻，子二：诠、话；

昊，子一：发。

第十三世：诠，子无记载；

话，子无记载；

发，子一：祀。

第十四世：祀，子一：玢（读bin：玉名）。

第十五世：玢，子一：量。

第十六世：量，子一：圭。

第十七世：圭，子一：农。

第十八世；农，子一：萃。

第十九世：萃，子一：懿。

第二十世：懿，子一：云。

第廿一世：云，受伯爵，分居南阳，81岁而终，子一：开。

第廿二世：开，居河南城，子一：彦。

第廿三世：彦，子一：西阜。

第廿四世：西阜，子一：巍。

第廿五世：巍，子一：洁翘。

第廿六世：洁翘，为商司寇，后隐居不仕（笔者注：具体年代无考，但根据该谱所载人口繁衍平均30年为一代的情况推测，二十六代约为780年之内，从舜帝算下来，可知年代大约应在公元前1300年之前，即前商时期）。

第廿七世：覃华，子一：荫夏。

第廿八世：荫夏，子一：扶元。

第廿九世：扶元，子一：继。

第三十世：继，子一：揖。

第三一世：揖，子一：宸。

第三二世：宸，子一：精。

第三三世：精，子一：监。

第三四世：监，为商司徒左牧，子一：宜。

第三五世：宜，子一。

第三六世：仓野（野的异体），子一。

第三七世：敦，子一。

第三八世：则，子一。

第三九世：江，子一。

第四十世：成木，迁居南京花城句容都吉阳里，子一。（笔者注：这里成木迁居南京句容的说法及其年代与前面所述的葛庐迁居南京句容，不知哪个是真哪个是假，或者两个都是真的。但若成木迁居是真的，则时间上按30年一代推算起来约在公元前900年左右的西周时期，比葛庐的东汉初要早900年左右。抑或是葛庐投奔早已在那里的葛氏族人也是有可能的）。

第四一世：盈陌，腴产饶富，子一。

第四二世：南离，受周子爵，年二十九而终，子一。

第四三世：蒙，子一。

第四四世：细，子一。

第四五世：豫，子一。

第四六世：会，子一。

第四七世：盘模，子一。

第四八世：芾，子一。

第四九世：熙，智诚绝伦，年髦力健。

第五十世：高烈，子一。

第五一世：原，子一。

第五二世：昌，周封司植（笔者注：司植，掌管农业的官），子一。

第五三世：载稽，子一。

第五四世：景，子一。

第五五世：倚封，子一。

第五六世：琅（琅的异体），子一。

第五七世：陵，子一。

第五八世：新莪，子一。

第五九世：猷，子一。

第六十世：藏，子一。

第六一世：儒，为周赧王司，子一。

第六二世：乔，子一。

第六三世：渠，子一。

第六四世：章，子一。

第六五世：钺，子一。

第六六世：雍，为周大夫（笔者注：66世祖与61世祖从任职时间上看有矛盾，61世祖为周赧王司，查周赧王时期为公元前314年--256年，就算61世祖是在周赧王初任职，则到66世祖时间至少也要过去一百二十多年，此时已是秦代，如何仍为周大夫？），子一。

第六七世：雯，子一。

第六八世：教明，博经解文，名震京苏，子一。

第六九世：诞，子一。

第七十世：龙，子一。

第七一世：御，子一。

第七二世：璞，子一。

第七三世：闵，子一。

第七四世：绩，结庐数里，名号逸士，子一。

第七五世：苏，子一。

第七六世：颖，子一。

第七七世：龚，字元甫，拜汤阴县令，子一。

第七八世：观，子二：芄、艾。（笔者注：如果此谱记载是准确的，那么，至此我葛氏才结束七十七代几乎是单传的局面，好危险！）

第七九世：芄，子二：兴、弥。

艾，“未详”（笔者注：原谱记载如此，我认为可能是有后，因情况不明无记）。

第八十世：兴，颖川太守，子一：邕；

弥，“未详”。

第八一世：邕，山阴令散骑常侍大尚书，子一：。

第八二世：玄，字孝先，号怀冰，封祁侯，配孔氏（注：这是第一个有配偶的记载。此与前面葛氏名人中所叙述的葛玄也对上号了），子一。

第八三世：绥贵，配曹氏，子一。

第八四世：和，晋中大夫，配闵氏，子一。

第八五世：洪，字稚川，平服交趾，封侯爵，职勾漏令，配鲍太史之女（注：这也和前面所叙述的葛洪对上号了，由此说明，仙桃葛家湾这部宗谱是“南葛”谱系），子一。

第八六世：逢吉，关内侯，配苏氏，子一。

第八七世：淇，配袁氏，子一。

第八八世：逵，配吴氏，子一。

第八九世：琐，配王氏，子一。

第九十世：廷谅，配施氏，子一。

第九一世：强，封服远侯，配周氏，子一。

第九二世：职，封服远侯，配蒋氏，子一。

第九三世：田，配却氏，子一。

第九四世：福顺，唐羽林大将军封国谷侯，配黄氏，子一。

第九五世：立方，唐学士，配郭氏，子二：炳、同。

第九六世：炳，子一：琮（cong）；

同，配费氏，子二：从周、从夏。

第九七世：琮，子一：涛；

从周，封陈留郡王，子未详；

从夏，配李氏，子一：蕙谷。

第九八世：涛，唐避孙阳之乱徙江阴，子一：庸；

蕙谷，配徐氏，子一：苍野。

第九九世：庸，宋初赐爵，子一：高士；

苍野，配倪氏，子一：兰岩。

第一百世：高士，富甲江阴，子一：详；

兰岩，配涂氏，子四：庚明、启明、越兴、鼎兴。

第百一世：详，子一：惟甫；

庚明，子孙分迁繁衍；

启明，居江阴；

越兴，居会稽山阴，子二：澄、瑞。

鼎兴，？后周显德初年徙江西南昌府丰城县彭…，殁于宋淳化五年（公元990年），配唐氏，生于梁贞明元年（915年）殁于宋至道元年（995年），享年81岁，子二：德延、德褒。

第百二世：惟甫，子一：宓；

澄，子未详；

瑞，字大木，？，子二：长子不详，次子植；

德延，？，配陈氏，生于后周广顺二年（952年），殁于宋详符九年（1017年），夫妇具葬青山冈，子一：继芳；

德褒，字盘训，幼工字画南郡皆称，配杨氏，夫妇具葬东山，子未详。

第百三世：宓，庆历（1041年--）进士，仕至太子占喜大夫，子一：思书；

植，字正始，子：通、（其余？）；

继芳，配蒋氏，夫妇具葬青山冈，子四：桢、祥、安、泰。

第百四世：思书，煕宁进士，仕至朝奉郎，赠鲁国公，子一：次中；

通，植长子，字汝智；长子竣（）？

桢，？配李氏，与夫同年同月日生，后夫5日殁，子一：高；

祥，字嗣春，生于至道三年二月十五，天资奇敏十岁能文，于天圣年间登进士调蒲圻县后又调柳州府，配刘氏；

安，字嗣康，生于咸平元年，配杨氏，继何氏；

泰，嗣宁，配沈氏，子一：茂。

第百五世：次中，绍圣进士，赠吴国公，子一：立象；

竣，通的长子，字子恭，子二：怀敏、怀俊；

高，伤命于至和元年，配朱氏守节抚子尽天年而终，子二：元、杰（夭）；

茂，字如松，生于（宋）天禧五年，美秀俊雅，府郡庠生在学，年十九而觞。

第百六世：立象，吉安府正堂，子一：郧；

怀敏，号云岭，精五经七书，补幕府参谋，出师战灵寇败死，配章氏，子二：常、纂；

怀俊，子未详；

元，字人（大？）魁，生于送宝元三年，殁于大观二年，配王氏，生于宝元？年，殁于大观？年，子五：淳、美、敬、约、逊。

第百七世：郧，子一：日华；

常，字居敏，举宋仁宗至和进授颖卅团练，配谢氏，子三：敏修、攸修、敬修；

纂，字居简，配林氏，子未详；

淳，字舜温，生于宋嘉佑五年，殁于绍兴九年，配李氏，子三：栋、重、登；

美，字舜良，配雷氏，子一：儒；

敬，字舜恭，生于绍兴四年二月十六日，配黎氏贤淑无嗣；

约，字舜俭，配黄氏，子一：名辅；

逊，字舜让，配毛氏，继易氏，具外出不知所终。

第百八世：日华，子一：钧；

敏修，字孚庵，宋宣和进士授诏卅牧，配黄氏，子二：邵、宓（mi）；

攸修，配韩氏；

敬修，号盛唐，贡生，配盛氏，子一：邛；

栋，字良才，早夭；

重，字良贵，生于元丰六年，殁于绍兴廿年，配熊氏，子四：处敬、处义、处仁、处智；

登，字良用，生于元丰八年，殁于绍兴二十五年，配魏氏，嗣子：处义；

儒，字显佐，配雷氏；

名辅，字良弼，配熊氏，子二：处确、处素。

第百九世：钧，祖立象致仕未归，公遂落籍（江西）吉水，殁葬庐陵城北，子一：俊彦；

邵，字秉恭，配黄氏，子二：燖、烬；

宓，字秉良，宋淳熙年间进士，知枢密院事擢右丞相，配徐氏，子一：炽（chi）;

邛,字秉植，配杨氏，子二：焕、烜；

处敬，字必恭，生于宋元符三年，迁巴陵道塘？配陈氏，子孙蕃衍；

处义，字必谦，生于崇宁二年，殁于淳熙五年，配徐氏，与夫同年同月日时，先夫一年而殁，子二：远、浩（奉登公禋祀）；

处仁，字必爱，生于崇宁五年，到省城应试舟中溺水而亡，配张氏；

处智，字必达，生于大观四年，配丰氏，子一：宽；

处确，字必识，配王氏；

处素，字必朴，配张氏。

第百十世：俊彦，子一：宗臣；

燖，字叔溢，配曾氏，子一：勅（chi）；

烬，字叔亮，通五经为当世名儒，享年八十三岁，配胡氏，子二：勃、勅；

炽，字叔敬，配夏氏，子未详；

焕，字叔章，配王氏，子一：劬（qu）;

烜，未详；

远，字可久，精医，著有十药神书传世，生于宋建炎三年，享年百三十一岁，历十七主；配聂氏，生于建炎二年殁于景定三年，享年百三十五岁，历十八主，子六：自坎、自银、自离、自晋、自济、自观；（笔者注：奇怪，这个葛远与前面所引资料中明代那个葛乾孙的字相同，都是“可久”，又都精医，但两个人字同而名不同，朝代也不同，到底是两个人，还是一个人被误传？）

宽，字可厚，配黄氏，子四：自乾、自复、自巽、自泰；

浩，字可大，配徐氏，子三：自震、自坤、自兑。

百十一世：宗臣，子一：延直；

勅（注：此字为别字借用，原字为“朿”字右边加个“力”旁，电脑和辞典中都找不到故用“勅”字代替），字熙爵，配左氏，继范氏，子一：齐；

勃，字熙绩，配陈氏，子一：楚；

勅，配周氏，子未详；

劬，字熙谟，进士，配臧氏，子一：泰；

自坎，字清元号智叟，迁武昌蒲圻县新店，配谢氏，继杨氏，子一：伯士；

自银，甘肃守备，（其余未详）；

自离，配熊氏，子四：德卿、真卿、俊卿、懋卿；

自晋，徙通城麻布市，配李氏，子二：伯六、仲三；

自济，配朱氏；

自观，子二：令卿、御卿；

自震，配陈氏，子一：名卿，迁咸宁；

自坤，配杨氏，子三：华苑、美清、洪清；

自兑，迁荆州；

自乾（谱无载）；自复（谱无载）；

自巽，配苏氏，迁浙江，子未详；

自泰，迁清江，配李氏。

百十二世：延直，子一：文龙；

齐，事实未详；

楚，字点天，配陆氏，子三：广汝、广渊、广润；

泰，字晓溪，配何氏，子二：广济、广潮；

伯士，蒲圻县平予，配骆氏，子孙蕃衍；

德卿，真卿，俊卿，三人俱迁蒲圻；

懋卿，迁丰城县；

伯六，仲三，随父迁通城后情况不详；

令卿，未详；

御卿，居桃源县城南；

名卿，配刘氏，子一：兴情；

华苑，未详；

美清，配谢氏，子一：光化；

洪清，配孙氏，子二：兴仁、兴让。

百十三世：文龙，子一：幼敏；

广汝，德佑年间进士（1275-）任德州正堂，配叶氏，子二：翘然、卓然；

广渊，广润，隐梧桐岭；

广济，进士，配康氏，子未详；

广潮，情况不详；

兴情，迁淦州；

光化，配余氏；

兴仁，配邹氏，子一：英；

兴让，幼贫奇英迁湖南长沙（笔者注：此句费解，原文如此）。

百十四世：幼敏，子二：天声、天瑞；

翘然，卓然，均未详；

英，未详。

百十五世：天声，子三：以义、以礼、以智；

天瑞，字思舜，生于元至元十九年三月初三（1282年），配罗氏，子四：仕贤、仕贵、仕昌、仕安。

百十六世：以义，居庐陵县；

以礼，配方氏，子一：道亮；

以智，配李氏，子一：清隐；

仕贤，仕贵，仕昌，以上三祖子孙繁衍，系庐陵巨族；

仕安，生于元至治三年，殁于明洪武二十八年，配陈氏，子二：子覃、永年。

百十七世：道亮，迁江南六合县，配黄氏，子一：应期；

清隐，授湖广武昌府正堂；

子覃，生于元至正二十三年九月初二，殁于明宣德三年，配涂氏，子一：浚哲；

永年，生于明洪武五年十月十九日，殁于永乐二十年，配唐氏，子三：浚川、浚渊、浚源。

百十八世：应期，配冯氏，子一：显祖；

浚哲，生于明洪武十八年腊月初十，殁于宣德九年，配李氏，子一：延广；

浚川，生于明建文元年，配邹氏，子一：清保；

浚渊，浚源，情况不详。

百十九世：显祖，迁湖广汉川县麻河，配云氏，子二：荣、华；

延广，名蔓，生于明永乐九年十月初一，配罗氏，子二：荣英、荣美；

清保，情况不详。

百二十世：荣，居汉川城，配刘氏，子四：春旸、春旺、春昭、春明；

华，居汉川麻河，配王氏，子二：春芳、春莠；

荣英，生于明正统九年五月初五，配罗氏，子二：长生、载生；

荣美，生于明正统十三年五月十三日，配李氏，子一：同生。

始迁祖自吴入楚，散居湖广各地。道亮公徙江南六合县，亮公孙显祖公复迁汉阳府，汉川县麻河葛家门。亮公五世孙，春旸公次子铭公移居汉川葛家塘。道亮公五世孙春莠公子鸾公仍居麻河渡。东旸公徙仙桃市大福乡葛家湾村。毓秀公徙汉阳府汉川县道人桥葛家台。光霞公徙安陆府天门县俞家畈。我族自伯翳而后子孙繁衍，辗转迁徙，遍布神州。然代远年湮，无从详考，自始迁祖起，详纪以示后代。

四、观葛家湾《葛氏宗谱》的几点思考

第一，历经4000多年的历史变迁，在那样艰苦原始的历史条件下，能够传抄并保留一部从得姓之初一直到现在一脉相连的完整的宗谱，可以说，这是其他任何一个姓氏所没有的，真是不可思议，真是伟大！这使得我们后裔，不得不对我们的先人所做的贡献表示深深的敬意。正是因为有了这样一部完整的宗谱，就为我们弄清葛氏源流提供了最宝贵的基础。

第二，正是有了这部宗谱，使得我们完全可以该谱为纵线，来收集其历史上的各分支了，这就明确的多，省事的多了。比如，该谱中主要分支线索有：

1、第21世祖葛云，“受伯爵，分居南阳”。可考的问题是，既然是分居南阳，那说明他还有兄弟辈，如查明他在祖籍的兄弟的分支谱系，就接上头了。

2、第40世祖葛成木，“迁居南京花城句容都吉阳里”。可考的问题是，他的迁居南京句容的时间约在公元前900年左右，比葛庐南迁要早900多年，而且所迁的地点吉阳里又非常具体，那么现居句容的葛氏族人就可以到吉阳里访查一下，是否在葛庐之外另有成木后代，二者的关系便可弄清楚。

3、第74世葛绩，“结庐数里，名号逸士”。可考的问题是，我怀疑，这个74世祖葛绩可能就是前面所引资料中葛洪所说的那个把官让给弟弟自己渡江的“曏祖浦庐”，因为从时间上推算七十四代也差不多正是东汉开国时期。是否是后人在资料传写的过程中把曏祖渡江结庐误读为人名浦庐了？当然我的这一推测也有疑点，那就是如果74代祖就是那个渡江的先祖，那么为什么在这部谱中没有对他佐光武帝起兵并且让官不做渡江这么重要的事件只字未提呢？

4、第77世葛龚，字元甫，“拜汤阴县令”。谱上和前面所引的资料中都记载了他，这就相互印证了谱和资料的真实性。那么，以谱为纵线查分支的想法就是正确而又简便的。

5、第82世葛玄，与前面葛氏名人所引资料中的葛玄对上了号，第85世葛洪也与前面所引资料中的葛玄对上了号，对不上的是，谱中葛玄的儿子是第83世葛绥贵，在资料中却是葛系，谱中孙子是第84世葛和，在资料中是葛悌。到底孰是孰非，还需要从其他资料考证。

6、第97世祖葛从周，封陈留郡王，子未祥。该祖的后代情况可从古陈留郡考。

7、第98世祖葛涛，唐避孙阳之乱徙江阴。可考江阴的葛氏情况。

8、第101世葛庚明，子孙分迁繁衍。迁哪里去了？有其后代可据此接上。葛启明，居江阴。江阴的葛氏后代据此可接上。

9、第102世葛澄，葛瑞，子未详。有其后代可据此接上。

10、第103世祖叫葛宓，第109世祖又有个葛宓，是谱在辗转传抄中有一个人的名字写错，还是祖孙两代重名？

11、从第103世葛宓、第104世葛思书、第105世葛次中、第106世葛立象，到109世葛宓，与前面葛氏名人资料中所引的葛宫、葛书思、葛胜仲、葛立方，葛邲五代比较，我觉得有某些相似之处。请看：第一，他们都是江阴人；第二，经历相象，第103世葛宓为庆历（1041年--）进士，葛宫举进士；葛思书与葛书思名字一字不差只是颠倒，葛思书为煕宁进士，葛书思登进士第；葛次中与葛胜仲名字一字之差，均为绍圣进士；葛立象与葛立方名字又是一字之差；葛立方孙葛邲，隆兴进士，绍熙四年（1194年）拜右丞相，而该谱第109世葛宓，淳熙年间进士，知枢密院事擢右丞相，二人名字相似，官职相同，只是登进士的时间记载不同；第三，他们生活的年代相同，都在宋煕宁、绍圣年前后。为此我怀疑，他们是否就是一家人，只是名字有一方在传写中写误了？

12、第109世祖葛处敬，迁巴陵道塘？配陈氏，子孙蕃衍。古巴陵姓葛的后裔可据此续接。

13、第110世：葛炽，葛烜，子未详。有此二公谱的可接上。

14、葛远，字可久，精医，享年百三十一岁，配聂氏，享年百三十五岁，，而前面所引资料中说明代有个葛乾孙也是字可久，明医。奇怪，这两个人字同而名不同，朝代也不同，到底是两个人，还是一个人被误传？有此谱的可据以考证。

15、第111世葛勅，配周氏，子未详。有此公谱的可接上。

第111世葛自银，甘肃守备。因远离家乡而情况不明，甘肃有姓葛的可据此续接家谱。

葛自济，配朱氏。葛自兑，迁荆州。葛自乾（谱无载）；自复（谱无载）。葛自撰，配苏氏，迁浙江，子未详。葛自泰，迁清江，配李氏。其后代均可据此续接谱。

16、第112世葛齐，事实未详；葛伯士，“蒲圻县平予”，配骆氏，子孙繁衍；葛德卿、真卿、俊卿，三人俱迁蒲圻；葛懋卿，迁丰城县；葛伯六，仲三，随父迁通城后情况不详；葛令卿，未详；葛御卿，居桃源县；

葛华苑，未详。以上诸公后代均可据此续接家谱。

17、百十三世：葛广渊，广润，隐梧桐岭；广济，进士，子未详；广潮，情况不详；兴情，迁淦州；光化，配余氏；兴让，迁湖南长沙。以上诸公后代均可据此续接家谱。

18、第114世：葛翘然，卓然，均未详；英，未详。以上诸公后代均可据此续接家谱。

19、百十六世：以义，居庐陵县；仕贤，仕贵，仕昌，以上三祖子孙繁衍，系庐陵巨族。以上诸公后代均可据此续接家谱。

20、百十七世：葛清隐，授湖广武昌府正堂；其后代均可据此续接家谱。

21、百十八世：葛浚渊，浚源，情况不详。其后代均可据此续接家谱。

22、百十九世：清保，情况不详。其后代均可据此续接家谱。

昨天晚上的月亮，十五的月亮十六圆。不是我拍的，看月光下的景象，应该是北方。

今天早上六点钟，阳台上拍的照片，那么宽的路，两位市政保洁员，隔着马路一边大声说话，一边扫地。

上面两张照片很有意思，从昨晚到今晨，世界没发生什么惊天动地的事情，即便有，月亮还是那个月亮。

想起来有句古诗，大概的意思是月光照今人也照古人。今人不见古时月，古月何曾照今人？

我们每个人的悲欢离合，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

写到这里，脑子里突然一转，跳出来一个问题：

我懂得很多道理，但我活不出道理里的人生。

是啊，现实生活里，很多人，读了很多书，请教过很多油腻该死的中年人，报了很多付费课程，参加了很多群、社团组织，但我就是活不出我想活成的样子

为什么？

因为你从根本上就错了，你为什么要活成别人的样子别人的人生？你应该活成你自己的样子，做你自己。

01

昨天，有位朋友发来一篇文章，最后一段是这样的：

我不知道别人是怎么样的，这一年来，我不知道是年龄的原因还是世事的原因，越来越觉得，宏大叙事离自己越来越远，和自己不相干的事情，越来越不相干。

越来越觉得，操好自己的心，过好自己的日子，比什么都强。先把自己的生活过好，再去操别人的心。

自己的生活过得一片蔓芜，却去指点江山，有点缺心眼。

我好像在最近的好几篇文字里，提到过现在的年轻人的一个困境，在谈到国家体制宏大叙事的层面上，每个人都指点江山激扬文字慷慨激昂不可一世，但回到个人生活，却无比地丧。

就像B站上那个病饿而死的年轻人，还有北交大跳楼而死的那个年轻人学生。

昨天，看到那篇报道的负责人写了一段文字，是这样的：

所以我说，对于乱世的卑微人生来说，如果你不是天生的强者，不是胸怀改变世界的宏图大志者，想苟全性命与乱世，最好的办法是，卑微地活着。

就像和菜头在关于那个叫墨茶的年轻人之死里写到的那样：

人们选择这样或者那样的生活，因为这样或者那样的原因，我无从窥探他人的内心，所以并不知道这样的选择背后有怎样的百转千回。我只知道每一个人可能都有许多张面孔，带给周围的人不同的感受，但是所有这些感受加在一起，也很难拼凑出他完整的样貌。命运如同无情的车轮，碾过我们所有卑微的野草。车辙之外的野草，和倒伏在车辙里的野草相比，有的只不过是幸运而已。站在车辙边低头点评咎由自取或者是其情可悯，都更像把自己的幸运当做了能力，更接近于傲慢而非其他。至于说因此而形成对生活的理解，以及对他人处境的共情可能，则几近于无。

尊重他人内心的宇宙，尤其是做出选择并且承受结果的人。这就是我想要说的全部。

02

想起来王国维的三种悲剧说：

王国维说过，人生有三大悲剧：悲剧的三种：第一是恶人施恶；第二是天道无情；第三个，真正注定的、无法逃脱的，比前两者更悲的，是人类注定的境况——我们都有相冲突的欲望，并因此生而受困于一种相互折磨、相互毁灭的处境。

换个说法：第一是恶人施恶。比如窦娥冤里窦娥偏生就是死了丈夫，遇到张驴儿父子，要霸占她们婆媳，比如水浒传里林冲的娘子去庙里进个香，偏生就遇到了高衙内。第二是天道无情，就是天上掉个大石头，偏生就把某个人砸死了；第三个，真正注定的、无法逃脱的，比前两者更悲的，是人类注定的境况——我们都有相冲突的欲望，并因此生而受困于一种相互折磨、相互毁灭的处境。比如红楼梦里，大观园里，姐姐妹妹吃吃喝喝，谈谈情，说说爱，悲剧就来了。

昨天看到有人在微博上贴了一段《荡寇志》里的片段，《荡寇志》又叫《反水浒》，是逆着水浒而来的。作者俞万春，是绍兴俞家的一个著名人物。

这段文字，是关于林冲的：

林冲怒气未平，看见王进不退，便也勒转马头看着王进道：“且待我换了马来，再与你分个胜负。”

王进哈哈大笑道：“今日胜负已分，何须再分胜负。”

林冲圆睁两目道：“此话怎讲？”

王进道：“有甚怎讲！当初我在东京，闻得你有些本事。后来我在延安，闻得你充当教头，又说你犯了王法，刺配远方，又说你投奔梁山，做了强盗。我只道你是个下流，不过略懂些枪棒，今日看你武艺，果然高强。只可恨你不生眼珠子，前半世服侍了高二，吃些军犯魔头；后半世归依了宋江 ，落个强徒名望，埋没了一生本事，受尽了多少腌臜。到如今，你山寨危亡就在目前，覆桌之下，岂有完卵？我王进作朝廷名将，你林冲为牢狱囚徒，同是一样出身，变作两般结局，可惜吓可惜！”

林冲道：“这事都休提了。朝廷用了奸臣，害尽良人受苦，直到无路可投，只好自全性命。你不曾亲尝其境，还来说些什么。”

王进哈哈大笑道：“好个自全，如今全得全不得，只教你自己思想！至于你说我不曾亲尝其境，足见你糊涂一世。你做的是殿帅府教头，我做的也是殿帅府教头；你受高俅的管束，我也受高俅的管束；高俅要生事害你，高俅何尝不生事害我？我不过见识比你高些。不解你好好一个男子，见识些许毫无：踏着了机关，不会闪避；逼近了陷阱，尚自游衍。以致拷打监囚，受尽许多苦痛；贬解收管，吃尽无数羞惭。贼配军，人人骂得；好家声，个个羞称。即此一事，你我比较起来，天渊悬隔。如今事已到此，且休来责备你。可怪你一经翻跌之后，绝无显扬之念，绝无上进之心，不顾礼义是非，居然陷入绿林。难道你舍了这路，竟没有别条路好寻么？就说万不得已，暂时容身，也当早想一出离之道。朝说招安，晚凉州郡；晚说招安，朝抢村落，这等处所，岂有出头之日？你又不生眼珠，死挨不去，随着那般不肖狂徒，不轨不法，横行无忌，豺狼野性，日纵日长。到如今天理昭彰，强梁必灭。你但思想，你山寨中和你本领一样的，吃我天朝擒斩无数，谅你一人岂能独免？你想逃罪，今番罪上加罪；你想免刑，今番刑上加刑。不明顺逆之途，岂有生全之路？种种皆你自取之咎，尚欲衔怨他人，真是荒谬万分。今日你也乏了，不须再战了，回去细思我言。”

林冲听到此际，大吼一声，面色登时雪白，两眼上插，手中蛇矛不觉抛落在地，仰鞍而倒。

和《水浒传》里的林冲之死相比，原来林冲也可以这样死。

03

用自己的脑子思考，别做傻逼，别做炮灰，别做韭菜。

走自己的路，做你自己。

就像曾国藩说的那样：

吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志。受不得穷、立不得品、受不得屈，必做不得事。君子但尽人事，须不计天命， 因天命全在人事之中。

现实生活里，罗永浩是一个特别会讲道理的人，但他也要过自己的一生。这个世界的道理有两种，一种是说服别人的人，一种是说服自己的。

04

八戒昨天过生日，金莲老师送他一根竹竿，晶莹剔透，都有了包浆。八戒说这是什么，金莲老师说，这是她们家祖传的撑窗帘用的。自从八戒担心竹竿掉下去砸到路过的西门庆们，用不着了，所以送给八戒做礼物。

祝八戒生日快乐。

今天小编辑给各位分享俞扬和的知识，其中也会对俞扬和是谁生的分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

蒋孝章与俞扬和的结局

蒋孝章与俞扬和结婚生子。

蒋孝章，1938年出生于俄国，是蒋经国与妻子蒋方良的唯一女儿，第二个孩子。蒋孝章为中国与白俄罗斯的混血，容貌出众，气质典雅、高贵，身为“台湾第一千金”，追求者众多。蒋孝章，1960年在美国读书期间嫁给俞大维的儿子俞扬和，1961年育有一子俞祖声。婚后定居旧金山。

婚后两人定居美国，隔年俞祖声出生。之后俞扬和担任过中华航空的顾问，但维持低调，蒋经国曾有意希望他出任华航总经理,但被俞扬和拒绝。除了陪同蒋孝章偶尔探亲外很少到台湾，由于当年的婚姻使得他与蒋家三兄弟的关系并不和睦。

扩展资料：

俞扬和夫妇当时居住在美国旧金山，平日与华人社会来往不多。据说，俞扬和担任某航空公司和造船公司的顾问，工作不算太忙，有时会看到他上街办事或购物。俞扬和为人相当随和，像他父亲俞大维一样没有架子，只要跟他打招呼，愿意和他聊天，他几乎是来者不拒。不过，认识俞扬和的人表示，如果以俞扬和的学问及能力，与他父亲俞大维相比较，差距颇大。

俞祖声，是蒋中正的第一个外曾孙，蒋经国第一个外孙。他的名字“祖声”，据闻也是由蒋中正所题，如果属实的话，由名字的字义看，似乎蒋中正是期望这一个外曾孙，克绍“祖”裘之“声”望的意思。归俞家之后，随夫家定居美国，然仍经常返台定省双亲，或书信禀候。从蒋经国所发表的日记，发现蒋孝章所写的书禀，常常引录到他的日记之中。

参考资料：

-俞扬和

参考资料：

-蒋孝章

俞扬和的个人生活

俞扬和是俞大维留德期间与一位德国钢琴教师所生的孩子，由于德国钢琴教师的父母拒绝两人的婚姻，故俞扬和成了私生子，后来在陈寅恪的建议下他被交由他的姑姑收养。

空军第15期，早年曾参加空军第五大队，与知名空军军官彭嘉衡同队。1941年赴美接受空军飞行训练，于1944年初回到中国参与抗战，参加中美联合飞行大队。他参加空战三十多次，最后一次被敌机击落，跳伞受伤。战后移居美国，曾结过两次婚，均离异。

扩展资料：

2001年6月10日，俞扬和对前联勤总司令温哈熊提出诉讼，理由是中央研究院近史所出版的口述历史“温哈熊先生访问纪录”，内容对俞扬和与蒋孝章夫妇的描述，被俞、蒋两人认为不符实情，引发蒋孝章对温哈熊提出诽谤罪的民事诉讼。

双方在开庭前见面时，还互相握手致意，表示要以君子风度来打官司。最后法院以口述历史属于言论自由为由，判决温哈熊无罪。

俞扬和的个人生活。

1、俞扬和谱名俞启德，浙江绍兴人，代表作品《俞扬和与蒋孝章红宝石之路》。俞扬和是中德混血儿，年轻时长得十分英挺，受到许多女性的追求。

2、为了向蒋经国表明心意,俞扬和亲自从美国飞到台湾与蒋经国恳谈，加上宋美龄出来打圆场,最后终于说服蒋经国接受。最后俞扬和与前妻离婚，于1960年在美国旧金山与蒋孝章结婚，婚礼由蒋方良担任主持，她带着蒋介石给孙女的亲笔贺信，还有一份数额不小的礼金。婚礼在秘密状态下进行，仅有双方家长与少数亲友，但仪式是隆重的。婚后两人定居美国，隔年俞祖声出生。之后俞扬和担任过中华航空的顾问，但维持低调，蒋经国曾有意希望他出任华航总经理，但被俞扬和拒绝。除了陪同蒋孝章偶尔探亲外很少到台湾，由于当年的婚姻使得他与蒋家三兄弟的关系并不和睦。

3、后来因业务到美西，顺道来金山看他们和代解决问题，三人在一起吃过几次饭，才算正式相识。就在这时与孝章不知为什么就是那么契合融洽，显有一见如故、相见恨晚之感，此后常在电话中聊天，似有说不完的话，很快便建立起来了情感。如果说'千里姻缘一线牵'，那彼我间这几根线应该就是电话线了。

4、婚后两人定居美国，隔年俞祖声出生。之后俞扬和担任过中华航空的顾问，但维持低调，蒋经国曾有意希望他出任华航总经理,但被俞扬和拒绝。除了陪同蒋孝章偶尔探亲外很少到台湾，由于当年的婚姻使得他与蒋家三兄弟的关系并不和睦。

　　有，比如，荣氏家祖：

　　荣宗敬（1873年～1938年），名宗锦，字宗敬，江苏省无锡荣巷人。荣德生之兄，中华人民共和国副主席荣毅仁之伯父，中国近代著名的民族资本家。早年经营过钱庄业，从1901年起，与荣德生等人先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办保兴面粉厂，福兴面粉公司（一、二、三厂），申新纺织厂（一至九厂），被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。荣宗敬、荣德生兄弟创办的荣氏企业是近代中国著名的企业之一。九一八事变后，日本的面粉和棉纱开始大量涌入中国市场，荣氏企业陷入困境。抗战后，荣氏家族企业虽然有所恢复，但远未达到战前的水平。

　　荣德生 （1875～1952） 又名宗铨，江苏无锡开源乡荣巷人。前国家副主席荣毅仁之父荣德生，是我国著名的民族资本家。著《乐农纪事》。早年经营钱庄，后在无锡、上海、汉口等地开设茂新、福新面粉公司和振新、申新纺织公司等企业。至民国11年（1922年）已拥有12家面粉厂和4家纱厂（后申新纱厂增至9家），有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，是中国最大的民族资本家之一。曾任北洋政府国会议员、国民政府工商部参议等职

　　荣毅仁，1957年曾被陈毅副总理誉为“红色资本家”。1979年创办中国国际信托投资公司，开创了中国第一个对外开放的窗口。1986年底，被美国《幸福》半月刊评为世界50名知名企业家之一，是建国后国内企业家跻身世界知名企业家行列的第一人。

　　荣智健，他的爷爷荣德生是中国棉纱大王，百年前，无锡荣宗敬与荣德生两兄弟，白手创业，贵为中国面粉和棉纱大王。他的父亲荣毅仁曾任国家副主席。荣是家中的独子。应邓小平之邀，他的父亲创办了中国国际信托投资公司(中信)。1986年，荣智健加入中信在香港的子公司——中国国际信托投资(香港)有限公司(香港中信)，出任副董事长兼总经理。后来，荣智健又买壳上市，香港中信收购上市公司泰富发展，更名为“中信泰富有限公司”。拥有中信泰富18%(38亿股)的股权资产是荣智健的财富主体。“没有人能够超越荣氏在中港两地政商两界的影响力。”无论圈外圈内都这样认为。

高淳县淳溪镇有一个村落，这里聚居了一部分唐太宗的后人，因为家家都姓李，久而久之形成“李家村”。从第一代李氏家族成员定居在此开始，距今已有千年历史。村民中许多人都知道自己是皇室后裔，唐朝的故事和唐太宗李世民的丰功伟绩，让他们津津乐道。 李建峰，身高一米八左右，瘦削的脸庞棱角分明。由于老家面临拆迁，他把家谱保存在了办公室的柜子里。据称，李建峰保存的这部家谱，极有可能是李家村这一家族分支最后一套家谱。见到记者到来，李建峰拿钥匙打开密封的柜门，一摞陈旧的线装书出现在眼前，一本又一本，20本家谱封面上都写着：“莲溪李氏宗谱”。 书长约40厘米、宽20厘米左右，淡棕色，书从左向右翻页，里面的纸张酷似现在的油画纸，感觉很古老。其中有3本家谱已破烂不堪，还有十多本保存比较完整，只是纸张上有明显水渍。家谱里面是从上至下工整的字，对李氏每一代都有详细的记载和划分。 家谱是由李建峰的祖上传下来的。“我爷爷和我父亲都是农民，不识什么字，只知道这些祖宗留下的家谱很重要，一直作为传家之宝相传。”李建峰告诉记者，他父亲去世的时候郑重地对他说，其他的可以不管，但是这些家谱一定要保存好。“文革”“破四旧”期间，家谱面临被毁，李建峰的爷爷李维化冒着危险，千方百计把这部家谱保存了下来。 李世民后裔避难到高淳 李姓的来源有颇多典故，传说是出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。根据宗谱的记载，汉景帝时李家就出了个骠骑都尉李广，李广一生戍守边关，与匈奴七十余战，因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。 李渊是唐朝的开国皇帝，也是这套家谱中记录的李家第24世子孙。宗谱中记载：“讳渊，字叔德，袭封唐公，隋末起兵，受恭帝禅国号大唐，庙号神尧大圣大光孝皇帝。”唐高祖在位9年后，秦王李世民发动“玄武门之变”，得以立为太子，而后继帝位。 李世民即位，是为唐太宗，次年改元贞观，他励精图治，出现了天下升平的景象，史称贞观之治。这套族谱对李世民的情况也进行了详细记录，宗谱记载：“讳世民，高祖次子，初封秦王。唐得天下，勘定祸乱，削平偕伪，皆其功也。高祖因传位焉，庙号文武大圣大广孝皇帝。” 唐懿宗去世后，太子李俨即位，是为僖宗，在位15年，后唐昭宗李晔即位。李晔也是懿宗的儿子，僖宗排行老三，昭宗第七。唐昭宗是一个悲剧性的皇帝，此时的唐朝已经积重难返，回天无力。昭宗所做的，只能是勉强使大唐多存在了几年而已。 而高淳李家村人就是唐昭宗的子孙。 想把这些家谱传下去 从家谱记录来看，唐昭宗的重孙就是李德鹏。而现在高淳李家村人是以李茂学为始祖的，李茂学的祖先从家谱中可以清楚地查阅到，李茂学的祖宗是唐昭宗的重孙李德鹏。李茂学是李氏家族的第54代子孙，也是高淳李家的第一代，属李世民一脉相传的正统后代分支。 宗谱记载中有这样的文字：“茂学，行区入迁溧水俞家滩，即今分隶高淳县老莘圩莲溪村。”据李建峰解释，唐灭亡后，李氏家族许多子孙被迫分散，到处都有李家后人。其中李茂学这一支流落到溧水俞家滩，当时高淳和溧水还没有分开，俞家滩也就是后来的高淳县老莘圩莲溪村，因此他们这一支被称为“莲溪李氏”，修的宗谱也被命名为“莲溪李氏宗谱”。他还解释，莲溪村也就是现在的高淳李家村。 李建峰的爷爷李维化在家谱中亦有记载，是作为最终的辈分名单出现的。李维化是第71世，由此算来，李建峰应当为李氏家族第73世。若是以唐太宗李世民算起，李建峰就是李世民的第48代子孙。 从家谱上的记录看，这套家谱在清朝和民国都曾经重修过。但从民国以后，家谱就没有重修过，时间长了，由于纸质问题，已经损毁不少。李建峰觉得，他还想把这些家谱传下去，但怕这些破旧的家谱保存不了，因此他打算尽快修复这些家谱，并重新复印一份，让这套家谱一直保存下去。 谢谢采纳