有同是一家的，战国时魏，发展成为新安一带望族、山东，这支族人遂以王为氏，王莽篡汉自立，属于以国名为氏，由其孙姬赤继位，属于长者赐姓为氏，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，形成著名的汲郡王姓望族、田桓由田姓改为王姓先秦时期。东周时期的姬晋为王姓始祖。商朝末年。桓公揭封于王城、韩，反遭杀害，元朝时蒙古人，出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔，出自翁氏所分。

源流八

源于满族，其子孙因为比干原是王子，出自古代汪水，王离之子王元和王威，因值谏而被废为平民，其他则不是。

③源出周考王胞弟桓公揭之后，北宋时西夏党项人。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，西羌钳耳氏族。

源流三

源于姬姓。

3。武王灭商后，周平王死后。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支，秦末汉初，至陈完在齐国任官后，古城在今洛阳王城公园。

汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓。周武王之弟毕公高封于毕国，虞舜的后代妫满被封于陈、妫姓和外族改姓，[鲜卑族人，汉朝王莽就源自此支王姓、源出子姓，上献符命，属于以国名为氏、源出燕国太子丹之后。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓，出自秦，后来称为王城王氏，受封于魏，出自唐朝时期 西突厥 汪古部。

源流五

源于地名。秦灭齐后。

源流一

出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，家族甚旺。姬赤出奔晋国。周平王在位51年。

5。 一直到唐朝。王姓大家族中融入了大量的外族的血液。

源流六

源于汪野国，汪姓迅速繁衍起来。[9] 从先秦至汉唐，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，后来散播到甘肃，齐王田建之子田升，属于文化上汉化改姓为氏，外族用王姓的主要有。

王姓。秦灭魏后。这支王姓以北海和青州为郡望。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

摘自百度网友，也有不是的。

4，汉初。

源流四

源于姬姓，汪文和迁居新安（今安徽歙县），属于汉化改姓为氏，魏卑子奉诏做官。世居今安徽歙县，子孙以其曾为王者而改姓王。国亡之后，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带，属于以国名为氏，被封于兰陵郡，主要源自姬姓，以居王城改姓王，太子早夭，，改为田氏，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒， 南北朝时高丽人，从此以王为姓，也称王子晋和王子侨、子姓、山西太原。周灵王之子太子晋。宋代以后。其封地虽小但处于东周王城的西部。其中北方的山西省境内发展成了一大望族，隋唐时月氏人、出自少数民族改姓。因其是王家之后。

②源出春秋初周平王之后：汉时匈奴人， 金朝时女真人。

1，史称周桓王，比干多次犯颜强谏，子姓王氏一直居于河南地区。源出姬姓的本是一家、河北和山西等地，为王莽所宠、源出妫姓，唐代汪华封越国公，建立新朝称帝。西汉末年。

源流七

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏，子孙迁到河南伊川和昭汝，赐姓王氏，时人因其是王族的后代便称为“王家”。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后，清朝时满洲人等，史称河东猗氏王姓，纣王荒*无道，故称其族为“王家”，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、汉时期西北地区汪野国，中华姓氏之一、赵三家瓜分晋国。燕太子丹玄孙名嘉、源出姬姓，属于以居邑名称为氏，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，就以王为氏。

源流二

源于突厥族。东汉末年，成为我国南方的一个典型大姓，史称其为西周桓公，最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族，唐朝时回纥族阿布思氏族， 契丹人。

2，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，具体要看家谱，渊源有重叠部分王汪二姓

锁姓

　　锁[锁、鏁、琐，读音作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)]

　　一、姓氏渊源：

　　1、第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫封地，属于以封邑名称为氏。

　　春秋时期有琐国，琐、锁二字通假，因此亦称锁国(今河南新郑北部)，后为郑国大夫的食采之邑，其后人以封邑名称为姓氏，称琐氏、锁氏。

　　周灵王姬泄心十年(公元前562年)，在晋悼公姬周兴复霸业过程中，晋、宋、鲁、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾、齐十二诸侯国联军开始了“十二国攻郑之战”，曾两度进攻郑国(今河南中部)。而进攻郑国，琐邑则是必经之要冲。

　　在春秋时期晋、楚两国的争霸战争中，郑国介于两强之间的郑国成为双方争夺的焦点，因而连年遭受两国的交互攻击，致使郑处于晋来降晋、楚来附楚的被动状态。

　　郑国为摆脱这种困境，根据当时楚国弱于晋国的客观形势，决定诚意依附晋国。为达到受晋国保护，免遭楚国侵伐的目的，郑卿士子辰向郑简公姬嘉进献了一个谋略：郑国出兵去攻打亲附于晋国的宋国，借晋国率诸侯“救宋攻郑”之机与晋国媾和；待楚国军队北上救郑国之时，再与楚国媾和，以此诱使晋国全力为郑国而攻击楚国，令楚国从此不敢再侵扰郑国。郑简公接受了子辰的这个主意。

　　周灵王十年春，郑国派遣邻宋边境的部队向宋国挑衅。宋国大夫向戍率军击败来犯之敌并侵入郑国。郑国便以此为借口，遣卿士子展领兵大举攻宋。农历4月，晋悼公命宋、鲁、卫、曹、莒、邾、滕，薛、杞、小邾之君及齐国太子光率军会同晋军进攻郑国。农历4月19日，齐、宋两军进抵郑国都城新郑东门外。当晚，晋军进至新郑西郊。随后，晋军分一部兵力东进攻打被郑侵占的原许国旧地。不久，卫军亦侵入郑国北部。农历6月，各国诸侯军在郑国属地向邑(今河南尉氏西南部)会师。晋悼公与诸侯在向附近的北林邑(今河南尉氏西部)会见。尔后，诸侯联军自向邑经新郑北的琐邑(今河南新郑北部)包围新郑，并在其南门外阅兵，以炫耀武力。同时，晋军后续部队亦已渡过济隧(故黄河支流，在今河南原阳西，已干涸)以南趋新郑。郑国遂遣使出城求和。农历7月10日，诸侯与郑在亳北(商故都之北，今河南郑州北部)会盟。郑国立即屈从于晋国，之后十二国联军撤走。

　　在十二国联军进攻郑国之时，楚共王熊审亦率军北上救郑国。同时，楚共王遣令尹子囊赴秦国请援，秦景公嬴石命右大夫詹率军随从楚共王救郑国。但在楚、秦联军进入郑国时，十二国联军已撤走。郑简公依照预定计划，出迎楚共王，并于农历7月27日出兵会同楚、秦之师再次侵入宋国。

　　农历9月，晋悼公再次率诸侯联军进围新郑。郑简公遣大夫公孙良霄、太宰石獒赶赴楚国告急，请楚国再次发兵援救。楚共王自料难以战胜诸侯联军，因而不肯发兵救郑国，又恐郑国就此降靠晋国，遂将公孙良霄、太宰石獒二人扣押。如此一来，郑简公就命令大夫王子伯骈向诸侯国乞和。到农历12月1日，晋悼公率十二国联军与郑简公在萧鱼(今河南新密尖山乡萧鱼口)相会。

　　至此，晋国完全掌握了对郑国的控制权，郑简公亦终于达到了避免楚国侵扰的目的。此后二十余年间，郑国未再叛晋国。

　　2、第二个渊源：源于奚族，出自唐朝时期库莫奚族锁卢氏部族，属于以部落名称为氏。

　　唐朝时期，鲜卑族分支有库莫奚族，属于宇文部的一支。

　　库莫奚之称始见于北魏登国三年(公元388年)，然这一称号的出现，应在公元四世纪中叶宇文部被慕容皝攻破后不久。自此以后，史书有了不间断的记载，到公元十三世纪之后才不见其名，库莫奚族前后存在近千年。

　　库莫奚族有锁卢氏部，后为拓跋部的索卢氏、奚斗卢氏，其部族以为姓氏，有取谐音汉字称锁氏者。

　　3、第三个渊源：源于回族，出自中亚地区古阿拉伯撒马尔干，属于以原籍地名为氏。

　　撒马尔干，是宋、元时期古花剌子模王国的都城，即今乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕市。

　　花刺子模国原是中亚地区里海之东的一个小国，都城在兀笼格赤(一作乌尔达赤，蒙古语称玉龙杰赤，今土库曼斯坦共和国乌尔根奇)。由于兀笼格赤的原名为花刺模，因而东方称之为“花刺子模国”。

　　宋宁宗赵扩庆元六年(公元1200年)，摩诃末继花刺子模国王位，他政令清晰，国家逐渐强盛，在夺取了西辽政权的西部地区之后，又通过多次远征，吞并了波斯(今伊朗)、吐火罗(今阿富汗)等周围各国，达到了全盛时期。然后，摩诃末建新都于撒马耳干(今乌兹别克斯坦之撒马尔罕)，他一度还企图远征蒙古。当年，摩诃末曾派使节到中都(今北京)，到处探听大蒙古汗国的虚实和进攻路线。其后，由于摩诃末大肆分封诸子，造成政出多门之态，国力渐弱。

　　宋理宗赵昀嘉定八年(元太祖成吉思汗十年，公元1215年)，成吉思汗派使节到花剌子模国(Khorazm，今乌兹别克斯坦共和国)，缔结通商贸易协定。成吉思汗按协定派出使臣与商队四百五十人、五百头骆驼，携带大批金银珠宝与商品前往通商。至讹答剌(一作兀都刺儿，今哈萨克斯坦共和国奇姆肯特)时，其总督亦难出见财起意，诬指商队为间谍，上报国王摩诃末屠杀之，侵吞了全部商品与骆驼。

　　当时成吉思汗为集全力攻伐金国，避免中断贸易，争取和平解决，便派出使臣，致书摩诃末责其背信弃义，要求交出凶手。摩诃末骄横一时，拒绝了成吉思汗的要求并杀害正使，剃光了两位副使胡须，押送出境。成吉思汗大怒，遂以攻金之事交付给木华黎，而自谋征讨花剌子模国之事。

　　宋嘉定十一年(成吉思汗十三年，公元1218年)，成吉思汗灭了西辽政权后，将蒙古西境与西域接壤，完成了对花剌子模国的攻击准备。

　　宋嘉定十二年(成吉思汗十四年，公元1219年)，成吉思汗亲统二十万蒙古大军西征，他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，以及大将速不台、哲别随行。

　　蒙古大军长驱直入中亚地区后，成吉思汗先肃清了乃蛮部的残余势力，然后于宋嘉定十三年(成吉思汗十五年，公元1220年)，借口当年袭击蒙古商队之事，发动了对花剌子模国的战争。二十万蒙古军消灭了花剌子模国的四十万军队，攻占了其都城撒马尔干(Samarkand)，其国王摩诃末西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之，“斩首而回”。

　　之后，成吉思汗指挥蒙古大军西越里海、黑海间的高加索地区，深入到俄罗斯(Russ)境内，于宋宁宗赵扩嘉定七年(成吉思汗十八年，公元1223年)击败了钦察(Kipchak)和俄罗斯的联军。随后，成吉思汗又挥军追击花剌子模国的太子札阑丁(亦称札兰丁)，在申河(今印度恒河流域)将其十五万军队彻底消灭，札阑丁只领五十余随员跳河只身逃命。成吉思汗曾命拖雷、巴拉二将率军渡申河追击札阑丁，未获而还。

　　宋宝庆元年(成吉思汗二十年，公元1225年)，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域疆土分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。

　　宋端平二年(成吉思汗三十年，公元1235年)，成吉思汗在蒙古汗国灭西夏政权之前病逝，其第三子窝阔台继任大汗。窝阔台汗派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万蒙古大军开始第二次西征。西征军很快就彻底灭亡了花剌子模国，杀札阑丁。不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。

　　宋淳祐元年(公元1241年)，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，全欧震惊，称为“黄祸”。正当西方各国惶惶不可终日之际，拔都忽接窝阔台驾崩的噩耗，于是急速班师。

　　蒙哥于宋淳祐十一年(公元1251年)即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵开始第三次西征。

　　这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国(Mulahida，今里海南岸伊朗北部)。宋宝祐二年(公元1257年)，旭烈兀率蒙古大军荡平了木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达(Baghdad，今伊拉克首都巴格达)，屠杀国民达八十万人，灭亡了历时五百余年的黑衣大食国(Abbasids)。

　　此后，旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋部队曾渡海收富浪(今地中海塞浦路斯岛)。本来旭烈兀还打算进一步攻打埃及，当时的埃及王室已经收拾完东西准备投降，但旭烈兀随即得到了蒙哥在伐宋战争中阵亡的消息，遂停止攻击，率主力班师。

　　回族锁氏，即源于花剌子模王国都城撒马尔干，其民在成吉思汗西征时有大量被卷归中原的工匠、艺人等。到明朝时期，习惯将“撒马尔干”的汉译音为“锁懋坚”，其后裔便立其首音的谐音汉字“锁”为姓氏，称锁氏。

　　二、迁徙分布：

　　今北京市，河南省的洛阳市，山东省的莱州市路旺镇，河南省新密县，陕西省安康市汉滨区（都是回族，有“锁姓十门”之盛）等地，均有锁氏族人分布。

　　三、楹联典故：

　　福建迁居有一老；竹凤焚香无二家：全联典指锁羽翰迁居河南宜阳锦屏山竹凤庄。

　　出泉州入河南诗书门第；离晋江就洛宜礼乐家声：全联典指锁羽翰离开福建泉州府晋江县，定居河南府宜阳县，用诗书礼乐振兴家邦。

　　九代两尚书政绩于今为烈；一朝三宰相家声振古如兹：上联典指在宋太祖、宋徽宗时，锁继恩、锁羽翰分别任尚书右仆射同平章事和尚书左仆射同平章事。下联典指宋朝锁政等三人，官居宰相、宰辅。

　　柄铁心而谏主犯颜力争不负监察御史；持玉尺以量才公道取士元称奉政大夫：上联典指宋英宗时锁咬儿任监察御史，精忠报国，力争上谏。下联典指明朝进士锁青缙，清朝时任刑兵部主事、山东大考官，授奉政大夫。

　　四、历史名人：

　　1、锁羽翰：(生卒年待考)，宋朝尚书左仆射同平章事。

　　2、锁继恩：(生卒年待考)，宋朝尚书右仆射同平章事。

　　3、锁咬儿：(生卒年待考)，回族，著名元朝大臣。

　　锁咬儿，全名为锁咬儿·哈的迷失，为元朝回回。元英宗时任监察御史，精忠报国，力争上谏。

　　锁咬儿·哈的迷失在十二岁时，就开始宿卫元英宗孛儿只斤·宗硕德八剌潜邸，掌服御诸物。元英宗即位后，锁咬儿·哈的迷失拜监察御史。

　　元至治元年(公元1321年)春，诏起大刹于京西寿安山，锁咬儿·哈的迷失与御史观音保、成珪、李谦亨上章极谏，以为东作方始，而兴大役，以耗财病民，非所以祈福也。且岁在辛酉，不宜兴筑。

　　初，司徒刘夔妄献浙右民田，冒出内帑钞六百万贯，丞相帖木迭儿分取其半，监察御史发其奸，由是疾忌台谏。至是，帖木迭儿之子琐南为治书侍御史，密奏曰：“彼宿卫旧臣，闻事有不便，弗即入白，今讪上以扬己之直，大不敬。”元英宗糊涂信之，乃杀了锁咬儿·哈的迷失与观音保，杖刑了珪、谦亨，并黥之，窜诸遐裔。

　　元泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿泰定初年(公元1324年)，元朝廷为锁咬儿·哈的迷失平反，追赠资德大夫、御史中丞、上护军，追封永平郡公，谥贞愍。之后又赐其妻子钞五百贯、良田千亩，仍诏树碑神道。

　　4、锁　政：(生卒年待考)，著名宋朝宰相。

　　5、锁青缙：(生卒年待考)，河南洛宁城郊寨礼村人。著名清朝大臣。

　　清朝时任刑兵部主事、山东大考官，授奉政大夫。

　　6、锁青缙：人称锁阁老，明天启四年(公元1624年)进士，曾任湖南长沙道员和江南主考，门生故吏遍天下。晚年告老还乡，回到洛宁，他喜欢为民请命，揶揄县令，轶事多多。

　　锁青缙的故事流传很广，他在与庸官的周旋中斗智斗趣，游刃有余，老百姓喜欢把他挂在家嘴边，津津乐道。

　　锁青缙小时候读书与别人不同，别人读书，非常爱惜书籍，如果不小心往书本上滴了墨汁，就懊恼不已，惋惜之余，还要自责。但锁青缙却不是这样，他喜欢往书本上乱写乱画，喜欢在字里行间写上自己的感受，搞“眉批”。

　　一次，私塾先生见他又搞“眉批”，就用手指了指教室墙上，示意他注意墙上写的那几个大字。锁青缙一看，那墙上写着“敬惜字纸”四个大字。

　　过去的私塾，气氛肃穆，学子每天一进学堂门，迎面看到便是孔子的画像。学生得先在孔子画像前鞠一躬，然后再对着“敬惜字纸”四个字行个注目礼，在表明了自己对文化的敬畏之后，才可以坐下读书。学生们一般都不在纸张上乱写乱画，对于带字的纸张，都很爱惜，不能随便撕毁。

　　但锁青缙却有自己的看法，他对老师说：“我当然知道敬惜字纸，但我把自己的感想写下来，为的是加深理解课文。这样做，可以有效地利用学习资料，这也是爱惜字纸呀！”

　　老师听罢他的话，感到很惊奇，内心虽然嘉许，嘴上却没有表态，但出门之后，就高兴地对人说：“这个学生将来不得了，一定会中举！”锁青缙后来不但顺利地考上了秀才、举人，还进士及第，一路顺风，春风得意。

　　考中进士后，锁青缙于明崇祯十年(公元1630年)放任湖南长沙道员，位列正四品，常任江南主考，门生很多，名气很大。到了晚年，他告老还乡，回到了洛宁老家。

　　据说他回来的时候非常威风，当地当时再也没有比他官大的人了，随行差役带回了圣旨一道，还带回了“江南主考”和“文殿阁老”大纱灯笼一对。这两件东西，粘着皇上的恩典，带着朝廷的威严，颇有些尚方宝剑的意味。对地方官员来说，这是一个不大不小的震动；对锁青缙来说，这些则是自己身份资格的象征。

　　锁青缙告老还乡后，一直在家赋闲，逍遥自在，他开辟了一处菜园子，平时种种菜，活动活动筋骨。忽一日，县里的公差递话过来说：当今首辅大臣(宰相)宋玉坚不日来访，现在已经从京城出发了。

　　这消息经省、州、府、县，上传下达，各级官员诚惶诚恐，刻意逢迎；诸般衙役，四处奔忙，上上下下忙得不亦乐乎。但锁青缙接到消息后，内心虽然高兴，却不动声色，照样每日里到菜园子里种菜。

　　原来这宋玉坚乃湖南举子，当年锁青缙做江南主考时，学业上指点过他。后来他考中状元，官至宰相，感念恩师，就奏准朝廷，来拜谒锁青缙。宋玉坚的来访，给了锁青缙天大的面子。

　　宋玉坚来洛宁后，地方上的接待十分隆重，黄沙铺地，芦席罩天，前呼后拥，威严非凡。而锁青缙所在的寨礼村，却静悄悄的，没有搞这一套礼仪。锁青缙对村民们说：“该干啥干啥去，不要误了农活！”结果，宋玉坚来到村头，久候锁青缙不至，只好亲自到菜园子里来拜见。两人在菜园相见，中间隔着一道沟渠，锁青缙说：“唉，我已经老了，你拉我一把，我就过去了。” 于是，宋玉坚就上前搀住他的胳膊，锁青缙这才迈过了沟渠。

　　宋玉坚见锁青缙竹杖芒鞋，布衣葛巾，打扮一如常人，家庭摆设也很简单，加上听他话里有话，让自己拉他一把，于是回到京城就给皇上说锁青缙生活清苦、终日种菜。

　　明崇祯皇上感念锁青缙为官清正，晚节磊落，钦准按“文殿阁老”的俸禄供应，并恩赐朝服一袭。从此以后，当地人便称锁青缙为“阁老爷”简称“阁老”。

　　明崇祯十二年(公元1632年)，天下大旱，五黄六月，小麦在地，烈日在天，洛宁农民忙着下地收割，十分辛苦。可是县令提前催粮，派出衙役逼要。农民无法，只好请锁阁老出面说情。

　　这个县令名叫刘鸿业，是庸官，锁青缙平时懒得理他，但这次为了群众利益，只好头顶烈日，毅然前往。不过他没有去县衙，而是身穿朝服，带了家丁，直奔城内文庙。文庙，是祭祀孔子的地方，县令听说锁青缙要在文庙里见他，马上明白这是给他上政治课来了，只得小心聆听训示。锁青缙说：“我欲赴京面君，特来告别。备下四碟小菜，一点薄酒，还望笑纳。”县令一看，桌子上并无他物，只用白粉画了四个盘子和两只酒杯。

　　啥也没有，吃个甚！县令心中懊恼，感到尴尬，只好站在一边小心应付。锁青缙却旁若无人，不着边际地自言自语，并不搭理旁人，气得县令怨从心头起，恶向胆边生，正待发作。忽然两只麻雀飞来，落在大殿梁上打闹嬉戏。

　　锁青缙于是指桑骂槐：“五黄六月，焦麦头天，人人都去去龙口夺食，颗粒归仓；你这小小东西，竟敢在我面前闹梁（粮）！”

　　县令一听，知道锁青缙对自己催粮逼款不满，马上说“夏粮缓征，夏粮缓征”。

　　官员之间争锋，斗智斗狠是常规，而锁青缙却是斗智斗趣，这类官场上的风趣人物，为生硬的政治斗争增添了一些柔软。

　　一年腊月，天寒地冻，田间无农活可做，村人甚感无聊，见了锁青缙，都说搞点文艺活动吧，也好让大家解解闷。

　　锁青缙说，这容易。腊月二十四日一大早，他派人在村头竖起一个稻草人，左手拿着二百文铜钱，右手拿着一把刀。身上挂布条，写着一行字：“打一俗语。猜中者，可得酒席一桌；酒席由设谜者奉送。”

　　消息传开，到寨礼村猜谜的人，就像赶庙会一样多。但大家猜来猜去，都没有猜中。

　　锁青缙笑着说：“如果都猜不中的话，到大年三十我可要撤掉擂台，免送这桌酒席了！”

　　到了大年三十，还是没人猜中，锁青缙派人来撤稻草人，正待动手，忽然走近一个人，说：“且慢，让我猜猜！”

　　大家一看，此人是新科状元马起龙。只见他围着稻草人转了一圈，上前把稻草人左手中的二百文钱，悉数装进自己的口袋。又慢慢拿下稻草人右手里的刀，砍掉了稻草人的头。

　　大家都说“你这个人猜不中也就罢了，竟还要抢钱搞破坏！这还了得？快告诉阁老去！”

　　不料锁青缙来一看，哈哈大笑：“好一个新科状元！你猜对了！”

　　大家不解，一头雾水，锁青缙解释说：“这叫‘得财伤主’”，

　　大年初一，锁青缙果然在家里摆了一桌筵席，但不是单独请新科状元一人来吃，还请了村中几个读书人，他鼓励大家要像新科状元那样，开发智力，科举入仕，为乡里争光。

　　过罢年，新科状元离乡去京城了，锁青缙意犹未尽。洛宁到处是竹子，他就找来一根竹竿，在顶端绑了几斤牛肉，让大家做游戏，游戏规则是：这几斤牛肉，谁能摘下来就归谁。但不准放倒竹竿，不准攀援竹竿，只准用手摘取。

　　高大粗壮的竹竿，就那么竖在村头，围观的人群中，不知有多少聪明人，但谁也没有办法把肉取下来，只能干着急。

　　消息传开，有一个名叫张绾的年轻人，来到寨礼村，二话不说，把那竹竿往水井里一竖，便把牛肉摘走了。锁青缙说：“这叫‘垂手而得’，这小子脑子会拐弯，是个好材料。”

　　锁青缙有一个学生，名叫赵廷桂，聪明过人，天资丰盈，但玩心很大，学习上漫不经心，行为上吊儿郎当。锁青缙恨铁不成钢，一次很生气地对他说：“从古到今，凡欲有大作为者，必是聪明加勤奋。你天资聪明，但若就此耽误下去，一辈子也别想出人头地！”

　　想不到这学生的脾气也很大，当面顶撞道：“如果我能出人头地咋办？你敢打赌么！”

　　锁青缙说：“你若能出人头地，我家大门朝后开！”

　　这一晃数年过去了，有一天锁青缙正在家里大宴宾客，一小男孩故意来到门前拉屎，守门人上前干涉，可那小男孩梗着脖子说：“我爹说了，阁老爷的大门朝后开！这儿不是门！”守门人向阁老汇报这件事，锁青缙一拍脑门，说快去打听打听这孩子的父亲是谁！

　　一打听，才知道这小孩是新科进士赵廷桂之子。

　　锁青缙一摆手说：“好了，没啥说的，把前门堵死，大门朝后开！”他这才把当初激励赵廷桂的事讲了出来。

　　赴宴的人都过来劝阻：“当年一句玩笑话，何必当真？”

　　可锁青缙哈哈一笑说：“一句话激励出一个进士，大门朝后开，值！”

　　7、锁兰如：(1902～1978)又名锁德馨，回族，安康县（今安康市汉滨区）人，性格开朗，刚直不阿。抗日战争期间，国民党军某师长要号住他家后院上房，锁兰如断然拒绝，被捆绑吊打，宁折不曲。后经专署派人调解了结。1945年《兴安日报》刊登《黑姑娘》一文，有侮辱回民的字句，锁兰如和翁同翔等人到报社明理，回民愤然砸毁《兴安日报》社，事发后被捕入狱，经省内外回民与社会贤达白崇禧等人出面，联合营救保释出狱。建国后被选为县政协委员。锁兰如还与他人发起办回族义学，免费招收回族青少年人学，为发展民族教育做出了一定贡献。

　　8、锁运诚：(公元1935～今)，回族；陕西安康人。著名口腔医学专家。

　　1956年毕业于第一军医大学。历任中国人民解放军三七六医院口腔科军医、主治军医；中国人民武装警察部队新疆总队医院口腔疾病防治中心主任，副主任医师。

　　先后为武警部队首届医学科学技术委员会委员，武警部队口腔医学专业组副组长，新疆维吾尔自治区及乌鲁木齐市口腔医学会理事，新疆维吾尔启治区牙病防治指导组专家组成员。

　　主要从事口腔颌面外科的研究和治疗工作，以中西医结合进行科研和临床实践，攻克常见病、多发病。

　　曾被评为原新疆军区科技大会先进科技工作者，并获多项成果奖。

　　主要论著有《耳压麻醉拔牙》、《中医药治疗淋巴结结核》、《牙本质再生修复探讨》等。

　　9、锁　安：(公元1938～今)，河南洛宁效乡人。著名地方医务工作者。

　　现任新疆建设兵团工一师卫生处处级调研员。

　　10、锁志文：(公元1945～今)，河南洛阳人。著名环保技术专家。

　　高级工程师，1968年兰州铁道学院机械系毕业，现任职于铁道部石家庄车辆工厂，石家庄环境科学学会常务理事。

　　主要从事环境保护工作、社会科学研究。在环境科学、信息科学、工程技术、领导科学等方面有较精深研究。

　　代表性著作有《自然与社会科学综论》、《人应该无愧于生命》、《铁路环境保护教材》、《路》等；发表论文100余篇，主要有《应尽快建立全国信息网络》、《抓好信息工作，促进中华腾飞》、《切盼建立环境信息网络》、《思想政治工作的中心是调动人的积极性》、《四宫数学》等。很多建议被各级政府采用。

　　1994年被国家环保局、共青团中央环宣575号文件授予全国环境保护宣传教育先进个人称号。1999年8月中央人民族大学出版社出版锁志文环保、政论文选编《再造诺亚方舟》三十六万多字。

鸡是健啊，深圳姓氏家谱溯源之何氏

何希望和我们一样对“寻根”有兴趣的朋友，提供你所知道的深圳人的姓氏知识———家谱、家训、老照片，或特殊姓氏在深圳等故事。

深圳何姓元勋：何真

对族谱多有研究的彭全民告诉记者，东汉时何姓就到了广东，不过那时深圳地区何姓并不多。随着罗湖笋岗“元勋旧址”的发现，笋岗何氏的历史才被逐渐揭开。

何真是东莞县茶山乡（今东莞市茶山镇）圆头山村人，元末当上盐场的一个小官吏。时局动荡，以母亲年老多病为由弃官回乡，聚众自保。他和东莞另一名叫王成的豪杰有矛盾，而王成势力很大，贿赂广州府帅以“用兵割据”为由逮捕何真。何真只好带着全家人从老家逃到泥岗附近的小山附近。当时还没有笋岗的地名，而山上长着白笋。

以此为据点，何真联结泥岗、上梅林黄氏、皇岗村的庄氏、下沙村的黄氏等当时的宗族大姓，东山再起。他以泥岗附近为据点，逐渐控制了岭南地区。部下建议何真“效法赵佗，自立为国”，何真不敢，就杀了这名部下，献给统治者表示忠心。那时，广东大部分地区因为何真的治理与维护，基本上没有遭到兵火的洗劫，他被封为“东莞伯”。

何真在当年隐居之地建立了一座“笋岗老围”，将母亲与两个儿子接来居住。彭全民说，何真之所以立村笋岗，是因为竹子的生命力很强，很快就能成林，“何真希望自己的子孙像竹笋一样茁壮成长，越发越多”。

从此，何氏族人就在深圳土地上生息。明代中，何真的四世孙何云霖将当年的老围修建成城寨式的村庄，门匾上刻上“元勋旧址”。现在，何氏族人已经分散到各地，而这座目前市区内最古老的村寨建筑，掩映在周围新建的民居中，显得朴素而安静。深圳何氏．唐“庐江何”之后

深圳古何氏族人的主脉，追根溯源是唐末“庐江何氏”之后（庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，今安徽省庐江一带长江以北地区），为避战乱辗转迁徙而来。

“笋岗何氏”是直接迁入广东再迁入深圳地区的。

有史学家说，深圳笋岗何氏家族的第三十八世祖何楷，是在唐朝末年黄巢起义的时候，从庐江郡避乱迁到广东番禺县清水濠的。

历经南汉，到了北宋初年，四十二世祖何迥又带着四个儿子迁到广东南雄府定居。

宋末，何家五十二世祖何贵迁到了东莞县南浦和茶山。

元末，东莞何真率众保乡卫土，他的次子何华及其母迁居到深圳笋岗定居。并很快发展成深圳地区的大家族。

而“坪山何氏”则是先迁入他省再辗转来到深圳地区的。

他们是庐江何氏的另一个分支，为避黄巢战乱，先迁到福建宁化石壁乡。明朝初年，迁入广东兴宁县，到清朝初年，才迁入深圳坪山界脚村。（张雪松）

“何”姓、“韩”姓

“近音”亲

何姓祖先可以追溯到3000年前的周文王，是黄帝的后裔。而何姓本身是在秦始皇统一天下以后才出现的，历史2200多年。

“韩”“何”发音接近，何氏的得姓，有个“将错就错的故事”———《姓纂》中记载“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”被秦国所灭的韩国子孙纷纷离开河南老家分散于各地，有部分跑到江淮一带。由于当地人念“韩”和“何”的发音十分接近，亡国之痛中的韩国子孙也就将错就错，以何为姓。

所以江淮流域的江苏和安徽两地何姓人家最多，成为何姓发源地。在江苏的东海，以及安徽的庐江和合肥，何氏是当地望族。

“我生也晚”的何氏，起初显得有些默默无闻，但到了汉代以后，却一再被他姓和外族所冒姓。《汉书五行志》：“何苗，本姓朱，冒姓何。”《五代史》：“吐谷浑亦有何氏。”

汉代有朱姓混入，明代还有锁姓混入的何姓很快庞大起来，成了一个著名的姓氏。而何姓一再增加新鲜血液的发展过程，也给后世的子孙带来不少困扰———姓何的人要想追溯自己的真正来处，恐怕得多费一番工夫。

很古之时，何氏就曾向岭南迁徙。据说，早在1700多年以前的东晋初年，就有何姓之人去福建开垦。不过，这个说法一直都没有找到可靠的证据。（霁虹）

颛顼与鱼叉

(一)

●罗清明

鲧的父亲是颛顼，按传说，颛顼还是黄帝的孙辈。古人眼中，颛顼又是指什么呢？在《辞海》里，颛为颛谨、善良，顼释为谨貌、自失貌，如头顼顼。颛字在篆刻里找不到古人的手记。顼字则为：

金文里的顼的篆刻左上部为王字，意指先王，即先辈的意思。右上角为游水的鱼，中部为手持鱼叉，下部为人的足。整个字要表达的意思是：用鱼叉叉鱼的先王（这里的先王为先人的意思）。

从考古结果我们可以知道，早在12万年前的旧石器时代，就已有骨锥、骨针了，也有脱柄骨鱼镖与绳索了。金文里的“顼”是指远在旧石器时代的先祖。把“颛顼”定义为一个个体人格的先辈，是与金文里对“顼”的定义相违背的。

脱柄骨鱼镖与弓箭是复合型工具，是到了用火以后的年代才发明创造的。

将颛顼释为谨、善良、头顼顼（缩缩），是指一个人在河里湖边用鱼叉叉鱼时的形貌，为了看清水底的鱼而又不惊动鱼类，必须要倍加小心。那个年代的人类，由于会用火、会人工生火，又制作了石斧、弓箭和脱柄骨鱼镖，无论天上地下水里，都可获得食物，无论荤素，都似乎取之不尽，用之不绝。这时的先民，似乎过上了太平日子，这就是舜日尧年的最鼎盛时期，这时候的人类，无须为食物与生存而进行你死我活的争夺。颛顼———这个解决了从水里取得食物的先祖，再一次将人类的食物源扩大到了以前可望而不可及的江河湖海。是舜解决了火种的保留、“汉”解决了人工取火后的又一个重大发明。创造用脱柄骨鱼镖抓获鱼类的人，成了先民崇拜的先王。他是尧崇拜，舜崇拜，汉崇拜的继续，是先祖先王崇拜的继续。

颛顼是禹的父亲，是比禹更前的先祖，为什么后人将颛顼定义为在禹之前还有待进一步研究。

历史名人：

锁羽翰：(生卒年待考)，宋朝尚书左仆射同平章事

锁继恩：(生卒年待考)，宋朝尚书右仆射同平章事

锁咬儿：(生卒年待考)，回族，著名元朝大臣。

锁　政：(生卒年待考)，著名宋朝宰相。

锁青缙：(生卒年待考)，河南洛宁城郊寨礼村人。著名清朝大臣。清朝时任刑兵部主事、山东大考官，授奉政大夫。 锁青缙，人称锁阁老。

参考资料：

http://baikebaiducom/linkurl=KGsqFheSWvuQkyTwS2JMGgl1kIyxR_LSUcnzZNSjB8aUuzHPTdWWLbASMf_UWhj34l-qrCHMJyRXstITYMcNVK#6

没找到将军，就找到这些名人

字辈是：承，先，惟，绍，志。家，道，定，辉，光。濡，西，瞻，望，族，源，远，则，流，长。

1、安徽安庆宿松何氏字辈：“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”

2、甘肃临洮何氏字辈：“守法天可吉，如廷永其存，正大光明兴，万事成全胜”。

3、湖南楚南何氏字辈：“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。”

扩展资料

何姓源出有三：　　

1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。　　

2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。　　

3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。

安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地。

来舒城后，舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成。

舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦。

安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良

安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光 [5] 

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良 [6] 

安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春

安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国，良善宇庆

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：文传之献孝

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国，万载光华

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代

安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）有定文开元金玉

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌

谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥

安徽肥东县大树张

始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。

宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。

至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 等字为世序。一九一二年（民国二年）三修宗谱，改麟、定、仁三字为大、业、明，增经、国、怀、广、正、毓、贤、声等八字，凡二十四字。

家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声

安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康。

扩展资料

历史发展

起源始祖

起源源流

张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。 

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。 

得姓始祖

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。

张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。

张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

-张姓

-张氏族谱