武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。

武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。武者，止戈也中国古代师父传艺前都会指著武字对弟子讲解武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室。中国古代只有兵器这个词并没有武器这个词

基本介绍 中文名 ：武德 外文名 ：Martial art orality 武 ：停止干戈 德 ：仁、义为核心理念 记录 ：《左传》 武德释义,所属范畴,新武德,习武陋习,武德训导, 武德释义 武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢*逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。 我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。 所属范畴 武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。 自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一、相一致。 新武德 今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。 继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技术，刻苦练功，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全，为社会做出最大的贡献。 习武陋习 习武者还应努力克服传统武德中的种种陋习： 首先克服传统武德中的武术传承的封闭行和保守性，具体表现在血缘化倾向和区域性两个方面。 其次是在尊祖师习俗上浓厚的迷信色彩，由此形成的不少清规戒律和续家谱、立牌位等歪风及恪守祖训、祖道的风气。它压抑了武德思想的进步发展，扼杀了创造能力。 第三是唯我独尊的“宗派之争”的封建意识侵蚀武林，为争正守而相互讽刺、排斥、讪骂，甚至大打出手。其根源在于几千年来的封建社会狭隘、落后的生产力制约下形成的封建性的社会思维，是自给自足的自然经济作用下的产物，是这种历史劣根性的反映，带有极大的盲目性性和片面性。文以德彰，武以德显，武术的真谛在于重德。 武德作为习武者所应具备的一种美德，作为一种社会意识形态，它指导人们共同的武术生活及其行为的准则、规范，并渗透在习武者的思想和言行中。重武德是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件，也是维护社会安定的重要条件。 武德训导 武术班武德训导 总纲 老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈：自强、勇敢、博爱 俭：勤劳、正义、团结 不敢为天下先：心善渊、言善信、动善时 三奖六惩 一奖 勤学苦练 二奖 见义勇为 三奖 爱国卫民 一惩 练功偷懒 二惩 恃强凌弱 三惩 见利忘义 四惩 不忠不孝 五惩 欺师灭祖 六惩 卖国求荣 课前背诵 尊自然、法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。上善若水，利而不争；施恩不图报，受恩记心间。 精神口号 自强不息 尚武崇德 修身立本 习文弘道 ——戴乾宇 号 云道

这个太多了，说不过来。这里有一套纪录片叫《中国武林百杰》，里面是目前中国武术节德高望重的拳师100位。

分别是：

中国首届“中华武林百杰”系列名单

十大武术教授

门惠丰　　马贤达　　习云太　　王培琨　　刘玉华

邱丕相　　张文广　　陈盛普　　夏柏华　　蔡龙云

中国十大武术名师

区汉泉　　孙剑云　　李文彬　　李天骥　　张继修

陈正雷　　赵子虬　　郭瑞祥　　梁以全　　蔡鸿祥

十大武术教练

王常凯　　吴　彬　　邓昌立　　何福生　　陈昌棉

邵善康　　庞林太　　周永福　　钱源泽　曾乃梁　　霍金生

十大武星

王　萍　　王二平　　王世英　　李连杰　　何强

张玉萍　　赵长军　　高嘉敏　　原文庆　　韩志诚

中华武林百杰

北京

冯志强　　李士信　　李秉慈　　李德印　　陈家珍　　袁敬泉

天津

刘万福　　李文贞　　郎荣标

河北

刘述来　　刘鸿雁　　陈凤歧

山西

张希贵　　杨振怿

内蒙古

王亚飞　　吴秉效

辽宁

刘幼贞　　刘青华　　秉九如　　徐其成

吉林

赵林燕　　高正谊　　康绍远　　韩明男

黑龙江

于立光　　李承祥

上海

马岳梁　　李福妹　　傅钟文

江苏

王金宝　　费玉侠　　彭贯洲

浙江

李青山　　陈邦达陈　　顺安

安徽

刘学志　　杨仁涛　　郭省聚　　徐淑贞

福建

许金民　　陈思坦　　洪正福

江西

陈春铭

山东

王守义　　王新泉　　牛怀禄　　高焕波　　徐桂林

河南

卜文德　　马春喜　　顾有义

湖北

庄汉生　　杨　勇　　郭孝全　　袁林林

湖南

李德植　　杨笃斌　　晏西征　　秦可国

广东

陈道云　　梁艳华　　黄建刚　　董德强

广西

赵裕昌

四川

任　刚　　刘太福　　李毅力

贵州

洪治平

云南

任继华　　苏自芳

陕西

马振邦　　张　桐　　徐雨辰

甘肃

李淑红　　张鸿谋　　郝心莲

宁夏

李小平　　蒋鸿雁

青海

冶国福

新疆

方汝楫

北京体育大学

朱瑞琪　　张广德　　徐伟军

上海体育学院

郭志禹

武汉体育学院

江百龙　　温力　　曾于久

西安体育学院

白鸿顺

成都体育学院

王树田　　肖应鹏　　张选惠　　彭　英

沈阳体育学院

关铁云　　穆秀杰

前卫体协

高美涧　　贾伟涛

国家体委

毛伯浩　　吴江平　　张　山

参考视频：

中国武林百杰1 http://vyoukucom/v_show/id_XMTc1NDYwNjg=html

中国武林百杰2 http://vyoukucom/v_show/id_XMTc1MjQwMTI=html‘

中国武林百杰3 http://vyoukucom/v_show/id_XMTc1Mzc0MjQ=html

中国武林百杰4 http://vyoukucom/v_show/id_XMTc1NDM4NTY=html

河北大学武术协会成立于一九八四年四月，由全国著名武术家、中国武术国家级裁判武淑清教授在武术队的基础上创建，现由物理学院段书兴老师担任总教练，是校团委领导下的，由武术爱好者组成的学生组织。武术协会以崇尚武德、修身强身为宗旨，传承中华民族文化瑰宝，丰富同学们课余文化生活，锻炼强健体魄，培养坚强意志。

二十余年来，武术协会在参加保定市、河北省，乃至全国的武术比赛中屡获殊荣。二OOO年，武术协会被评为“全国八大优秀社团”之一，是河北大学规模最大、实力最强、成果最丰硕的社团。

武术协会有完备的组织结构，下设太极、男子长拳、女子长拳、八极、劈挂五个组，各具特色，分别学习太极、八极、通臂、劈挂等十多种拳术，刀、枪、剑、棍、鞭各路器械，对练及武术比赛的规定和自选套路。学员包括在校本、专科生、研究生、日韩美等国的留学生、教职工等，二十年来累计培养会员达八千余人。其核心组织武术队由武协优秀会员组成，承担演出和比赛任务，为武协成员的进一步提高提供了良好的机会。

组织形式

现河北大学武术协会由河北大学业余武术队及太极、八极、劈挂、男子长拳、女子长拳五个组组成，各自有固定的训练场地和训练时间，每周固定集体活动时间3—4次，每次一个半小时。

太极、八极、长拳、劈挂各组有各组的特色：太极组的同学主要学习陈、杨、吴、孙各式太极拳剑；八极组主要学习大、小八极拳几其他武术基本套路；劈挂组主要学习通背、劈挂及其器械；长拳组主要学习一、二、三路初级长拳及刀剑棍等基本器械。

河北大学武术队是河大武协的核心组织，是河大武协的提高班。主要学习八极、南拳、查拳、劈挂、翻子等传统拳术和刀、枪、剑、棍、鞭各路器械，以及国家规定套路和自选套路，他们承担学习套路、组织训练、参加比赛、表演等任务。各组优秀的会员可随时调到武术队提高，“以普及促进提高，以提高带动普及”使这个协会的整体水平得以提高。河大武协在日常训练中实行严格的考勤制度，每学期都有全体会员大会，安排训练计划、评选优秀教练、优秀会员和优秀活动小组，对优秀团体和个人给与荣誉证书和奖励。每学期组织一次团体会操，每年举行迎新会、元旦晚会和毕业生欢送会，使武协这个大家庭更加团结、向上、充满生机和活力。许多会员毕业后，时常从世界各地的学习工作单位发信或者亲自到河大看望老师，看望师弟师妹们，看看曾经汗湿地面的训练场。都说：“加入武协是我大学生活中最难忘的事，遇到武老师是我一生中最难忘的事。”

开放的交流机制

河大武协多年来坚持“请进来，走出去”的交流机制，与武术前辈、著名社团保持着广泛的联系。从到河北大学演练拳术、传授技艺的武林界知名人士有北京吴式太极拳研究会会长王培生先生，北京孙式太极拳研究会会长孙剑云老师，沧州武术馆馆长郭瑞祥先生保定市武术名家马元年先生等等。武老师还多次组织会员赴北京、西安、石家庄等地的著名武术馆、运动会现场参观学习，每年都邀请省武术队队员来校表演，切磋技艺，交换心得。

值得一提的是，河大武协中多了个特殊的团体—外国留学生一些来自日本、韩国、美国的留学生为中国功夫所吸引，报名加入武协训练。还有日本武术界著名人士谷川大不远万里，慕名专程来河大学习中国传统武术，显示了中国功夫无穷的魅力。

全民健身

为贯彻全民健身运动计划，武淑清教授组织了教工太极组和少年武术班两个特色班。教工太极组由河大教工组成，主要学习各式太极拳、剑。每天早晨在固定场地集体训练，阵容强大，形式优雅，是教工晨练最主要的活动形式，对丰富教工业余文化生活，增强体质起了和重要的作用。

少年武术队由河大教工子弟和保定市少年儿童组成，年龄在五至十一岁利用双修日进行训练，每年暑期还有强化训练，这些孩子已经掌握了一定的武术基本功，多次参加学校的庆祝活动和武术专场表演，丰富了校园文化生活。