1、邓州市文渠乡许营村 《辈份略记》：圣大勤玉亭 云文纪广元 建业国同昌 永清德春泉

2、丰顺留隍站口许氏族谱：文成宗光耀，武世应有龙。团阳之作至，达德进朝廷。

3、岳阳一支：崇潮必单，文仲廷大。一宗希时，伯万忠良，钦诚尚志，定国安邦。…

4、重庆一支辈序： 佰万忠良清成尚志定国安邦维纯素休 。

5、四川泸州一支许氏辈序：世 维 廷 大 玉，联 盛 水（用三点水部）如 还，文 开 绍 国 学，修 德 远 云 山。后面还有四十代。

6、山东一许氏行辈字例:十四世开始:善作(兆)克家本成维元士木

7、贵州铜仁松桃县辈序：通正文光德、礼仪绍先忠、家再碧育秀、世代永兴隆。

8、山东定陶辈序：华瑞贞元远,中和保素长,累仁承盛德,积善庆繁昌幸逢腾青龙,绍叶怀英灵,群芳书春秋,厚秀建宏图

　　许姓是一个非古老姓氏，到如今已经有五千多年的历史了，从《急就篇注》、《新唐书宰相世系》、《春秋世族谱》、《元和姓纂》、《通志氏族略以国为氏》、《左传陷公十一年》、《中国史记》等十多种典籍中都可以得到相同的结论，“许氏，姜姓，与齐同祖，炎帝之后，尧四岳伯夷之子也。周武王封其苗裔文叔于许，以为太岳后，今许州是也。”那就是我们是从炎帝神农氏、许由、西周许国的许文叔是一脉相承的，天下的许姓都是共同的祖先，曾经有着辉煌的历史，这是我们作为许姓人的骄傲。

祖先炎帝位居三皇，号神农氏功业辉煌中华无人不知，始作耒耜教人耕田种粮兴农桑，解决了人们的吃穿，发明医药给后世留下了相当宝贵的财富，以日中为市首创市场，治麻为布制作衣裳。剡木为箭做成弓，削桐为琴制作五音，择地而居教人建造屋建房，我们祖先给中华民族的贡献是非常大说之不尽的，我们后世子孙非常敬仰这位伟大的祖先。

祖先许由公，他是炎帝祖先的后人，他道法高深，智慧如海，他是尧舜禹三代帝王的老师，尧要把天下让给他，他拒绝了，回到箕山耕作。他一生的光辉事迹后世多学，给我们家族留下了非常宝贵的道学文化，在《庄子内篇逍遥游》里有句名言是这样写的“尧让天下于许由，曰：夫子立而天下治。而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”，意思就是说：尧要把天下让给许由公说：“如果先生立为天子一定会把天下治理得很好，可是我还占着这个君位，觉得很惭愧，请允许我把天下奉还给先生。”，由此可见我们的祖先在五帝的尧帝心中的地位何等之高。他是我们后世子孙学习的榜样。

祖先许文叔，他是许由公的裔孙，后世多知。在3000多年前的西周时代，我们的文叔先祖在许昌开国，建立了许国，开创了许国700多年的历史，300多年的辉煌。在 《史记补三皇本纪》是这样记载当时的情况“当周室，甫侯申伯为王贤相，齐许列为诸侯，霸于中国。”、“专许以事”。我们许国在几百年中，和齐国一起成为当时西周时中国的霸主。他记载着我们文叔先祖和许国先王的丰功伟绩。

东周的战国时代，我们许国逐渐的衰落，最后被楚国所灭。许国被灭亡后，国君的子孙以许为姓，四处奔波，这就是我们许姓的来源。我许国虽然被灭，但许姓却发扬光大，名震大江南北，几千年来更是人才辈出。西汉时代有这样的话叫“汉许侯兴”，许氏成为皇家栋梁；东汉时代的许慎著作文字典籍《说文解字》流传后世，直到现在都是非常著名的工具书。当时人称“万卷毕览， 五经无双”；三国时代的许攸对曹操的一句话，打败了袁绍的百万雄兵，改变了三国的历史；大将许褚是征战沙场的名将，勇力过人，忠义之士；著名的评论家许勋的一句话“清平之贼寇，乱世之英雄。”，定论了曹操的一生。北魏时代的许允为镇西将军，许敬宗为秦王府十八学士之一，大唐宰相，功名盖世不在话下，许氏家族中，历代的高官名流、进士、举人非常的多，著名的历史名人李白、文天祥、王安石、朱熹等都为许家修谱时作叙，对许氏的祖先都非常的敬重。

六安市马头集镇许氏家谱的辈分最新最全排列：字子克绍

光明正大

世守仁义

顺应宣化

敬爱群业

同兴中华

富强康乐

百代永嘉

20154

年5月20日续谱

许光中

　　许姓的由来

　　1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

　　2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

　　2、许姓鼻祖许由 许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。