新家谱应记载的内容
家谱的发展历史告诉我们,随着人类社会的发展,家谱记载的范围越来越广泛,内容越来越多。不同时期的家谱都反映了不同时期的社会风貌。
1.姓氏源流
姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流,就是考证始祖是谁,家族的根在哪里,说 明家族的得姓缘由和姓义。
2居住地地情
人类的历史是人类认识和改造世界的活动积累起来的,家谱就是记载家族成员的活动和世系的图书形态。
3.迁徙情况
随着社会的发展,人们的活动范围逐步从家乡向外扩引,这样就发 生家庭的迁徙。事实上,永远居住在一个地方的家庭这样就发生家庭的迁徙。
4世系图表
世系是家谱重要主体,是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫,厘清家族世系源流,长幼辈分,认真准确地记载。
5人物传
人物传是家谱的重要组成部分,在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题,将在“人物传的编写” 中详细叙述。
6大事记
大事记是编写地方志的一种体裁,用以记载一地的大事和要事。现代新家谱中,也采用大事记来编修家谱。
7字辈谱
字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲,字辈 谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系,又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字。
怎样才能做到续好家谱
什么叫续谱?说白了就是找人,把一个家族所有的人全都能找到,然后写在家谱上。
“文革”以后,还有一些没有被烧的家谱,近几年来,有的家族开始做了续谱的工作。
但现在仍有一些还没有进行续谱。
有一些老旧家谱上不接老祖,下不接后人,或上接老祖,但下又不接后人。
研究家谱申民风老人说,这叫断代谱。
失去了现在的作用和今后长久存在的意义。
据了解有的老家谱现在已有七八十年没有续谱了,时间长的有近百年没有续谱了。
时间长不续谱,这样下去就会使有的家谱失去应有的作用。
据说上海第一大博物馆现藏存家谱档案八万余册,比其他国家都多,是世界之最。
有人花高价出买,给多少钱也不卖,作为国家文物长期保留。
家谱作为一种传统文化继承和发展,这是我们的责任。
有的家族想要续谱,但由于脱离历史时间长,困难多,找人不好找,所以有的家族放弃了续谱的工作。
有的想续谱但困难多,又在困难之中。
本人曾也做过一个阶段的续谱工作,遇到的问题不少,困难也很多,也曾有过灰心不想再继续续下去了,但在有关人员的帮助下,我克服了困难,在家族人的帮助下,经过15年的艰苦努力找到了家族人378人,应找到的都已经找到,终于完成了续谱的任务。
在续谱工作中,我受到了教育,得到了启示,也学习到了一点经验,续谱要建立一个长效机制组织,才能保证家谱的长久性。
这次续谱用了15年的时间,下次再续谱可用两个月的时间完成,能够节省时间,节省人力和物力,并能做到保证家谱的长久存在。
一、为什么要续家谱,家谱的用处和意义是什么?
有人说,现在续家谱没有用了,有家谱也用不着了。
世上没有绝对有用的东西,但也没有绝对没有用的东西,有用和没有用都是相对的,这才是现实的,也是可行的,行之有效的。
我们说家谱是有一定用处的。
(一)起源和血缘
《家谱》是记载一个家庭的起源生存和发展的过程,其中也包括政治和经济的发展过程;人员的发展和变化。
是一个家族血缘的记载,是证明一个家族血缘的依据。
惟有家谱才能证明一个家族人员的血缘关系,能够找到血缘,知道了血缘关系才能够防止近亲结婚,对提高人的素质和健康,有其重要的作用和好处。
(二)《家谱》是一种传统文化
《家谱》是一个家族文化的重要组成部分,惟有家谱才能够反映一个家族的文化和人们的思想。
家谱文化在我国已经有三千多年的历史。
申老说,家谱是中国传统文化的组成部分,家谱的遗失将给文化造成很大的损失。
(三)《家谱》是纪念先祖,敬重前人,尊敬长辈,团结家族人,祭祖祭祀,最简便,最好的一种形式。
一个家谱就象征一个家族的团结,便于沟通、往来,互相交流,可以继承和传代,具有历史深远的意义。
(四)《家谱》是一个家族最大、最好、最全的人事档案库。
可以查找某人人,供人们查找资料。
(五)《家谱》最大的用处就是能够维系一个家族的完整和长久的存在。
用长远的观点看, 没有家谱,便没有一个家族的永久存在。
有人说没有家谱也会照样有家族,家族是永远存在的。
这不一定,一个家族的人都没有了, 这个家谱没有人继承了,这个家族也便不存在了,这是一。
还有家族人就是有,你到哪里去找你的家族人?你依据什么为凭证说是你的家族人。
同姓不等于一个家族人,因为同姓家族人太多。
家谱证明家族如同证明一个家族人血缘一样,所以说没有家谱便没有家族。
世界上过去的历史事物都是由文字记载下来的,中国五千多年的悠久历史文化给人们提供了认
识世界,了解世界,改造世界,创造世界,完美世界,这是人类的根本任务。
世界是美丽的,是丰富多彩的,人类的生活也是丰富多彩的,家谱就是一个家族人类生活中多彩的篇章。
只有这样的去看才能爱你的家谱。
二、如何做到克服在续谱中遇到的困难
我在续谱中遇到有五难。
(一)不知情的人多,知情的人太少。
我的《家谱》(族谱)是在清朝前半期时立的《家谱》。
到现在已有三百多年的历史,现在已有十二代人。
前六代是老家谱,在“文革”期间也被烧了。
是一位有心的族弟当时他用笔偷偷地把老祖宗的名字抄写记下来,又保管起来了。
“文革”后,我才知道,并取得了联系。
我的祖父杨喜清是杨家第七代人,1870年生人,同年随同父母和三位亲叔叔一起从河北省河间府(现河间市)宁静县大杨家庄逃荒来到东北,落脚在吉林省怀德县朝阳坡镇西八家子屯开荒种地。
到1930年第六代4位老爷子先后去世,家族分成四大股份。
我祖父是第一大股长房人,有两个弟弟。
四股排行也是老大,有堂弟七人,共有兄弟10人,妯娌10人,亲堂姐妹11人,第七代共有31人。
我是从第七代人续谱的,时间是1990年开始的,距离上次续谱已有60多年,当我开始调查时,第七代人早已全部去世。
第八代有69人,调查时,在世的只有15人,有的人连自己父母的名字都忘了,调查时知情的人少,非常的困难。
(二)面积大、路线长
在东北有吉林省怀德县、公主岭、朝阳坡、清水沟子、玉川、八家子、长春等地。
在黑龙江省有佳木斯、黑河等地。
沈阳、大连、河南省郑州、上海、河北、北京、内蒙古包头等地。
(三)调查需要时间,需要人力、物力和经费,无有人出,没有人纳。
(四)有阻力,有人反对,不赞成,不拥护,不支持,不配合。
(五)不会写,没有写过,不知怎么写。
除了五难,还有干扰、讽言和讽语。
如有人说纯属是吃饱饭撑的,是没有什么事情干了。
也有人说是为了搞虚名堂,为了虚荣心等等。
对以上的这些困难,我们的做法是:
确定目标不动摇,面对困难顶着干。
讽言讽语任去说,需要经费自掏包。
详信依多数人,续成家谱是真的。
三、续家谱老传统保留不能丢,同时也要有改革和创新,这样才能受到人们的欢迎。
我的家族素有历史悠久,勤劳俭朴,忠厚仁义,财产富有,勤俭节约,诗书门第,勤于学习,互为友好,全家族人一家亲的光荣传统。
(一)突破了旧礼教的三个规定,树立新观念。
我的家族在封建旧礼教时期有三个不上家谱的规定。
1、活着的人不能上家谱。
2、家中出生女性不能上家谱。
3、出嫁的姑 不能上家谱。
新续家谱打破了这三个规定。
活着的人上家谱没有任何妨碍,有好处没有坏处。
家中只有出生男人上家谱,女人不上家谱是不平等的,出嫁女上家谱是因为血缘不能变,当今的社会是男女平等的社会,男女平等从家谱上也要体现出来,也是为了全家族的团结,这对研究家史是有其必要的。
对出嫁女的男方和社会并无有影响。
(二)续家谱建立一个长效机制的组织才能保证家谱的有效性和长久性。
做法是实行四定:
1、定点。
就是定一个指定的地方。
要选择比较中心地带人员多又比较集中,后继有人,居住能长久,有变化也小,交通方便,通信便利的地方为最好。
定点处设有长期总负责人。
2、定人。
为了防止没有人问,无有人管,没有人抓的问题,根据已往长期以来的情况看定人是需要的,
也是完全必要的,尽管定人也不十分保险,但总比不定人要好,人是第一因素。
定人就是明确有人负责。
定人要按家族股份有多少和股份大小而定,每个股份最少定一个人,股份大的人口多的定二个人最多不超过三个人。
人员要由各股份推选和志愿者承担。
3、定任务。
1)每个续谱负责人要明确自己承担的义务,平时要把婚丧嫁娶,新出生的婴儿时间,名字都要记好,典型的人,典型的事,好人好事,如见义勇为者,凡是受到社会上表彰的好人好事都要记上,平时记平时积累,用时不难。
用时就有现成的材料,不用再去调查,这样记的人和事又真实可,可性强。
2)要防止新出生的婴儿重名。
关于重名问题,现在国家是做不到不叫重名的。
作为一个家族现在是能够做到不叫重名的。
重名在历史上就有,是一个大老难,无法解决的问题,我们的做法是,在新出生婴儿起名之前,先要和续谱处联系,现在有多少新生婴儿,都叫什么名字,了解知道后,再给新出生婴儿起名,这样做就不会有重名的。
当今是信息化时代,电话几乎城市、农村家家都有,打一个电话又快,省时省力,不用走路就可解决,事在人为,就看做不做。
有几百人的一个家族,在一代有二代人没有重名的(指是男的)能做到这一点就是一大成绩,说明这个家族是沟通的,有联系的,是团结的,否则做不到。
4、定时间。
每10年续一次谱,50年一大续。
下次续谱订2017年1月2月为续谱时间,两个月完成。
各个股份续谱负责人要在2017年的1月完成,将2006年1月1日到2016年底,所记收到的情况写成汇表,邮给或送给定点处。
二月份定点处负责人要把各个股份邮送的报表进行汇总,然后再回给各个股份。
这样得到每个股份以少换多,邮出一份材料,可以得到多份材料,每个股都可以自己进行续谱,不用再去调查。
(三)建立规章制度
没有规章制度不行,没有规矩不成方圆,没有制度不成规则。
规章和制度是规范人们的正确行为,引导人们走上正路,使要做的事情得到保证和实现。
对多数人是一个借鉴,对少数人是一个强制。
我们的规章制度是
1、各股续谱的负责人一定要负起责任,一定要按时完成本股自己所担当的任务,不能马马虎虎,上要对起祖宗,下要对起后人,要为家族负责,要为后人负责,完不成任务的责任要自负。
2、各股负责人的权利,有代表权,有参与权,有提出意见和建议权,有提出家谱修订和修改权,但要经过多数人的同意。
3、各股续谱负责人不能无故缺席,因个人有事脱离不开,一定要找一个人代替自己,不能空位,不能没有人管,一定要完成任务。
4、一定要保证时间,时间确定之后,任何人都不能随意改变时间,谁打乱时间,要由谁负责任。
5、各股向定点邮汇报表,邮取材料来回邮资费用,要由自己承担。
6、续谱方案发给续谱负责人每人一份。
对其他人要进行宣传,要使人人都知道。
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家谱的封面
家谱的形式
家谱的主体形式,叫世系图,长这个样子
世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱(无图,曾以是以文字叙述先人事迹)
树系图谱
线性图谱
再来说说,为什么要写家谱呢?
目的是记载自己家族的光辉史,以及记载家族的历史和发展。
一般是家族发展到一定程度的时候,家中德高望重的人提出,我们是不是该写家谱了。大家一致决定好,然后如果祠堂的钱够,那就直接从祠堂拿钱,开始写家谱。如果祠堂没钱,那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱,那就由德高望重的人决定辈分什么的。
现在有很多人没有家谱了,可能是由于迁移或者其它原因造成的,如果是这种情况,那么可以两种办法解决,一是回到原来的祖籍,请家谱;另一种就是重修家谱。
家谱的内容都有什么?
一、写清楚姓氏源流。
意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年,渊源古老,如果没有家谱,后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。
二、写清楚堂号。
堂号名称一般取自于郡号名,或者是史祖自创。
一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的,比如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。
自创的,例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况,只能用自创堂号。
三、家训和家族的历史。
很多家谱中,都记录了许多治家教子的名言警句,流传到后世了,比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。
家训大致包括了以下内容:
(一)、注重家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
四、有功绩和品行之人的传纪。
一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。
五、家族中人的诗文著作。
以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。
六、祖先、老照片、风水图等。
这里的祖先、老照片好理解,其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方,所以在记载和刊载建物版图、描绘实状,甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。
最后补充一点,女孩可以上家谱吗?
古时认为,女孩是嫁给别人的就是别人家的人了,不过也有例外,就是终身不嫁的女性,就有机会上家谱,当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外,因为有可能小辈都是女孩子了,所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。
一、注意内容上的完整性。续修宗谱是旧谱的补充和完善。也是新谱的延续和发展。因此,除无法查找和经动员本人不愿修谱的两类人,材料无法采集,只能维持原谱内容外,其余人员都应注意世表内容的完整性。
二、注意格式上的统一性。各个家谱在书写格式上不完全相同,但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况:一是无子有女户可挂一女子;二是子女随母姓可以挂线;三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜,特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的,区别在于所生子女一定要说清姓什么。
三、注意用字上的准确性。旧谱在书写上有许多优点,尤其是用字简练、规范、准确、达意,在凡例中都作了明确规定。
四、注意材料的真实性。修谱是一件严肃的事情,也是对祖宗、对子孙负责任的事,应该保证世表材料的可靠、真实、准确,要实事求是表述。
五、体现时代性。我国从封建时代到民主政治时代,已经发生了翻天覆地的变化,人的观念、道德准则、生活习惯、评价标准都发生了改变。修谱首先是要尊重祖制,同时要体现时代特征。
①实行殡葬改革后,葬地和方位一般不写了,但要尊重个人意愿,不必规定去掉;
②随着计划生育国策的实行,独生子女的现实状况以及男女平等观念的深入,女子不仅在家谱中具名,还可以传承,但女子挂线应统一要求。有的为了体现男女平等,出嫁女也写生卒年月,我认为没有必要,因为其生卒年月在对方的家谱中应该修上,从这点来说是平等的。
③旧社会女子只能从一而终,现在出现离异,改嫁等现象是很自然的,但必须如实填写。
④学历、职务、职称比过去大不相同,且这方面正是反映族人的文化层次和对社会的贡献,应侧重填写。
⑤旧谱年月日均为农历,现在使用公历还是农历应在凡例中表述清楚,以防混淆。
住新房、迁新居有什么习俗
一、新房入伙前
1、新房入伙前先将房子打扫一番,门窗打开两三天,使空气流通,引进吉气。
2、新屋入伙前可先「拜四角」,意思是礼貌地向新屋的土地神明打个招呼。驱走蛇虫鼠蚁,消毒环境,或是赶走不洁的东西。
3、入伙前一天请将家里的水放满,如洗手盘、水桶等。在新屋入伙前一天,装一桶水放在厅中,然后开风扇吹着,代表风生水起。注解:风水讲究“山管人丁,水管财”,现代新居入伙聚水的目的就是将新家水的气场能量尽量的布满,以求入伙时辰一到,一并联动激活的作用。 4、带一些旧屋的泥土送到新屋,以防与新居水土不服。
5、入住好时节:如何选择入住日子:一般而言,在通胜上所标示宜入伙的日期,都是黄道吉日,用来入伙是没有问题的。只须注意每日所相冲的年份不是你的生肖和日神即可。若希望能得到更佳效果,可选择日子中值日天干为你命格中的喜用神的日子,更可参照五行吉日,则可达到尽善尽美的效果。择日:注解:自古先辈们都重视日子,日子是天地之精化,是阴气、阳气相互交汇融贯而成的气场,气场清秀便吉,气场混浊便凶,新居风水好坏除了受大环境和局格影响,入伙日子也非常重要,入伙首要日子不能冲坐山,不犯命主,其次再考虑丁、财。入宅时间应该在早上、中午或在日落之前,避免夜间入宅。
6、搬家时,新宅要移出之物,最好由他人经手。搬进新宅之物,最好亲自动手。搬进新宅时全家不可空手而入。
7、如果家有孕妇时最好不要搬家,假如非搬不可,宜购一全新扫帚,由孕妇将全部家具挥扫一下再搬,才不犯胎神。如果你是孕妇,那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内,最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。
8、家底:搬家前的一顿饭要在旧居煮食,饭要煮焦一点,并且不能把饭吃光,要留有饭底,吃完饭后,把吃剩的东西(不要倒掉),连同饭煲、碗碟、筷子等,一起打包带到新居,这些东西代表有家底,待在新居开火吃完东西后再一同清洗。
二、新房入伙当日
1、新房入伙时要燃放鞭炮,驱邪辟禳。PS:需要购买鞭炮。
2、开门后,将事先买的两个柚子—广州话叫“碌柚(碌有)”,从门口一直碌(滚)进房,这叫越碌越有,寓意财源滚滚。PS:需要购买2个柚子。
3、搬家当日要准备几种物品,而且必须在其它东西还未搬进屋内时,先将这几种物品搬到厨房,其它东西才能一一搬进屋内:用米桶装八分满的米。高档衣服装入箱包搬入新家,象征一生衣食不缺,吃穿不愁。PS:准备米桶和米。
4、红包一包放在米桶上面,代表入住后可以衣食丰足,有钱有粮。新枕头若干只:风水学认为“入伙”是人丁气场的转移,因此需要枕头先入伙,按照家人的数量,启用对应数量的新枕头开门入宅,按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人,还在枕头内装有信封红包,内藏138元,以图“一生发”之意。复杂点还可放上双数的芙蓉、扁柏、大桔、莲子、红枣、糖。PS:准备138元的红包。
5、是水:用水桶装三分满。在风水学中,水为财,所以搬新家运些水过去就等于运财入宅。如果搬家时路途较远,那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此,且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。PS:用水桶装水。
6、碗筷,放在水桶之中,双数较好,旧屋用过的碗筷,每人一套,上面绑上红纸,保佑家人饮食健康,无病无痛。双数较好,放在水桶中,代表人丁兴旺,好事成双之意。PS:购买小水桶、红绸、红纸。
7、火炉一个以祈求家庭兴旺。炉灶代表阳刚之物,也有风风火火,鼎盛成功之寓意。安好炉灶代表灶神到位,可保家庭和睦,安居乐业。意思就是打开家里的炉灶,有些地方比较讲究,家里的炉火要到当地最旺的酒楼去借火种,将这火种引燃自家的煤气灶,不讲究的直接点灶开火就可以了,炒上几个小菜,叫上亲朋好友吃上一顿精心准备的入伙宴,朋友多家宅人气就越足,点火目的就像一只沉睡的狮子,你把他叫醒才有能量! 一盒新火柴,如果已经成了家,则要从外家取一盒火柴,如果外家不便则由女主人买一盒新火柴。PS:购买酒精炉。 8、备垃圾铲和新的扫帚一对,上面绑上红布,四角清洁用,或红丝带,象征除旧迎新,万事大吉。买一支新扫把,由大厅每个角位开始扫到大厅中央,再扫出大门口,此举象征把不洁的东西扫去。PS:购买新扫帚、火柴。
9、带上一把老屋的泥土,谓可治水土不服。PS:带盆小盆栽(芦荟)。
10、新家门要贴上红对联,以求吉利。新家门口要贴上红对联,以求吉利。并把家中灯光开亮,求得平安。PS:购买新居入伙对联。
11、搬家时必须先把以上物品放进厨房,其它的东西才可搬进屋子。
12、搬家时,新宅要移出之物,最好由他人经手。搬进新宅之物,最好亲自动手,搬进新宅时全家不可空手进入宅内。
13、进财箱:注解:这个可能很少人用,我提供我的方法供大家参考,入伙当天请买一个钱箱,钱箱放钱,在入伙当天放置在西北方,因为西北方是先天财位、是乾位,西北方在易学上是很关键的一个方位,代表父亲、男主人,不可不重视,入宅的钱是不用的,只放在家里定宅和聚财用。PS:携带钱箱。
14、开灯:注解:古时用煤油灯,现代将家居的灯全部打开就可以了,入伙当天开足24小时,如果觉得浪费可用节能灯。充阳!开灯的目的就是人为的补充家宅阳气,精气神足,自然龙精虎猛,不想新居像病猫一样,就开灯吧!
15、入住当天,就是请家宅主人去厨房点火,一定要烧一壶开水, 放在大厅中央,再用一台可以摇摆的风扇,对着开水来回狂吹,并将所有的门窗和水龙头都打开,寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆(厨房、卫生间等),开启水龙头,要细水慢流;因为细水长流,寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇,四围吹风,但不要向大门吹,有风生水起之意头。PS:记得烧水开风扇。
16、如果入宅当日无安床吉时,可先将床安放在位,等到安床吉时再安放。
17、搬家当天千万不能生气,绝对不可骂人、尤其是不要谩骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。
18、搬家当天不要在新家睡午觉,否则以后容易患病。当晚睡觉,主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会,表示睡下还要起来。PS:不要睡午觉。
19、旺丁:吃汤圆寓团团圆圆,入伙之“伙”,是由“人”与“火”组成,所以新居入伙一定离不开煮食。旺过屋后,最重要的是一家人或亲朋好友,欢聚一堂,一起吃甜汤圆,象征团团圆圆、甜甜蜜蜜、美满幸福。有些人因各种特殊原因,入伙后未必长住,也可以先安排这些形式,但晚上家人一定要在新居住宿一晚,才叫有“人”气、旺丁。
20、进屋后,将准备好的苹果、花生、糖果、烧肉、鸡和铜钱等物,分为五等,在大厅和四角各放一份。然后点起21支小香,先是面向正门,接着从左手边起,绕着全屋用香熏一次,口中说着一些“家宅安康、家庭和睦”之类的祈福语。之后,将未燃尽的香烛,分别插在大厅正中和四角,这叫做“拜四角”和“拜土地”,祈望日后家人健康平安。按下来,在大厅中央焚烧衣纸,可以烧旺家宅。烧完衣纸后,拿出新买的扫帚,打扫现场(有条件的要在地上酒上柚子叶同黄皮叶煲成的水,然后扫地。扫把一定要用新的)。由大厅的每个角位扫起,将垃圾扫到大厅中央,再扫出大门口,这叫把不洁的东西扫出去。如果相反,就会把财都扫出去。
21、鸿运:请亲朋好友到家中作客,人气兴旺、人丁旺盛;其二,要注意新居的色彩布置,新居易布置得红火喜庆,不宜将房间和客厅等的色彩布置冷清和白皙,例如宜于选择一些较红气的地毯墙贴桌布等,不宜使用过于白色的窗帘床单等。新居入伙,一片红气,可以驱除宅中阴气,增加阳气,令吉宅增运。
22、进宅时,一般每个人手上都要带上一样东西,特别是要带上一些好意头的东西,比如男的可以带算盘或是称等,女的可以带柴米油盐或是碗筷,小孩可以带葱蒜或糖,未结婚的男女可以手上带一串红绳。这些是意头,往往代表吉利,其实等同心理学上的暗示提醒的作用。同时,进宅的时候,每人手上带的一般都要是新东西,兼进宅时不能往回望。这些都很重要,其实说白了,就是一种心理上的安慰,一种暗示鼓励的作用。
23、搬家仪式:如何拜四角
拜四角可以说是中国最古老的民俗之一,礼貌地向新屋的土地神明打个招呼,就是所谓“入屋叫人,入庙拜神”。一些曾有人住过的旧屋或者是村屋,角位较为潮湿阴暗,而在祭祀时,焚香烧衣有助驱走蛇虫鼠蚁,消毒环境,或是赶走不洁的东西。
拜四角所需要的祭品包括:苹果、梨及橙各5个,红枣25粒,煮熟的鸭蛋5个,生肥猪肉5斤,另外可准备财神金财米3包、招财富贵神仙水一瓶,招财茶及招财酒各三杯,最好准备还债金五到七盒,寿金一叠。
“拜四角”的仪式:首先,要在屋中大厅中央和四个角落,各放鲜肥猪肉一小件(烧肉、连皮毛)及糖果五粒,花生一撮,生果一个,并准备四角衣一套(衣纸店有售)和香焟(四个角三支,中央插上九支,即一共廿一支,焟烛每处一对共五对)。
其次,仪式依次而行:由屋主先拿着点好了的廿一支小香,面向正门口,由左手边开始,绕全屋走一遍,并且说些吉祥愿望(如:身体健康,财源广进之类)。最后,将香烛分别用苹果或红萝卜插于屋中央同四角位上,然后在屋中央或后梯焚烧衣纸,化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物,各样祭品不再取回。扫除之方向由大厅之角落扫起,经中央扫出大门,象征把污秽扫去,永不回头。
三、入伙之后
1、在搬完家后,当天黄昏可祭拜地基主,传说中地基主个子较矮,拜的时候要在厨房门口,摆供品的桌子不可太高。
2、乔迁之后,无论时间长短,为求家人平安,富贵昌盛,应举行一次家神拜祭,在家中放一小串鞭炮即可;
3、如果入宅当日无安床吉时,可先将床安放在位,等到安床吉时再移去定位;
4、家有孕妇时最好不要搬家,假如非搬不可,宜购一全新扫帚,由孕妇将全部家具挥扫一下再搬,才不犯胎神。
5、搬家后的第一天或第一周内要闹房,即一定要请亲朋好友以及左邻右舍到家中热闹一番:或聊天或吃饭或娱乐等,越热闹越吉利。
6、搬完后拜宅基神,宴请亲友及邻居等,图个平安吉祥。选择吉日良辰,门口贴上红纸写的“进宅大吉”字样,室内供奉“天神、土地、门神”和祖先牌位,并由道士作法事祛邪安宅,操办酒菜,宴请亲友。在搬完家后,当天黄昏可以祭拜地基主,传说中的地基主个子较矮,恭拜的时候要在厨房门口,摆供品的桌子不可太高。
7、当天黄昏在厨房门口摆一张矮桌子作供桌,供桌上摆家常菜、肉、汤各一份,饭一碗,三杯酒,红蜡烛一对,三柱香。在清香点燃三分之一后,开始在大门旁边烧纸钱,纸钱烧完后就算拜祭完成。入伙拜祭烧的纸钱用适量的寿金、刈金、土地公金即可,忌用金银纸
新家谱应记载的内容
本文2023-11-27 01:36:32发表“资讯”栏目。
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