七世 高智 章丘城内高墙后街八世 高谦 〃 九世 高凤岐 章丘西关十世 高发蒙 〃十一世 高光先 〃十二世 高照 〃十三世 高如介（二支，经商见长）高如坤（大支，耕读为主）高如恂（三支，后代进学取胜。七十岁乾隆下江南路过章丘亲笔御题“天开寿域”赐匾于高如恂）

天津静海: 士居振(青,震)荫(正), 景(炳)维俊哲, 乃国之祥;

山东平邑: 班风玉兴德，守乃召庆祥，永远增开泰，苏纪宗洪昌;

山东惠民: 秀景存树福洪昌;

山东莒县：得喜瑞发，贵夫凤孝；

江苏宿迁：梦怀德相玉，启广明健国；

广西钦州：文廷名克正，定作品忠臣，汝世荣华尚，尚其义复仁；

广西靖西：儒文奇士福，庆尚大武兴，仁国恩康；

广西河池：文运天开世，朝庭尚述统，国（荣）华承祖德，耀显振家兴；

广西南宁：济元以道光，文廷名克正，定作品忠臣，汝世荣华永，尚其义复仁；

河南夏邑：续述德俊兴，宜孝念高增，恪慎知崇业，庆祥福禄升，建勋继汉远，

传贤振华东，爱国先安民，连贵世昌荣；

河南杞县：诗书绵世泽，忠孝振家风，道德传继远，礼让兴玉龙；

贵州织金: 朝正廷登维，安邦定国其，文成思武德，万世永光辉；

贵州紫云： 奇守光朝，应有可国，天明显庆，兴由继忠，承启贤德，文武吉强，大字荣昌，富贵永恒；

贵州开阳:朝久风永严,世正顺大廷,文德兴友光明；

贵州息烽: 应永庭世汉；之科德在启；朝顺忆秦赣；洪宗烂塬黔; 龙强荣昌贤；族茂富贵扬；

贵州金沙：久定吉安国如强，成鸿世宇登显帮；

贵州长顺：习锦才国忠、朝启文天庭、大殿荣光祖、鹏程万里明；

贵州罗甸：自以朝廷尚，如登凤积熙，宏开兴继祖，立德定英奇；

贵州惠水县：···世代福禄强

安徽舒城：德高世大，代有文英；

安徽巢湖: 文廷志仲尚，永有国善良，广大宗先业，宏开锡庆长，

经正邦基盛，家隆世德扬，嘉贞昭祖泽，富贵定传芳；

安徽无为：杂谈宜基操，尚广？？？，胜景逢良友，维仕家国芳；

安徽含山: 裕家必自宝，定品可倚纯，守世宜崇德，敦宗方正伦；

辽宁大石桥：启世公圣，守国德兴，显耀允兆，吉树永成，开功玉师，熙福扬明，浩学尚礼，康泰易生；

吉林洮南：自应九文奉（凤）, 廷士国福德, 泰景海（树）立

河南原阳：国永建昌；

最早记载刘姓为尧帝后裔的书籍，是儒家经典，“十三经”之一的《左传》。在《左传·昭公二十九年》明确记载：“陶唐氏既衰，其后有刘累”。 此后，无论儒家经传、正史，还是姓氏学经典和各类刘姓谱牒，都一直承袭了这一说法。《元和姓纂》说：“帝尧陶唐之后受封于刘，裔孙刘累……”，《新唐书宰相世系》说：“帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’，因以为名”。 《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载，帝尧的后裔有刘累，世称刘氏。而《千家姓查源》上也记载，刘姓出自远古时期的帝王陶唐氏，后裔封于刘，其后世子孙以封地为姓氏，称为刘氏。《史记》、《汉书》都说刘累是陶唐氏的后裔，《汉书·高帝纪赞》在载明“陶唐氏既衰，其后有刘累”之后，还明确记载说：“汉帝本系，出自唐帝”。同样的记载也见于《潜夫论·志氏姓》、《帝王世纪》、《通志·氏族略》以及各家刘姓族谱。

山东济南章丘张姓的辈分排序如下：

1 大房（本姓）

2 太子爷房（原姓申，为章献明之子所创）

3 达公房（原姓陈，为章献明的女婿所创）

4 文孝公房（原姓王，为章宗明之子所创）

5 文安公房（原姓杨，为章宗明的女婿所创）

6 文定公房（原姓吴，为章惠民之子所创）

7 文恭公房（原姓孙，为章惠民的女婿所创）

8 文康公房（原姓邵，为章振国之子所创）

在这八支中，以大房人数最多，也最兴旺。张氏的高祖、太祖、曾祖、鼻祖、祖父和父亲分别是：张邦彝、张温、张景元、张宝、张继和张景。其中，张继是张景的儿子，也是章丘张氏家族的开创者。

希望以上信息对您有帮助。

第一个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国王室后裔景差，属于以封邑名称为氏。

传说中的黄帝是中华民族共同祖先之一，与炎帝齐名。炎、黄二帝相传是同母异父兄弟。黄帝原姓公孙，因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘，就改姓姬，号轩辕氏。以后因封国在有熊，又号有熊氏。他生活的时代大约在4500年以前，活动的地域大体在今天陕西、河南、河北沿黄河一带。

炎帝，相传是农业和医药的发明者。一说即神农氏，是姜姓部落的始祖，生长在姜水附近。姜水在今陕西省岐山县的东面，是渭河的支流。又传说炎帝陵在今陕西宝鸡，湖南酃县等地。

相传炎帝末年，道德衰败，社会混乱，诸侯之间互相侵伐。南方几个黎族的首领蚩尤带兵北进，一直攻到河北涿鹿的原野之上。黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战，最后将蚩尤军队包围起来，全部消灭，并活捉了蚩尤，在涿鹿把蚩尤杀掉了。

以后又经过了多次征战，黄帝在阪泉之野(今河北省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎帝，使炎帝势力退避到南方。从此，天下安定，黄帝被中原各部落尊推为共同的领袖。后来黄帝部落又与炎帝部落合并，统称华夏族，即中华民族的前身，于是中华民族世世代代把自己称作“炎黄子孙”。黄帝活了一百十岁，死后葬在今陕西省黄陵县桥山。每年的清明节，海内外的华人前往黄帝陵，祭祀自己的共同始祖——轩辕黄帝。

黄帝共有四个妃子，一共生有二十五个儿子，而得姓的儿子只有十四人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿，发明了养蚕缫丝、制作衣服。所以，嫘祖后来又被祀为“先蚕”(蚕神)。她生有两个儿子，一个是玄嚣，一个是昌意。其中昌意生乾荒，乾荒生颛顼，颛顼之孙生老童，老童生有两个儿子黎和吴回，都担任祝融这种火官之神，历史上又称祝融氏。吴回生陆终，陆终之后的季连(芈姓)一支，楚国诸姓都是由此衍生而来的。在其发展中芈姓形成了庞大的姓氏团体，约略有二百余种，楚公族三大姓之一的景氏就包括在内。

战国时期，楚国王室有六大公族姓氏，即屈氏、景氏、昭氏、怀氏、田氏、吴氏，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓。

据史籍《元和姓纂》记载，景氏是由楚大夫景差而来的姓氏。

景差，是楚国贵族，为著名辞赋家，与屈原齐名，著有楚辞《大招》传世。景差入仕后，官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓氏，称景氏，成为最早的一批景氏族人。

景差的辞赋，可与屈原、宋玉同享盛名。

汉朝初期，汉高祖刘邦将楚国王族全部迁往中原地区，现主要分布于山西，陕西关中，豫西等中原地区。景氏族人在一千多年前主要繁衍于好田寺、华阳两地。好田寺在今山西省乾县东边的好田寺村，华阳在今山西省沔阳县东方之地，这两地均在后来的晋阳郡地(今山西太原地区)。景氏后人多奉景差为得姓始祖。

明朝初年，山西的景氏族人由明太祖朱元璋下旨在洪洞县大槐树下集合，之后分迁全国各地。

本书按：

景氏的主要渊源有二，一是黄帝一支，楚国，芈姓的后裔；另一是炎帝一支，姜姓，齐景公的后裔。与其同源的姓氏主要有：

尚氏，源出姜姓。齐太公之后。

桓氏，源出姜姓。齐桓公之后，以谥为氏。

昭氏，源出芈姓。楚公族，以族为氏。《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。

伍氏，源出芈姓。楚大夫伍参之后也。

能氏，源出芈姓。楚熊挚之后，避难改为能氏。

鬻氏，源出芈姓。楚鬻熊之子鬻拳之后也。

班氏，源出芈姓。楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，为虎所乳，谓虎有斑纹，因以为氏。

翠氏，源出芈姓。楚将景翠之后。

苗氏，源出芈姓。是以地名命名的姓氏。

成氏，源出芈姓。春秋时期，楚国君的儿子字成虎，他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏。

建氏，源出芈姓。楚太子建之后。

屈氏，源出芈姓。楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖，被封在屈邑。

潘氏，源出芈姓。周代楚国王族的后代。

查氏，源出芈姓。春秋时，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。

荆氏，源出芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。

庄氏，源出芈姓。春秋时楚国君旅，死后谥号为“庄”，他的后世子孙以其谥号为氏。

熊氏，源出芈姓。商朝末期鬻熊之后，楚国公族以芈为姓，国君以熊(能)为氏。

第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐景公之后，属于以先祖名字为氏。

相传，炎帝教民农耕，被尊为神农氏。《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。”炎帝初都陈，又徙鲁。鲁地的齐国乃炎帝姜姓之后裔的所在地。传至春秋战国时期，齐景公之后乃以景为氏。

东周战国时期，齐国的国君姜杵臼去世，周敬王封赐其谥号为“景”，史称齐景公。

谥号，是一个人的社会地位与精神荣誉的象征，故而王族贵胄的谥号也多成为其后裔子孙的姓氏。在齐景公的庶支后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称景氏，源起山东，世代相传至今。

第三个渊源：源于蒙古族，出自古蒙古族精吉集氏部族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲姓氏通谱》记载：

蒙古族景吉济氏，亦称精吉集氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰克什克腾)。后有满族引以为姓者，满语为Ginggigi Hala。

在清朝中叶以后，蒙古族、满族景吉济氏多冠汉姓为景氏、吉氏、济氏、金氏等。

第四个渊源：源于满族，出自古女真族诸部，属于汉化改姓为氏。

满族，是中国人口较多的少数民族之一，主要分布于东北三省。满族中称姓氏为“哈拉”，称家族为“穆昆”。最初一个哈拉就是一个穆昆，后来随着人口繁衍，家族分支与“随任驻防”，调往别处。原来的穆昆又分化出数个新穆昆。他们的得姓途径和汉族有许多相似之处。以居住地为氏，以部落名称为氏，还有帝王赐姓，沿用女真族旧姓，因分居、迁徙改姓等情况。除此之外，还有满姓汉化，即指满族使用汉族姓。其中的随名姓之说，从这里可以寻找到满族中景氏的得因。随名姓有两种形式：一是以父祖名字中的一字作为子孙的姓氏，这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的；再一个是以本人名字的第一字为姓。由于满姓译成汉文长达好几字，称呼起来不方便，因此往往称名不称姓(族姓)，因而在长期的习俗中造成了以本名第一个字为姓的做法(一般还记自己的族姓)。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族胡锡氏，满语为Huhihala，世居辉发，后改汉字单姓为景氏。

⑵满族精格理氏，亦称景格里氏、精厄礼氏，满语为Ginggeri Hala，意为“洁净”，世居乌拉(今吉林长春)。后改汉字单姓为景氏、金氏、精氏、孙氏。

⑶满族精吉氏，亦称景吉氏，满语为Ginggi Hala，世居乌拉(今吉林吉林)，后改汉字单姓为景氏、金氏、精氏。

⑷满族景佳氏，亦称靖佳氏，满语为Ginggiya Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，后改汉字单姓为景氏、靖氏。

在史籍《清稗类钞》中明确记载：“满蒙两族之姓氏，不著于世，辄以其名之第一字，相呼为姓。流俗不察，遂以为其祖父子孙不同姓矣。”

景姓五行属木，是环境的风光、经济繁荣现象、情况、佩服的意思。

景姓在百家姓中排名第253位，景姓人口有55万左右，排名第215位。

景姓主要分布在北京、河北、山东、内蒙古、山西、湖北、广西、云南、四川、河南等地。

景姓来源之一为芈姓，楚国的楚平王，其后裔以景为姓。

景姓来源之二为齐国国君齐景公。其后裔以其谥号为姓。

景姓来源之三为耿姓，明代景清，是改姓为景。

景姓来源之五为少数民族，是汉化改姓。

景姓名人有：景延广字航川。出自于《入朝洛堤步月》脉脉广川流，驱马历长洲。

景芳字德馨。出自于《南都赋》含芬吐芳。《左传-僖公五年》明德惟馨。

景翩翩字惊鸿。出自于《洛神赋》其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

景字迷语；一：帝乡明日到。

二：望长安于日下。

景字诗词：山河风景元无异，城郭人民半已非。

十月江南天气好，可怜冬景似春华。

试说途中景，方知别后心。

湖边景物属秋天，楼上风光似去年。