高氏家谱，字辈，

栏目：资讯发布：2023-11-27浏览：1收藏

高氏家谱，字辈，,第1张

1、陕西省安康籍高氏字辈：自应学勋、登尚显德，永建忠立志，先世庆泽长，福理明正道，文武振家帮。

2、新化高氏字辈：祖光书香第，宗德耀名邦，乐利永悠远，贤亲世泽昌。

祖光书香第，宗德正家声，敦伦恒裕后，建业续前辉，承先尚孔孟，育子重培根，自强天行健，平实定成金。

3、宁乡高氏字辈：可以能邦立，光名耀汝先，诗书开甲弟，忠孝启英贤，继绍材储懋，昭垂泽裕延，广文新景运，济美纪修年。

4、华容三岔河高氏字辈：可以能邦立，光明耀汝先，诗书开甲第，忠孝启英贤。

5、华容砂山高氏字辈：正大承宗继，任从彝以行，克守一元志，其家兆世昌，光培铭泰相，恢芳锡沛荣。烈著鉴清本，熙先钟泽新。

6，汉寿高氏字辈：光前在道德，绍绪以文章，忠厚家声远，诗书世泽长。

7、桃源盘塘桥高氏字辈：兴正友再应，志仲荣迁继，尚世维明登，大邦振宗德，先绪永宏施；仁以延安祚，嘉祥佑远枝。

立国本孝友，传家礼与诗。新派：贤才宗科教，真诚导行思。

8、麻阳麻伊高氏字辈：子胜廷仲朝上登，尚必宗兴万代明，忠贤传周世，祥开自远扬，德厚钟俊彦，功伟定佳邦。

仁孝昌景运，光前裕后昆，诗书绵世泽，礼乐振家声，谦让增福寿，千秋播芳名。

9、河南安阳东夏寒村高氏字辈：鹏育岐安恒，天庭震九宗，清典宇体治，百世品仙成，聪明睿知临，宽裕温柔容，发强刚毅执，齐庄中正敬，忠孝传家宝，内圣基业宏，仁义布德宗，外王至善功。

10、安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。

扩展资料：

高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室”，《竹书纪年》说黄帝“居有熊”，有熊，巳口今郑州新郑。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高。

高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位，在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位，在台湾省则名列第三十位，人口约一千四百七十六万九千余，占中国人口总数的092%左右，多以渔阳、辽东、广陵、河南、辽东为郡望，高氏主流发源于今河南省境内，但在春秋以后，却以齐鲁之地分布居多。

源于姜姓，出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高，姜姓，原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一，因炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。

齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高，依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒，高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公，高傒成为著名的渤海高氏的始祖。

高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙趸排挤，出齐奔燕，高止9世孙高量为宋国司徒，高量10世孙高洪为东汉渤海郡守，高洪的一支后裔高隐、高瞻叔侄创立了渔阳高氏、辽东高氏，另一支后裔高悝创立了广陵高氏，渤海高氏的后人高伯祥又创立了京兆高氏，姜姓高氏族人大多尊奉高傒为得姓始祖，亦有尊奉高渠弥（姜渠弥）、高克为得姓始祖者。

参考资料来源-高姓

高姓家谱介绍（一）概述

家乘又称家谱、家牒、族谱、宗谱、世谱、支谱等，是记载宗族世系、人物的历史图谱，是宗法血缘制度的产物。其内容相当广泛，记载着全族的户口、婚配和血缘关系，全族的坟墓和族田的四至方位，也包括家法、家训、风俗习惯、社会变故等宗族文化。家规家法，有的家族有成文法，有的家族则只有习惯法，有成文法者皆载入家乘。大凡全族的世系源流、血缘系统、户口人丁、祖宗墓地、族产公田等，在家乘宗谱上一查就着。

家谱是维系家族血缘关系的主要纽带。它又有宗谱、族谱、家乘等不同的名称。宋朝以后，随着封建家族制度的形成，修家谱的风气十分盛行。到了明清两代，在农村中可以说既没有无谱之族，也没有无谱之人。

高氏家谱的内容，一般说来也是包括上述几个方面。如收藏在辽宁省，阳县高家的《高氏宗亲谱册》主要内容：谱序、命名旋盘、先人坟茔坐落、人任显荣者传以及世系图表等内容。

有了祖谱，人们就能区别、分明和知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，在大多数高姓宗谱的家范家规中，都把修谱系作为突出的一条。高姓宗族也很重视族谱的收藏保管，所以尽管在十年“文革”中有许多家谱被迫烧掉或毁掉，至今仍然有一部分高姓家谱被完好地保存下来。特别是在满族的高姓中至今有保存谱书和谱单的传统，每年逢祭日，便将宗谱从祖宗匣中取出，敬除房内西墙板上，全家跪拜祭祀，以示不忘祖宗恩德并祈求祖宗的保佑。

修谱

过去修谱是家族中的重大事件。没有家谱的家族要新修，已有的要续修。每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，嫁出女子，增减人口，还要死去老人，夭殇子女，新增坟茔。族产公田也会有新变化。为了及时将种种新情况反映到家谱上来，所以每个家族的家谱都定期续修。修谱有一定的体例和原则，代代相袭，不许族众干预。

家谱的作用是显而易见的，首先在于把全族的子孙固定在一个地方——祠堂的周围，不致因分化、流徙而使家族瓦解，也不致因异姓或同姓异族的迁入而使家族的血缘关系发生混乱；其次是提倡尊尊亲亲，向族众宣传血亲相爱、亲族团聚的观念，从思想意识上防止家族溃散，以达到收族的目的。正因为家谱对家族的存在有如此重要的作用，所以每个家族每年都要举行隆重的祠堂读谱仪式。祠堂读谱，有的家谱一年一次，有的则一年数次。仪式的隆重与祠堂祭祖差不多。

各家修谱，一般都要请学者名流，政界要人或本族人作序，高姓族谱也不例外。在谱序中，有的是叙述本族的发展历史，有的是叙述修谱的缘起和经过，也有的是叙述修谱的重要意义。因此说，一篇谱序就是一篇本族发展的简短历史或本族所应遵循的道德文章。

高氏族谱

高氏族谱，最早的当数隋唐时期官修《高氏小史》，此书记载了渤海高氏，特别是北齐一宗的发展变化情况，宋以后佚失。今天能见到的大多是明清修订或续修的，也有民国年间续修的族谱。仅就现存的高氏各谱来看，南方的高氏族谱修订的较早，世系详尽，保存的也较完好，修谱也较有规律性，一般都能定期续修。而北方的高氏族谱多有佚失，并且修谱较晚。山东郓城《高氏族谱》记载：“适民国二十四年老高庄祠堂落成，与祭者七十余村，有二十一世孔贤，因各村老谱失传者，约各村记几世，即自几世序之汇印成牒。”旧谱的佚失给续修族谱带来一定的困难，也容易造成世系的不详。族谱失落的原因是多方面的，最主要的是自宋以后，北方动荡较大，受北边各族的入侵较多，致使迁徙频繁。同时，北方高氏较为集中，各宗支混杂相居也为修谱带来一定的难度。郓城《高氏族谱》又载：“其间逃而复还者又不知几高氏与焉，迄今五百余载矣，迁于彼又迁于此者更不知几高氏与焉。”而南方高氏宗系则较为单一，各宗支一般多聚族而居，据江苏常州《芳田高氏族谱》记载，高氏“星罗郡东殆遍”，合计有五六百家，被称为“郡东望族”。同姓同宗同支聚族而居，有共同的祠堂，共同的义田，这样就从根本上使修谱续谱有了保证。当然这并不是说北方高氏族性不强、淡于谱事，事实上北方高氏谱要比南方多，只是囿于诸多因素的限制才造成上述情况的。不过，从北方各高氏族谱来看，山东、河南、河北、山西、陕西、辽宁等省区的高氏，也包括一些南方高氏多为渤海高氏后裔。不论迁徙多么频繁，宗支多么混乱，但最终都能追到渤海这一支上。

您问的是高姓哪一支派？高姓是个大姓，分支很多，有许多版本高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世高鱼（竖子）

20世高彄臧

21世高石

22世高般

23世高赫、高赭

24世高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世高奉名（峻子）

27世高鼎

28世高邑

29世高成

30世高则

31世高不疑、高不识

32世高兴（不疑子）

33世高然

34世高晖

35世高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世高茂

37世高瑞

38世高褒（字宣仁）

39世高韦

40世高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世高延（承子，字庆寿）

42世高纳（字孝才）

43世高达（字式远）

44世高约、高乂、高隐、高汉

45世高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世高展、高敬、高泰（庆子）

47世高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世高璇、高瑾（履行子）

55世高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世高百之、高千之（世则子）

高姓各种版本族谱信息

高 8840辽宁本溪高氏谱单一卷高作鹏纂辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 8841辽宁潘阳奉天高佳氏家谱（清）伊桑阿纂清乾隆五十六年（1791）刊本一册科图 8842上海崇明崇邑高氏家乘不分卷（清）高守卿重修清光绪七年（1881）木刻本十八册河北大学 8843江苏淮安高氏族谱五卷（清）高士魁等重修清咸丰七年（1857）四册日本美国 8844江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷（清）高元钧等九修清光绪三十三年（1907）活字本十二册北图 8845江苏扬州维扬高氏宗谱十卷（民国）刘嵩泉纂辑高连海主修民国三十一年（1942）重修世德堂刻本十册哈尔滨师大注：书名页题《高氏家乘》，书口题《高氏族谱》，明嘉靖四十四年高可羡初修。 8846江苏泰州续修高氏迁泰支谱一卷民国十四年（1925）木刻本江苏泰州市图 8847江苏靖江高氏重修宗谱八卷（清）高仙阶等重修清光绪二十一年（1895）双印堂活字本八册北图 8848江苏如皋高氏宗谱十七卷首一卷（民国）高元升高维岳修民国十年（1921）石印本二十册河北大学注：版心、扉页作《高氏宗谱》。 8849江苏镇江丹徒高氏宗谱二卷（清）高雪麟修清道光十四年（1834）刊本二册上海图 8850江苏镇江丹徒高氏重修宗谱四卷（清）高元龄高寿昌等续修清光绪二十二年（1896）刻本四册上海图辽宁图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8851江苏镇江丹徒高氏三续宗谱四卷（清）高桂阳高觐昌等续修民国二年（1913）序刻本四册历史所辽宁图河北大学上海图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8852江苏镇江丹徒高氏族谱附续谱附云初录（民国）高厚滋等重修民国十九年（1930）刊本美国 8853江苏武进芳田高氏宗谱十四卷（清）高茂元等撰清光绪四年（1878）守愚堂活字本十四册人民大学历史所注：明成化间高武始修。 8854江苏武进芳田高氏宗谱十六卷（民国）高金福主修民国三十六年（1947）常州高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於明成化元年。 8855江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷（清）高步瀛纂辑清光绪六年（1880）毗陵高氏报本堂木活字本江苏常州市图（存三卷）注：谱始修於明隆庆元年高塾。 8856江苏武进高氏宗谱八卷（清）高近远高文炳等重修清光绪八年（1882）木活字本十册日本美国 8857江苏武进毗陵高荡高氏宗谱十六卷（清）高凤冈等编清光绪九年（1883）守愚堂木活字本南京图 8858江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高福潮高懋荣等续修民国四年（1915）守愚堂刊本南开大学美国注：该谱成化间创修此为五修。 8859江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高永祖高绳租等编辑民国三十六年（1947）毗陵高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於清乾隆三十三年高致仁等。 8860江苏武进晋陵高氏支谱二卷首一卷末一卷（清）高溍增补清光绪二十一年（1895）木活字本二册江苏常州市图日本美国 8861江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（清）高云汉高鸿达主稿高德昌高镛庆主修清光绪二十三年（1879）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存八卷）注：谱始修於清乾隆十九年高志真。 8862江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（民国）高浩炳高玉清等主修民国二十六年（1937）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存十二卷）注：谱始修於清乾隆十九年。 8863江苏武进新塘高氏宗谱十二卷（清）高寿兴等修清宣统二年（1910）渤海堂木活字本十二册美国 8864江苏武进晋陵高民世谱八卷首一卷末一卷（民国）高绛成等修民国四年（1915）木活字本六册日本美国 8865江苏武进普敦高氏宗谱十二卷（清）高致远修清光绪二十三年（1897）绿野堂活字本十二册北图注：封面题《毗陵高氏宗谱》。 8866江苏武进普敦高氏宗谱十六卷（民国）高近纲主修民国二十年（1931）绿野堂活字本十六册历史所注：明万历三年高仑始修。 8867江苏无锡高氏大统宗谱五十五卷首一卷（民国）高莹等重修民国十五年（1926）思仁堂铅印本六十册北图历史所四川图 8868江苏无锡镯山高氏宗谱十卷首一卷（民国）高德兴撰民国二十年（1931）铅印本十册历史所江苏苏州市图注：明天启元年高攀龙始修。 8869江苏江阴高氏宗谱十二卷（清）高焕章高鸣盛纂清光绪七年（1881）敦睦堂活字本十二册历史所日本美国注：题签《澄江高氏宗谱》。 8870江苏江阴暨阳高氏宗谱十卷首一卷末一卷（民国）高藩高惠文续修民国二十四年（1935）思敬堂活字本十册科图（二部）人民大学吉林大学西南师大日本美国 8871江苏吴县高氏宗谱二卷钞本广东中山图（存卷1）注：记事至明嘉靖四十年。 8872江苏吴县相城高氏族谱不分卷（清）高曾懋等增辑清同治馀庆堂写刻本二册江苏苏州市博注：清道光二十三年眉权公始辑。 8873江苏吴县吴郡枫江派高氏家谱十二卷（清）高治源纂修清光绪二十五年（1899）刻本吉林大学日本美国 8874浙江杭州〕增辑高氏杭州泥孩儿巷派家读不分卷附齿录民国年间补笔写本二册日本美国 8875浙江富阳富春灵泉高氏宗谱十二卷民国六年（1917）木刻本浙江富阳县文管 8876浙江箫山越州箫山高氏家缯十卷（民国）高德良修民国四年（1915）木刻本十册北图河北大学（二部）注：版心作《萧山东瓜沥高氏家谱》。 8877浙江嘉兴竹林庙稽古堂高氏谱不分卷（民国）高桢辑高焕文录稿本一册浙江嘉兴市图注：封面无书名，系编者拟题。 8878浙江海宁岩门高氏家谱二十六卷首一卷末一卷（清）高德续修清咸丰三年（1853）报本堂刻本二十册北图南开大学河北大学（二部）吉林大学注：高景祥、高景淳始修於明嘉靖十四年，此为五修。 8879浙江海宁岩门高氏宗谱三十三卷首一卷末一卷（清）高克勤修高敬恩等纂清光绪三年（1877）报本堂活字本二十六册北图浙江图日本美国 8880浙江海宁岩门高氏七修宗谱三十九卷首一卷末三卷（民国）高其镜纂高德本高建标主修民国十四年（1925）序报本堂活字本三十八册北图历史所河北大学日本美国 8881浙江绍兴会稽贯珠楼高氏家谱十卷（清）高万霖修清雍正十年（1732）钞本辽宁大连市图（存卷1-6）台湾美国注：清康熙年间高绍烈创修。 8882浙江绍兴越州山阴高氏家谱三十六卷首一卷（清）高连高元燮等重修清嘉庆十四年（1809）木活字本三十册日本美国 8883浙江绍兴越州山阴高氏家谱一卷（民国）高名扬等修民国十四年（1925）写本一册日本美国 8884浙江绍兴山阴前海高氏仲如公派房谱稿不分卷（清）高圻等重修清光绪三十三年（1907）履素堂活字刊本一册日本美国 8885浙江嵊县剡南高氏宗谱八卷首一卷（民国）高宝慈续修民国二十年（1931）木活字本浙江嵊县文管注：本谱始纂於宋绍兴十四年高世则。附高似孙《剡录》二册。 8886浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪二十六年（1900）重修木刻本浙江金华市丈管（存一册） 8887浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪三十四年（1908）续修木刻本浙江金华市文管（存卷6，又一部存卷2） 8888浙江金华天泉高氏宗谱六卷（民国）高邦俊等纂修民国二十四年（1935）重修木刻本六册浙江金华市文管（又一部存卷3、6） 8889浙江常山平西大□高氏族谱不分卷（清）鲁封高水泰等重修清光绪二十年（1894）木刻本浙江常山县东鲁乡东湖村（不全） 8890浙江仙居乐安高氏宗谱□□卷（民国）金秀庭纂民国八年（1919）木活字本浙江临海县博（存卷1、4） 8891浙江遂昌平昌高氏宗谱四卷民国三十三年（1944）刊本浙江遂昌县大拓乡大日村 8892安徽绩溪梁安高氏宗谱十二卷（清）高富浩纂修兼校正清光绪三年（1878）活字本十二册北图历史所河北大学吉林大学安徽徽州地区博（二部皆缺）安徽绩溪县祝三村 8893安徽绩溪霞间高垂裕堂支谱四卷（民国）高秉松等纂修民国二十三年（1934）石印本四册历史所河北大学吉林大学注：清同治十年至光绪六年周子美始修。 8894安徽桐城高氏宗谱十卷（清）高卜芳等修清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本十册美国 8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷（清）高尚修清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序）二十册人民大学 8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷（清）高择善等撰清同治八年（1869）共祀堂木活字本十册日本美国 8897安徽宿松高氏修族谱二十四卷首一卷末一卷（民国）高氏族人七修民国三年（1914）金镜堂活字本二十四册北图注：书口题《宿松高氏宗谱》。 8898福建安溪安平高氏族谱（明）庄鼎光序庄有阶重钞明万历十一年（1583）钞本六册台湾 8899福建安溪安平高氏族谱清康熙三十九年（1700）钞本六册台湾 8900福建安溪安平高氏六卷（清）庄鼎光序高有阶重钞清乾隆三十上年（1768）钞本六册美国 8901福建安溪景美安平高氏下派四房高积祥派族谱清嘉庆二十四年（1819）增修民国三十三年（1944）高烶深重钞本三册台湾 8902福建安溪安平高氏下派四房高积祥公派下族谱系统图清嘉庆二十四年（1819）增修民国高烻深重钞本二册台湾 8903福建安溪安平高氏下派六房高积成派下族谱民国三十三年（1944）高烻深钞本四册台湾 8904福建安溪景美安平高氏下派六房高积成公派下系统图民国三十三年（1944）高烻深编一册台湾 8905福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱民国三十年（1941）高烻深钞本二册台湾 8906福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱系统图民国三十六（1947）高烻深编钞本一册台湾 8907福建安溪安平高氏上派五房高佛信公派族谱清道光元年（1821）重修一九五一年高烻深重钞本台湾 8908福建安溪景美安平高氏上派三房族谱清光绪八年（1882）修民国三十六年（1947）高烻深重钞本一册台湾 8909福建安溪安平高氏亲派族谱民国三十三年（1944）高烻深重钞本一册台湾 8910福建安溪安平高氏上派礼房高佛成派下族谱系统图（民国）高烻深重钞民国三十六年（1947）钞本一册台湾 8911江西萍乡萍北大源头高氏族谱□□卷民国三年（1914）敦本堂刻本二册江西图（存卷2、5） 8912山东淄博高氏家模汇编二卷（清）高之騱辑清康熙五十年（1711）家刻本北图 8913山东淄博般阳高氏家模编二卷（清）高仲治等修清乾隆三年（1738）刊本二册美国 8914山东淄博淄川孝义高氏族谱不分卷（清）高总绪等修清光绪十五年（1889）刊本八册美国 8915山东淄博淄川高氏族谱不分卷（清）高远堮等纂清光绪十九年（1893）刻本北图人民大学美国 8916山东潍坊北海高氏族谱不分卷（清）高守训撰清嘉庆二十年（1815）刻本四册历史所注：明嘉靖高明始修。 8917山东临朐德化坊高氏谱不分卷（民国）高鸿飞撰修民国十四年（1925）石印本四册山东济南市博 8918山东栖霞高氏谱书不分卷（民国）高春田纂民国二十五年（1936）钞本九册山东栖霞寨里乡百佛院村 8919山东蓬莱县高氏宗亲谱册一卷（民国）高思泰纂民国六年（1917）铅印本辽宁辽阳市吉洞乡礼备村 8920山东沂水高氏族谱不分卷清刊本四册日本美国 8921山东临沭高氏家乘十卷山东临沭县临沭镇东北村 8922河南鄢陵高氏族谱不分卷（民国）高家宝纂修民国六年（1917）铅印本河南大学 8923湖北楚黄高氏宗谱三十五卷（民国）高代敬高久万等三修民国十八年（1929）木刻本湖北新洲县冯铺乡安仁村注：清康熙三十四年高名琏高世盛等创修墨谱。 8924湖北新洲高氏宗谱十五卷首三卷（民国）高绪煜三修民国三十四年（1945）木刻本湖北新洲县新胜乡栾岗村注：清光绪八年创修。 8925湖北新洲高氏宗谱九十四卷首六卷民国三十六年（1947）木刻本湖北新洲县三店镇三店村 8926湖北黄冈齐安高氏宗谱四会（民国）高能锦督修民国四年（1915）安愚堂木刻本湖北黄冈县档注：始修於清乾隆五十九年，此为三修。书名、卷端封面作《高氏族谱》、版心为《高氏宗谱》。 8927湖北黄海高氏宗谱五卷（民国）高正达等纂民国三十五年（1946）重修本湖北黄梅县档 89z8湖北宜昌渤海高氏谱□□卷五册湖北宜昌市档 8929湖南沩益高氏重修族谱十四卷（清）高光崇高耀宇纂修清道光三年（1823）刻本湖南图（存一卷）注：该族散居宁乡、益阳等地。 8930湖南宁乡沩宁高氏族谱十六卷首二卷（清）高耀董高名长等纂修清同治二年（1863）活字本湖南图（存卷首〕 8931湖南宁乡高氏五修族谱二十一卷首二卷（氏国）高青珊高芸陔等修高卓吾高雨村等纂民国十五年（1926）活字本湖南图（存三卷） 8932湖南湘乡高氏五修族谱二十六卷首一卷（民国）高彦驻高尚志等总纂民国十二年（1923）活字本三十册历史所注：扉页题《渤海五修家乘》。清高振玉等始修於乾隆二十八年。 8933湖南江华高氏族谱不分卷清宣统元年（1909）钞本三册湖南江华县档 8934湖南益阳资阳高氏六修族谱三十三卷首六卷末七卷（民国）高耀黄高祖植等纂修民国二十五年（1936）活字印本湖南图（存三卷） 8935广东番禺重修高氏世谱十卷（清）高长年重修清同治元年（1862）刻本十册中山大学 8936广西岑溪高氏族谱一卷（民国）高昆仑编民国三十年（1941）铅印本广西博 8937四川高氏族谱不分卷（清）高虚堂高世芳续修清光绪九年（1883）刻本二册四川图注：该族散居德阳、绵阳、安县，即旧罗江等地。高文庠始修於清道光间。 8938四川泸州南门高氏族谱六卷首一卷（清）高树等修清光绪二十二年（1896）宝仁堂活字本四册北图人民大学 8939四川内江高家坡高氏族谱四卷（民国）高第纂修民国八年（1919）木刻本四川内江县张家场街村

《史记》五帝本纪：轩辕黄帝之孙，高阳氏、高辛氏十六支宗族，世世代代都能增益他们的美德，从未毁损过他们先人的声誉。他们管理农业生产，总揽各项事务，都处理的非常及时，井然有序，到四方传布“五教”。于是：“父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺，国内太平，世代楷模，域外向往”。另：“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝，五帝于明堂上座。”简呼：高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯，食采高堂，传呼高堂生。唐贞观二十一年，从祀孔庙，宋大中祥符二年，封莱芜伯，明嘉靖。九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今，山东省新泰市（古东平阳）龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微，人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县，南北向北崮山张家洼至老虎岭，纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说：“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时，墓前共有碑五座，其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方，圣水河畔，有一“宝坛”，是夏朝古人祭祀用地，“夏宝坛”。现今土台高约五米，面积约600余平方米。今人口误：“夏宝蛋”。蛋丸之地，历经五千年风雨剥蚀，山洪冲刷，依然顺天承运，和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上，轩辕黄帝之孙：高阳氏、高辛氏的后人们，世代耕作，生生不息，立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众，沿海滩成南北向，沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

春秋时期的伟大诗人屈原，更是高姓祖人，万古流芳。我今悼念祖人赋诗一首：

屈子不平投江去，魂兮归来隐平阳；

求平索衡万世的，礼之天籁贯阴阳。

但愿先祖在天之灵，洞开天目，明察阴阳。

自春秋战国，秦皇称霸。坑灰未冷，天下又乱。我高氏一族，自河北蓟县一万八千余口人，扶老携幼，长途跋涉，沿途井然有序，回迁到古东平阳故乡。受到了古东平阳高氏族人的欢迎和周到按排。

至明初，山西洪洞县高氏一族不断回迁至故乡新泰，同时从安丘回迁的有今高佐一族人。

高林一家，始自我祖高柴（高傒之裔孙）与林放的志同道合，深情厚谊。今山东省新泰市（古东平阳）城南放城即林放故里。与之东西楼德柴城即高柴故里。两处先贤故里遗迹尚存，民间有口皆碑。汉代所作描绘孔子及孔门先贤的巨型画作《礼殿图》，特为高柴林放绘制了肖像，唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯，高柴林放从祀孔子庙廷。

於今云、贵、川柴姓（实为高柴后裔），网上发布信息，要求回新泰寻根，欲将柴姓复归高姓，期待新泰高氏族人回应。

清人张澍《姓氏寻源》承袭《古今姓氏书辩证》的说法，认为早在黄帝时已有高姓。理由是：“考之《春秋传》，高傒乃天子命卿，其得氏在桓公前，非以合诸侯之功而后得氏；傒之前已有高渠弥，高克（更有高阳、高辛氏）为郑大夫，则齐为高氏，其先已仕郑，亦非待侯而赐也”。又按《世本》云：“黄帝臣高元作宫室，《穆天子传》有车石高奔戎。则高非自侯赐氏明矣！张澍所引之《世本》，是中国最早系统记载姓氏来源的典籍”。

我祖高傒昭示后人：乃瞻高氏，祖居平阳，齐称世裔，德戴吾乡。河分支派，源远流长，木有连理，兰征异香，福兆人瑞，庆发吉祥，孝子之间，日月并光，积德悠久，变乎沧桑。

我祖高柴为后人亲选二十字为世字行辈：尚自阳希（傒）继，隆兴兆林祥，化玉成学仁，荣庆德永昌。

从远古黄帝之孙高阳氏、高辛氏八元、八恺到四方传布“五教”。“五教”实则是华夏礼仪之始端。华夏精神文化传统的星光大道之萌芽。依至高傒裔孙高柴，高堂生为中华传统文化之流布、传承，高氏一族默默无闻的奉献，视功名利禄身外物，唯求人类和谐自然美的崇高内心精神世界，为今天我们后人树立了楷模。今代伟人周恩来生前曾说：“我少年时代得山东高亦吾老师的栽培，可以说没有高亦吾老师，就没有我的今天。”在周恩来弥留之际，河北高氏后人高振普卫士陪护身边，默默目送了一代伟人的仙逝。是巧合、仰或是天意……？！！落叶归根，归来吧！归来吧！为传布“五教”客死他乡的游魂，归来吧！归来吧！山东省新泰市龙廷镇以玉皇山为中心纵横（3600）三千六百平方华里的“高家陵”，有您们的安息之地！让故乡的高氏后人为您们的归兮，培一抔土，举一柱香，愿您们在天之灵，护佑这一方沃土，护佑您们的子子孙孙，和谐自然幸福安康。

归来吧！归来吧！今代高氏一族四处漂泊的游子、壮士，让我们聚首古平阳——高氏发祥故地——山东省新泰市，互相倾诉衷肠，以谢千百年来的思乡之情。玉皇山下几千年前的祖坟等待您们培一抔土，添上一柱香。归来吧，归来吧，这是远古祖先对后人招唤，更是了却千百年来高氏族人寻根的心愿。玉皇山下，我祖高堂生墓前的圣水河、清清地，静静地流淌着，等待您们的归来，洗一洗身上的万里征尘，喝一口故乡的水。构建和谐的天籁之音，一定会带着高氏族人宽阔的胸怀，依如二千年前迎接回迁的两万族人的古道热肠，迎接四方高氏族人常回家看看。

纵观远古至今，我高氏一门，犹如路旁之小草，山膀之竹花，在自然和谐中生长，并同时也点缀着自然的美丽。

劲草无须疾风扰，沃土根健火欲燎。

来年和风润窗花，江山依然着绿袍。

高姓研究的现状与任务

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位宗亲：

今天，各省宗亲齐聚一堂，共庆高姓历史上里程碑似的重要事件：高姓历史文化研究会诞生了。我十年的梦想终于成为现实。我向到会的所有宗亲表示衷心的感谢和敬意！我尤其感谢无私奉献的温州宗亲和自始至终给予鼓励和支持的厦门宗亲。

我也想给大家泼一盆冷水，提醒各位高度认识到：任重道远啊！

一、高姓研究的现状

我于1993年开始致力于高姓历史的资料收集、实地调查和写作，当时首次提出成立高姓历史文化研究会；今年，在热心寻根的网上年轻宗亲的感染和呼吁下，我重新出山，致力于高姓历史的研究，并再次倡议建立研究会。

在这个过程中，一方面，得到全国各地以及海外许多老中青宗亲的热烈响应和积极支持；另一方面，我感到这个支持面还不是很广泛，我两次联系的许多高姓知名人士包括学者缺乏反应。这次真正采取实际行动，千里赴会，出资出力的，应该说不算十分踊跃，和其他许多姓氏相比，我们高氏群体的宗族感情和凝聚力不能算很强。这不是偶然的。

我当年亲往全国各地，查阅地方文献档案，深入乡村调查民间族谱和传说，抱着一个希望，就是找到一部和其他某些姓氏那样的历史上遗留的全国性总谱。然而，正如广东客家族谱里所说，我高氏向无总谱，而是一家一族各自修谱。这就反映了历史上即比较松散，各支缺乏联系。其次，我发现全国各地图书馆收藏的各姓族谱中，高氏族谱往往是比较少且不完善的。这一方面可能反映了修谱传统的不足，另一方面也可能就是高姓宗族意识欠缺的表现。

正因为这样，我感到通过广泛的调查，把高姓从古至今如何起源，如何发展，如何迁徙，如何分布，有何人物，有何贡献，有何传统，一一理出个头绪，构建起一个体系，具有很大的意义。也正因为缺乏任何现成蓝本，决定了研究难度极大。虽然我于1997年出版了第一部高姓系统研究专著《高姓群体的历史与传统》，然而，我深感靠个人之力，绝无可能真正做到全面调查，因此，我的著作里关于高姓在全国各省的分布的描述，只能是各选少数有代表性的点。为了抢救在大规模焚烧族谱之后幸存的残余族谱，趁老人健在时赶紧调查记录珍贵的记忆，开展全国性高氏族谱和传说的普查，必须组织起一支高氏精英队伍。而高氏家谱网，就发挥了汇聚各路高氏中青年精英的作用。在此基础上，我才有勇气，有可能重新提出成立研究会的倡议。因此，研究会得以成立，网上年轻宗亲功不可没，这一页将永远铭记在高氏研究史册。

二、高氏家谱网的成果

现在，高氏家谱网上已积累了大量家族资料和寻根线索，这是一个重大成果，其中包含极其珍贵的发现。例如：

历史上民间广为传诵的北宋开国元勋、渤海郡王高怀德，据史书记载，后裔广泛分布在东南一带。据我本人查阅图书馆族谱和调查，以及网上披露的材料，初步表明，高怀德后裔于北宋灭亡后，逐步南迁，确实在河南淮阳、项城，江苏淮阴、扬州、镇江丹徒、无锡宜兴，浙江湖州长兴、德兴，安徽黄山（古徽州）、贵池，广东汕头澄海等地发现高怀德后裔的线索。尤其是贵池宗亲介绍，他们的族谱封面有龙纹，称为“龙编谱”，还有50代字辈。最后一代是现在的年轻人。第一代刚好是北齐王朝奠基人高欢时代。而史书明确记载的高氏族谱，最早的就是北齐谱。我1997年制定《高氏世系》的主要依据《新唐书�6�1宰相世系》和《萧山高氏家谱》都是沿用北齐谱的记载。还有，长兴高湾里现存高氏古墓遗迹，其中有刻有龙纹的石牌坊，反映出墓主有很高的地位。

紧随高怀德之后出现在史册上的高氏又一位名将就是武烈王高琼。通过这次筹备研究会成立大会，浙江各地如温州、萧山、杭州、海宁以及江西、安徽的高琼后裔也联系起来，《萧山谱》、《海宁谱》、《盘谷谱》所说“南渡三公”高世则、高世英、高世定的后裔也得以重新聚首。

清代三位高姓宰相之一、满洲镶黄旗高斌的家族出自辽宁本溪，现在，此家族成员已出现在网上。辽宁汉军八旗后裔更是网上活跃成员之一。

我在书里介绍的各省许多重要高姓支系，也都有成员出现。例如：山东胶州、河南淮阳、项城、陕西米脂、湖南浏阳、福建长乐、大坪、漳蒲、广东南海、潮阳、台湾、粤东客家、云南白族等。海外高氏宗亲也不例外。

各支系成员争先恐后地把家谱资料发上网，互相讨论，掀起了一股高氏寻根热。从网上的消息看出，“文革”对我国民间家谱来说是毁灭性的。但也为我们提供了许多珍贵的线索。网络带来的天下高氏大汇聚，是推动全国性高氏组织诞生的主要原因。

三、高姓研究会的任务

我认为，我们研究会成立后的首要任务，就是立即行动起来，推选一批带头人，分省分地区分家族开展全国族谱和传说的普查，这是当务之急，刻不容缓。

在普查的基础上，各省各地区各家族带头人负责对我的著作中关于相关省份高氏的介绍加以补充，弥补许多家族未能在书中予以介绍的不足，争取三年后把我的书增补修订成《高姓全书》，公开出版。

研究会的终极目标是填补高姓史上的空白：编纂《高氏通谱》，并规定研究会永远存在，以后每三十年续修一次。

其次，研究会要定期举办研讨会，还要组织力量，编写高氏历史、文化、人物的学术著作和小说、剧本，拍摄电视片。

研究会的另一方面任务，是承担起高氏宗亲会的职能，不定期组织宗亲参观、联谊、寻根活动。

研究会的宣传联络，主要依靠高氏家谱网，以及QQ群、电子邮箱，同时以电话、信函为补充，还要编辑发行会刊。

为了顺利开展研究会的管理、联络、宣传、调查、研究、出版、开会、寻根、联谊等活动，必须建立基金会，希望各位踊跃发言，讨论基金会的结构和经费管理使用办法。