家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。

在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。

在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。

家谱的意义。

家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。

家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。

如果只是为了修族谱 ，大儿子或者小儿子都可以写到叔叔的名下 ，不用真正的过继给叔叔 。如果想要将一个儿子 真正过继给叔叔 ，只能俩家大人商量了 ，同时也要征求一下俩孩子的意见，做到大家都没意见 ，才是最好的 。

第一，我国法律的收养，指实际进行了合法的收养并办理了收养手续，之后才能按照收养法的规定享有权利承担义务。

第二，在我国，除非发生特殊的情况，否则孩子的亲生父母是不能放弃对孩子的抚养的，民间所称的过继，在我国法律中是不被支持的。

第三。过继的事仅是记载于家谱，且未成事实，在法律上、事实上均未形成收养关系。对收养关系而言，这本家谱是没有任何法律效力的！

我国的继承分为遗嘱继承和法定继承，当然还有遗赠。

先说遗嘱继承，遗嘱继承指财产所有人通过订立遗嘱的方式决定死后将财产指定给他人所有，这里的他人指的是有继承权的人，包括配偶和父母子女兄弟姐妹，如果决定将财产指定给上述人以外的，叫遗赠

法定继承指没有遗嘱的前提下，由法律规定相关人员继承财产。我国法律规定，第一顺位继承人为配偶，子女，父母。第二顺位继承人为兄弟姐妹。如果没有第一顺位继承人，那么第二顺位继承人来继承财产。如果有第一顺位继承人，那么所有的第一顺位继承人评分所有遗产，第二顺位继承人无权继承。

至于你说的族谱，只是自己家庭的族群延续，本身并不具备法律效力，只有通过法律确认的方式，如户籍登记等确认的亲属关系，才能作为继承的依据。

这里举个例子，比如老大将儿子过继给老二，但没有办理收养登记，那么在族谱中，儿子是老二的，但是这个儿子在法律上是老大的儿子，老二的侄子，本身不能继承老二的财产。

当然，如果老二订立遗嘱或遗赠，可以将遗产给儿子继承，但是这是自己处分财物的自由，和族谱没有关系。

综上，族谱不能作为继承的法律依据