江苏大丰小海镇有袁姓。

据《树德堂袁氏宗谱》等史籍记载，明洪武初年，袁氏始祖袁正德从苏州阊门迁居兴化县东小海场（今大丰市小海镇）。二世后陆续西迁戴窑、第五代一支迁入兴化安丰、第6代再迁兴化城。

袁正德 与 你提到的 袁旺德 会不会是兄弟？？？

另外搜集到的资料：

“袁氏家谱修于明末，据载，袁氏先人为江南人，明初迁兴化东境小海场，入灶籍，二世后陆续西迁戴窑（上世纪五十年代戴窑白涂河北袁家舍曾出土明知州袁一海墓志铭两块很能说明问题）、安丰（今安丰袁家舍仍有修于清代中期的袁氏家谱存世）、兴化城。袁氏族谱所记止于清末，毁于建国后的土改时期。”

TOP、1 汝南袁氏

TOP、2 弘农杨氏

TOP、3 颍川荀氏

TOP、4 颍川陈氏

汝南袁氏为东汉时期的著名世族，在东汉末年湮灭，祖籍在汝南郡。

自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四世三公”。

史称汝南袁氏“门生故吏遍天下”，成为官吏集团中的首脑人物。有大批故吏、弟子、门生出于其门，不过很少有实际授业关系。东汉时期选士唯“论族姓阀阅”，所以世家大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。

这点从汉末诸侯割据中就看得出来，当时手下文臣武将最多的就属袁绍和袁术两兄弟了，连郭嘉都是一开始去投奔袁绍，被晾了5天看袁绍不似雄主之后才离去投奔曹操的，可以说，发展得最顺利的，就是这两人了，其实，袁绍还是很有能力的，颜良文丑高顺张颌，四大武将，还有一个先登鞠义，这就是一个五虎将组合啊！应该说比五虎将更强！可惜了，由于太顺风顺水，导致袁绍的自大傲慢，最终失败；而袁术，不说了，败家子一个，但不可否认袁术势力真的很强，手下头号打手孙坚。

无奈，家族先被董卓屠杀了一番，仅剩袁绍袁术两人，后来这两人又被曹操弄的灭族，可惜可叹。

以后剩下的袁氏家族，都只能算是分支了。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。

明代思想家袁了凡家族——吴江赵田袁氏

天下袁氏

发布时间：18-09-2416:17

据《赵田袁氏家谱》记载，赵田袁氏先世居嘉善陶庄分湖之滨，明万历年间，四世祖了凡公举家迁居吴江赵田村，建“磐石庵”为咏经终老之地，是以了凡公为赵田袁氏始迁之祖，而其谱则以芦墟菊泉公为一世祖。

赵田袁氏家谱续刻序

了凡公曰：吾家旧住陶庄，族类繁衍，经家难（黄子澄之变）迁徙流离，遂渐衰弱，两百年来，所生育者不过四十余人，除杞山以上别有谱断，自菊泉而下为迁国之小宗，而录其支派于后。当时刻谱之序如此。自了凡公于万历二三十年间由嘉善卜居赵田，迄今几三百年，子姓虽仍不繁，而谱之待修尤亟矣。顾修之所以异于前谱者，当以了凡公为迁国之小宗，上溯菊泉公以录嫡派，而同祖同父之自为一支，别有谱或无传者不载，了凡公而下则详载之，明吾宗所由昌大也。先是旧本零星掇拾。道光甲辰，渔溪伯父有志增修，加以十年搜辑之勤，始觉釐然不紊，而先赠君亦谓踵而成之实后来之责。 嵩龄赖先人余泽，于道光庚戌忝窃词科，遽悲孤露。越丙辰，补试散馆，改用知县，惧不称职，不谒选而归。聊假一命为先人荣，实恐重违其志。春秋暇日，爰与小圃兄及述圃、憇棠、穆斋、问樵诸弟将了凡公以下本支次第订正，首列系表，后存志传，其无志传可叙而有遗行相传者，载于本人名字之下。览是谱者，当知祖宗清白家风留贻为至远也。绵延勿替，是在子孙之有志自立耳。修葺既成，因退而敬为之序。 咸丰八年岁次戊午二月上澣 十三世孙嵩龄书于来翰堂

天津宝坻袁公亭

家族世系（1—13世）

一世祖袁颢，字孟常，号菊泉。明永乐甲午六月二十四日寅时生，弘治甲寅九月初十亥时卒，寿八十一岁。配芦墟徐氏良医孟彰公女，合葬吴江二十九都芦墟东杜圩袁家滨，《传》载吴江、嘉善邑乘。生三子：祯、祥、禧。按：颢公为杞山公次子，杞山公长子顒戌于北平，颢公赘芦墟徐氏，奉杞山公以居焉，是为迁吴之祖。祯，字文善，号杏轩，传芦墟一支及长坊东顾诸处（从略）；禧，号杏邻，传菴前一支（从略）。

二世袁祥，字文瑞，号怡杏，配嘉善殳氏良医恒轩公女，继配平湖朱氏，合葬嘉善东亭桥北西菖蒲泾，后迁葬姑苏白杨山，相传墓旁有茶园百亩，康熙中为五世孙亦临卖尽，遂不知冢穴所在。《传》载吴江、嘉善邑乘。生一子：仁（朱出），生二女，长（殳出）适嘉善钱萼，次（朱出）适嘉善沈扬。

三世袁仁，字良贵，号参坡，明诰赠文林郎，宝坻县知县，明成化己亥六月二十七日子时生，嘉靖丙午七月初四日卒，寿六十八岁，配嘉善王氏孟璿公女，继配嘉善李氏月溪公女，俱诰赠孺人，合葬嘉善胥伍区小冬圩孙家浜，《传》载吴江、嘉善邑乘。生五子：衷、襄（王出）、裳、黄、衮（李出）；生女三：长（王出）适嘉善钱南士，次（李出）适嘉善张高标，三（李出）适嘉善钱晓。按：衷，字和卿，号雨三；襄，号春谷，邑庠生；裳，字垂卿，号星槎，精天文星学；衮，字补卿，号观海，邑庠生，奉例儒官。衷传十世，半居城中；襄传二世止；裳、衮皆无传。

四世袁黄，原名表，字坤仪，号了凡，明万历丙戌进士，直隶宝坻县知县，晋兵部职方司主事，东征赞画，加四品服，追赠尚宝司少卿，崇祀嘉善、吴江乡贤祠。嘉靖癸巳十二月十一日生，万历丙午七月卒，寿七十四岁。配高氏，继配沈氏，俱诰赠恭人，合葬嘉善胥伍区大西收字圩独社浜，《传》载邑乘。生一子：俨，沈氏生。

五世袁俨，原名天启，字若思，号素永，明天启乙丑进士，广东高要县知县，卒于官，崇祀嘉善、吴江乡贤祠。万历辛巳年生，天启丁卯年卒，年四十七岁。配嘉善陈氏，万历丙戌进士福建按察使司讳于王公之女，合葬嘉善思四区北道圩沙塔浜，《传》载邑乘。生五子：仑、徽、祚鼎、崧、祚充。女一，适吴江周忠毅公长子，荫难生，讳廷祚，字长生。

六世袁仑，原名祚雍，字一鸿，邑廪生，先于其父若思公卒。配吴江沈氏丁未进士河南大梁道桐岗公之女，合葬吴县二都三图参字圩丝山上，即孟皇山（俗称磨盘山，地名张家桥），生子二：蘅、茝。

六世袁徽，原名祚载，字二仲，邑庠生，配赵氏，侧室陈氏，生一子：莅（陈出）。

六世祚鼎，字三立，邑庠生，配叶氏，继配王氏，再配邹氏，嗣子：允。

六世袁崧，原名祚亨，字四履，郡庠廪生，配戴氏，妾潘氏、周氏、沈氏，生五子：允（出嗣）、薇、华、芝、莱。

六世祚充，字五聚，邑庠生，配周氏，无嗣。

七世袁蘅，字古处，号今飞，康熙丁卯举人，配夏氏，侧室金氏、费氏，生三子：天鲲、天鲸、天鱼（无嗣）。

七世袁茝，字廷芳，邑庠生，配朱氏，继配沈氏，嗣子：天鲸。

七世袁莅，字亦临，配厐氏，生二子：以顺（无嗣）、绳武（无嗣）。

七世袁允，字尧民，康熙庚午举人，配董氏，继配黄氏，生一子：人泌。

七世袁薇，字紫臣，配陈氏，继配沈氏，生二子：人渊（无嗣）、人澜。

七世袁华，字禹侯，无嗣。

七世袁芝，字商英，配陆氏，生二子：人淑（无嗣）、人溶（无嗣）。

七世袁莱，字可持，无嗣。

八世天鲲，字化鹏，一字驾涛，号扶九，配周氏，嗣子：性纯。

八世天鲸，字成雷，配陆氏、侧室姚氏，生三子：性纯（出嗣）、性睿、性敏（出嗣）。

八世人泌，字邺仙，配王氏，继配张氏、陆氏，嗣子：性敏。

八世人澜，字观其，子一：申元（未详）。

九世性纯，字文亦，配张氏，生二子：珍、琳。

九世性睿，字超山，号立斋，邑庠生，配陈氏，继配沈氏，生三子：瑞、瑗、琏。

九世性敏，字超士，配陆氏，生一子：珠。

十世袁珍，字鸿儒，配董氏，生一子：煜。

十世袁琳，字佩声，配张氏，生三子：燡、炯、煇。

十世袁瑞，字巨明，号信传，钦旌义夫，入崇祠祀，配周氏，生三子：銮、鋈（出嗣）、爱涛（早夭）。

十世袁瑗，字思蘧，号不疑，配沈氏，继配陈氏，生三子：锦春、茂才（早夭）、宝秋。

十世袁琏，字惕三，号铁山，邑庠生，配史氏，妾张氏，嗣子：鋈。

十世袁珠，字掌重，配庞氏，继配陈氏，生二子：康、广。

十一世：袁煜生子袁骧（后未详）、袁骥（后未详）；袁燡生子袁驰、袁驯（出嗣）；袁烱嗣子袁驯；袁煇生子袁骏；袁銮生子袁豫、袁营、袁荫槐；锦春嗣子袁苏；宝秋生子袁苏（出嗣）、袁并；袁鋈生子袁青、袁荆；袁康，迁居青浦城内，生子袁棻；袁广生子袁棠、袁森。

十二世：袁驰生子应华（后无传）；袁驯生子宝华（后无传）；袁骏生子殿华（招赘不载）；袁豫，邑庠生，生子庆龄、长龄、鹤龄、颐龄；袁营，岁贡生，候选训导，生子嘉龄、锡龄；袁荫槐，恩贡生，候选直隶州州判，覃恩敕赠文林郎翰林院庶吉士加一级，钦旌孝行，载志入祠，生嵩龄、篯龄、召龄、岱龄、福龄；袁苏兼祧子益龄；袁并生子益龄（兼祧苏后）、端龄（早世）、元龄（早夭）；袁青，岁贡生，候选训导，生子昌大、文龄；袁荆生子昌龄；袁棠生子袁翰、袁翿；袁森生子袁达、袁尊（早世）。

十三世：庆龄，字颂尧，号少峰，邑庠增广生，生子袁桢；长龄，字赓虞，号祝庚，邑庠生，生子慕桷、怀栋；鹤龄，字云翔，号阆仙，祠生，生子袁柏、袁棨；颐龄，字匡诗，号问樵，邑庠生，同治丁卯科荐卷，生子袁榜、袁梯；嘉龄，字会亨，号礼夫，邑庠生，嗣子酉书；熙龄，字登如，号穆斋，咸丰庚申恩贡生，严州府分水县教谕，生子酉书（出嗣）、寅亮；嵩龄，字翰生，号松巢，道光癸卯科举人，庚戌会试二甲进士，翰林院庶吉士，丙寅补散馆，改用知县加同知衔，生子汝锡、汝炜（早卒）；篯龄，字彭年，号述甫，府庠廪贡生，候选太常寺博士，生子汝廉；召龄，字右之，号憇棠，咸丰辛亥恩科举人，候选内阁中书，生子汝淦、汝承；岱龄，原名华龄，字伊臣，号子诚，附贡生，广东试用分县，加州同知衔，派委惠陵工程处户部固本解官，督征南海黄鼎司粮务，生子汝庠、汝俊（出嗣）、汝杰；福龄，字用修，号子备，太学生，生子汝璋（早夭），嗣子汝俊；益龄，字抡材，号子寿，生子克勤；昌大，字祝彭，嗣子国柄；文龄，字景周，号小圃，府庠生，生子国柄（出嗣）、龙征；昌龄，字颂伯，号安吟，邑庠生，生子国模、国楷；翰，字松桥，生子东震；翿，字庭传，号耕耘，生子东升；达，字应传，号哲卿，生子东复。

宗祠记

余家世居嘉善之东亭桥，自九世祖赠尚宝司少卿、万历丙戌进士、直隶宝坻县知县了凡公以职方司主事赞画东征，与主帅某不协告归，卜居吴江赵田村。公辟所居东北隅隙地建“磐石庵”为退老逰息之所，八世祖若思公葺治之。若思公以进士出宰广东高要，有至行瘁于政治，卒于官。

明季兵起，所居荡如，独庵无恙。六世祖孝廉古处公，因就庵之傍舍为龛，虔奉两公栗主，而以七世祖癝膳生一鸿公袝焉。顾建祠未及，迨曾叔祖文学惕三公先葺祖茔，继筹祭产，冀渐次肯堂肯构。值中落不能支，盖惕三公以后又阅四传而及召龄，已百有余岁矣。召龄不敏，惟幼闻先赠公先伯文学南州、岁贡生渔溪两公及伯兄庶常松巢公在日，率以建祠为念，不幸相继下世。召龄仰体先人未竟之志，时刻在心。廿年来，江浙各寇荡平，流移渐复，是用节衣蔷食襞积微赀，于庵西芟莽辟榛增建祠屋三间，楹桷几筵规模觕具。

爰考祠主代次不一，慨自宗法废坠，支派莫稽。有力之家，其祠辄奉一有声望者为始祖而已，亦俨然以宗子自居，誖已！若余宗旧祠以了凡公为始迁祖，若思公继别为宗，皆百世不祧，而一鸿公、古处公始创是祠者也，祔而配享亦固其所顾。召龄之黾勉从事于斯祠也，岂欲自以为功哉。窃念自幼至壮，藉先人余泽，幸博科名，席先人余产，稍积寸铢，因以成先人未竟之志，正不翅先人之所自为也。当祠未兴工，或谓召龄曰：了凡公两世，国朝康熙间大吏疏请崇祀乡贤，得旨如例春秋官祭典重特，若宗祠特族人会集之区，可无亟亟。

呜呼！是说也，名为慰我先，实则鄙我后。召龄虽不敢效近世祠堂之僣，亦何忍效昔人野祭之疎？且追维了凡公始迁赵田，所以命名是庵者则磐石之宗，于是乎在。但愿我宗人保守是祠，扩而大之，引而长之，是诚余之所厚望也夫。

光绪五年岁次已卯闰三月

（了凡公）九世孙召龄谨志。

祠堂联

木本水源

立言补纲鉴，不惟政绩可稽，遗爱留宝坻一邑；

彚觧集尚书，群仰贤声克继，新词共磐石千秋。

平生完万善，一疏已成功。

袁氏家族立谱较早，汉代袁氏为大族，汝南袁氏和陈郡袁氏，在历史上留下过浓墨重彩的一笔。家族传承之今日分为多系，多家，多门。现代袁氏家族为融族团结，建立多个袁氏家谱网站和袁氏家谱研究会。

1引言

袁氏世范是我们国家历史上的一部开放性的族谱，记录了从汉朝到明清时期袁姓家族的历史、地理、社会文化、家族聚落等多个方面的内容，对研究家族和地方社会历史具有重要的意义。那么，袁氏世范是谁写的呢？本文将为大家详细介绍。

2袁氏世范的作者

袁氏世范的作者是明末清初著名文史学家袁枚。他是清代学者、诗人、文学家，著名的鸦片戒严提案的起草人，其家族历史学有高度成就。袁枚对家族史的研究是较早的，他花费了十多年时间撰写了《袁氏世范》，体现了他对家族史、族谱学的独到见解。袁枚将族谱学与学术研究紧密结合，从而形成了一种独特的研究方式，被学界誉为“袁氏家谱学”。

3袁氏世范的内容

袁氏世范的内容涵盖了袁家的历史、社会地位、成员的辈分、官职、学术成就、医术、诗文以及家族聚落等多个方面。尤其是对于地理情况和家族聚落的介绍亦极为详尽和具体。《袁氏世范》的撰写颇为客观，袁枚细致地收集了各家族族谱和史料，并将他们整合在一起，构成了一幅清晰而详实的袁家族谱。

4袁氏世范的意义

袁氏世范不仅是袁家族谱，更是一部民族史和社会史，它既在历史上提供了袁家族的具体历史，又在学术上为后来的学者提供了大有可为的研究对象。其地理信息的记载，特别是对家族聚落、居住地宜忌的注意事项描述十分详细，对研究中国传统文化中人地关系的形成、演变等有着重要的意义。此外，袁氏世范也为了寻根问祖的人提供了丰富的学术资料和研究方法。

5袁氏世范的现状和发展

自袁枚传世的《袁氏世范》问世以来，散见于各地的袁家族谱逐渐向之汇聚，形成后续编修体例较为统一的《袁氏世谱》和《袁氏族谱大全》，其影响也逐渐扩大。由于袁家族谱一直在袁家人手中流传，而且在整理的过程中往往被赋予了一定的主观色彩，因此研究者在进行考证时需要慎重。要保证研究的客观性，应该借助于家族考古、历史文化研究等多个领域的交叉，以形成多角度审视、多角色参与的研究机制。

6结语

袁氏世范是一部不可多得的家族史著作，集中了袁家族的历史、地理、文化、社会地位、家族聚落等多个方面的内容。其作者是明末清初著名文史学家袁枚，为人们展现了一种独特的家族史研究方式，被誉为“袁氏家谱学”。在研究和探究中国传统文化的历史和演变过程中，袁氏世范提供了宝贵的材料和研究方法。当然，研究者在进行考证时需要慎重，多角度参与是必要的。

序言：

1袁崇焕，是抗清名将，虽不能解救明朝免于灭亡，但是却努力的延续了明朝的寿命。

2关于袁崇焕的身世，历来是颇具争论，主要有两种说法：一种认为袁崇焕是广西梧州人；一种认为袁崇焕是广东东莞人。

3那么笔者今天就和各位读者一起探讨一下，明朝抗清名将袁崇焕，到底、究竟是哪里人？

一明朝抗清名将——袁崇焕！

1袁崇焕，是明朝末期将领、抗清名将，曾中进士、历任福建邵武知县、镇守辽东边关宁远卫、兵部尚书、右副都御史、蓟辽督师、加太子太保。

2袁崇焕在抗击后金（即清军）的战争中，先后取得了宁远大捷、宁锦大捷等军事胜利。后不得魏忠贤欢心、受阉党在朝中打压，当时明朝阉党把持朝政严重，袁崇焕被迫辞官回乡。

3明思宗朱由检即位后，袁崇焕被重新启用。公元1629年（即崇祯二年），袁崇焕击退了后金皇太极亲率的大军，解了明朝京师之围。

4明朝京师之围被袁崇焕解除后，袁崇焕本人却被魏忠贤余党王永光、高捷、袁弘勋、史褷等人，以”与后金有密约”等罪名弹劾。而后金皇太极又借此之机，实施离间之计，袁崇焕最终被朱由检下令凌迟处死。

5可怜了一代抗清名将袁崇焕，抗清不但取得了宁远大捷、宁锦大捷等大胜，还解了明朝京师之围，延续了明朝的寿命。最后却是被奸臣陷害、被帝王生疑，落得个凌迟处死的凄惨下场。

二袁崇焕的身世之谜-说法一：袁崇焕是广西梧州藤县人

1该说法认为，明朝抗清名将袁崇焕是广西承宣布政使司梧州府藤县人，袁崇焕故里就在广西梧州市藤县天平镇新马莲塘村。

2明朝万历四十七年，即公元1619年，袁崇焕中进士，万历国子监的进士提名碑中记载：袁崇焕为藤县人。这是历史对袁崇焕是藤县人的明确记载。

3大概明朝天启七年，即公元1627年，袁崇焕受阉党魏忠贤打压，不得不被迫辞官回乡，就是回到故里广西承宣布政使司梧州府藤县的。

4明末清初，史学家谈迁所著《国榷》，记载袁崇焕为藤县人。

5早在1984年，就在广西藤县举行了“袁崇焕诞辰400周年纪念暨学术研讨会”。

三袁崇焕的身世之谜-说法二：袁崇焕是广东东莞石碣人

1该说法认为，明朝抗清名将袁崇焕是广东承宣布政使司广州府东莞县水南乡人，即今广东省东莞市石碣镇水南村。

2《明史·袁崇焕传》记载：“袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士。”这是史书对袁崇焕是广东东莞人的正式记载。

3广东东莞为了纪念袁崇焕，在东莞石碣镇水南村，投巨资1亿多元修建了袁崇焕纪念公园。

4广东东莞为了纪念袁崇焕，又花费了上千万元来专门拍摄了电视剧《袁崇焕》。

5姑且不论袁崇焕究竟是不是广东东莞人，单是看广东东莞为了纪念袁崇焕，又是花费上亿元建立纪念公园、又是花费上千万拍摄专题电视剧。这样的大手笔，广东东莞纪念袁崇焕的系列行动，无疑是非常令人钦佩和赞扬的。

四·笔者认为:袁崇焕是出生于广东东莞石碣，迁徙至广西梧州藤县

1 民间和学术界，对关于明朝抗清名将袁崇焕的籍贯，究竟是广西梧州藤县，还是广东东莞石碣，历来是争论非常的激烈。

2他们历来认为袁崇焕要么是广西梧州藤县人，要么是广东东莞石碣人。那么他们有没有想过袁崇焕有可能既是广西梧州藤县人，也是广东东莞石碣人呢？

3 笔者就认为:袁崇焕既是广东东莞石碣人，也是广西梧州藤县人。即袁崇焕是出生于广东东莞石碣，迁居于广西梧州藤县。

（1）历史对袁崇焕是广东东莞人、是广西梧州藤县人，都有相关记载。而且记载都比较明确，并没有模糊不清的地方。

（2）如:《国榷》中记载：“崇焕，字自如，藤县人，万历己未进士”；《明史·袁崇焕传》中记载：“袁崇焕，字元素，东莞人”。

（3）从这个角度看，历史记载袁崇焕是广西梧州藤县人，是明确正确的；历史记载袁崇焕是广东东莞人，也是明确正确的。既然两种说法都是正确的，那么袁崇焕既是广东东莞人、也是广西梧州藤县人。

五·袁崇焕生于广东东莞石碣、迁居于广西梧州藤县的论据

1袁崇焕出生于广东东莞

（1）《东莞县志》卷三八记载:“袁督师故里在水南守义坊罗、邹二姓村后，旧有月楼”。“水南守义坊”，即今广东省东莞市石碣镇水南村内。

（2）东莞市石碣镇水南村三界庙，庙内有“重建三界庙碑”，碑文记述为袁崇焕所亲写：“吾乡居俗俭而朴”、“适余情告以还，同乡父老青矜谋为一乡之善事，首以庙请”。根据“吾乡”、“同乡父老”可知，袁崇焕最起码是出生于广东东莞石碣镇水南村的。

（3）东莞地方志记载，袁氏是东莞地方豪族，分布在东莞茶园、石碣、桑园、温塘。关于袁崇焕出生的记载为“生万历十二年四月二十八日戌时”，即1584年。

（4）《东莞县志》之《袁崇焕传》记载：“年十四，随祖世祥、父子鹏往粤西应藤县试，补弟子员”。由文中可知，袁崇焕是从东莞前往粤西附近的“藤县”参加县试的，也就是说袁崇焕的原住地是东莞，考试地是广西梧州藤县，即迁居地。

因为袁崇焕能够在广西承宣布政使司梧州府藤县参加科举考试，就证明楼袁崇焕和袁家必然是在藤县拥有基业、产业、家业的，即相当于另外一个家，因而才能在在藤县报得了名参加得了科举。

2袁崇焕迁居于广西藤县

（1）万历二十五年，即1597年，袁崇焕随祖父袁世祥、父亲袁子鹏迁至广西藤县，常往返两地，游历两江。袁崇焕刻苦读书，万历三十四年（1606年），在广西桂林参加乡试，欣然中举。

（2）袁崇焕父亲袁子鹏之墓，位于广西藤县白马乡（今贵港平南县白马乡），今贵港平南县与今梧州藤县交界相连。袁崇焕父亲袁子鹏的墓碑上面记载，袁崇焕祖父袁西堂（一说袁世祥）在明嘉靖初年“由东莞迁至藤”。墓碑云：“西堂公由广东东莞县于嘉靖初年至广西梧州府藤县四十三都白马汛”。

（3）广西《袁氏家谱》记载，袁崇焕之祖袁西堂（一说袁世祥），于明朝正德元年（即公元1560年），由东莞迁至藤县。

（4）明崇祯十二年（即公元1639年）时的《东莞县志》记载:“万历三十四年，袁崇焕诗寄广西藤县学中式。”

（5）张岱《石匮书后集》之《袁崇焕列传》记载:“袁崇焕，广西藤县籍，东莞人”。文中虽没有明确说明袁崇焕究竟是出生于“广西藤县”、还是广东“东莞”。但是文中却很明确的说明了，袁崇焕既是“广西藤县”人，也是广东“东莞”人。

（6）明朝末年沈国元所著《两朝从信录》卷一二中记载:“臣籍已属西江”。“西江”是珠江支流，主要在广西区域内。由文中可知，袁崇焕自己的说法是有两种籍贯（现籍和原籍），现籍“西江”（广西区域），根据两种身世说法之一即广西藤县；文中原籍虽没有明说是那里，根据身世两种说法之二，即广东东莞。

（7）原广西藤县白马乡（今广西贵港平南县丹竹镇白马村），有袁崇焕遗址、“明督师袁公崇焕故里纪念碑”。

六 袁崇焕生于广东东莞石碣、迁居于广西梧州藤县的合理性

1 在古代，迁居、迁徙是一种非常正常的现象，古代历朝历代大小迁徙就一直没有停止过。今天的广西、广东人，其祖先很多都是从北方从中原迁徙而来。

2 袁崇焕生于广东东莞石碣、迁居于广西梧州藤县，是非常具有合理性的。根据东莞地方志记载，袁崇焕所在的袁家是当地豪族，周边分布分支巨多，袁崇焕所在的袁家是具备一定的财力的。而有一定的财力，才可以“迁至广西藤县，常往返两地，游历两江”。

3 袁崇焕正是因为生于广东东莞石碣、迁居于广西梧州藤县，才有了众多的史书同时记载了袁崇焕“是广东东莞石碣人”，和“是广西梧州藤县人”。

4 在古代也有很多出生于一地，然后迁居于另外一地的事例，即使是在今天也有很多这种事例。比如出生在广西，成年后前往广东工作，然后在广东安居乐业；或者出生在广东，跑到广西来做生意，并在广西置业。因此他们都可以称之为广东人，也可以称之为广西人，不矛盾，也没毛病。

5 再比如广西的刘三姐，出生于广西河池罗城，迁居于河池宜州，传歌于广西柳州、桂林、贵港等广西各地。说刘三姐是罗城人、宜州人、柳州人、桂林人，都是说得通的，并不矛盾。