这种情况可以取两个名字。

一是你们在社会上用的名字。

第二种就是按族谱传下来的字辈，取一个带字辈的，死后在族谱上有个名字记录。

当然你也可以按中国的传统文化阴阳五行来取你自己的名字。

按照过去的传统，取名字是要依照家谱来取得。举个典型的例子，清朝宣统皇帝是“溥”字辈，因此，和宣统帝是一个辈分的清朝皇族，名字里都有个“溥”字来表明自己的辈分。而宣统帝之前的光绪帝是“载”字辈，因此光绪帝同辈的清朝皇族，名字里都有个“载”字儿。

在古代，根据家谱来取名是一种广泛且深远的习俗，上到天子，下到百姓，都有这个习惯。甚至对于85后和部分95前来说，这种取名模式还客观存在，不过，大约也就是从90后这一代人开始，家谱取名开始遭到摒弃，尤其是95后、00后群体里，依照家谱取名的更是少之又少。因此客观上来说，家谱取名在事实上已经遭到了摒弃，那么，这种摒弃背后的原因何在？

历史因素

新中国的成立，具有伟大的划时代意义。很多封建社会的残留文化，随着新中国的建立，其影响力也日渐式微，这其中，也体现在取名方面。

比如在上世纪六十年代里，很多人纷纷放弃了原本的名字，改用符合当时社会背景的名字，并且，那个时代的新生儿的名字里，也有很多存在当时的社会背景痕迹。这算是对这种家谱取名传统的一次有力冲击。不过，这次冲击对后世的影响较为有限，因为，80后的父母很多记得家谱取名的传统，因此在80后一代里，很多人都是按照家谱取名。

传统农村的瓦解

而真正敲响家谱取名这一传统的丧钟的，莫过于传统农村的瓦解，而传统农村的瓦解，是基于伟大的工业化和城镇化基础上的，在这二者冲击下，和传统农村一并成为历史的，还有大量传统农村的习俗，这其中，包括家谱取名模式——说到这说句题外话：从十多年前开始，过年便开始越来越没意思，春节的年味越来越淡，其实也是传统农村瓦解的一种体现。

家谱取名，本身是农耕经济、小农社会的产物。

如同小说《白鹿原》里所描述的那样：很多传统农村，往往一个村子里只有一个或少数几个家族，这种情况，在很多自然村的名字上可以反映出来：比如张家庄、李家屯等等。

而在古代，社会流动性很差，一个家族在一个村子里住上几百年的情况也比比皆是。而对于封建政权来说，族权稳定也是维持封建政权稳定的一个重要组成部分，因此，在封建政权的影响下，宗族内部也处于等级森严的状态，而为了区分长辈和晚辈，保证谱系清晰可查，于是，家谱取名应运而生。家谱取名保证了封建家族等级森严的可行性。

而历史上，在统治者内部，也有过利用辈分优势挑战君主权威的现象。不过，这种现象出现在奴隶制时代：当时西周的周懿王在位。周懿王为人暗弱，因此很多诸侯开始藐视天子，其中齐哀公是典范。齐哀公多次不来朝拜周懿王，理由倒也简单：周朝王室和齐国公室数代联姻，论辈分，自己比周懿王高太多，哪有长辈朝拜晚辈的道理？

不过，这个漏洞在后世，被统治者有效修复：那就是君臣大义是最大的，一切都要让位于君臣大义。

上个世纪90年代，市场经济确立，很多企业大量兴起，这导致大量农村劳动力进入工厂，这个趋势，从90年代延续至今。并且，随着伟大的高考制度不断发挥重要作用，很多优秀的农家子弟，通过高考读大学或者函授大学毕业后考研留在了城里，并且安家落户、繁衍生息，这些，导致传统农村的人口越来越少，并且，聚族而居的局面也随之瓦解：因为一个山东的农家子弟，可能毕业后在江苏的都市安家落户，和原本的家族隔着天南海北，久而久之，产生的效应便是家谱取名等习俗的无法落实。

因此，家谱取名遭到瓦解，最根本的原因之一，就是工业化社会的深入以及传统农村的瓦解。

新生代的转变

80后和90后的父母多是60后和70后，而60后算是恢复高考后，享受到高考红利最早的一群人。60后进城以后，对于老家族谱取名传统还会有所坚持，这便是80后群体中，还有家谱取名的缘故之一。

而随着作为城市土著的80后、90后成长起来，并相继成家以后，对父辈们注重家谱取名的执念，早已一笑置之，因此，80后和90后给子女的取名，大多结合自身的认知情况以及个人的好恶来取名，比如：

文艺派。有的喜欢文学的文艺青年，给子女的取名，往往考虑《诗经》和《楚辞》作为取名的范围。因此，婉兮、清涟这样的名字时常会出现；

小说派。随着言情小说、玛丽苏小说的盛行，很多喜欢读玛丽苏小说的朋友，给子女取名，往往会根据小说中的人名，来给自己的子女命名，比如典型的“子轩”这类名字，就是其中典型。

游戏派。还有的游戏达人，根据游戏来给自己的儿女取名，比如前些年新闻就有提到，有人给自己的儿女取名叫“王者荣耀”。

总之，新生代思想的改变，导致00后和10后新生代的名字，可以直接反映出其父母的爱好和眼界乃至志趣。

家谱取名能否“文艺复兴”

不过，客观上，还有极少数10后，其父母给他们的命名是依照家谱取名的模式。这种情况虽然存在，但比例已经不大，可以用所谓的百里挑一来形容。

而当下，根据我国的《婚姻法》，00后女性已经达到法定的适婚年龄，并且客观上存在00后嫁人的现象，而随着00后和将来长大后的10后陆续开始为人父母，相信，家谱取名的现象会更少，而00后和10后的思维、观念和85后、90后又存在巨大代沟，因此，00后和10后会给下一代取什么名字，还是难以想象的。

但是，不论怎么取，基于传统农村瓦解的大背景，家谱取名都不会有所反弹了。甚至再过几十年，可能家谱取名会如同化石一样， 成为遥远的记忆。

健雄（寓意：

身体强健的男子汉。）

古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名！

现代人姓名的组成已经和古代相差太大。如果把您的问题全面回答完整了，就成了取名专家了。

但我这里还是尽我知道一点点，肤浅的回答你一些。

近来中国人的姓名，由好几部分组成，有姓和名区分，还有名和字的区别。比如毛泽东，是姓名，字是润芝。中国还有很多这样的例子。现代人，基本已经没有“字”这一说了，可能在饱读读书的人家里，还有保留

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。比较我家，排的辈份谱里面，我父亲辈用“元”字，我们这一辈用“德”字，下一辈用“为”字，再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱，你回家问问你的父亲就知道了。辈份字谱要用于起名字相传。看了您的名字，就知道你您大了我多大辈份了，是不是我们这个家族的成员。

例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

现代人更看重算命先生来算算再起名，这样应该会比较吉利，婚姻事业健康方面会感觉比较顺利。

以前在古代就是必须按照家谱来起名，但到了现代，由于很多国人起的名字，大多都是重复的，出现了很多同名同姓的人。尤其西方文化的影响下，还用一些网络的流行词来起名，人名已被现代商业所带来的文化赋予了一个新的听觉要求。与此同时，打破传统，推崇潮流文化也给了不少现代人起名带来了新的启示。

现在衣食不愁的年代把以前的文化都给磨灭了，人们思想文化觉悟都有了较大的改变，使得一些文字和词汇的使用也发生了变化。父母为孩子起名时，很多已不将排辈作为依据，而是呈现出包含五行、星座这些讲究表达个性化，也让人的名字更加多种元素，传统起名的方法现在已经逐渐淡出历史舞台。

还有人认为按排辈起名对于现在社会过于的俗气了，而且重复字和词有些过高，由于中国人口的不断增长，如果还按排辈按起名的话，避免不了出现很多同名的尴尬状况。不按排辈起名，应该说是社会进步的一种表现，也是文化发展的一种新趋势，其实，人的名字本身就是自己家庭的事，只要不破坏传统文化，可以稍加些创新。

当然，在当今的时代，也还有一些家族沿用自己的家谱，但给晚辈起名时结合了一些流行元素，中国的姓氏文化博大精深，后人能够发挥其精华才是关键。

在中国，传统的汉族资格观念源远流长。以自己为中心，上有四代长老，下有四代长老，形成了“高祖、曾祖、祖、福、我、子、孙、曾子、玄孙”的“九族”血缘关系。这是九楼。如果把婚姻的血缘关系和抵押物的血缘关系联系起来，就会形成一个庞大的血缘关系体系。这里只选择其中的一部分来显示它的层次关系。第一级：爷爷、奶奶、爷爷、奶奶“长辈”；第二级：爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、阿姨、岳父、岳母“长辈”；第三级：哥哥、嫂子、嫂子、嫂子、表弟、表妹，嫂子、嫂子第四级是儿子、女儿、侄子、侄子、侄子、侄子、侄子的“后代”；第五级是孙子、孙女、孙子、孙女、侄女、侄女、外甥女、外甥女、外孙女、孙女、外孙媳妇的“后代”。明朝洪武年间，赵氏始祖卜英功从朔州玛依迁至五台，定居淮阴，主要从事农耕和节俭经营，逐渐成为五台第一人。

赵家已经生活了600多年。25代。成家很难。很简单。世世代代继承家谱是很严格的。并组织策划了一套赵氏十二家谱。赵家世世代代都严格遵守。即使是白发老人也要叫比他几代人都老的爷爷和叔叔。扮演如果有人把地址印错了，就会立即受到人民的批评和纠正。宗族中子孙的名字，也是按着家谱上的世世代代，不能随意选择。可见，淮阴村的人们几百年来一直生活在这样一个相对封闭或半封闭的环境中，并逐渐形成和沉淀了一个相对独立的文化礼仪体系，影响着一代又一代人。

人口流动小，生活稳定，生活相对贫困落后。他们自给自足的自然经济必然需要与家人团结、合作和互助。宗族之间的关系也比较密切，这与社会经济的发展和开放密切相关。在《红楼梦》这部名著中，我们也可以找到“资历”的痕迹。例如，在林黛玉《进家门》一章中，黛玉“一步一步地注意，总是关心，不多说一句话，不多走一步，怕被人嘲笑”。首先，我遇到了奶奶。当王熙凤来的时候，她开玩笑说她是“小鸡热”。黛玉不知道该怎么称呼她。她不敢出丑。当所有的姐妹都说“这是丽安的嫂子”时，她们向丽安道歉，并用“嫂子”向她敬礼。显然，在封建社会，我们也很重视资历。我们不知道一个人的资格、身份和地址。当你做礼拜或吃饭时，你也应该注意座位的顺序和位置。例如，当你吃饭时，你应该对客人有礼貌。如果客人年纪很小，你应该拒绝坐第二个或下一个座位。否则，他们会被鄙视和嘲笑。

历史记载和古籍中的许多表演似乎离我们很远。然而，我难忘的经历使我接近了这一代人。我父母来自山东。我出生在遥远而美丽的新疆，那时我还年轻到可以支持边疆。我16岁的时候，妈妈带我回家探亲。爷爷住在一个偏僻的地方，车不顺，所以他跟着妈妈走了很长一段时间。中午，老人说：来吧，放在桌子上！周围的人，犹豫了一会儿，互相谦卑了一会儿，然后坐了下来。妈妈悄悄地示意我不要让我坐下：这里，原来的女人不在桌子上！如果你不知道规则，你就不能坐着。这绝对是一个身份象征。如果你坐着，会引起大家的冷淡。最后，你可以坐在老人的牌子前。

起名的原则和方法

　起名的原则和方法，取一个好听且有寓意的名字并不是很难，在我们的生活中其实很多人都为取名字困扰过，而且名字也是一个人的象征之一，以下了解起名的原则和方法。

起名的原则和方法1

　 第一个原则：一定要坚持八字用神为纲

　具体步骤是“查八字，定五行，取用神”。强者制之泄之，弱者补之助之，做到阴阳五行平衡。

　测八字取用神，绝不是简单地数数八字的五行个数，（这不但是某些初学者、也是某些起名预测软件所存在的问题），起名字同样必须注意这个问题。

　例如某人八字为： 癸巳 癸亥 戊子 癸亥

　八字五行分别是水火水水土水水水，四柱是财多财旺，身弱财多不胜财。必取火、土为喜用神，故起名字中必须要用火、土二字来补救命中不足，这样才能胜财，抗灾。其八字中日干为戊子，一土一水，很明显是土命，命中水多缺木，他命中水多，本人又姓洪，再名字用"海波"那真是雪上加霜，所以，一定会破大财。

　根据理论研究与实践经验，起名第一原则，以符合生辰八字为根本。命中喜水，名字中就尽可能直接有水或相关偏旁、字义，这其实就是传统的八字起名原则。

　 第二个原则，一定要兼顾五格吉祥配置

　具体步骤是“问姓氏，定天格，选配置”。三才配置喜相生，忌相克，防急变。

　五格剖象法起名，天格、人格、地格、总格、外格五格数理最好做到全部吉祥，尤其是人格之数必须吉祥；天地人格五行喜相生，要最大程度地做到五格数吉、各格搭配也吉祥。如天格木，生人格火，人格火生地格之土。

　 第三个原则，一定要符合常规姓名学要求

　做到选字注意五行需求、意义吉祥、音韵优美、字形好看。

　比如补金就尽量带“金、玉”字等偏旁、字义；如补木，就带“木”字旁等；其次考虑用字本身的五行来分金、木、水、火、土。因为名字中直接有五行则其作用力量更直接、更大；其三要考虑选字组成的人格、地格之五行需求。

　如何去选字，如何结合取用神去选字，然后再与相关姓氏进行组合，达到五格吉祥，这样起个好的名字，过程费时费力。如果有人说：我起名字时参考各种词典、古籍不是照样起得很好听吗？从以上分析可知，起名绝非这么简单。

　总之，为人起名字，必须要懂得生辰八字命理知识，取喜用神准确，选字结合五格数理吉祥。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，婴儿起名、小孩起名更要注意，取名字的吉凶对一生的影响绝不可忽视。凶的名字一旦影响出现，危害至深。

　最后，知君起名流程列出如下：

　 一、问起名者的姓氏、性别、出生年月日时、地点；

　起名者最好提供其父母姓名，以及其它需要避讳的字；提供其兄弟、姐妹的名字，以及特别喜欢的字，这样起名更有针对性。

　 二、查八字，定五行，取用神。

　强者制之泄之，弱者补之助之，做到阴阳五行平衡。可以从字面上和数理上分别补之且不能克之，不能满足时，退而求其次；

　 三、由姓氏定天格，选配置。

　三才配置喜相生，忌相克，防急变。

　女孩取名，避孤寡之数（21，23，26，28，29，33，39），五行不缺金，最好不要补，因金刚健乏温柔，尤其不能在其人格和地格中出现；

　三才配置要好，不能有急变（如水火急变）、患病、遭灾之凶配置。

　 四、查字典字库，结合国学知识选字组合。

　1、选字笔划数以繁体为标准。

　2、字音选择要三个避免：要避免姓和名的声母、韵母相同，如：张智征，吴为伟，陈仁祯等。避免结合成谐音且不好听字眼的字。如：胡来、吴用、郭礼兵等名字。避免姓名的四声相同，如“张招招”，读起来不顺口。

　3、字形的讲究：避免偏旁相同，如：江河源、周凤岚等，单调化一缺乏层次感。避免笔画形同，如：吴昊昊、秦春泰、张长长等。 避免一轻一重，如：刁鹏、穆三、樊云等。避免笔画不宜太多；注意字形的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。

　4、字义选择上，不要用太俗的字，如李三儿，王娃等。不要取太洋化的名字，如玛利，亨利等。不要用太冷僻的字。名有出处最好，比如女诗经，男离骚。

　5、选字避免同祖宗、兄弟姐妹重名，避免同名人同名。所以取名者要提出应避讳的字和喜欢的字为好。

　6、避大凶大恶之名。

起名的原则和方法2

　 宝宝起名方法与技巧大全

　 立德构思法

　古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。

　@修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；

　@景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、候树仁；

　@尚义类如：卞思义、史申义、隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；

　@秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；

　@效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；

　@效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；

　@希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；

　@行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；

　@扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；

　@笃信类如：起执信、王德信、孙惟信、方信懦、韩信、庚信；

　@立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；

　@建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；

　@类如：薛、张、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；

　@重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；

　@守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱太真、朱真言；

　@遵利类如：葛守礼、王安利、李秉礼、闫怀礼、杨念礼；

　@养廉类如：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；

　@树谦类如：姚培谦、史承谦、、王光谦、赵谦让、李恕谦；

　@敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；

　@贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和；

　@好学类如：方学渐、徐学诗、威学标、沙可学、祝遵学、刘景学；

　@倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；

　@喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；

　@靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。

　如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为自古至今起名字的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、等，可以说都是沿用这条思路命名的。

　但话说回来，以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，被当成饭后茶余嘲讽的笑料。

　 化典构思法

　历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。

　唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也。”

　清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。

　现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。

　如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气。

　再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。

　谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁，琳麋剔透，品德高尚。

　，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格。

　刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白心，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。

　从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用，措词反用。

　前者如孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、、刘白羽、未央、邓散木、等。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。

　如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。

　 借用成语构思法

　巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值，耐品味，且琅琅上口，涵义深远，给人以美感。

　@成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约17万条成语。这个数量相当可观，对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。

　@名字中的成语运用自然无法整体上套用，但可以将成语加以改造，取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名，主要有以下三种方式：

　@第一种是简缩式。即将成语整体压缩，改造成两个或三个字的形式，让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下：

　@叶知秋：即“一叶知秋”，看到一片树叶落下，便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察力，可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。

　@吉天相：即“吉人天相”，好人自会得到上天的保护和帮助，此名对主人有深深的祝福之意。

　@万斯年：即“亿万斯年”。形容无限长远的年代，来日方长，吾将上下而求索。

　@第二种是纲目式，将成语用几个关键字，提纲挈领地表现出来。

　@如刘海粟：沧海一粟；程思源：饮水思源；：学以致用；祝馨香：馨香祷祝等。这种形式比较随机，对姓氏没有特别的要求。

　@第三种是谐音式，即采用以上两种方式，根据需要用谐音字替换成语中的原字，举例如下：

　@钟志诚：“钟”即“众志成城”，大家同心协力，就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结，主能克服困难，取得成功。

　@沈力行：“沈”即“身体力行”，亲身体验，努力实践，表明主人的实干态度。

　@冯甘雨：“冯”即“久逢甘雨”，比喻一直渴望的东西得到了满足。

　@辛花放：“辛’即“心花怒放”，形容非常开心。

　巧用成语起名应注意一个“巧”字，一是成语的表述要准确、醒目，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语的要适宜于起名，要雅俗共赏，既雅致又能让人读懂、理解，要有积极意义。

　电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲：一个女孩子姓张，她想取一个四字名，同室的好友赠她一个名字：“张牙舞瓜”，赚得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时，可以得到起名要“雅”的启示。再如，一个姓氏为“黄”的人，最好不要起名为“黄粱梦”，因为成语“黄梁一梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空，瞧，这样的名字多少会让自己扫兴，给别人留下笑柄，还是远离为妙。

　 谐音兴义构思法

　所谓谐音兴义构思法，就是在甲字与已字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语义，或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。早在我国古代，就已经有了“假借字”的说法，即借用甲字的形体，表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用，两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。

　谐音兴义起名的途径主要有两种： 一是姓氏的谐音，如刘（留）青山，何（河）思海，朱（珠）满庭，宋（颂）太平，姚（遥）远途，谭（谈）天地，艾（爱）农、龚（共）休戚，薛（雪）中睛等。二是名字谐音，如马辛（新）衣，更敬敏（民），李公朴（仆），等。

　一般情况下一个姓名中只用一个谐音字，以求鲜明、集中，如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要，偶尔也可以选用两个谐音字来起名。如（援朝），邓戈明（革命）等，只是这些采用两个或两个以上谐音字的名字已具有了其双重语义，即本义与谐音字义。

　采用此种方法起名，扩大了姓与名之间的语义范围，增强了姓名的趣味性和含蓄性、耐读性，因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点：一是选用谐音字应周密考虑，不能丑化姓名，或带来消极、不雅的意义。

　如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之义。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字相谐，因此听起来就极像“要赔钱”，这个意义就相当消极和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并无大错，是表明商业发达，繁荣如海之意，但叫起来容易误听为“伤害”。

　这就是考虑欠周全，造成的不良效果。所以我们在运用谐音兴义法起名时，一定要反复推敲，严格把关，杜绝负面效果的产生。

　二是要掌握谐音兴义的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义往往不止一个，那么，区分和选择的关键是进行“语境”的分析，即弄清语言环境，疏理词语之间的关系。

起名的原则和方法3

　 宝宝取名——男孩女孩起名方法大全

　 1、男宝宝的起名方法

　用表示光宗耀祖的文字最佳，如孝、敬、继、祖、承、先、延、广、荫、孙、业、昌、绍、裘、怀、念等，有承前启后、继承祖业、发扬壮大之意义的字为最佳。

　 2、女宝宝起名方法

　由于是个女宝宝，一般宝宝的父母会希望自己的公主漂亮，美丽，当然还要是个小才女。比如表示美好品德的贞、淑、文、端、丽、庄、静等，或者表示爱心的爱、敏、闵、怜、念、惠等。又或者是表示美丽的姝、蔓、妃等等。

　 3、高雅的起名方法

　多是成语典故起名法。如：德、祖、家有关联的一些成语典故起名最佳。比如显祖扬宗、光宗耀祖、高才大德、德容兼备、才德兼备、家喻户晓、齐家治国等。简单来说，就是用古代成语典故中有意义的话，从中挑选一两个字来命名。典故起名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一些古书，方能用典故来起名。在我国丰富的古典名著中，有许多寓意深刻的词汇可供我们起名时做参考。

　 4、用典起名的四大种类

　明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。

　暗用类：晋人潘岳，字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。 战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，故其名暗寓追怀故国的意思。

　倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。

　散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。

　有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料。

　 一、宝宝取名需要特别注意的是：

　1、尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

　2、尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

　3、尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

　4、尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

　5、尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

　6、在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

　 二、宝宝取名基本要领：

　1、以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

　2、以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名；

　3、以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

　4、以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名。

　 三、宝宝取名具体建议：

　1、如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

　2、最好买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

　3、一般来说，男孩起名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

　4、现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字，如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，本人认为四个字的名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

　 四、“有特定意义的字”可以是：

　1、父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等；

　2、孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

　3、孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

　4、孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

　5、孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

　 男孩起名技巧

　 （1）尽量避免使用单字

　首先，单字对命理五行的补救不如双字作用强，简单的说，单字名字的得分普遍比双字的低。其次，单字比较容易因为普通、俗气而大众化，也久是容易出现重名。个性化不强，也不太引人注意从而给人留下深刻而良好的第一印象。张、王、李、赵、刘这些大姓给男孩子起名最好不用单字名，比如李钢、刘勇这类名字最好不用。

　 （2）名字应有阳刚气

　给男孩子起有阳刚气的名字，这种思路是对的。男孩子的名字就应该响亮些，如果一个男孩子的名字有女人气就有些不妥。要想在名字中有阳刚气，就要用一些有阳刚色彩的字。

　中国人的名字中有很多字是很有阳刚气的，比如：霄、雷、壮、冲、飞、震、海、磊、剑、侠、石、猛、威、彪、昂、武、天、豪、雄……用这些字取的名字，只要用得恰当，就会使名字有阳刚气。

　给男孩子起名个有阳刚之气的名字不难，但要避免重名过多。

　 女孩起名技巧

　形容女性美的词实在太丰富，适用于女性起名的词汇相应也很多，比如：柔水、迤逦、婉约等词汇。那么，这些众多的词汇中，怎么选择组合自己的名字呢？

　 下面提供了三个小技巧：

　宝宝起名方法一：用带“女”字边的字，取其美者为名。在给女孩子取名时，最简单的方法就是在“女”字边的字中找您喜欢的字。比如妍、嫣、妩、姝、娜、娴等。

　宝宝起名方法二：用形容美女或赞美女性的词给女孩子取名，往往能使女孩子的名字格外动听，过目不忘。

　怎样用形容女性美的词给孩子起名呢？用形容女性美的词给孩子取名字，首先要注意姓与所选词的发音是否协调，读起来是否顺口。

　以形容美女和赞美美女的词为名，还应注意要在这些词的基础上有所变化，不一定拘泥于原来的词。有些词直接用在名字里并不好听。

　比如落雁、沉鱼，用在名字里似乎都不是那么好听，但稍加美化就能出好名字了。可以取意择字，把沉鱼落雁变为“沉雁”，这样就有了沉鱼落雁之意。像吕沉雁、毕沉雁都是挺不错的名字。

　宝宝起名方法三：挑选带“王”字边的字，以珍宝美玉为名。因为带“王”字边的字往往是美玉或者珍宝，适合用在女性的名字中。