老舍章《我的母亲》

母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死了。

兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又结她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给**们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

高尔基的《母亲》介绍

高尔基的名字在所有外国作家中，在我国是知名度最高的一位之一。凡是读过高尔基书的人至少从课本里就知道他的《海燕之歌》、《母亲》。这位世界上最具有代表性的无产阶级文学的伟大作家。前苏联社会主义学的奠基人曾带着神圣的光环被置于神坛。在上个世纪八十年代由于前苏联发生的那场巨变，霎时在俄国文坛上刮起一股大反高尔基的旋风，大有将他颠倒过来，“翻个个儿”的架势。以过一段时日，虽然至今对高尔基的评价已发生示同于昔日的变化，但是，他的作品还是赫然出现在最具代表性的外国文学史中，作为历史存在，无人能撼动他的地位。

《母亲》以巨大的艺术力量阐述了俄国工人阶级和广大革命群众在革命斗争中不断觉悟、成长的过程，揭示了马克思主义和工农运动相结合是俄国无产阶级革命的必由之路。在作品中反复突出的“真理”、“理性”即马克思主义。作品通过弗拉索夫家两代人的不同命运揭示了这一真理。巴维尔接受马克思主义，团结、教育广大群众，一起进行了摧毁旧世界的斗争，成为出色的无产阶级革命家。特别是通过过去怯懦、在痛苦生活中逆来顺受的尼洛芙娜走上革命的道路，成为坚强的革命者的过程，进一步深化了这一思想。

·内容提要·

小说一开始描绘了阴森森的工厂画面，展现了帝俄时代工人阶级惨遭剥削的生活环境和老钳工米哈伊尔·符拉索夫悲惨的一生。年轻 的巴维尔本来也可能走上父亲的老路，但他生活在工人运动蓬勃发展 的时代。在革命知识分子的帮助下，他迅速找到了献身于工人解放事业的光明大道。

巴维尔和工人们组成了马克思主义工人小组，勤奋地学习革命理论，懂得了资本家的剥削是工人痛苦的根源。随后就在工 厂里散发传单，向工人作宣传工作。他意志坚强，头脑清醒，不但赢 得了工人小组成员的爱戴，而且使广大工人群众对他满怀敬慕。 在革命斗争中，巴维尔始终依靠群众，教育群众，和群众一起成长。“沼地戈比”事件是巴维尔第一次领导群众进行的斗争，巴维尔 在群众大会上向工人宣传革命道理，积极领导这场斗争。

但因当时群众还没有觉醒，巴维尔也缺乏领导斗争的经验，斗争失败了，巴维尔被捕入狱。通过监狱生活的锻炼，巴维尔进一步提高了觉悟，同时逐渐掌握了斗争的艺术。因而，出狱后他重视做发动群众的工作。为了把工人运动从自发的经济斗争提高到自觉的政治斗争，五一游行时， 巴维尔高举红旗开路，群众聚集在他的周围。“像铁屑被磁石吸住了 一样”。

当反动派出动大批武装警察镇压群众时，巴维尔坚定勇敢， 毫不动摇，表现了大无畏的英雄气概和对革命事业的无限忠诚。巴维 尔因领导五一游行再次被捕，他又将法庭作为战场，同敌人展开斗争 。巴维尔在法庭上的演说是全书情节发展的高潮。这时，他已成为有 高度觉悟和理论修养的成熟的革命者。

小说的另一位重要人物是巴维尔的母亲尼洛夫娜。她像千百万受压迫的妇女一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。

丈夫死后，当儿子走上革命的道路时，母亲也在儿子以及 他的同志们的启发、帮助下，逐渐接受革命的真理。在“沼地戈比” 事件以后，母亲为了搭救儿子出狱，接受了散发传单的任务。五一游 行时，巴维尔高举红旗走在队伍的最前列，在武装警察面前英勇不屈 。这使母亲进一步懂得了真理的力量，也使她更自觉地参加革命工作 。

巴维尔再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，坚决担负起 革命工作，完全献身给***。她常装扮成修女、小市民或女商贩，带着传单奔走于市镇和乡村。巴维尔在法庭上的演说及斗争更进一步 提高了母亲的觉悟。小说结尾时，母亲冒着生命危险去传送印有儿子在法庭上的演说的传单，不幸在车站被暗探围住。这时，母亲勇敢地 把传单散发给车站上的群众。在被捕时，她庄严地宣称：“真理是用 血的海洋也扑不灭的。”

三国陆逊是如何打败刘备的_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

陆逊打败刘备

陆逊是三国时期吴国的政治家、军事家,他跟随孙权四十几年,孙权非常的器重陆逊。陆逊自身压实难得一见的将才,就从陆逊打败刘备就可以看出。陆逊也是因为在夷陵击败刘备一战成名,而夷陵之战也成为战争史上非常著名的积极防御的成功战例。

陆逊人物画像

刘备称帝之后的第三个月,他以替关羽报仇的原由挥兵东征,攻打东吴孙权。孙权几次想要求和但是刘备气势非常的强硬,不愿意和解。孙权没有办法,求和不成只能应战,于是他就决定一边向曹魏求和避免曹魏趁势攻打造成两面受到夹击的状态,一边又派陆逊应战刘备。

刘备亲自率领蜀汉数万人浩浩荡荡的来了,当时两国的国界已经移到巫山附近长江三峡成为两国之间非常重要的通道,陆逊就带领五万多人临危受命开赴前线。陆逊上任之后通过双方的兵力与士气等各种条件仔细分析了一下。陆逊看出了刘备的军队虽然气势强盛但是他们求胜心切且居高守险,他就决定不和刘备硬碰硬,先避开蜀军的锋芒,然后再伺机而动,他耐心的说服了吴军将领请求立即决战的要求,一直后撤,后撤到夷道的时候就停止推却转入防御战略。

就这样从正月一直到六月两军都相持不决,刘备军队开始按耐不住挑衅吴军,但是陆逊沉住气不予理睬。之后陆逊看出刘备大军兵力分散且气势低迷就趁势反攻,此战刘备军几乎全军覆灭。

真实的刘备

刘备,一个是历史上真实的刘备,一个是小说中进行过艺术加工的刘备,这两个刘备有些地方相似,有些地方截然不同。那么历史上真实的刘备是怎么样的呢？

刘备

刘备,生活的时间是公元161年到223年,在世六十二年,祖籍为涿郡涿县,在蜀中之地建立国家,历史上成为蜀汉,他是蜀汉的开国皇帝。

刘备和当时的曹操、孙权相比,他的实力是最单薄的,虽然他是汉室中山靖王刘胜的后代,有皇族宗亲的身份,但是到他这一代已经没落,他没有得到任何实际的好处。

那刘备如何成长为皇帝的呢？首先,他是一个很仗义的人,若非如此,有万人敌之称的关羽和张飞怎会甘心做刘备的小弟,特别是关羽,无奈之下去了曹营,但是一得到刘备的消息,就奔走千里,重回刘备身边。其次,刘备与人为善、广交朋友的性格,他不会因为对方是权贵,就另眼相看,也不会因为对方贫穷,就踩低拜高,他用他的真心得到很多人的帮助。最后,刘备的高尚品德,他和曹操是两个完全相反的对比,曹操草菅人命、攻城略地,让百姓生活在水火之中,而刘备很重视百姓,减轻百姓的困苦,是一位爱民如子的统治者。

书中的刘备很软弱,很没有主见,真实的刘备却是一个意志力坚定的人,十几年的征战,刘备为的是能够匡扶汉室,期间遇到很多挫折,但是刘备都没有想过放弃,他带领他的谋士和武将走出一条光明大道。

刘备卖草鞋

生于东汉末年的刘备,虽然后来于乱世之中起兵逐鹿中原,同多位好兄弟一起摸爬滚打,最终在川蜀之地建立了蜀汉政权,实是乱世中的一代枭雄。在刘备闯荡之际都以中山靖王之后自称,众人也都称他一声刘皇叔,看这辈分比当朝的皇帝还要大呢。但是这些种种也改变不了早年的刘备家庭贫寒的事实,小刘备还是要靠整天编织草鞋草席为生。

草鞋

因为刘备幼时丧父,本来家庭就不殷实的刘家还没了顶梁柱,顿时让刘备母子生活苦不堪言。要想生活下去不至于被饿死,小刘备只能靠编织着草席草鞋贩卖些小钱生存。这还挺考验耐心的,试想一年到头就是玩弄着手头的草绳,把它们变成一双上早已看厌的草鞋,还真是枯燥乏味。

但是这还恰巧发生在生怀天下的刘备身上,那也没办法,即便你志在天下,没有饭吃照样免谈。就像后来困顿交叉的汉献帝,在肉汤面前完全丧失了作为一个帝王的颜面,因为他没有了生存最基本条件。当年的刘备面临的就是连基本生活都难以维持的局面,时常和母亲一起想用对望着冰冷的炉灶。在朔风呼啸的寒冬,屋不避寒,寒气肆掠,这种境况或许一直持续到刘备求学之时。

之后,刘备南征北讨,打着匡扶汉室的旗号,行着仁义之风,终于打下了属于自己的一片天下。同家世显赫的曹操孙权相比,刘备着实是一个草根发迹的代言人。所以才会有刘备别于其他二人的风格吧,懂得底层人民的困难,从而能赢得百姓的拥戴。

刘备家谱

刘备姓刘,刘在两汉时期是国姓,那么刘备是不是皇室宗亲呢？刘备家谱是什么样的呢？

新三国刘备剧照

在三国演义中有个情节是这样的,刘备拜见汉献帝,献帝听说刘备是宗亲,就让人取来宗族世谱,上面记载的内容大致如下：

汉景帝生有十四个儿子,第七个儿子刘胜被封为中山靖王,刘备便是刘胜这一支的后代,是刘胜的第十七代玄孙,景帝的第十八代玄孙,刘备的父亲叫做刘弘,刘弘这一代就没有继承候位,之前的祖先都继承了汉室候位。

三国演义中关于刘备家谱是否可靠,就很难说了,有人认为刘备家谱中有不少自相矛盾的地方,特别是第三代到第十五代,可以肯定的是,作者罗贯中是认可刘备的汉室宗族身份。

在那个年代,家谱是很有可信性的,不能随意捏造,比如明朝开国皇帝朱元璋想说自己是朱熹的后代,都没能成功,刘备的汉室宗族身份帮了他很多忙,在很多人看来,他是正统的汉室继承人,甚至连曹操都认为刘备是汉室宗亲,刘备和曹操斗了一辈子,曹操那边的人都是很厉害的,想了很多方法来诋毁刘备,但没人说过刘备的皇室身份是假的,不是因为曹操集团的人想认可他,而是找不到实在的证据来证明他的皇族身份是假的。

刘备之后是刘封、刘禅、刘永、刘理四个儿子,刘封是养子,刘禅继承刘备皇位,后来蜀汉被灭,刘禅这一支全部被乱军杀死,刘永这一支血脉保留下来的后代是最多的,刘理早卒。

刘备身高

刘备身高,书中记载为七尺五寸。三国时期的一尺相当于今天的23厘米,计算出来就是一米七以上,不到一米八。虽然可以计算出准确的数字,还是估算比较符合历史,因为年代久远,不能下定论。刘备和他的两个结义兄弟相比,他是三个人之中矮的,书中写的老二关羽身高九尺,是三人之中最高的,排行老三的张飞身高八尺。

新三国刘备剧照

刘备身高七尺五寸,被易中天先生换算成一米七二点五,精确到毫米,有人认为这种精确到毫米的计算方法是不准确的,因为现代人的身高测量都不需要精确到毫米,以前的人们没有测量仪器,更不可能精确到毫米,只有一个估算的数值。人在一天之中的身高是有微小差别的,早上比晚上要高一点,既然身高不固定,精确到毫米也就没意义。

刘备的身高,在当时不算是高,也不算是矮,是中等身材,就如同他的为人之道,很中庸。信奉中庸之道的刘备,在做事方面喜欢听取周围人的意见,不盲目采取行动,虽然在有些人看来,是没主见、做事犹豫的表现,但是他靠着自己的方式,得到了三分之一天下。

刘备是中等身高,但是他的手很长,这是刘备的一个特点,表明他是一个善于接纳贤才的一个人,刘备一开始缺兵少将,无钱无势,却能够在各方混战中脱颖而出,靠的就是他能够礼贤下士、知人善任的优点。

对刘备的评价

刘备是河南涿县人,在世时间是公元161年到223年,于221年建立蜀汉政权,是三国蜀汉的开国皇帝。历史上对刘备的评价是怎样的呢？对刘备的评价有三个方面。

刘备

首先对刘备的评价是他是个有远大抱负的人。东汉末年,汉室王朝岌岌可危,刘备作为汉室的后裔,他决定贡献自己的一份力,为恢复汉室往日的辉煌而奋斗。早期,他的皇室身份对他没有任何益处,只惹来嘲笑,他和势力单薄,远远比不上曹操和孙权。后期,他的皇族身份得到认可,追随他的人比较多,但是很大程度上都是因为刘备为人处世的风格得到众人敬重。

其次对刘备的评价是他是个个重情重义的人。他和关羽、张飞桃园三结义的故事流传至今,关羽之死,让他不顾众人劝阻,去进攻东吴,刘备不是一个冒进之人,但是为了兄弟情义,他甘愿以身犯险。

再次,刘备是个宽厚爱民的人。在战争年代,百姓的性命比草贱,曹操为了得到天下,大开杀戒。刘备却以百姓为重,在战败后退之际,宁肯失去逃跑的机会,也要带着百姓一起走。

最后,刘备是个礼贤下士的人。这和曹操很不同,曹操喜欢猜忌人,所以手下的谋士和将领背叛他的人很多。刘备却以真心待人,招贤纳士,他的这个特点为他赢得很多名士的尊敬和跟随,文有诸葛亮、庞统、法正等人,武有关羽、张飞、赵子龙等人。他们为刘备打天下和守天下付出了并生心血。

含辛茹苦 千辛万苦 劳苦成疾 汗流夹背 大汗淋漓 疲于奔命 累死累活 疲劳不堪。含辛茹苦 备尝辛苦

千辛万苦 亿辛万苦

停辛贮苦 含辛忍苦

停辛伫苦 凄风苦雨

煞费苦心 茹苦含辛

艰苦卓绝 孤苦零丁

艰难困苦 芒芒苦海

吃苦耐劳 茫茫苦海

苦雨凄风 苦心积虑

苦海茫茫 苦不可言

苦不堪言

餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

露宿风餐 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。

沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。

雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。

栉风沐雨 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

餐风宿水 形容旅途的辛苦。

沐露沾霜 形容饱经霜露辛苦。

沐雨经霜 谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。

拖男带女 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。

一路风尘 形容旅途辛苦。

雨淋日晒 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。

爬山越岭 越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。 带经而锄 暮夜无知 枭将东徙

不知不识 踊贵屦贱 月怀一鸡 温人之周 风起云飞

圣人之勇 原宪桑枢 叠岭层峦 爬山越岭 寄豭之猪

铁杵磨针 猪狗不如 急獐拘猪 冷水烫猪 肥猪拱门

葄枕图史 罪上加罪 嘴硬心软 嘴上功夫 走漏风声

走回头路 自找麻烦 自我欣赏 自负盈亏 自产自销

捉鬼放鬼 缀辞之士 装死卖活 装穷叫苦 重此抑彼

纸笔喉舌 直来直去 执法犯法 折臂三公 遮风挡雨

照单全收 占山为王 御驾亲征 舆人之诵 有影无踪

有去无回 有口难开 有功之臣 有翅难飞 犹豫不定

引决自裁 意外之财 以正视听 以势压人 以大欺小

以长攻短 一字不识 一心为公 一线希望 一无牵挂

一望无涯 一声不响 一年一回 一家之主 摇摆不定

妖里妖气 洋相百出 验明正身 压寨夫人 旬月之间

熏腐之余 雪中高士 削发为僧 悬壶于市 玄衣督邮

玄香太守 虚惊一场 秀外惠中 羞羞答答 形势之途

心里有底 笑骂从汝 小心眼儿 小打小闹 先苦后甜

下临无地 细嚼慢咽 细高挑儿 嘻嘻哈哈 稀稀拉拉

无疾而终 无耻下流 无本生意 窝窝囊囊 稳稳当当

尾巴难藏 为时过早 万事如意 玩弄词藻 弯弯曲曲

拖拖拉拉 拖拖沓沓 土头土脑 土里土气 统一口径

童男童女 铁腕人物 挑字眼儿 挑挑剔剔 挑挑拣拣

天子门生 胎死腹中 踏步不前 缩成一团 宿将旧卒

素面朝天 死要面子 死心眼儿 死路一条 死记硬背

死到临头 死不要脸 死不回头 私情密语 说说而已

霜露之疾 耍笔杆子 熟人熟事 书香铜臭 受夹板罪

受夹板气 首战告捷 收买人心 是非之地 事出意外

时时刻刻 石投大海 生死永别 生男育女 生来死去

神州华胄 神志不清 神憎鬼厌 社稷生民 上吐下泻

上当受骗 上蹿下跳 杀生与夺 三角恋爱 三寸金莲

润笔之资 柔中有刚 任人宰割 任人摆布 人五人六

人海战术 全局在胸 取之不尽 取舍两难 清清楚楚

清清白白 清仓查库 轻重九府 亲上加亲 巧上加巧

前途无量 前脚后脚 千古奇冤 乞儿暴富 奇冤极枉

齐天大圣 欺人眼目 七十二变 拼命三郎 皮开肉破

劈里啪啦 劈空扳害 披缁削发 袍泽之谊 判冤决狱

藕断丝联 藕断丝长 耦俱无猜 耦居无猜 偶烛施明

偶语弃市 偶影独游 呕心吐胆 鸥鸟忘机 鸥鸟不下

瓯饭瓢饮 殴公骂婆 欧风墨雨 喔咿儒睨 喔咿儒儿

女流之辈 女扮男装 你争我夺 能伸能缩 男女平等

男男女女 男扮女妆 幕后操纵 目空四海 目光短浅

墨客骚人 磨嘴皮子 螟蛉之子 妙笔生花 密密麻麻

密不可分 闷声不响 眉目不清 没心没肺 没事找事

没上没下 没大没小 盲目乐观 盲目崇拜 落花时节

罗曼蒂克 罗缕纪存 乱扣帽子 零零散散 两情两愿

两面讨好 凉了半截 恋酒贪杯 敛发谨饬 连滚带爬

连蹦带跳 立场不稳 离题太远 冷冷清清 来去匆匆

来路不明 葵花向日 快言快语 叩阍无计 空头人情

空前未有 空空洞洞 坑坑洼洼 看人说话 开足马力

聚族而居 紧追不舍 紧要关头 结结实实 见缝就钻

简而言之 奸人之雄 奸臣当道 唧唧喳喳 叽叽喳喳

回禄之灾 黄衣使者 黄牌警告 黄毛丫头 黄金失色

黄耳寄书 黄帝子孙 环堵之室 坏人坏事 话不在行

虎皮羊质 虎狼之国 糊涂到顶 糊糊涂涂 后院起火

红妆素裹 红光满面 红得发紫 黑白不分 合不拢嘴

好事成双 毫不在乎 旱涝保收 含含糊糊 海外扶余

过意不去 规规矩矩 光明大道 光棍一条 光杆司令

官迷心窍 鼓刀屠者 孤孤单单 狗窦大开 勾勾搭搭

供认不讳 更新换代 各显神通 干干净净 干干脆脆

概不由己 妇道人家 父母遗体 服服帖帖 疯疯癫癫

封疆大吏 风派人物 废物利用 飞蝇垂珠 反咬一口

反面教材 二罪俱罚 二意三心 二旬九食 二仙传道

二桃三士 二竖为灾 二三其节 二三其操 二人同心

二话没说 二帝三王 二道贩子 二次三番 二八女郎

珥金拖紫 饵名钓禄 耳熏目染 耳习目染 耳闻眼见

耳闻眼睹 耳闻目染 耳闻目览 耳濡目及 耳濡目击

耳热眼花 耳染目濡 耳目之欲 耳目心腹 耳目喉舌

耳鸣目眩 耳聋眼瞎 耳聋眼花 耳聋眼黑 耳后风生

耳不忍闻 耳不旁听 耳不离腮 耳鬓相磨 耳边之风

尔雅温文 儿童走卒 儿童之见 儿女子语 儿女之债

儿女英雄 儿女私情 儿女情多 儿女夫妻 儿怜兽扰

恩重丘山 恩怨了了 恩威并著 恩威并济 恩同再生

恩深似海 恩深法驰 恩深爱重 恩绝义断 恩高义厚

恩恩怨怨 恩恩爱爱 恩断意绝 恩爱夫妻 鹗心鹂舌

谔谔以昌 饿死事大 饿虎攒羊 饿虎见羊 饿虎逢羊

饿鬼投胎，你可以试下

商衍鎏

商衍鎏（1875-1963），字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人，清代为广州驻防正白旗汉军人籍，后改称广东番禺人（民国后甚至1949年后），1875年生。著名学者、书法家。1894年甲午科举人。1904年为清朝最后一次科举考试，商衍鎏得殿试第一甲第三名，成为清末科探花，任翰林院编修。曾任侍讲衔撰文、国史馆编修、实录馆总校、文渊阁校理等职。先后任国民政府财政部秘书、江西省财政特派员等职。新中国成立后，他历任江苏省文史研究馆馆长、中国文史研究馆副馆长、广东省政协常委、广东省文史研究馆副馆长等职。

中文名：商衍鎏

别名：字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人

国籍：中国

民族：汉族

出生地：广州纸行街莲花巷

出生日期：1875年

逝世日期：1963年8月28日

职业：学者、书法家

代表作品：《清代科举考试述录》

籍贯：广州驻防正白旗汉军人；广东番禺

人物简介

商衍鎏（1875-1963），字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人，清代为广州驻防正白旗汉军人籍，后改称广东番禺人（民国后甚至1949年后），1875年生。学者、书法家。

商衍鎏从小苦读，1894年甲午科举人，在广州光孝寺西华堂读书多年，后又入学海堂、菊坡精舍、应元书院。1904年甲辰科中一甲第三名探花，授翰林院编修，入进士馆。其间1906年至1909年被派往日本东京法政大学学习法政。后历任翰林院侍讲衔撰文、国史馆协修、实录馆总校官、帮提调等职。

1912年，受聘于德国汉堡殖民学院（HamburgischesKolonialinstitut，旧译：汉堡殖民学堂）东亚系（OstasiatischenSeminar）研究助理，1916年聘约期满回国。（汉堡殖民学院成立于1908年4月，并于1919年第一次世界大战后被撤销。1919年汉堡大学成立时，殖民学院被并入该校。）

归国后，历任北京副总统府顾问、江苏督军署内秘书、大总统府谘议、江西省财政特派员。1927年任国民政府财政部秘书。抗战胜利后，于1946年回南京。

1960年7月被聘任为中央文史研究馆副馆长。1963年8月28日在广州逝世，终年88岁。

学术贡献

商衍鎏毕生研习书法,楷书学颜真卿、褚遂良,中年以后博采历代名家草书,变化自如,飞逸多姿。行书尤为流走飞动,别有一种高雅气格。1941年书的楷书心经轴,人评为“贵在能以动人行而不失空灵静默,一股清气统贯全幅”。商衍鎏的画亦有时名,尤以绘竹石著称。商衍鎏在1962年病逝于广州。著有《清代科举考试实录》、《太平天国科举考试纪略》,有《商衍鎏诗书画集》传世。

家庭背景

简介

商氏先祖在明末季移居沈阳，并在沈阳隶汉军籍，及清朝入关。康熙二十一年（1682年）镶黄、正白、正黄上三旗驻防广州，商氏先人商国秀随汉军正白旗往广州驻防，从此商家在广州开枝散叶。（《钦定八旗通志》卷六十一，氏族志八，记有“商氏系出沈阳”，佐证了商氏迁粤家谱中，系出沈阳是准确的。）

商衍鎏的父亲商廷焕，是个穷秀才，七次参加科考皆不中，绝望之余，转而将一切希望寄托在两个儿子身上。为了二子有个安静的读书环境，商廷焕在广州住所莲花巷尾辟出一块地，莳花种竹，盖茅屋数间，取名玉莲园。二子也不辜负老父期望，“三更灯火五更鸡”，于1890年中秀才，之后二人又考中举人。

商家在广东科举史上有“禺山双凤”（商衍鎏、商衍瀛两个进士）的美誉。同时商衍鎏的两个儿子，商承祖和商承祚，都是著名的学者教授。其中商承祖曾任南京大学外文系主任，商承祚则是著名的古文字学家，中山大学教授。晚年商衍鎏撰写了《清代科举考试述录》和《太平天国科举考试纪略》，更凭记忆默写当年考题，为后世留下了非常宝贵的财富。中央新闻纪录**制片厂于1956年11月为他拍了《探花晚年》，介绍了他晚年的幸福生活。

探花商衍鎏1963年作古，其子商承祚教授1991年辞世。其家继续在岭南书写商家历史的是商承祚教授的三位子女。长女商志男原是铁路中心医院眼科专家，长子商志馥原是广东文史馆专家，次子商志（香覃）是中山大学人类学系知名教授。

族谱

商家的四代文脉第一代：商廷焕

第二代：商衍瀛、商衍鎏

第三代：商衍鎏后人商承祖、商承祚

第四代：商承祚后人商志男、商志馥、商志香覃

商廷焕商家第一个读书人。商廷焕（1840－1887年），字蔚田，号明章。商氏文化世家的开创者，八旗军人出生，师从陈澧，自小就埋头苦读功名，七次应考乡举不中，于是不再参加科考。后迫于生计开辟私塾，其间经营惨淡，未满50岁即驾鹤西去。

商衍鎏——中国最后一个探花。

商衍瀛——著名书法家。商衍瀛（1870－1960）清光绪进士，授翰林院编修，癸卯翰林，清末曾任翰林院侍讲兼京师大学堂预科监督。著名书法家。商衍瀛中年后政治立场趋向保守，溥仪在《我的前半生》里提到，商衍瀛曾为溥仪复辟在张学良的奉系旧头目中活动过。

商承祖——精通德语的中国人。民国期间，曾任上海中央研究社社会科学研究所民族学组编辑，德国汉堡大学汉文研究所讲师，东京前国立中央大学文学院外文系教授，南京大学外文系教授。30年代开始发表作品。1959年加入中国作协。译著有《海涅散文选》等。

商承祚——楚文化考古的鼻祖。商承祚（1902－1991年），字锡永，号契斋。自幼好古成癖，1922年拜罗振玉为师，研习甲骨文、金文。22岁所撰著的《殷虚文字类编》是我国最早、最有建树的甲骨文字典之一，其后撰写的学术论文和著作多有创见，均为学界称道。商承祚的《长沙古物闻见记》、《长沙出土楚漆图录》更是开楚文化研究之先河，被称为湖南楚文化考古之传布和研究的开山鼻祖。

家族逸闻

关于是末代科考，民间有种传闻，说朱汝珍才是名至实归的状元郎，但慈禧太后最恨广东人，因为她的几个心头大患洪秀全、康有为、孙中山都是广东人，一见朱汝珍是广东人，就一定要拉他下马。而商衍鎏在报名时填的是“广东驻防正白旗汉军”，所以避开了老佛爷的阴谋之手。另外，还有个民间传言却说，本来是商衍鎏卷子做得最好，但老佛爷认为刘春霖这个名字是吉兆，所以将他点为状元，让商衍鎏屈居探花。这些都是传说，没有依据，中探花的过程，商衍鎏先生在《清代科举考试述录》中有详细说明。

人物年表

1875年出生，商衍鎏从小苦读。1894年甲午科举人，在广州光孝寺西华堂读书多年，后又入学海堂、菊坡精舍、应元书院。1904年甲辰科中一甲第三名探花，授翰林院编修，入进士馆。历任侍讲衔撰文、国史馆协修、实录馆总校官、帮提调等职。

1906年至1909年被派往日本东京法政大学学习法政。1912年应聘为德国汉堡海外商务学院汉文教授，远赴德国四年教授汉语。

1916年聘约期满回国。归国后历任北京副总统府顾问、江苏督军署内秘书、大总统府谘议、江西省财政特派员。

1927年任国民政府财政部秘书。

1927年后，鉴于时政腐败，愤而辞职，从此以卖字为生，治学为本。抗战后辗转江苏、四川等地。

1937年抗日战争爆发后，由南京辗转入川，初居成都，后移眉山、乐山、夹江等地，以卖文鬻字为生。

1946年抗战胜利后，回南京。

1949年散居广州、澳门、香港。

新中国成立后，历任江苏省政协委员、广东省政协常委、广东省文史研究馆副馆长。

1956年11月，中央新闻纪录**制片厂为他拍了《探花晚年》的影片，将他的写作和日常生活以及部分字画摄入镜头。

1960年7月被周恩来总理聘任为中央文史研究馆副馆长。晚年由儿子商承祚接回广州定居。

1963年8月28日在广州逝世，终年88岁。

人生经历

商衍鎏清朝同治十三年（1875年）生，公元1963年逝世，享寿89岁，清代为广州驻防正白旗汉军人籍，民国后改称广东番禺人。一生经历了三个时代，即清朝、中华民国和中华人民共和国。商衍鎏从小即刻苦攻渎，文才出众，颇负盛名。他先后参加各种科举考试15次，终于在光绪三十年30岁时上京参加廷试，中一甲第三名探花。这次科举考试，是中国封建社会最后的一次科举考试。

商衍鎏中了探花之后，曾在北京任翰林院编修、撰文、国史馆协修、实录馆总校官等职。为了改革清廷的—些积弊，曾与翰林院成员一起赴日本留学考察明治维新的状况，回国后向清廷提出改革的建议，惜未被采纳。商衍鎏虽长期受封建传统教育的影响，但能跟着时代前进，顺应历史潮流，政治思想比较开明，意识到封建制度必然灭亡，民主革命不可抗拒的道理。对孙中山推翻满清，建立共和政体表示赞同，丝毫没有主张复辟封建制度的言行，是难能可贵的。民国初年，商衍鎏及兄长商衍瀛及他们的家眷避居青岛，德国汉堡殖民学院（HamburgischeKolonialinstitut）教授奥托·福兰阁(OttoFranke，1863—1946）通过当时在青岛德华大学（Deutsch-ChinesischeHochschule，又称德华特别高等专门学堂）的校长格奥尔格·凯贝尔（GeorgKeiper）邀请往汉堡殖民学院东亚系任奥托·福兰阁的研究助理。商衍鎏携长子商承祖同往，给以留学机会。后因第一次世界大战爆发，于1916年回国。回国后曾任江苏省督军署秘江西省财政特派员。任职期间，曾建议财政部修改其中不恰当的条文。财政部同意并交其执笔修改。此事为商人所知，托人说项，说如能将其条文按他们的利益改动一下，将送酬金5万元。商衍鎏不为重金所动，严词拒绝，当时传为美谈。他还常以此教自儿孙，说不义之财，决不收受，否则影响人品道德，为人所耻、可恶。商衍鎏不仅学识渊博，而且品德高尚，为世楷模。

商衍鎏热爱祖国，有强烈的民族自尊心，对帝国主义的侵略十分痛恨。当日寇侵略中国东三省时，他在《感愤》诗中写道：惊看砧肉供刀俎，忍撤藩篱逼冀燕。莫恃匡时新有策，长蛇封豕欲难填。诗中对“九一八”事变、日本帝国主义的侵略本性以及国民党反动派卖国投降政策必然带来的后果，给予深刻的揭露和严厉的抨击。

商衍鎏在新中国生活了14年，1949年中国解放，使灾难深重的祖国走上了光明大道，中国各阶层人民无不欢欣鼓舞。此时年过七旬的商衍鎏无限快慰，焕发了青春活力，决心为祖国、为人民贡献自己的力量。而党对知识分子的关怀，更使商衍鎏感到温暖，不仅生活上有了根本的改善，党和政府还先后安排他任江苏省政协委员、南京市文史馆馆长、中央文史馆副馆长、广东省政协委员、广东省文史馆副馆长等职。

远离政治的商衍鎏于1912年受聘与汉堡殖民学院（HamburgischesKolonialinstitut，旧译：汉堡殖民学堂。汉堡殖民学院成立与1908年4月，为今汉堡大学的前身）东亚系（OstasiatischenSeminar）研究助理，远赴德国四年教授汉语。在德国，他还帮助筹建了汉堡殖民学院中国语言和文化系。殖民学院非常重视这项工作，专门拨出二万马克。商衍鎏编制了采购中文的书目，并向国内订购了一批很有价值的中国图书，成为奠定今汉堡大学汉语系基础的里程碑。拥有八万余册的今日的汉堡大学中文系图书馆，已经成为德国规模最大和最著名的图书馆。“末代探花”商衍鎏为促进中德文化教育的交流立下了“首创”之功。

主要著作

《清代科举考试述录》，三联书店一九五八年出版。是书乃是商衍_重要的学术著作。是一部概述清代科举制度的书。其中特设一章，详细叙述八股文的源委。在同章中，与八股文相辅而行的试帖诗，作者也撮要纪述。其他如律赋、经义、论、策、疏、经解、殿试策等等，也各附录一篇，并梢加说明，使读者可以考见其体例。书中将清代乡会试科分：殿试首选、考官场官、科举系统之类，均列成表，便于检阅。《太平天国科举考试记略》，1961由中华书局出版。书中澄清了过去比较模糊的几个问题，受到学术界的重视。《商衍鎏诗书画集》，一九六二年香港自费出版。

《商衍鎏诗书画集》(戊子年增补本)，文物出版社2008年出版。

《商衍鎏书章草急就篇》，文物出版社2007年出版。

人物评价

商衍鎏为人敦厚坚毅，开朗乐观。仍孜孜不倦地著书立说，把自己的宝贵经验留给后人。商衍鎏一生经历了三个不同的时代，从清朝的探花、民国时期的教授、到解放后的中央文史馆副馆长、广东省政协委员。特别是晚年热心于社会主义建设，成绩卓著，德高望重，是番禺跨越时代最多的一位俊才。

张振林（中山大学中文系教授，商承祚教授“四大弟子”之一）：旧学和新学在商衍鎏身上完美融合。商家是广东影响力相当大的文化世家之一。商衍鎏老先生是中国最后一个探花，具有历史意义，难得的是解放后老探花还在世，显得弥足珍贵。另外商衍鎏老先生思想开明，注重与时俱进。记得以前，商承祚教授家客厅里挂的照片，就是商老先生和商承祚教授两父子在书房里交流的场景。旧学与新学在科举出身的商老先生上有着完美的融合。

爱国人士

商衍鎏是一位著名的爱国人士和学者。日寇侵占东三省时，他在《感愤》一诗中写道：“惊看砧肉供刀俎，忍撤藩篱逼冀燕。”并有“长蛇封豕欲难填”之句，痛斥帝国主义的贪婪本性及反动派的卖国政策。抗战期间又愤怒声讨日冠滥炸和平城市的暴行；每闻捷报，则咏诗庆贺。他对国民党的苛政无比痛恨，曾以“斗米需钱百万多”成辘轳体长诗加以揭露。解放后，党和政府对老年知识分子的关怀与安排，使他感到温暖，多次赋诗抒怀。他老当益壮，经过三年努力，撰写了一部23万字的《清代科举考试述录》，于1958年由三联书店出版。全书材料翔实，内容丰富，条理清楚，填补了我国学术界的一项空白，具有一定的文献价值。随后又著有该书姊妹篇《太平天国科举考试纪略》，1961年由中华书局出版。书中澄清了过去比较模糊的几个问题，受到学术界的重视。他还从三十馀年的诗作中选出400首，书画26幅，《画竹一得浅说》一篇，并附上徐宗浩所临柯九思《竹谱》，合为《商衍鎏诗书画集》，1962年影印出版，书中文字全部由他亲自缮写。

书法造诣

商衍鎏在书法方面造诣亦深。他的作品流传不少，在书法界有一定影响。楷书初学褚、颜，功力较深。中年以后转而致力草书，从章草下手，经过一个时期的临摹，勤习诸名家范本，使书体变化自如，飞逸多姿，60岁以后逐渐形成自己的风格，评者谓其书法兼有颜鲁公的沉着端庄、褚河南的秀劲超逸。行书尤见神韵潇洒，刚柔相济，意趣盎然，具有较高的艺术水平。他亦喜画竹，并对其画理细心揣摩、钻研，他的《画竹一得浅说》近两万字，是其研究心得，初学者可以从中掌握途径。他画竹的作品不多，但幅幅风格不凡，挺拔多姿，给人以清新之感；他题画竹的诗篇不少，每以它遇严寒而苍翠不改，经风雨而坚韧不凋的高尚品格以自励。

1描写父爱的好词好句

父爱是 一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定； 父爱是 一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临与黑暗也能看见光明大道； 父爱是一阵微风，父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登；父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸；父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的、伟大的、纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的、忧郁而不可企及的。

父亲的爱是威严的、沉默的、忧郁的、深远的。让你的思想即使沾上肮脏的污垢也能焕然一新。

父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着 父爱是一座大山，挺拔而伟岸父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程 父爱是那个宽厚而温暖的后背，有多少回，往返于家里与医院之间，我不明白父母的叹息是何意，只记得靠在父亲的背上放心地沉沉地睡。 父爱是那个贫瘠的年代里星期天餐桌上的鱼虾和雀鸟，是父亲从小河里钓上来、从深山里打回来，象大鸟衔虫一样喂饱那几张小嘴。

父爱是海马的育儿袋，盛满爱意，让幼小的生命安全无忧。父爱是祖母门前的那棵核桃树，以男人的方式开花、结果、收获，没有眩目的色彩，忍受所有风吹雨打，默默而固执地奉献。

父爱是那把精心扎制的拖把，于细微处漫漾的拳拳爱意。 父爱是那张沉默的面孔，再苦再累，也一声不吭，默默地吞咽所有的苦难、扛起所有的重任。

父爱是烈日当头田间地头的劳作，是那弓着的背，是那直不起的腰，是那如雨的汗滴，是手上的血口子…… 父爱是那皱巴巴的几块钱，是那不识字的爹星期天送到学校，讪讪地笑、喏喏地嘱：娃哪，好生念书，再咋样，爹也供你！ 父爱是我童年时挨的那记暴怒的巴掌，打在我永远不可能再犯的那个错误上。父爱是我青春年少的叛逆中青筋暴涨的彼此对峙、爱恨忧怨的彼消此长。

父爱是当你我也为人父母之后，父亲在窗口的守望和电话里似乎不经意的那一句：有空的话，常回家看看。 父爱是那本线装书，是呀呀学语时的唐诗，是激扬圈点时的春秋。

父爱是那本生理卫生的小册子，默默地夹在一堆书中。父爱是第一次引男朋友进家门时的满脸不悦甚至暴跳如雷；是结婚喜宴上的深深祝福和“不许欺负我闺女”的拳 代。

父爱是病床上生命尽头的等候，不为贪生、不为惧死，只为儿女正在归途，舍不得，丢不下。父爱是我再也追不上你的脚步、牵不到你的手，万般哽噎之后终于哭出的第一声：爸啊，爸——痛彻心扉，痛彻骨。

天地可改，日月可换，父爱是磐石，自从盘古开了天地，它就恒驻在每一个男人的心里，从不需要学习，永远不会遗失。父爱是山，父爱是桥，父爱是生生不息的火种，让我们的血脉从远古流来，向未来延续。

父母恩勤 爷羹娘饭 父爱如山 父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。 父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。 父之爱，深而沉重 父爱如山 父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。

恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。 父爱，如大海般深沉而宽广。

岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。 父爱其实很简单。

它像白酒，辛辣而热烈，容易让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人在不知不觉中上瘾。 父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。

父亲的爱，无处不在！ 纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁：即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲您那不屈的精神；即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱！ 父亲的爱，藏在粗糙的双手中， 那双手， 不辞辛劳地撑起了我们的家； 父亲的爱，藏在严厉的目光背后， 父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。 父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

2形容“父子”的词语有哪些

老牛舐犊 父慈子孝 骨肉相连 骨肉至亲 父子情深

父母之邦 父为子隐 父析子荷 父严子孝 父债子还

谷父蚕母 徒读父书 田父献曝 田父之功

父子

1、父亲和儿子。

《易·序卦》：“有夫妇，然后有父子。” 唐 韩愈 《原道》：“其位：君臣，父子，师友，宾主，昆弟，夫妇。” 金元好问《拟贺登宝位表》：“社稷隆神器之重，父子处人伦之先。”《东周列国志》第五回：“今日平王欲分政于虢公，如何不知。即日驾车如周，朝见已毕，奏曰：‘臣荷圣恩，父子相继秉政。臣实不才，有忝职位，愿拜还卿士之爵，退就藩封，以守臣节。’”《说岳全传》第七十回：“保佑岳家父子早早超生，不来缠扰。”

2、古时亦称叔侄为父子。

出处

《汉书·疏广传》：“广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令……父子并为师傅，朝廷以为荣。”清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“其父子昆季、真孝、真悌、真友、真让，凛凛有道君子哉。”

3《父亲》好词,好句,好段落

好词：严父 严格 严厉 管束 坚实 欣慰 失望 俊俏 肥胖 有力 宽大 深沉 暴躁 浑厚 粗大 威武 高大 忠厚 老实 淳朴 黝黑 结实 魁梧 粗犷 粗厚 热心肠 古铜色 黑黝黝 气哼哼 阴沉沉 高鼻梁 大块头 细高挑 宽额头 懒洋洋 冷不防 大嘴叉 古铜色 四方脸 国字脸 皱巴巴 冷冰冰 喜洋洋 老好人 秃脑门 任劳任怨 双眉紧锁 见多识广 目光炯炯 风度翩翩 依依不舍 念念不忘 好句：1、我有一个中等个子的爸爸，他戴着一副眼镜，身体很健壮，大腹便便，两条长长的腿上长着很多毛。

虽然有点胖，但我觉得爸爸长得还算挺帅的。2、直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。

3、瞧那长着一张方方正正的脸，圆溜溜的眼睛上镶嵌着一道乌黑而弯弯的眉毛，身高175米，身体微胖，身上总穿着一套军装，显得非常魁梧、严肃，有大将般气魄的人，就是我爸爸。4、爸爸高大而纯朴，沉默寡言。

那一脸的黝黑，并没有因为我们来到城里已经六个年头而褪色。5、我的爸爸高大、强壮，脸上有乌黑的眉毛、一大大的眼睛、高高的鼻梁，他还有长长的脚、长长的手和圆圆的肚子。

爸爸虽然工作忙，但他很关心我。6、爸爸瘦瘦的，带了一副眼镜，你们可别小瞧了我的好爸爸，他是个工程师，设计了许多大坝、电厂。

7、我眼中的父亲是一个胖乎乎的、脑袋圆溜溜的人，他平时虽不怎么言语，但他却同我母亲一样对我十分严格，发起火来也让人感到十分害怕。8、我爸爸的个子十分高，在180米左右，身材不胖也不瘦，乌黑的头发，高高的鼻梁，一双炯炯有神的眼睛，弯弯的眉毛，他长得帅极了。

6、我的爸爸个子不高，高高的鼻梁上架者一副金丝边眼镜，文质彬彬的，看上去很有学问。我的爸爸是一位地理老师，对待工作总是一丝不苟。

10、都说厨师长得胖，我觉得一点也不错，我的爸爸长得就有点胖，所以他最擅长的就是厨艺，我最幸福的事就是每天都能吃到爸爸做的饭菜。11、我有一个“孩子气”的爸爸，他今年36岁。

别看他挺了个“将军肚”，但是也挺和蔼的。12、我的爸爸长得胖，看起来非常可爱，但是他每天都一本正经，板着张脸，特别的“坏”。

好段：1、我的爸爸技艺高超，他会维修各种家电。无论是小的录音机，还是大的电视机，通通手到擒来。

但是他却没开维修店。我相信如果爸爸开维修店，生意一定会十分兴隆。

2、我有一个好爸爸，他今年40多岁了，戴了一副眼镜。从眼镜里透出一双明亮的大眼睛。

因为他长期出差到外地，所以皮肤被太阳晒得黑黑的。我和妈妈常笑爸爸是“刚果人”。

3、我的爸爸长得可帅了，你要是看到我，就知道我爸爸长得什么样，大概有999%的人都说我长得像我爸爸。我的爸爸长着黑黑的头发，圆溜溜的眼睛看上去很严厉又很有神，双眼皮，细细的眉毛，挺挺的鼻子。

我的爸爸数学很好，对我非常严格。4、父亲是个地地道道的北方人，他拥有北方男人那高大魁梧的身形、线条明晰的轮廓和那股特有的硬朗之气。

在我心中，父亲就像是一棵青松，无论是骄阳如火，还是雨雪纷纷，都那么高大挺拔，坚韧不屈。他那宽宽的肩头和有力的大手永远是我最可靠、最坚强的后盾。

父亲是个真正的男子汉！5、说起我的爸爸，他很平凡也很普通，可就是一位平凡也很普通的爸爸却给了我不平凡的爱。他那浓浓的眉毛下长着一双敏锐的眼睛，好像什么事也瞒不过他，宽宽的额角上刻着几条深深的皱纹，他的身材魁梧却有些发胖。

6、他长着国字脸，有一双炯炯有神的大眼睛，一个高高的鼻梁，魁梧的身材，帅极了。他就是我的好爸爸。

爸爸有那魁梧的身材是因为他每天都运动，而游泳和打篮球是他的爱好，几乎每天下午爸爸都要打篮球。7、我的父亲是一位摄影师，在家乡开了一家照相馆维持生计。

他这个人不善言语，但是很幽默：虽然身体有些问题，腰也驼了，但他用他隆起的腰撑起了这个家。爸爸有时也上网，他的网名叫做独峰驼，大家都知道骆驼背上有两座驼峰，而这个一家之主的他只有一个，故此得名独峰驼。

8、我的爸爸说，他小时的理想是当一名人民教师，高考后填报志愿，他每个一志愿都填写师范类。后来他终于如愿以偿，毕业后，成为一名光荣的人民教师。

如今站在讲台上17年了，他把所有的精力都投到教育事业，整天忙忙碌碌，始终无怨无悔。9、当别人问我“爸爸”好，还是“妈妈”好时，我总是回答：“都一样好！”虽然我嘴上说都一样好，可心里却更敬佩爸爸。

我的爸爸身体微微胖，有一双大眼睛和一头乌黑的头发。虽然我的爸爸喜欢抽烟、喝酒，可在家里他却是一个好爸爸。

爸爸工作很努力，他常常起早贪黑，连放假也不休息。10、我的老爸身材魁梧，浓浓的眉毛下一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，圆圆的脸庞，微微一笑就会露出一对深深的酒窝，一张能说会道的嘴巴里还有一对威风凛凛的虎牙呢！真是名副其实的王者风范。

11、父亲是个平凡得不能再平凡的农民，同所有的农民一样或更甚于他们。他清瘦、黝黑，头发几乎全白了：他不喜欢穿新衣服，不喜欢穿袜子。

12、我的爸爸在烟厂上班。他长着一双小而精神的眼睛，浓浓的眉毛，瘦而高的身材，今年36岁了。

他可聪明了，我不会的题一问，他就可以想出两三。

4描写父亲的好词好句

父亲》（描写） 一张古铜色的脸上藏着他含蓄的丰收的喜悦，额头上的道道皱纹是他饱经风霜的见证，一双混浊的眼睛深陷在枯黄的眼眶里，幽远而深邃。大而扁平的鼻子让人想到他曾经的魁梧、强壮。微张的嘴角表达的似一个朴素的微笑，上唇干瘪而又灰暗，几乎看不出来，泛白而干裂的下唇告诉我们他也许刚从地里收割回来。一双强有力的大手端着一碗稀粥，夕阳的余辉铺洒在碗里。长期的体力劳动让他的手变得很粗大，因干枯而突显的指骨像一个个的小山丘，食指上缠着一截纱布，手指上、指甲里还留着一道道黑黑的泥土的印迹，也许还带着淡淡的麦香呢。 ——陈霜 这是一个年老的农民父亲，手指上的泥迹告诉我们，他才刚放下锄头。炽热的夕阳染红了整个天空，劳累一天的他端着一碗被夕阳映红的水。是呀，从他干裂的嘴唇我们可以想象他的干渴。疲惫的脸上还能察觉出一丝若有若无的笑容，是长时间耗费体力后停下来的那种惬意呢，还是抑制不住的收获的喜悦呢？也许兼而有之吧！他头上裹着一块白汗巾，不由想到也许里面还藏着根根叶子烟呢，没准耳朵背后还夹着根竹烟杆。他的额上、眼角边、脸上爬满了蛛网似的皱纹，镌刻着他生活的磨难、艰辛。深凹的眼睛里蕴含着他朴素的心绪，是在回味呢，还是在憧憬？ ——何欢 看着这张脸，我的心被震撼了。一种酸涩涌上心头，是难过、感动？似乎都不对。这是一张怎样的脸呀！黝黑的肤色不知积聚了多少烈日的暴晒，纵横交错道道皱纹的沟壑里写满了岁月的沧桑。高高的眉骨下深陷的眼睛似乎望着远方，是在盼望着什么吗？他的嘴唇微微开启，是叹息，还是疲惫的微笑？嘴角因长期没有得到水的滋润而乏着白色的唾液沫，下嘴唇因干裂而结起了暗青的硬块儿，看得我也顿觉口干舌燥。那碗为他凉好的糖水算是或许能消除一天的劳累。食指上缠着一块白布，也许是一道刀痕，也许是被锄把磨破了的水泡，可丝毫没有减弱那双手显示出来的坚强与力量，仿佛能撑起整片天空，是呀！他背负的是整个家庭的重任哪。 ——杜高利 一