“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。上古时期，伏羲氏提出了八卦系统，周文王在坐牢的时候，推演出八八六十四卦象，孔子为易经作注释为《十翼》。”

朱元璋的安排

朱元璋作为明朝的开国皇帝，又曾经在寺庙待过一段时间，身边还有一个易经大师刘伯温辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。为此他给自己的子孙在安排名字的时候，已经做好了相应的安排。

朱家子孙名字必须要按照木、火、土、金、水为偏旁部首

很难想象，一个帝国的皇帝，居然如此崇尚易经文化，这是一种深入骨髓的文化，却很少有人能够读懂其中的意思。

孔子作《春秋》，纪异而说不书。彼刘、董诸儒之学，颇近于术数禨祥，本无足述。班氏创立此志，不得不详其学之本原。而历代之史，往往取前人数见之说，备列简端。揆之义法，未知所处。故考次洪武以来，略依旧史五行之例，著其祥异，而事应暨旧说之前见者，并削而不载云。---《明史》

朱元璋本人的名字里，是没有五行的偏旁部首的，这没办法，因为当年给他起这个名字的义父郭子兴也不太信这些，并且朱元璋不是他的传人，所以也没必要计较。

可是朱元璋对子孙要求是比较高的，他认为五行是相生相克的，只有利用好五行的规律，那么朱家王朝就能够像五行一样，永远循环往复地传承下去，绝对不会中断。朱元璋的儿子们都以木字旁的字为名字，比如说太子朱标、永乐帝朱棣，他们的名字都是有木字的偏旁部首；朱元璋的孙子们都是以火字旁的字为名字，比如说建文帝朱允炆、明仁宗朱高炽，朱允炆是朱标的儿子，朱高炽是朱棣的儿子；朱元璋的重孙们都是以土字旁的字为名字，比如说明宣宗朱瞻基。朱瞻基的基字，其实就是土字底，所以没有违背祖训。

朱瞻基跟其他兄弟不同的是，他的名字里，土字旁是在底下，而他其他9个兄弟的名字里，土字旁都是在左边，比如说郑靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉等等，都是在左边。所以一时之间，不少人认为朱瞻基的名字是比较特别的。明朝很讲究嫡长子继承制，作为明仁宗的嫡长子，朱瞻基当然是要特别一点，其他孩子要么是小儿子要么是庶出，自然就普通一点了。

金木水火土相生相克，这里面的顺序其实不一样

我们说五行的时候，常常会称之为金木水火土，因为这么叫十分方便。其实这是一种误导，真正的五行绝对不能这么说，因为五行相生相克，里面的道理比较深奥。既然是相生相克，当然是有生的顺序，也有克的顺序。所以五行的叫法顺序，其实应该要改一些。按照生的说法，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以按照生的顺序来看的话，我们称呼五行应该是，金水木火土。按照克的说法，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以按照克的顺序来看的话，我们称呼五行应该是，金木土水火。

所以说，朱元璋的子孙后代，延续的方法，自然是要严格按照生的顺序来安排。金水木火土，朱棣生朱高炽是木生火，朱高炽生朱瞻基是火生土，朱瞻基生朱祁镇是土生金，朱祁镇生朱见深是金生水，朱见深生朱佑樘则是水生木，形成了一个生顺序的循环。

按照朱元璋的意思，必须要完美地避开相克的顺序，也就是说儿子不能克父亲，这样的安排，才能够使得子孙延绵不断。

太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。---《明史》

这当然是玄学的一种说法，朱元璋对这件事深信不疑。所以他在生前，已经为子孙后代们都安排好了顺序。这就好像在玩数独游戏一样，朱元璋已经准备好了相应的偏旁部首，只要子孙后代们，按照顺序相继把这些孩子的名字都给填出来就好了。

朱家子孙千千万，汉字根本不够用，所以元素周期表就出现了

第一个发明元素周期表的人是谁肯定有人说是门捷列夫。当然了，的确是这位老兄，不过这上面元素的那些字，却是明朝朱家人发明的。

朱棣篡位以后，不允许任何藩王出来做事，只能待在家里生孩子。每生一个孩子就能领取一笔薪水，所以这帮诸侯王天天娶媳妇儿生孩子，反正国家养着。

而合诸人道，则有五事，稽诸天道，则有庶徵。天人相感，以类而应者，固不得谓理之所无。而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。故虽父子师弟，不能无所抵牾，则果有当于叙畴之意欤。夫苟知天人之应捷于影响，庶几一言一动皆有所警惕。以此垂戒，意非不善。然天道远，人道迩，逐事而比之，必有验有不验。---《明史》

久而久之老朱家的子孙就多的吓死人了。据说有些诸侯王一辈子居然生了超过一百个儿子，过年过节一起吃饭的时候，他根本就认不全自己的儿子。

这么多儿子，起名字成了一个非常麻烦的问题。因为按照金水木火土的顺序给子孙起名字，这汉字根本就不够起的。要命的是，朱元璋不仅确定了名字第三个字必须要有五行作为偏旁部首，连第二个字都给各个儿子的家族安排好了。比如说燕王朱棣家族子孙的第二个字就是按照：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷这样的顺序排下来的。

连第二个字的操作权都被剥夺了，后世王爷们给孩子起名字可就难上加难了。这该怎么办呢这些明朝的王爷们倒是想出了一个好办法，那就是发明文字。反正那个时候对汉字还没有统计归纳，发明一个字只要申报一下，有读音、有写法、有意义那就行了。

于是乎元素周期表里的那些元素字就这么被发明出来了，比如说我们比较熟悉的绍武帝朱聿鐭他的鐭其实就是元素周期表里锇的旧称。

清朝末年的化学家徐寿从俄国把元素周期表引进回来想要翻译成中文，结果发现那些金属压根就没有相应的文字可以匹配，所以想到了朱元璋子孙的名字里有那么多带金属偏旁的字，便从中选取了大量的相关字。

起什么名字不重要，关键还是教育要好

其实给子孙起名字，只要不是史珍香这类比较突出的，正常一点都是无所谓的。子孙能不能有前途，关键还要看教育到底是怎样的。

不是说学校教育能改变孩子一生，父母的教育才是至关重要的。学校只能传授知识给孩子，可是父母的言传身教，会直接决定孩子将来成为怎样的一个人。

明神宗朱翊钧，也就是万历皇帝，一辈子浑浑噩噩，你看他那俩比较出名的儿子什么德行。朱常洛早逝，朱常洵重达三百多斤。朱常洛也不会教育儿子，所以导致朱由校只能做木匠活，而朱由检则疑心病太重。

再看朱元璋教育下的朱标朱棣兄弟，朱棣教育下的朱高炽，朱高炽教育下的朱瞻基，哪个不是明君呢所以说教育才是最重要的事情，起名字的噱头还是别费心思了。

最近很多人对明朝的17位皇帝很感兴趣，那么很多人要问了，这明朝的17位皇帝分别都有谁呢？还有这明朝的17位皇帝如果要记的话，那应该怎么记呢？这些问题也都非常的有意思了，也是值得我们来详细的说说的，下面是明朝17位皇帝的顺序简表了，感兴趣的一起来看看。

先给大家说一下，明朝只有16位皇帝，但是有1位皇帝登基过2次，所以很多人说明朝有17位皇帝，其实只有16个人了，这里大家不要搞错了。

明朝的17位皇帝顺序的名字其实也很好记的，如果死记硬背的话，那还是有点麻烦的，但是我们可以从侧面出发，也就是朱元璋家族起名的套路来记，朱元璋家族起名都是按照严格的家谱制度来起的，所以只要记住20个字(其实用都的就10个字)，然后搞清楚，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，这个五行相克的道理，那记起来太轻松了。

朱元璋家族肯定都姓朱，然后朱元璋的儿子都是2个字，其余的都是3个字，所以他们的名字就是：姓+辈分+五行字。

然后朱元璋家家谱的20个字分别是：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。(还有一个特殊情况是，太子朱标后代家谱中的允和燕王后代家谱中的高同辈)

最后明朝17位皇帝排序就来了：

1、朱元璋

2、朱允炆(为何用允，因为朱元璋的长子朱标，辈分同高)

3、朱棣(朱元璋四子，后面全是朱棣的后代，所以规规矩矩按照家谱，高瞻祁见佑，厚载翊常由，来起名了)

4、朱高炽(姓不变，取家谱中的高字，棣是木字旁，木生火，所以取炽为名)

5、朱瞻基(姓不变，取家谱中的瞻字，炽是火字旁，火生土，所以取基为名)

6、朱祁镇

7、朱祁钰

8、朱祁镇(姓不变，取家谱中的祁字，基是土字旁，土生金，所以取镇、钰、镇为名)

9、朱见深(姓不变，取家谱中的见字，镇、钰、镇是金字旁，金生水，所以取深为名)

10、朱祐樘(姓不变，取家谱中的祐字，深是水字旁，水生木，所以取樘为名)

11、朱厚照

12、朱厚熜(姓不变，取家谱中的厚字，樘是木字旁，木生火，所以取照、熜为名)

13、朱载垕(姓不变，取家谱中的载字，照、熜是火字旁，火生土，所以取垕为名)

14、朱翊钧(姓不变，取家谱中的翊字，垕是土字旁，土生金，所以取钧为名)

15、朱常洛(姓不变，取家谱中的常字，钧是金字旁，金生水，所以取洛为名)

16、朱由校

17、朱由检(姓不变，取家谱中的由字，洛是水字旁，水生木，所以取校、检为名)

然后明朝亡。

　　明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，小时候父母给他取的名字叫重八，长大后自己改名为兴宗，后来才改名为元璋，字国瑞。时下流行的一本通俗历史读物《明朝那些事儿·朱元璋卷》，开篇为朱元璋列出一份档案，在姓名与别名的栏目里写道：“姓名：朱元璋别名（外号）：朱重八、朱国瑞。”①将朱重八列入“别名（外号）”一栏，显然是错误的。正确的做法，应该把朱重八、朱兴宗单独列为“曾用名”一栏。

那么，朱元璋的父母为什么给他取这样的名字呢？这本通俗历史读物的作者解释说：“取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花）”既然是以父母年龄相加或者出生的日期命名，他的名字应该是两个数字，所以作者说：“朱重八，这个名字也可以叫朱八八。”②但是，朱元璋生于元文宗天历元年（1328）农历（当时使用农历，即阴历）九月十八日（阳历10月21日），这一年他父亲朱五四48岁，母亲陈氏43岁，父母俩的年岁相加91岁，如果朱元璋的名字是以父母的年岁相加或者出生的日期命名，他的名字应该叫九一或一八，怎么说也不会是重八或八八了。

其实，这位作者是只知其一，不知其二。宋元以来的封建社会，平民百姓没有职名的，除以父母的年岁相加或者出生的日期作为称呼外，还有以行辈命名的。清代俞樾《春在堂随笔》即云：徐诚庵大令为余言：“向见吾邑《蔡氏家谱》有前辈书小字一行，云：‘元制：庶民无职者，不

许取名，止以行第及父母年齿合计为名。’此于《元史》无征，然证以明高皇（即明太祖朱元璋）所称其兄之名，正是如此。其为元时令甲无疑矣。见在绍兴乡间，颇有以数目字为名者。如夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名四六；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子或名为五九，五九四十五也。”以上并徐君说。余考明勋臣开平王常遇春，曾祖四三，祖重五，父六六；东瓯王汤和曾祖五一，祖六一，父七一，亦以数目字为名。又考洪文敏《夷坚志》所载宋时杂事，如云兴国军民熊二；又云刘十二，鄱阳城民也；又云南城田夫周三；又云鄱阳小民隗六；又云符离人从四；又云楚州山阳县渔者尹二；又云解州安邑池西乡民梁小二；又云董小七，临川人；又云徽州婺源民张四；又云黄州市民十六，其仆崔三；又云鄱阳乡民郑小五；又云金华县孝顺镇农民陈二。诸如此类，不可胜举。又载阳武四将军事云：访渔之家，无有知之者，亦不曾询其姓第，识者疑为神云。按言姓第，不言姓名，疑宋时里巷细民，固无名也。③

重八这个名字就是按照行辈的次序而取的。他属于“重”字辈，有四个堂兄分别叫重一、重二、重三、重五，三个胞兄分别叫重四、重六、重七，他年纪最小，就叫重八。既然是按辈份取名的，这个重八，就不能叫八八，重一、重二、重三、重四、重五、重六、重七同样也不能叫一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七。事实上，翻遍明代的史籍，也从不见有称朱元璋兄弟为一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八的记载。

这位作者主张：“其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看。”他的这本通俗历史读物，用了很多流行文学的描写手法和表现方式，文字俏皮、幽默，确实好看。但是历史虽然是已经发生过的往事，却是一种客观的存在，不是可以任人随意打扮的小姑娘。任何历史作品，不管其表现形式如何，是学术著作还是通俗读物，都应该真实地反映历史的面貌，揭示其丰富的内涵。否则，戏说历史，真假混淆，就无助于人们认识历史，得到有益的启迪了。因此，历史作品应该写得好看，更要写得真实。真实是历史作品的生命之所在。

朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝。不仅是他治理天下，他的方法、策略少有。他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层，成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝。延续了二百余年。这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝：刘邦。刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地。他的出身十分奇特，为什么这样一个赤贫的，出身的普通人，能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？

我们先讲他的出身地之谜, 大家知道有一个流传非常广的民谣，这民谣写道，说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，－－《凤阳花鼓》。第三句就说了朱元璋的出生地，出身之地。自从出了朱皇帝，那就是凤阳出了朱皇帝，他的出身之地没有争议，但是有的朋友就问，我可看到一些材料说，朱元璋不是生在凤阳，是生在泗州盱眙，江苏苏北。这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地，会有这样的争论呢？我们查一下最早的记录，按照朱元璋本人，最早的说法，我生在濠州之钟离，就是安徽凤阳，没错啊，但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗州盱眙的说法，为什么呢，怎么这么容易就混淆了，这两个地方，我们在往前推，查一查《元史》，《元史》上记载，泗州盱眙是属于安丰路，《元史》的，《地理志》上写的，安徽的濠州钟离呢,在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候，这两个地方，根本不能混淆，为什么到了中后期，就混淆了，后来就混淆了呢？

朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家，建立成了中都，而且称为凤阳府，这个凤阳府，不仅包括钟离，濠州钟离，而且把泗州盱眙，也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗州盱眙,又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆，我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说，他的父亲从泗州盱眙，迁到濠州钟离之东乡，在五十岁的时候，“而眹生焉”，有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲，是从泗州盱眙迁过来的，迁到了濠州之钟离,就是安徽凤阳，在五十岁的时候，生了朱元璋，后人把这两条，这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋，自己的说法为准，确认他生在安徽的凤阳。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：

“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔，以：

“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔，以：

“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔，以：

“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔，以：

“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。

朱撼后裔以：

“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：

“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：

“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：

“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。