〖陈姓宗祠门楣题辞〗

　　义门传家 文范遗风

　　“义门传家”出自陈氏第七十世旺公事迹。陈氏族谱载：“旺公，字天相，宋仁宗天圣四年刺封晋国公，后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪，为义门始祖”。陈旺是一个富有传奇色彩的人物，他“以孝悌治家，撰家规，建书院，聚众三千余人，居同五百多载，历十九世奉旨分家，以十二排行，分析二百九十一庄。从此陈氏家族遍布全国。”可以说陈旺创建养育了中国历史上无以伦比的大家庭。在朝廷旌其为“义门”的文字中有“累世同居、长幼七百余口，不畜婢妾，人无闲言，每食必群坐广堂，卑幼人等别为一席。有犬百余，共宾而食，一犬不至，诸犬不食也。建书楼以延四方之士，乡里率化，万民仰之”之语，真乃盛极一时。有御赐诗曰：“金銮宴罢月如银，环佩锵锵出凤阁。且问江南谁第一？咸言惟有义门陈。”门楣题辞“义门传家”源此。

　　“文范遗风”则出自陈实事迹。陈实，字仲弓，后汉颍川许县人也，有志好学，少有奇才。初为亭长，再迁除大邱长。以德清静，百姓以安。灵帝初大将军窦武辟为掾属。左中郎将蔡邕伯喈撰文称其“善诱善导，仁而爱人”、“交不诌上，爱不渎下”、“陈君绝世超伦”。卒，谥为文范先生，故题“文范遗风”。

　　〖陈姓宗祠四言通用联〗

　　元龙豪气；

　　华岳希夷。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出三国·陈登，字元龙，有威名。许汜言：“元龙湖海之士，豪气未除。”下联典出五代·陈抟，隐居华山，宋·太宗赐号“希夷先生”。

　　太丘德望；

　　颍水渊源。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　全联典指东汉·陈寔，为太丘长，修德清静，百姓以安。世人称为“陈太丘”。

　　名高七彦；

　　才擅六奇。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出东汉·陈琳，为“建安七子”之一。下联典出汉·陈平，六出奇计，助高祖得天下。

　　投辖留客；

　　悬榻待贤。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典自西汉·陈遵好客，常将客人车轴上的销钉投入井中，使客不得急返。下联典自东汉·陈蕃，不善客，惟徐穉至，特设一榻，穉去则将榻悬起。

　　昌期五世；

　　望重三君。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出《左传·庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。”下联典出东汉·陈寔，与其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。

　　济时伟略；

　　经国文章。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出东汉·陈琳，为曹操书记室，军国书檄，多出其手。下联典出东汉·陈登，具豪气，有济时伟略。

　　颍川世泽；

　　太丘家声。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　下联典出舜之后妫满，周初封于陈，春秋陈国，建于颍川（今河南省淮阳一带）。下联典出东汉·陈寔，为太丘长，人称“陈太丘”。

　　颍水流芳；

　　敦睦家声。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　全联典指东汉·陈寔之子陈纪、陈谌，二人才德俱优。

　　慈训杖下；

　　懿范堂前。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　全联典出宋·陈尧咨以善射自矜，其母怒以杖击咨，后尧咨政绩显著。陈安节之妻王氏以厚赀嫁小姑，乡人称为“陈堂前”。

　　苏城世泽；

　　四勿家声。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为陈氏宗祠“四勿堂”堂联。

　　绳其祖式；

　　贻厥孙谋。

　　——佚名撰台湾省金门县陈氏家庙联

　　金门县现有五个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属19都古贤保古坑乡,就是指今日的古岗这一个自然村。 金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字（板门联），在后埔（金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍,但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要,其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。

　　〖陈姓宗祠五言通用联〗

　　张楚开纪元；

　　文佳第一人。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出秦末农民起义领袖陈胜，曾建国号张楚。下联典出唐朝农民起义女首领陈硕真，曾号文佳皇帝。

　　风雷驱大地；

　　浩气贯长虹。

　　——陈毅撰陈姓宗祠通用联

　　集自陈毅元帅句。

　　同安出英豪；

　　集美献爱心。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出清末抗英将领陈化成，福建省同安人。下联典出近代爱国华侨领袖陈嘉庚，福建省集美人。

　　〖陈姓宗祠六言通用联〗

　　鼎甲绵绵接武；

　　春魁世世光宗。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出宋代陈文忠、陈文肃兄弟，先后中状元。下联典指明代状元陈安、陈循、陈谨等。

　　茶敬樽节退让；

　　康乐和系平安。

　　——陈鳣撰陈姓宗祠通用联

　　采用清代嘉庆举人陈鳣联。

　　虚其心，实其腹；

　　骥之子，凤之雏。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　采用陈姓名人陈方伯赠侄联。

　　〖陈姓宗祠七言通用联〗

　　三君翊汉光乔梓；

　　三阮扶唐驾竹林。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为陈姓宗祠颍川堂联。上联典指东汉·陈寔及其子陈纪、陈谌。下联典指唐陈政及其子陈元光。

　　笔新墨奇避乱草；

　　光远正大辅中山。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典指明·陈洪绶。下联典指近代陈少白。

　　禁锢卅年名益著；

　　推敲七字户常扃。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典指东汉·陈寔。下联典指北宋·陈无己。

　　天下太平无一事；

　　山中高卧有千年。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　采用五代宋初道士陈抟华山庙联。

　　注述六家胸有甲；

　　立功万里胆包身。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　采用前清举人韩国钧赠陈毅联。

　　水能性淡为吾友；

　　竹解心虚是我师。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　采用清代文渊阁大学士兼礼部尚书陈元龙自题联。

　　亭台不落匡山后；

　　策杖曾经工部来。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　采用唐代诗人陈子昂读书台联。上联典指李白，匡山在四川江油县西，李白曾在此读书。下联典指杜甫，“策杖”，即拄杖。“工部”，指唐代大诗人杜甫。

　　派衍侯卿似续远；

　　祖安磐石燕诒长。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为福建省平和县磐石乡陈氏宗祠联。

　　九重天上旌书贵；

　　千古人间义字香。

　　——唐僖宗·李儇赐江苏江州义门陈氏联

　　〖陈姓宗祠七言以上通用联〗

　　振兴中华，苏城世泽；

　　源远流长，四勿家声。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为陈氏宗祠新编“四勿堂”堂联。

　　高隐献诗，唐祖称善；

　　少年博学，张华惜才。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典出五代南唐诗人陈贶，居庐山近四十年，授官固辞。下联典出魏、晋间史学家陈寿。

　　义聚三千余人，世间第一；

　　居同五百多载，天下无双。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为江州义门陈氏宗祠联

　　宰揭仕深，祖泽培基数百载；

　　分蒲叶茂，孙支耀振万千秋。

　　——佚名撰广东省普宁市南溪镇陈姓宗祠联

　　此支陈氏由明末清初在福建省蒲田县迁徙广东的陈氏分支。

　　卧元龙之楼，耿耿济时伟略；

　　读孔璋之檄，岩岩经国文章。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典指三国·陈登。下联典指三国·陈琳。

　　尧咨母训子以仁，声随杖下；

　　安节妻分财不吝，时号堂前。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　上联典指北宋·陈尧咨母。下联典指宋·陈堂前。

　　箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；

　　南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为台湾省台北市全台陈氏宗祠联。

　　孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚；

　　祠堂临古渡，群昭群穆，共分明月无边。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为陈氏宗祠联。

　　坐丹山或松或柏，万叶千枝不外本根所出；

　　观剑水是泾是渭，上流下递总由原绪而分。

　　——佚名撰福建省南平市延平区樟湖镇樟湖坂（原名漳湖坂）陈氏宗祠联

　　数十世避乱侨居，凤粤发祥，羡者蕃，肯构肯堂，黎阁家声光自晋；

　　三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新。

　　——佚名撰陈姓宗祠通用联

　　此联为福建省福安县甘棠堡陈氏宗祠联。

李家庄村位于坝营镇镇政府南3千米处，东至张家庄，南至东洪河3千米，西至许家庄，北至尹三店15千米，总人口630人，有237户，下辖李家庄，经济以农业为主，兼有汽摩配件加工，耕地1808亩，地势平坦，土质为黑土，主要种植小麦、玉米、棉花，以李姓居多，房舍多为砖木、砖混结构平房，大路由村中东西穿过。邮政编码054803。

李家庄村与张家庄村、许家庄村、何家庄村、董家庄村、石家庄村、东洪河村、前傲村、西洪河村、于家堂村、东潘庄村、李家庙村、辛集村、于裴庄村、冢子村相邻。

李家庄村附近有中国羊绒博物馆、武植墓祠、武松公园、冢子村古墓、华夏张氏祖庭等旅游景点，有清河羊绒、清河小米、武松酒、清河“八大碗”、武氏烧饼等特产。

济宁市文物保护单位名录序号类型县市区国保单位（41家）省保单位（247家）市保单位（378家）总数名称是否对社会开放总数名称是否对社会开放总数名称是否对社会开放1任城区4萧王庄墓群、崇觉寺铁塔、济宁东大寺、慈孝兼完坊是30寺_堆遗址、萧王庄墓群、济宁铁塔（含声远楼）、汉碑群；亢父故城址、济宁东大寺、戴庄天主教堂；凤凰台遗址、史海遗址、任城城子崖遗址、柳行东寺、慈孝兼完坊、吕家宅院、潘家大楼、牌坊街礼拜堂（含教士楼）；前屯遗址、葛亭遗址、济州城墙遗址、天宝寺张氏家族墓、赵王堂墓群、黄家街教堂、济宁太白楼、济宁毛泽东思想胜利万岁展览馆、天井闸遗址、会通桥、浣笔泉遗址、太和桥、大石桥、夏桥、漕井桥、辛店古闸坝遗址是48凤凰台遗址、义合遗址、刘林遗址、党_堆遗址、城子崖遗址、亢父故城、浣笔泉遗址、汉丞相灌婴墓、竹杆巷、济宁东大寺、柳行东寺、古运河（城区段及引_济运马驿桥段）、石坊、吕家宅院、潘家大楼、太白楼；琵琶山遗址、史海遗址、回民小学汉墓、智照禅师塔、济州城墙、大石桥（北关）、太和桥（枣店阁）、夏桥（金城）、李守信门坊、汪杰妻程氏贞节坊、礼拜堂教士楼、黄家街教堂、前屯遗址、天井闸遗址、通济闸遗址、辛店古闸坝遗址、张氏墓群、赵王堂汉墓群、陆桥汉墓群、会通桥、漕井桥、荆庄泗河大坝、回林湖堤、孙家宅院、毛泽东思想胜利万岁展览馆、心心酒业地下酒窖、四新桥、永东汪氏家祠、王户王氏宗祠、张庄村张氏老宅、胡氏祠堂、门街村九孔桥是2兖州区4西吴寺遗址、金口坝、兴隆塔、兖州天主教堂是21西吴寺遗址、兴隆塔；西桑园遗址、东顿村遗址、金口坝；郑氏庄园、兖州天主教堂；范家堂遗址、安家庙遗址、滋阳山遗址、琉璃厂窑址、兖州南大桥、兖州机务段水塔、兖州毛泽东思想胜利展览馆、马楼遗址、贾凫西墓、少陵台、酒仙桥、青莲阁、兖州侵华日军碉堡、兖州侵华日军观象台是42滋阳山遗址、西顿村遗址、屯头遗址、李宫遗址、西桑园遗址、马楼遗址、春秋阁、玄帝庙大殿、青莲阁、滋阳山和郑郗郑氏地主庄园；范家堂遗址、梁营遗址、鹅鸭厂遗址、安家庙遗址、太平遗址、广街遗址、故县东遗址、东曹窑址、贾凫西墓、酒仙桥、少陵台、兖州天主教堂、兖州琉璃厂窑址、丁郗遗址、张家王子遗址、六股路遗址、沈官屯遗址、东孟村遗址、兖州南大桥、响铃阁、郑氏绣楼、兖州机务段水塔、观象台、毛泽东思想胜利展览馆、郭村民居、郭氏民居、龙湾店遗址、神桥、机神庙、卞庄子祠、高吴桥、备战库是3曲阜市13曲阜鲁国故城、西夏侯遗址、孔林、汉鲁王墓、防山墓群、孟母林墓群、曲阜孔庙及孔府、颜庙、尼山孔庙及书院、周公庙、景灵宫碑、少昊陵及景灵宫遗址、曲阜师范学校旧址是63防山墓群、孟母林墓群（含林木）、九龙山崖墓群、姜村古墓、少昊陵、韦家墓群、安丘王墓群、颜庙、周公庙、尼山建筑群（含尼山林）、朱总司令召开军事会议会址；梁公林墓群、洙泗书院；少昊陵遗址、仙源县故城、西夏侯遗址、林放墓(含问礼故址)、东颜林、曲阜明故城城楼、九仙山建筑群、四基山观音庙（含古树名木）、石门寺建筑群、九龙山摩崖造像石刻、曲师礼堂及教学楼（含考棚）；南雪遗址、宣村遗址、前瓦遗址、景灵宫遗址、马家遗址、小南庄遗址、陵南遗址、白村遗址、万柳庄遗址、宋家窑址、杨辛庄遗址、息陬窑址、董大城古城址、东野林、武文昌墓、孔继涑墓群、慎修堂、凫村古村落、南夏宋古井、北阁山玉皇阁、保安古桥、迎坤桥、姓氏源流序碑、曲阜师范学院旧址、小雪影剧院、姚村火车站、孔家村泗河桥、尼山水库水利设施、大峪西渡槽、红旗闸、梁公林提水站、九龙山遗址、章枣遗址、马庄遗址、坡里遗址、曲阜县衙、孔广森故居、四府故址、西五府故址是54景灵宫遗址、董大城古城址、少昊陵遗址、果庄遗址、夏侯遗址、梁公林、东颜林、洙泗书院、石门寺建筑群、九龙山摩崖造像石刻、坡里遗址、林放墓(含问礼故址)、明故城、九仙山建筑群及碑刻、前瓦遗址、九龙山遗址、宣村遗址、马家村遗址、白村遗址、小南庄遗址、章枣遗址、陵南遗址、万柳庄遗址、宋家村窑址、杨辛庄遗址、息陬窑址、东野林墓群、武文昌墓、孔继涑墓群、慎修堂、凫村古村落、崔家屯鲁公桥、南夏宋古井、北阁山玉皇阁、保安古桥、迎坤桥、“万人愁”碑、姓氏源流序碑、明德中学旧址、曲阜师范学院旧址、小雪影剧院、姚村火车站、孔家村泗河桥、“五四”青年洞、尼山水库大坝、大峪西渡槽、曲阜革命烈士陵园、红旗闸、梁公林提水站、颜翰博府、北十府故址、文昌祠、修治洙河碑（附泉池）、吴村火车站是4泗水县2卞桥、卞国故城遗址是14卞桥；明鲁惠王恭王端王墓；天齐庙遗址、尹家城遗址；泗水仲庙、苗馆桥、张家庄换新天渡槽、泗水泉林、卞城遗址、卞一遗址、回龙桥、中共曲泗工作委员会旧址暨钱杰东烈士故居、邓家庄主席台、愚公渡槽是35演马坡遗址、小朱家村遗址、寺台遗址、天齐庙遗址、星村遗址、小城子遗址、卞城遗址、鲍王坟（含徐家楼墓群）、三王墓（含村前御桥）、泉林（含碑刻、石桥、石舫、陪尾山、银杏）、北百顶遗址、故县城子顶遗址、大泉瓷窑址、安山寺（含罗汉洞）、卞一遗址、历山西北遗址、涝家庄墓群、南陈庄墓群、李家庙墓群、泗水仲庙、回龙桥、苏家大院、苗馆桥、乔氏宅院、故县杨氏古民居、龙门山灵光寺碑刻、西朱阁楼、愚公渡槽、换新天渡槽、李家庙东墓群、马家村墓群、岳岭墓群、驸马井古井、周蓝田故居是5邹城市8邾国故城、野店遗址、汉鲁王墓、明鲁王墓、孟庙、孟府和孟林、重兴塔铁山、岗山摩崖石刻（葛山摩崖石刻、峄山摩崖石刻群）、凫山羲皇庙遗址是45野店遗址、邾国故城、四基山崖墓群、孟庙、铁山摩崖刻石（含钢山、葛山刻石）；漆女城遗址、孟林、明鲁王墓群、峄山摩崖石刻群；凫山羲皇庙遗址、重兴塔、孟母三迁祠、凤凰山石窟造像；城子窝遗址、城前遗址、斗鸡台遗址、灰城子遗址、后峪遗址、栖驾峪遗址、白莲教起义旧址、寿峰寺遗址、万章墓、刘宝墓群、巷里清真寺、颜母祠、龙山玉皇殿、尹沟古桥、庙东石拱桥、高李李氏民居、大园戏楼、东深井民居、孔孟诞生圣地碑、水河渡槽、前楼曙光渠、朱山庄扬水站、双庆扬水站、茹岚石棚、乌林答将军墓、峄山建筑群、上九山建筑群、凰翥文昌阁、越峰建筑群、尼山区抗日烈士纪念碑、桑庄渡槽、土旺防空洞是29漆女城遗址、斗鸡台遗址、寺顶子遗址、白莲教起义军遗址、万章墓、乌林答墓、鲁荒王妃墓、重兴砖塔、孟母三迁祠、峄山摩崖刻石、凤凰山石窟造像、黄山十八罗汉汉洞造像、尼山区抗日烈士纪念碑；西丁遗址、城前遗址、凫山羲皇庙遗址、龙山玉皇殿、孔孟诞生圣地碑、徐辟祠、尹沟古桥、颜母祠、大园戏楼、东深井古民居、土旺防空洞、朱山庄扬水站、双庆扬水站、独山庄遗址、马山头遗址、王看九女筑坟、庙东墓群、谢庄古墓、昌平山玉皇庙、潘氏家祠及家族墓地、西参沟大屋窖、时枣行大屋窖是6微山县1伏羲庙是10微山岛古墓；尹洼遗址、伏羲庙、仲子庙；王山遗址；梁祝墓、微山古船闸、南阳古建筑群、南阳闸、利建闸及河神庙遗址、韩庄乾隆御碑是31李_堆遗址、昭庆寺遗址、部城遗址、尹洼遗址、堂台遗址、欢城遗址、贤目夷君墓、火山古墓群、两城古墓群、独山古墓群、伏羲庙、仲子庙；官口村隋唐佛教遗址、王庄古墓群、大辛庄古墓群、王山遗址、蔡庄遗址、房庄西遗址、梁祝墓及墓碑、吕公堂春秋阁、微山古船闸、南阳古镇古建筑与民居、房头北村城门、公义桥、乾隆御碑、韩庄水利枢纽、欢城二级坝、栾谷堆遗址、山寨遗址、殷氏祖茔、潘馥故宅是7鱼台县6栖霞_堆遗址、武棠亭遗址；樊迟墓、鱼台孔庙大殿；随集墓群、闵子祠是19栖霞_堆遗址、武棠亭遗址、鱼台旧城遗址、孔庙大殿；左_堆遗址、樊迟墓、闵子祠、韩氏墓碑、重乡故城遗址、徐庄_堆遗址、太公庙遗址、随集汉墓群、翟氏家祠、梁子祠、鱼城清真寺、张澄甫古墓葬、刘氏家祠、宋氏碑刻群是8金乡县2光善寺塔（文峰塔）、羊山战斗纪念地是18缗城_堆遗址、鱼山_堆遗址、羊山战斗纪念地；光善寺塔、金乡节孝坊、春城_堆遗址、山阳故城、羊山墓群、郭东藩墓、奎星楼、满庄满氏民居、小屯李氏民居、王杰纪念馆、李_堆遗址、杨官庄遗址、周家堂楼、靳楼古民居、翟庄党支部旧址是30缗城_堆遗址、山阳故城遗址、周_堆遗址、光善寺塔（文峰塔）、羊山战役纪念地；春城_堆遗址、小张湾遗址、刘庄遗址、羊山汉墓群、郭东藩墓石刻（含郭氏墓群）、节孝坊、奎星楼、王杰纪念馆、孙_堆遗址、李_堆遗址、渔山古墓群、靳楼民居、满氏民居、李氏民居、柳园贞姑庙、王丕庄古民居、张棚四合院、苏楼民居、大孙楼四合院、金典寺、李小楼民居、巩堂古建筑、闫氏家祠、苏楼惨案旧址、金乡惨案旧址、文渊阁是9嘉祥县3嘉祥武氏墓群石刻、曾庙、青山寺是15尖山崖墓；曾子庙；焦国故城遗址、曾子墓、青山寺、曹氏家祠、岳氏家祠、韩垓韩氏家祠、先贤高子祠、汤山玉皇庙、戏楼街戏楼、张垓张氏家祠、冉子祠、王桥刘氏民居、武翟山武氏墓群、梁海梁氏家祠是40焦国故城遗址、薛仁贵墓、鲁诸公墓、曹氏墓群、曾子墓、郗鉴墓、青山寺、曾子庙、冉子祠（含古柏）；王氏墓群、高斗光墓、梁街玉皇阁、韩氏家祠、曹氏家祠、岳氏家祠、长直集遗址南武城故址、青山玉皇庙遗址、曾质粹墓（含曾承业墓）、岳峰秀墓、楚氏家祠、贺氏家祠、靳氏家祠、龙泉寺、普兴寺、汤山玉皇庙、孙氏家祠、高子祠、刘氏宅院、梁氏家祠、戏楼街戏楼、程氏家祠、刘宽墓、石性福民居、张西张氏家祠、郝氏家祠、孔氏家祠、东坦观音庙、弥陀寺、前张庄张氏家祠、是10汶上县2贾柏遗址、太子灵踪塔是12汶上砖塔；贾柏遗址、茅家_堆墓群、南旺分水龙王庙、水牛山摩崖石刻；蚩尤冢、汶上文庙、汶上关帝庙；郭朝宾墓、崔家堂楼、刘韵珂故居、赵庙徐氏家祠是28东尚庄遗址、白店遗址、徐海遗址、轱轮地遗址、阚城城址（含鲁诸公墓）、汶上关帝庙、汶上文庙建筑群、分水龙王庙建筑群、王楼王氏家庙和张楼张氏庄园古建筑、水牛山摩崖刻石、郭林石刻群（含墓葬）、汶上县城大遗址、高街遗址、蚩尤冢、荣子墓及荣氏祠堂、琵琶山石塔、李街石刻群、向氏家祠、杨氏家祠、刘韵珂堂楼、崔家堂楼、徐氏家祠、刘氏祠堂、孟林石刻群、郭氏家祠、冯令颜民居、团结渠、进军渠是11梁山县1青_堆遗址是9青_堆遗址；法兴寺遗址（含莲台石刻、东鲁西竺禅师墓塔、问礼堂）；贾_堆遗址、张坊张氏家祠、大元新开会通河记碑等碑刻及闸址；后集马氏家祠、拳铺岳家大院、西张博士集刘氏祠、独山抗日歼灭战遗址、是16贾_堆遗址、水泊梁山名胜区(含梁山寨、莲台石刻、东鲁西竺禅师塔、问礼堂、法兴寺、天齐庙、八角琉璃井)、独山抗日歼灭战遗址、陆庄墓群、薛垓墓群、王氏墓群、梁山韩氏家祠、马氏家祠、岳家大院、张氏家祠、刘氏家祠、大元新开会通河记碑等碑刻及闸址、高默墓、玉皇庙、周氏家祠、潘氏家祠是12高新区1王因遗址是1王因遗址是4王因遗址；是13太白湖新区1辛店古闸坝遗址是1陆桥汉墓群是14经开区2郗鉴墓；戏楼街戏楼是1高斗光墓是

看到这个题目，有读者可能会纳闷，李凤娘真的这么牛？跟四个皇帝结怨，她还想不想混了？纳闷得好！一般来说，在皇权至上的年代里，跟帝王结怨，无异于自寻绝路。但时移势易，历史有的时候还真不爱跟你讲“一般”，时不时蹦出个“特殊”来，叫你云里雾里的找不着北。南宋光宗皇后李凤娘，就是一个让你找不着北的女人。

个人简介如下：李凤娘，安阳人，1144年生，父亲李道，官居庆远军节度使。其姿色艳丽，面相大贵，曾有道士皇甫坦看其面相，惊曰：“此女当母仪天下。”遂起名“凤娘”。1189年被立为光宗赵的皇后，干道四年生儿子赵扩，1200年病死。

从这个简历里看出门道来没有？赵炎看出几条来了。一，她是宋高宗的孙媳妇，宋孝宗的儿媳妇，宋光宗的老婆，宋宁宗的老妈，这有点像废话;二，她活了56岁，是病死的，不是因为跟皇帝结怨而被杀;三，她的成长环境有迷信做基础，性格养成娇宠蛮横，有恃无恐，不怕得罪皇帝;四，如果说她跟祖公公、公公，甚至和老公结怨，都可以理解，咋还跟儿子结怨呢？母子自己能有啥怨恨？我们就来仔细说说他们是如何结怨，又是如何自保的。

长舌如枪，欺高宗廉颇老矣。

按照古代的婚姻规范，父母之命、媒妁之言，是子女婚配的两个主要原则，也就是说，赵和李凤娘结婚，必须孝宗点头，再加上媒婆牵线搭桥，就可以了。可当时高宗还没死呢，于是乎，爷爷插手，这两原则就成狗屁了。

绍兴末年，那个会相面的皇甫坦受到高宗的召见，鼎力举荐李凤娘，说：“臣为陛下做媒来了，为陛下寻得个孙媳妇。”接着把李凤娘出生时的故事说得天花乱坠，高宗听信其言，遂聘为恭王赵之妃。道士当媒妁，爷爷来拍板，一段不伦不类的包办婚姻，就这样走上历史舞台。那么，孝宗同意不同意呢？根据史料显示，他不同意，但没得办法阻止，因为高宗对他有禅位之恩、养育之情，他不能也不敢背负一个忤逆的骂名。

在做恭王妃期间，李凤娘尚能安分守己。恭王被立为太子后，李凤娘开始暴露出骄横蛮悍、无事生非的本性。她不断在高宗、孝宗、太子三宫之间搬弄是非，到高宗那里埋怨孝宗为太子选的左右侍臣不好，在孝宗面前又诉说太子的长短。

看到李凤娘居然是这样的长舌妇，高宗开始后悔了，在与吴皇后的谈话中，他认为自己受了皇甫坦的蒙骗而撮合了这门亲事，当初实在是应该听听儿子的意见的。高宗廉颇老矣，吃不了几碗饭了，当年一怒之下杀妃子的“英雄气概”早被黑白无常给吸纳得差不多了，就凭这，李凤娘也不怕他了。

慢侮公婆，欺孝宗秉性仁厚。

常说婆媳关系不好相处，在宋孝宗家里，翁媳关系也颇为紧张，双方的矛盾到最后基本表面化了。

本来孝宗对儿子的这门亲事就不看好，再加上李凤娘又无后妃之德，所以，孝宗屡屡训斥她：“你应该学太上皇后（吴皇后）的贤德，若再插手太子事务，朕宁可废掉你！”孝宗的吓唬没有起到震慑作用，反而在李凤娘心中播下了怨恨的种子。

等到孝宗禅位，光宗登上大宝，李凤娘做了皇后，越发肆无忌惮，这种吓唬就更加无效。

一次家庭聚会，婆婆谢氏好言规劝李凤娘注意礼仪，她竟恼羞成怒：“我是官家的结发夫妻！”言外之意是讥讽谢氏由嫔妃册为中宫，在场的孝宗闻此勃然大怒，打算动真格的废了她，就招来大臣史浩商量，但史浩不同意，他认为光宗初立，此举会引起天下议论，不利于政局稳定，执意不从，废后之事只得作罢。孝宗废后的警告对李氏来说，时时如芒刺在背，矛盾开始激化。

为了保住凤冠，她想到两招，一是必须牢牢控制住丈夫光宗，使其疏远孝宗，一是让自己的儿子尽快当上太子。

不让丈夫跟人家老子见面，这怎么行？而且光宗还有病。孝宗不干了，就亲自过来看儿子，发现儿子满口呓语，不省人事，不禁又急又气，再次厉声训斥李凤娘：“你不好好照顾皇帝，以致他病成这样。万一皇帝有何不测，我就灭了你李家！”

李凤娘不怕孝宗的吓唬，是因为她洞悉了孝宗的性格特点，精明强干的外表里，藏着一颗仁孝宽厚的心，吓唬归吓唬，他最终不会狠下心来。在不久以后的一次宴会上，她当面向孝宗提出立儿子嘉王为储，孝宗沉吟不决，她竟然责问道：“我是你赵家正式聘来的，嘉王是我亲生的，为什么不能立为太子？”孝宗大怒，却拿她没办法，只好拂袖离席。

血色控制，欺光宗生性懦弱。

皇帝怕老婆，历史上有吗？许多人总认为唐高宗算一个，其实不对，李治并不怕武则天，而是爱其贤能，扬其才干而已，跟怕没关系。真正对老婆感到恐惧的皇帝，大概只有光宗一个。普通人怕老婆，可能还有几分爱意在里面，宋光宗则完全没有。

一次，光宗洗手时见端着洗脸盆的宫女双手细白，就色迷迷地盯着看，不料被李凤娘瞧在眼里。几天后，她派人送来一具食盒，光宗打开一看，里面装的竟是上次那个端盆宫女的双手。

一个宫女因为手白而得到光宗的好感，李凤娘尚且不能容忍，对于光宗宠爱的妃嫔，她更是必欲除之而后快。光宗还在东宫时，高宗曾赐给他一名侍姬黄氏，光宗即位后晋为贵妃，倍受光宗宠爱，李后自然妒火中烧，她趁光宗出宫祭祀之机，虐杀黄贵妃，然后派人告诉光宗说黄贵妃“暴死”。光宗明知是皇后下的毒手，但惊骇伤心之余，除了哭泣，连质问皇后的勇气都没有。

面对如此强悍很辣的老婆，生性懦弱的光宗开始崩溃了，精神疾病彻底发作，病情时好时坏，无法正常处理朝政，这正中李凤娘下怀。从绍熙三年开始，“政事多决于后”，大权旁落李凤娘之手。

倒行逆施，宁宗苦恼母子情。

李凤娘辅政时期，没干啥好事。她既无兴趣也无能力参决朝廷大政，权力对她而言，最大的作用就是可以为娘家捞好处。她封娘家三代为王，侄子孝友、孝纯官拜节度使，一次归谒家庙就推恩亲属26人，172人授为使臣，下至李家门客，都奏补得官。李氏家庙也明目张胆地僭越规制，守护的卫兵居然比太庙还多。李凤娘外戚恩荫之滥，是南宋建立以来所没有的。

这时，恰好孝宗病逝，在李凤娘的阻挠下，光宗又不肯去为老子发丧，朝廷大臣实在看不过去了，赵汝愚、韩腚械热司颓胧靖咦谝沛孜馓皇太后，逼光宗退位，拥立嘉王赵扩登基，是为宁宗。这一逼宫举动，让宁宗很为难。一方是自己的父母，虽然父亲有病，但亲生母亲在掌权，这样做了，不是造父母的反吗？一方则是公义所在，祖父丧事要办，且太祖母也出面了，实在不能拒绝。他在喃喃自语“使不得”中，硬是被韩腚型仙匣饰弧

尽管是自己儿子当皇帝，尽管李凤娘泼悍的不得了，但她辅政的日子也到头了。在当时朝野读书人的笔记里，李凤娘有着许多头衔，如长舌妇、泼妇、悍妇、妒妇、毒妇等等，凡是形容妇女的贬义词，都给了她。

宁宗皇帝为了全孝义，同时兼顾舆论，最后选择减少探视次数、不作秋后算账的办法来平衡。李凤娘还是有几分自知之明的，她一反常态，开始对光宗好了，还在大内僻静处找了间精室，独自居住，闭门思过。当然，由于她平日里作恶多端，独居后并未能心安理得，反而受到了更大的精神折磨。

多行不义，晚年结局好凄凉。

庆元六年，她在精室中染病，却没有人来关心照顾，为嘛？因为她平时待下人太凶，没有人愿意照顾她，也没有人去通报宁宗。七月，这位昔日泼辣刁蛮而又工于心计的皇后孤寂地死去。

李凤娘死后，宫人到中宫为其取礼服，管理钥匙的人拒不开启中宫殿门，结果礼服没有取到，宫人们只得用席子包裹尸体，准备抬回中宫治丧。半路上忽然有人大喊：“疯皇来啦！”宫人们一向怕遇见疯疯癫癫的光宗，一听到喊声，便丢下尸体，急忙散去。过了很久，他们才知道不过是旁人故意喊叫的时候，再回去寻找李氏尸体，尸体已在七月骄阳的曝晒下散发出阵阵刺鼻的恶臭。治丧时，宫人们只得杂置鲍鱼，燃起数十饼莲香，以掩盖难闻的气味。

一代骄后落得如此结局，无疑是其多行不义的结果。（赵炎）

源于我国古代的宗法制。

宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

太庙在明清时期是皇帝祭祀祖先的场所，同时也是展示中国古代礼制文明的最高场所。简单的说法就是：“皇家祠堂”。

祠堂是中国人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。

扩展资料：

几个著名的祠堂：

1、广州陈家祠

祠堂建筑主要有大门、前堂、正堂以及两旁的厢房组成，按中轴对称的方式，围合成庭院。正堂内供奉老祖宗牌，两旁有夹室，分别存放族谱和祭祀用具。在中国古代社会，家是很重要的社会单位，作为家族代表的祠堂也就具有了非常重要的地位和作用。

2、安徽歙县棠樾村鲍氏支祠

在古代，家族中的重要事情都必须到祠堂中去进行。家族中人结婚，必须到祠堂去举行婚礼；家族中有人去世，必须到祠堂去举行丧礼；家族内部有重要事情，族长在这里召集族人共同商议。

总之所有家务事都到祠堂去，这种做法表明了一种观念，即凡事必告于先祖。同时也是告诫后人不要忘记根本，所以很多家族祠堂的名称也都具有这种含义，例如“敦本堂”、“叙伦堂"等等。

3、汝城金山村李氏家庙

祠堂是一个家族或姓氏的代表，它体现一个家族或姓氏在地方上的地位、势力、威信和荣誉。因此祠堂之间的互相攀比就成一个不可避免的趋势，各家各姓聚集族人，倾尽财力物力，务必把祠堂建得壮美无比，想要超过人家。

—宗法制度

—太庙

—祠堂

闽南语歌曲《爱拼才会赢》，传唱大江南北。福建人爱拼、敢闯的性格广为人知，更成了中国人奋斗精神之真实写照。

信义集团李贤义，坐拥4家上市公司，是与福耀集团曹德旺并肩的“玻璃大王”；作为闽南人，他身上有很深的“爱拼才会赢”精神烙印，展现了福建人锐意进取、自强不息的拼搏风采。

      

4家上市公司业绩齐增，玻璃大王“善”待天下 

   

信义控股集团董事局主席李贤义（左）访深圳潮创会

3月2日，领先 汽车 玻璃、节能建筑玻璃及优质浮法玻璃综合制造商“信义玻璃”（股份代号：00868）公布了2020年财报，全年业绩再创 历史 新高，继续保持玻璃行业龙头地位。

从整份财报来看，信义玻璃的核心业务表现亮丽，营收、毛利、纯利均创 历史 新高。其中，全年营收上升145%至186159亿港元，毛利较往年跃升321%。2020年财年，信义玻璃在上半年受疫情影响而有所下跌，但下半年在整体行业回暖的背景下，创出集团 历史 上最高的半年度盈利。

值得一提的是，信义玻璃在财报上显示，财务状况稳健，截止于去年年底，手头现金为5304亿港元。

针对亮丽的成绩单，信义控股集团董事局主席李贤义表示：“去年年初爆发的疫情无疑为整个玻璃行业带来了短暂的影响。有赖中央政府防控有道，中国是疫情最快受控的国家之一，也是疫情后经济恢复较快的市场。踏入二零二零年第二季度，中国玻璃市场已经渐渐看到回暖的迹象，增长势头于下半年更变得强劲。”

李贤义认为，“在供应紧缩但需求持续旺盛之下，浮法玻璃平均售价创下新高，带动集团整体经营业绩表现，加上来自联营公司信义光能及信义能源的盈利贡献增加，信义玻璃全年收入、毛利和净利润均创 历史 新高。同时，我们持续深化多元化、差异化和高附加值产品组合之经营策略，使集团在行业整顿下保持一定的独特竞争优势，亦有利进一步扩大利润率，配合持续积极的产能扩张计划,，为未来发展打下更稳固的基础，以把握市场机遇。”

   

李贤义（前排右2）出席张家港信义光能面板项目开工仪式

2021《胡润全球富豪榜》上，信义玻璃李贤义上榜身家为105亿美元，排名224。同为福建人、“玻璃大王”福耀玻璃的曹德旺上榜身家为41亿美元，排名806。同为“玻璃大王”，李贤义的年岁比曹德旺小6岁，他们均为福建人“爱拼才会赢”精神的典范人物，也是领先行业的佼佼者。 

回顾过去的2020年，李贤义旗下的“信义系”表现，可用“暴涨”二字来形容。作为信义系掌舵人，李贤义家族旗下掌控了四家香港上市公司，分别为“信义玻璃”、“信义光能”、“信义能源”、“信义储电”。目前，信义系旗下4家香港上市公司的2020年财报全部出炉，虽受疫情影响，仍交出一份相当亮丽的成绩单，且均取得正增长。

数据显示，2020年整年，信义玻璃股价上涨109%，同属“信义系”的信义光能、信义能源、信义储电的股价均连创 历史 新高。其中，信义能源股价上涨了158%，信义能源上涨了108%。

亮眼的表现，也令市场继续维持对企业长远发展的看好。大和、交银国际、里昂证券、中银国际等机构维持对信义玻璃、信义光能“买入”评级。如国泰君安居于信义玻璃业绩高于预期，除了上调每股盈利预测，也上调目标价至2640港元。

2020年，“信义系”旗下信义光能新增了两条国内太阳能玻璃生产线，高盛、兴业证券在研报中均给予“买入”评级。

早于2006年，李贤义就入局光伏产业，不久前，此前不看好光伏玻璃市场的曹德旺，也高声调成为“搅局者”。“英雄所见略同”，光伏市场“曹德旺来了”，也从一个侧面印证另一个“玻璃大王”李贤义的“先见之明”。 

   

信义系掌舵人李贤义

福耀曹德旺与信义李贤义，一个是闽东的福清人，一个是闽南的石狮人，二位同为福建人的“玻璃大王”，还有一个相同的“面孔”，那就是他俩都是闽商群体里的“慈善达人”。

信义的企业核心价值观，有16字：“ 信誉至上、义气争荣、自强不息、善待天下 ”。这16个字，强调诚信共赢、包容合作，也强调爱拼会赢、自强不息的“闽商精神”，更强调企业的 社会 价值观，即“善待天下”。

李贤义自小家境贫寒，15岁就离开校园出 社会 ，在泉州开拖拉机，后来到香港，也是靠打工起步。年轻时受生活所迫，李贤义没有接受过正规教育。事业成功后，他也一直想回馈 社会 ，帮助更多需要的人。

早于1993年，李贤义就向当时深圳龙岗区横岗镇政府提出成立教育基金会的想法，除了捐资800万元，他还将当时建起的面积达15万平方米工业厂房和宿舍的房租收入，自动汇入基金会，专项用于奖教奖学，至今已坚持了27年。后来，随着事业进一步扩大，他创办了“李贤义教育基金会”、见义勇为基金会，志愿梦想公益金等慈善公益机构。

据不完全统计，就慈善公益、精准扶贫、文化交通、教育卫生、环保赈灾、见义勇为等，李贤义及信义控股集团为慈善公益捐资捐赠远超10亿元。

“ 教育好了人的素质就好了， 社会 发展需要有素质、有文化的人才，现在各级各部门都很重视教育，相信在 社会 各界的关心下，深圳的教育事业发展会越来越好。 ”基于这种朴素的想法，李贤义十分关心和支持教育事业，除了设立了“横岗镇李贤义教育基金会”，他先后又创设了“石狮市李施红娘教育基金会”“清华之友——李贤义助学金”等多个教育基金会。另外，他将捐建了龙岗区贤义外国语学校、龙岗区 科技 城外国语学校，在全国捐建的“希望学校”也超过了50所。

“ 做善事能带给我愉悦的心情，也使我常怀感恩之心，谨记回报 社会 。 ”李贤义如是说。

   

李贤义一家人在母亲李施红娘女士九秩寿庆上

2019年12月23日晚，在母亲李施红娘女士九秩寿庆上，李贤义捐资3309万元，用于家乡石狮公益慈善事业。

1952年出生于石狮永宁的李贤义，事业有成后，热心公益，眷念故土。他在母亲九秩寿庆上说：“将一如既往地回报家乡，奉献 社会 ，助力家乡各项公益事业发展。”

2018石狮建市30周年时，他就捐赠公益事业1亿元，产生的收益全部归入用他母亲命名的“李施红娘教育慈善基金会”。

“积善之家必有余庆”，李贤义的母亲施红娘女士，勤俭持家，敦厚邻里，教子有方，在她仁慈的爱心、乐于奉献的良好家风熏陶下，李贤义及家族也富有爱心、孝心，在发展事业的同时，心系桑梓，回馈 社会 。 

   

15岁开拖拉机，香港打工，拼出来的“玻璃大王” 

   

银江李氏宗祠

李贤义，1952年生于福建石狮市永宁镇子英村（原属晋江），李贤义是菲律宾归侨的后代。

李姓入闽，始于东晋兴宁年间，晋安太守李崇之后裔，多落籍于福建。李贤义老家的石狮永宁李氏，有5大支派，其先祖移居的年代及源系各有不同，各支派迁徙移入的路线也不一样。

李贤义所在的子英村，当地人俗称“岑兜”，雅称“银江”。岑兜李氏开基祖，系福建龙岩上杭丰朗李火德之后裔李振仲，明初，李振仲奉命督造永宁城，遂家居银江，在此肇基，开枝散叶。李振仲的后裔，后来有迁移至周边的洋厝、永宁、港边、八斗、塔石、金埭等地，也有部分族人迁往台湾、香港及东南亚等地。

在永宁，李姓是当地大姓。永宁李氏家庙有副门联：“ 地容旋马家声旧，门似登龙庙貌新。 ”祠堂一块匾额“敦宗睦族”，系民国时期代总统李宗仁所题。依银江李氏族谱，“向兆国家尚武略，兹逢贤圣重诗书。。。。。。”，李贤义属于“贤”字辈，其子属于“圣”字辈，故此，李贤义的长子、身兼香港福建社团联会副主席、九龙乐善堂主席等职的李圣泼，其次子、信义玻璃副总裁李圣根，名字中均嵌入“圣”字。

李圣根的太太，是体坛名人、获得过澳网、温网双打冠军的晏紫。

   

李贤义的长子李圣泼

2019年，李贤义的长子李圣泼，获颁李圣泼获颁授铜紫荆星章，以表扬他在 社会 福利服务和促进社区团结方面的贡献。

李贤义本人，宽厚仁慈，为人低调，其二代更低调，比如李贤义的长子李圣泼，目前流传的照片都是数年之前的。李圣泼，毕业于香港 科技 大学，曾任信义玻璃执行董事、信义光能董事等，除了从事家族事业、参政议政外，他也积极参与公益及慈善事务。

李圣泼的太太张晓燕，是某福建晋江籍政要之爱女，其父亲2001年底从深圳调往山东之前，曾主政深圳。

2009年，李贤义次子李圣根与晏紫结婚，当年他从海外归来后，就协助父亲打理家族事业。

   

信义玻璃执行董事兼行政总裁董清世

今年1月，信义光能面板项目在江苏张家港市培土奠基，出席动工仪式的除了信义集团董事局主席李贤义，还有信义玻璃执行董事兼行政总裁董清世等人。

“家和万事兴”，李贤义身边，除了自己子女外，有很多家族成员和他一起打拼。在信义系旗下各大公司，既有职业经理人，也有不少的李贤义家族成员分布其中，或合伙控股，或为高管，家族气氛较为浓厚。

信义玻璃执行董事兼行政总裁董清世，就是李贤义的姻亲兄弟，此外，信义能源的股东董清波，也是李贤义太太董系治的娘家兄弟。信义光能执行董事兼行政总裁李友情，则是李贤义的外甥，李友情的父亲李圣典，现为展兴集团董事局主席，也是信义玻璃控股股东之一。

一家人和融同进，是很多成功家族企业的创业形态。整个家族与企业形成了共生共荣的利益共同体之后，其核心家族成员的忠诚度也会相对较高，极容易调动积极性，助力企业快速成长。 

   

1985年，当时的横岗信义玻璃工地

由于家境清寒，15岁时，李贤义就告别校园，迈向 社会 。最早时，他在泉州、晋江、石狮当地开拖拉机。上世纪70年代，他将车子给了自己村里的人，与几个亲朋好友，凑齐9个人一起组建了福建泉州市子英车队，当时有5部车辆。

1982年，李贤义闯荡香港，最初是打工，后来，懂车的李贤义创办了一家小型汽配维修店；从一家小型汽配公司起步，李贤义经过30多年的艰苦创业，创造了玻璃工业的奇迹，他旗下的信义控股集团，目前已是全球第三大“玻璃王国”。

当年，在香港做 汽车 零配件的生意的李贤义，生意规模慢慢扩大后，他组建了 汽车 综合服务公司，也决心乘“东风”到深圳发展。上世纪80年代时，尽管香港各方面发展都很好，李贤义身边许多老板都纷纷去深圳投资。

后来，李贤义说：“但于我而言，深圳土地租金较低，加上当时政府发展经济的各项政策都很好，各方面成本也比香港便宜，更容易创业，所以决心来深圳发展。”

1983年，李贤义初到深圳时，最初信义做的是 汽车 配件、 汽车 修理，尚没有自己的玻璃厂。公司最早落脚的地方，是横岗六约牛始埔村，到后来才搬到了横岗189工业区。

   

信义玻璃副总裁李圣根（右1）迎娶网坛名将晏紫（左2）

与福耀曹德旺一样，李贤义跨入玻璃行业，也是出于同样的民族工业情怀：为什么我们不做自己的 汽车 玻璃厂？ 

当时，李贤义做 汽车 维修时， 汽车 玻璃不是日本产的，就是台湾厂做的，那时的深圳连一家做 汽车 玻璃的厂家都没有。 与其让别人赚，不如自己做。 1986年，李贤义筹建信义玻璃工厂时，机器也都是从台湾引进的，连技术都是台湾那边派人传导的。

到后来，产能扩大的，信义又从芬兰、美国、日本等国家引进生产设备。如今的信义玻璃，除了深圳基地及东莞等全国其他生产基地外，还把工厂办到国外，在马来西亚的马六甲州已有二期投资了。

信义玻璃于2015年启动马来西亚投资项目，第二年信义光能马来西亚第一条900T/D光伏玻璃生产线就成功点火。2017年，信义玻璃1200T/D浮法玻璃生产线及配套LOW-E大板生产线正式投产。

   

出席信义系上市公司业绩发布会的高管成员

今年1月，“信义系”两家上市公司信义玻璃（股份代号：00868）及全球最大太阳能玻璃制造商“信义光能”（股份代号：00968）双双再次入选万得资讯技术股份有限公司（Wind）2020年度“中国上市企业市值500强”，排名也较往年大幅上升。

最新榜单发布时，Wind已将榜单的入围门槛已经提升至380亿元以上，较2019年度增幅超过100亿元，创出 历史 新高。其中，信义光能凭借1,501亿的总市值位列榜单第122名，排名较往年335名大幅飙升；信义玻璃则以总市值736亿居榜单第265名，排名跃升97位。

李贤义表示：两家公司榜单中再占席位，反映集团根基稳固，业务表现备受肯定。

从事玻璃产业时，李贤义也一手地产。1992年，李贤义创办了信义房地产。

一场旷日持久的反倾销诉讼案后，让福耀的曹德旺、信义的李贤义，“一战成名”。2001年2月28日，美国商务部以倾销为由，决定对中国出口 汽车 挡风玻璃加征3%~124%的关税，包括福耀、信义在内的14家中国 汽车 玻璃厂商牵涉其中，这是中国加入WTO后的第一宗“反倾销案”。获得胜诉的信义玻璃，赢得了海外市场，生意更是蒸蒸日上。

  

未经授权严禁任何形式的转载和摘录发送 

艺术玻璃的产生就是一种美的体现，它充满了一种浓浓的艺术气息。艺术玻璃门一般是安装在室内，现在它不仅仅有隔断、保护家具的作用了，它也成为了一种装饰品，可以供人们欣赏，给人以美感。下面为大家带来艺术玻璃十大品牌排名介绍，希望对大家有帮助。

艺术玻璃十大品牌一：台玻

台玻集团，玻璃十大品牌，全球最大玻璃工业公司之一，中国玻璃行业龙头企业，中国第一大综合玻璃公司，中国玻璃行业真正的领跑者，中国第一家批量生产镀膜和Low-E玻璃的企业，世界前五大玻璃工业集团。

艺术玻璃十大品牌二：福耀

福耀玻璃工业集团股份有限公司，玻璃十大品牌，国家保护商标，国家高新技术企业，中国同行业首家上市公司，国内最具规模、技术水平最高、出口量最大的汽车玻璃生产供应商，大型跨国工业集团，专业生产汽车安全玻璃和工业技术玻璃的中外合资企业。

艺术玻璃十大品牌三：耀皮

上海耀皮玻璃集团股份有限公司，玻璃十大品牌，上海市著名商标，上海名牌，国内高品质玻璃的代表，中国玻璃制造行业最早的上市公司之一，大型低辐射镀膜玻璃、太阳能电池面板玻璃和节能中空玻璃制造商。

艺术玻璃十大品牌四：洛玻

中国洛阳浮法玻璃集团有限责任公司，玻璃十大品牌，大型玻璃制造企业，中国重要的浮法玻璃制造和玻璃深加工基地之一，国家首批大型试点企业之一，世界三大浮法玻璃工艺之一“洛阳浮法玻璃工艺”诞生地。

艺术玻璃十大品牌五：金晶

金晶集团有限公司，山东金晶科技股份有限公司，中国十大玻璃品牌，国家保护商标，上市企业，中国建材百强企业，国家高新技术企业，中国新材料基地骨干企业，中国平板玻璃标准的制定者，中国超白玻璃产品的开拓者，大型集团公司。

艺术玻璃十大品牌六：耀华

中国耀华玻璃集团公司，中国十大玻璃品牌，国家保护商标，中国玻璃工业的摇篮，国家520户重点企业之一，国家首批57家试点企业集团之一，河北省大型支柱性企业集团，我国特大型综合性玻璃生产企业。

艺术玻璃十大品牌七：南玻

中国南玻集团股份有限公司，玻璃十大品牌，国家保护商标，广东省著名商标，最具影响力的深圳知名品牌，最早的低辐射节能玻璃制造商，国内最大的节能玻璃供应商，中国玻璃行业和太阳能行业最具竞争力和影响力的大型企业集团。

艺术玻璃十大品牌八：信义

信义玻璃控股有限公司，信义超薄玻璃(东莞)有限公司，玻璃十大品牌，全球玻璃产业链主要制造商之一，国际领先的优质浮法玻璃生产商，全球最大的太阳能光伏玻璃生产商之一，中国最大的高档LOW-E节能玻璃和汽车玻璃生产商之一。

艺术玻璃十大品牌九：蓝星

威海蓝星玻璃股份有限公司，玻璃十大品牌，国家保护商标，山东省著名商标，山东名牌产品，中空玻璃优势品牌，山东省出口名牌，中国建材优秀产品，建材行业知名企业，中国建材百强，山东省高新技术企业。

艺术玻璃十大品牌十：格兰特

格兰特工程玻璃(中山)有限公司，玻璃十大品牌，国家保护商标，广东省著名商标，广东省优质产品，中国玻璃深加工最富有竞争力的企业之一，全国建材行业质量可信产品，专业从事玻璃深加工的制造商。

一块好的艺术玻璃，不仅能起到隔断、扩展空间的作用，很多时候它能为家庭装修起到画龙点睛的奇效。往往它也能体现一家主人的品味，所以，在挑选艺术玻璃的时候可不能马虎啊。希望小编为大家整理的艺术玻璃十大排名对大家有帮助，土巴兔装修网。

土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：以上就是关于同为福建人，坐拥4家上市公司，与福耀曹德旺一样牛气的玻璃大王全部的内容，包括:同为福建人，坐拥4家上市公司，与福耀曹德旺一样牛气的玻璃大王、艺术玻璃品牌排名前十位 买东西还是要看品牌、等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！

山东省济南市商河县孙集镇下辖村委会包括园里村委会、孙集村委会、车庙村委会、大相家村委会、王皮家村委会、菜家村委会、柳家村委会、张达子村委会、王市村委会、大浦洼村委会、小浦洼村委会、东小街子村委会、辛庄村委会、王道士村委会、前堤子村委会、后堤子村委会、后坊子村委会、前坊子村委会、房家屯村委会、李家桥村委会、刘店村委会、河埃子村委会、何家村委会、陈刘村委会、曾赵村委会、曾贾家村委会、张茂文村委会、晋家村委会、孙茂仙村委会、前庙村委会、高仙庄村委会、寨子村委会、寨子苏村委会、梭头张村委会、寨子宋家村委会、石家胡同村委会、古城子村委会、周艾城子村委会、李家庙村委会、张黄家村委会、张黄罗村委会、达魔店高村委会、达魔店村委会、田家湾村委会、西陈家村委会、邢家村委会、康家村委会、果子园村委会、南大刘村委会、小史家村委会、程家村委会、南郭家村委会、北李家村委会、牛庄铺村委会、前街村委会、芦家河沟村委会、饮马村委会、北白庙村委会、李家市村委会、小董家村委会、小郭家村委会、杨八士村委会、李张村委会、十里坞村委会、西张庙村委会、于家村委会、大杜村委会、郝家村委会、北崔村委会、北双庙村委会、小北陈村委会、梁家村委会、赵家集村委会、肖刘村委会、张董家村委会、常家村委会、南陈村委会、崔田村委会、袁窦村委会、董石庙村委会、东李辛家村委会、杨庙村委会、冯家村委会、南刘庵村委会、韩牟村委会、问王村委会、松林村委会、黄家村委会、前四羊村委会、后四羊村委会、周陈村委会、葛家村委会、金家村委会、李家村委会、柴孟村委会。

姓氏源流

许（Xǔ 许）姓源出有三：

1、出自姜姓，为炎帝的后裔，以国为氏。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

2、出自尧帝时许由的后代，以祖名讳为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。其后人在许由死后取其名讳为氏，称为许姓。

3、出自其他源流有许氏。清代广西泗城府（今广西壮族自治区凌云县西南）土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。

得姓始祖：许由。许由亦称许繇，是尧舜时期的高士贤人。尧帝老了以后，曾打算把帝位让给许由，许由坚决不接受，逃到了箕山下面，自己农耕而食。后来尧又请他做九州长官，他就到颖水河边去清洗耳朵，表示不愿听到这件事。许由死后被葬于箕山，后人称为许由山。许由的后代子孙便以其名讳为姓，称为许姓，许由则被纪念为许姓始祖。

二、迁徙分布

许姓最初的发源地是今河南省许昌东。春秋时，源于姜姓后裔文叔一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶（今河南省叶县西南）、城父（今安徽省亳县东南）、荆山（今属湖北省）、容城（今河南省鲁山东南）等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南省新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。据载，汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗，其玄孙许德任西汉安定（今甘肃省平凉、宁夏回族自治区西部一带地区）、汝南（今河南省中部偏南和安徽淮河以北一带）太守，在汝南平舆县定居。三国两晋南北朝时期，随着为避北方战祸而南徙的人群，许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史，许式任平原（今山东省平原县西南地区）太守，许茂任高阳（今属河南省）太守，许王圭任南朝桂阳太守，许彦任相州刺史，许永慧萧齐时被封为晋陵县侯，许宗之任北魏定州刺史，许懋任梁朝天门太守。隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。上述汝南许姓一支后裔也有新的发展，如许逊任平原（今属山东省）太守，许弘周任楚州刺史，许远任睢阳太守，许岘任袁州刺史。宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势，清代移居台湾的许姓，多出汝南一郡，集居于台北、屏东、高雄等地。至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，上述七省许姓约占全国汉族许姓人口的百分之五十五。许姓是当今中国姓氏排行第三十五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五三。

三、历史名人

许行：最早出现于史籍的许姓著名人物，是战国时楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。

许慎：汝南召陵（今河南省郾城）人，东汉经学家、文字学家，中国古代首部字典作者，著有《说文解字》十四卷并叙目共十五卷。

许劭：汝南平舆（今属河南省）人，三国曹魏时名士，喜评人物，其评曹操为：“清平之贼，乱世之英雄。”

许衡：元朝理学家。元世祖即位后，与刘秉忠等定朝仪官制，为元统治者策划“立国规模”。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。

许劭：三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之雄”，这句话几乎称为曹操一生的定论，“一代雄”也成了曹操的代名词。

许浑：唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。

许孟容：唐代京兆长安（今陕西省西安）人，官至吏部侍郎、东都留守等职。

许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。杭州新城（今浙江富阳西南）人，历任著作郎、中书舍人、侍中、中书令等职。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。参与编撰了《武德实录》、《贞观实录》、《晋书》等。

许道宁：长安（今陕西省西安）人，宋代画家，擅画林木、平远、野水三景。

许道宁：宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”之句，以赞其作。

许叔微：真州（