山西太原狄氏家谱，著者待考，明朝末期木刻活字印本。到2009年1月，仍然被收藏在中国国家图书馆、山西省图书馆、河南省图书馆、北京大学图书馆。

浙江温岭光明狄氏七修家谱，明嘉靖甲午年（公元1534年）首修木刻活字印本，清乾隆壬戌年（公元1742年）二修，清乾隆甲寅年（公元1796年）三修，清道光辛丑年（公元1841年）四修，清同治十三年（公元1874年）五修，民国六年（公元1917年）六修，1999年七修。

江苏镇江江左延令狄氏族谱四卷，（清）狄利宾等修，清光绪十二年（公元1886年）木刻活字印本四册。到2009年1月，仍然被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏溧阳狄氏宗谱，（清）狄凤言等辑，清同治十二年（公元1874年）狄氏祠堂木刻活字印本，今仅存第卷首上册、第一卷下册、第二卷、第七卷下册、第九～十卷、卷末。到2009年1月，仍然被收藏在江苏省南京市博物馆。

江苏溧阳狄氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）狄庚纂修，狄氏大宗祠汇辑，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。到2009年1月，仍然被收藏在江苏省南京市博物馆。

江苏溧阳狄氏宗谱三十多卷，（民国）狄庚纂修，狄氏大宗祠汇辑，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。由溧阳狄氏后裔狄如才保存至今，现收藏在江苏省溧阳狄氏历史文化研究会内。

江苏溧阳狄氏宗说八十多卷，1946年左右修，著者不详，解放时由狄君武（膺）先生带到台湾。现可能珍藏于台湾国民党中央党史委员会内。

西崞县阳武、平阳狄氏族谱，（清）狄宗周纂修，清康熙十六年（公元1677年）木刻活字印本四册。到2009年1月，仍然被收藏在中国国家图书馆、山西省图书馆。

狄姓的来源

一、来源有三。

1、源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。

《史记殷本纪》中记载：殷契母曰狄。狄，亦称娀，是传说中商王朝始祖契（火神阏伯）之母，一作娀简、简狄、女修、简易、简逷，是颛顼之裔有娀氏（山西永济）之女。史书记载，有一次她偶出行浴，吞鳦卵而生契。鳦，是燕字的古写。其实，在氏族图腾分类学上，商族为东夷的一个分支，以鳦为图腾，所以有玄鸟生商之说，当由夷族鸟图腾推衍而来。在契的时代，还是母系氏族社会末期，其后裔子孙中，很早即有以先祖母之名字为部族称谓者，称狄氏族，后以为姓氏，称狄氏，是非常古早的姓氏之一，远早于周王朝时期形成的狄氏。

2、源于姮姓，出自尚末周初北方民族狄族，属于以部族名称为氏。

狄，在唐虞时期封黄帝之后姮姓氏族为狄氏、翟氏，始有狄族，世居北地，后在商王朝时期迁徙西河地区。周王朝时期的狄族，主要活动于齐、鲁、晋、卫各诸侯国之间，后世的子孙中有取族名的谐音汉字为姓氏者，称狄氏，世代相传。公元前的一千年间，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带，东汉末期至魏、晋期间，大部分融合于汉族之中，少部分成为后来蒙古民族的先民，狄的称谓在历史上消声匿迹了。在历史上狄族的后裔子孙中，有以部族汉称为姓氏者，称狄氏，历经五胡十六国以及南北朝时期，在隋、唐时期已经是蔚然大族，世代相传至今。

4、源于官位，出自两周时期官吏狄者，属于以官职称谓为氏。

5、源于姬姓，出自春秋时期鲁国工匠狄虒弥，属于以先族名字为氏。

6、源于匈奴族，出自唐朝时期西北回鹘族，属于帝王赐姓为氏。

唐朝时期，西北部有一著名的回鹘民族，是秦、汉时期古匈奴民族的一个别支。回鹘民族中有一个庞大的分支，被汉史北称高车族，南称丁零族，当时族人中就有以部族称谓为汉化姓氏，称高车氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代时期，该部分族人逐渐改称为单字汉姓，北方多称为狄氏、南方多称为翟氏，逐渐融合在华夏汉族之中，世代相传至今。而回鹘民族的主体部族，则大多留居新疆、青海地区，逐渐演化为的维吾尔民族。

7、源于契丹族，出自五代时期辽国大将耶律赫邈，属于帝王赐姓为氏。

8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

阿鲁科尔沁蒙古的蒙古族毕德兀德氏族、宁夏回族自治区的回族爱音狄氏，在明朝后期多冠汉姓为狄氏。

二、迁徙分布，聚集地

狄氏是典型的多民族、多源流姓氏，在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓。狄氏起源于中国北方地区，主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄氏是中国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（中国陕西旬邑）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（中国陕西歧山），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（鬼方为殷周部族名），各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建群国，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（中国河北邢台）、卫国（中国河南淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子带勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。

唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才消声匿迹。狄族和狄氏虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午（公元1534年）修的狄氏家谱记载：梁公（狄仁杰）出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。

三、郡望堂号

郡望

天水郡：西汉朝元鼎三年（丁卯，公元前441年）置郡，治所在平襄（甘肃通渭），其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年（甲戌，公元74年）改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晋阳（山西太原），其时辖地在山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～984年）中年，改并州为太原府，移治阳曲（山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。

东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：（1）治所在郯邑（山东郯城），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为东夷之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称炎地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，郯子朝鲁、孔子师郯子即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。（2）东晋时期置于海虞县（江苏常熟）的东海郡，后移治所到京口（江苏镇江），其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年（壬辰，公元632年）撤县入下邳，唐元和中期复置，始有郯城县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。（3）南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山（江苏连云港海州镇），其时辖地在江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

堂号

天水堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

东海堂：以望立堂。

梁公堂：狄仁杰两度为唐朝宰相，逝世后被武则天追封为梁国公，始有此堂号。

　　江苏溧阳狄氏字辈：文章千古训，忠孝一家人。勤俭贻谟远，诗书衍庆长。

　　山东滕州（滕阳）狄氏字辈：经义传明训，永绪世泽长，忠孝谨遵守，裕德福荣详。

　　山东嘉祥狄氏字辈：国有德士矣， 临广善作邦，成家方东升，荣华灿先伦，俊秀同献彩， 福瑞应延长 ，树立伟远向 ，希宜为英贤。

　　山东莘县狄氏字辈：“国吉汝方尽（金）光庆祖泽深”。

　　四川宜宾狄家字辈歌：维守方元玉仁文士正长宗绍光廷大佳兴义后昌。

　　辽宁丹东狄氏字辈：“青明和福学道政吉永昌万祥宗家庆元恒世德彰”。

　　江苏连云港狄氏字辈：“孟元英维时”

　　河南南阳狄氏字辈：“万宝归来有□尚凤挺宗怀庆兆世震”。

　　狄氏一支字辈：“永自万朝学启国兴仁卫仕兆祖厚德成”。

有。邓小平的母亲就是

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自周武王给殷帝乙长子微子启的封地，属于以国名字讹为氏。

远祖始于战国时期，商帝乙的长子微子启，是商纣王的哥哥，他看到纣王十分无道，屡次规劝他，纣王十分恼怒，但是又不好杀自己哥哥，于是就不听劝谏。微子启没有办法，只好把商朝祖先的牌位全部带走，离开了商纣王，投奔周武王，这就是著名的“微子去殷”的故事。

据史籍《姓苑》记载，上古周武王攻灭商朝建立周朝后，追念先圣先王的功德，微子启得到了优厚的待遇。周武王封殷帝乙长子微子启于宋邑，爵位是公爵。后代中一人在战国时期被封在谈邑，建立了谈国，又名为郯国，人称他为“谈君”。传国三十六代时被楚国灭亡，其子孙以国为姓氏，传为谈氏。后在书写时因字讹而成为淡氏。

此说有待进一步考证。

第一个渊源：源于地名，出自古零陵淡山，属于以居邑名称为氏。

据宋朝文士曾敏行所撰《独醒杂志》记载：“零陵淡山有石岩，中空，可容千人。东南有石窗，眺望甚远。相传以为其地宜淡竹，而山因得名。或云旧有淡姓人居之。”这是淡氏姓源所出的另一支。

著名宋朝大文豪黄庭坚在名诗《题淡山岩二首》中吟道：“淡山淡姓人安在，徵君避秦亦不归。石门竹径几时有，琼台瑶室至今疑。回中明洁坐十客，亦可呼乐醉舞衣。阆州城南果何似，永州淡岩天下稀。”

零陵(今湖南永州零陵)是古代湘桂走廊上具有重要地位的县份，但其县治所在地长期以来模糊不清，据近人考证，认为位于今兴安县北的城子山古城址就是汉朝时期零陵县治的所在地。

第二个渊源：源于改姓，出自明朝时期同州刘姓族人，属于因故改姓为氏。

明朝时期同州(今陕西大荔)的刘姓族人，因与朝廷奸恶宦官刘瑾同姓而感到羞耻，便将全族人改刘氏为淡氏。其实，刘瑾原来姓谈，后来他靠一个刘姓宦官的引见得以入皇宫，此后便用刘姓了。

二各支始祖：

资料有待补充。

淡姓人物如：淡懿诚