对于杨家将想必大家都很熟悉，金朝覆灭北宋后，杨家将的下场都成为了大家非常关心的一件事，它们究竟去了哪里，很多人都不知道，今天小编来为大家介绍一下，北宋覆灭后，杨家将们的结局。

我们首先就得来思考一下，拥有杨家将的北宋为何还会亡国。杨家将非常神勇这一点是不用质疑的，但是谁又能保证自己的后代也能无敌，杨家亦是如此，真正的杨家只是神话了三代人，这三代就是杨业、杨业之孙和杨六郎的儿子杨文广，再往下杨家就没落了。自从杨文广1074年死了之后，杨家就再也不是贵族豪门了。

而北宋呢，如果柴荣不死，何来北宋一说，赵匡胤也是通过黄袍加身非正常手段夺得了天下，所以北宋自赵匡胤第一代皇帝开始就重文抑武，没有得到重用的杨家到了宋徽宗时期已经完全没落了，这个时候的北宋软弱到被6万大军的金国覆灭了，那个时候的北宋，只有打赌和唱戏的时候才会练兵。

金国大军兵临城下的时候，宋徽宗依然以为事情可以解决，还以为能够上演杯酒释兵权的戏，还以为杨家将依然如传说中的那般无敌。结果可想而知，宋徽宗错的一塌糊涂，糊涂的相信了郭京这个“法师”，在金国进攻的时候，还摆下了“必胜”的“道门六甲法”，结果呢，郭京逃亡，宋徽宗一干皇室被辱。

宋徽宗年间，曾经强大一时的杨家已经只剩下几个杨家后人在看守杨府了，此时的杨府只是个空壳，早已没了昔日的辉煌，沦为了杨家后人祭祀先祖的祠堂。只是让人感到意外的是，金兵灭亡北宋后，并没有去洗劫杨家，而是选择了尊重，因为杨家将曾经的辉煌值得金国的尊重。

一直到后来，杨家搬迁了，从开封搬到临安，只有一小部分的杨家人选择留在了开封，在当地开起了武馆发扬杨家武术。其实北宋末年，如果杨家将能够得到重用，皇帝清明一点，或许北宋不一定亡国，同样的道理，手下人再厉害，如果遇到一个智障领导，也是无济于事。

北宋灭亡后，之所以不见杨家将的踪影，主要是因为杨家将早在北宋中期就已经衰落，逐渐退出了北宋军界，不再领兵打仗，北宋灭亡时杨家将的后代已经成为普通百姓了。

一、北宋杨家将的奠基人：杨业

杨家将的奠基人，是北宋初年名将杨业。杨继业最初是北汉将领，担任建雄军节度使，以骁勇善战著称于世，人称“杨无敌”。太平兴国四年（979年，北汉广运六年），宋太宗赵光义出兵攻打北汉，围攻太原。北汉国主刘继元已经投降了，杨业却仍在据城苦战，宋太宗对他的勇气大为钦佩，让刘继元出面劝降了杨业，杨业从此成为宋朝武将。

杨业为宋朝镇守北疆，主要敌手是彪悍勇猛的辽国骑兵。杨业智勇双全，多次击败辽兵，让宋太宗大为赞许。太平兴国五年（980年）三月，辽国出动十万大军进攻北宋，雁门关之战中，杨业仅仅带领数千人马，抄了辽军后路，斩将搴旗大获全胜。

雍熙三年（986年），宋太宗北伐辽国，杨业奉命跟随主帅潘美出征。宋朝军队先胜后败，杨业在撤退途中身陷重围，潘美却坐视不管，导致杨业战死沙场。

二、北宋杨家将的传承

杨业死后，杨家子弟受家风熏陶，世代习武从军。他的儿子杨延昭，又名杨延朗，担任保州知州兼缘边都巡检使、保州防御使，继续奋战在抗击辽国第一线，在遂城之战和羊山之战中两次重创辽军，威名远扬。

杨延昭死后，他儿子杨文广继续担任宋朝武将，担任定州路副都总管，迁步军都虞候，长期跟随名臣韩琦抗击西夏。熙宁七年十一月，杨文广因病去世。

杨文广死后，他的后人不再从军，史书记载中也没有再担任宋朝官吏，杨家就此成为平民百姓。因此北宋灭亡时，杨家将也就不可能挺身而出了。

看法：戏剧上的杨家将故事基本上是按照历史事实演义而成，然又不完全是照搬历史。 正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹。民间流行的传说故事则更多。 杨、佘两家都是将门豪族，历代出了不少名臣、名将，他们两家又是世家。他们所生活的年代，正处在五代十国混乱时期，战争频仍，社会动荡，为了保家卫国，两家世代都是习武的，一个形成“杨家将”，一个形成“佘家军”(按佘实姓折，当时佘、折同音)，形成西北屏障，卫国干城。 杨业，并州太原人。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载，杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。“父信，为汉麟州(今陕西神木)刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人，尝谓其徒曰，我他日为将，用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳。”(《宋史》)杨业20多岁到太原，受到北汉重用，任保卫指挥使、建雄节度使，骁勇善战，屡建奇功，国人号为 “无敌”。皇帝赐姓刘，名继业，又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级军官)。这时赵匡胤正图统一全国，杨业劝北汉皇帝刘继元归宋。开始，刘不听，却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡。多次交兵，赵匡胤屡攻太原不下。宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后，刘继元终因国力不支，于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在与赵光义作战中，杨业屡建军功，此时仍然坚守城南苦战。赵光义久闻杨业是员勇将，便命刘继元派亲信前往劝降，杨业“北面再拜，大恸，释甲来见”。宋太宗当即予以嘉奖，恢复姓杨，名业，不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史。同年十一月，宋太宗以杨业 "老于边事，洞晓敌情"，任命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署，担负防御契丹的重任，并给予丰厚的赏赐。 太平兴国五年(980年)三月，辽国大军攻雁门，杨业命部将董思源等堵截峡口南口，自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻，杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，杨业声威大震，"契丹威之，望见业旌旗即别去。不久，杨业升任云州 (今大同)节度使，仍判郑州、代州。这引起了山西主将潘美的妒嫉，上书皇帝毁谤杨业，但太宗没有轻信，反而把书封好交给杨业，以示信任。太平兴国七年(982年)，契丹三万骑分三路南侵，西路攻府州，被折御卿打败。东路攻高阳，被崔彦进打败。中路袭雁门，被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人，俘一万多人，取得全胜。雍熙三年 (986年)正月，宋太宗下诏分三路北伐，东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州，中路田重迸部直趋飞狐。西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官)，命杨业副之，以蔚州刺史王侁为军器库使，监军，使顺州团练使刘文裕护其军，师次桑乾河。出师初期，战斗颇为顺利，尤其是西路军杨业，在雁广北口首战告捷，乘胜攻占寰、朔二州，随后又攻克云、应二州。五月初，东路曹彬部被辽军打败，被迫撒兵。于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部，杨业退回代州，辽军占领寰州 (即今朔县)，这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情况下，要完成这个任务是相当艰巨的。杨业提出了一个可行的方案：先派人密告云、朔等守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出城，同时派骑兵接应，强弩千人守住谷口，以骑士援于中路，以保证三州民众撤走。监军王侁在潘美的支持下，有意陷杨业于困境，不同意杨业的意见，并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”，要杨业率兵出雁门向北进攻。刘文裕也从旁一唱一和，赞成王侁意见，杨业当即说道：“不可，此必败之势也。”王侁进一步挑衅地说：“君侯素号无敌，今先敌追挠不战，得非有它志乎？”逼杨出战。杨业非常气愤地说：“我不是怕死，我是考虑如何完成任务。既然你们这样责问我，我只好出战，这样必定失败。我是太原降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”临出发时，杨业指着陈家谷说：“你们务必在两翼布置步兵强弩，我转战到这里，你们就出兵夹击救之，不然，我们将全军覆没。”七月八日夜，杨业率军出石碣路上，第二天早晨到达朔州东部，与辽将耶律斜轸相遇，双方激战，杨业部被围。后突围退到狼牙村时，被辽兵赶上，又打了一场恶战。黄昏时，杨业突出重围，来到陈家谷口。潘、王在当天于陈家谷口布阵，从早晨到中午，使人登高望之，王侁以为辽兵定被杨业打败，欲争其功，即领兵离开谷口进军，潘美不能制止，沿交河西南行10公里，打算领兵抢攻。可是不久即得到杨业战败的消息，便慌忙撤兵逃走。杨业退到陈家谷口，一见无人，“即抚膺大恸，再率帐下士兵力战，身受几十处伤，士兵所剩无几。杨业仍手刃数十百人，马重伤，不能迸，遂为契丹所擒，其子延玉也战死。杨业叹息日：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶，乃不食三日死。”（《宋史》） 杨业死讯传来，宋太宗非常痛惜，在诏书里有这样一段话，对杨业作了很高评价：“执干戈而卫社棱，闻繁鼓而思将帅，尽力死敌，立节迈伦。”“诫坚金石，气激风云，挺陇上之雄才，本山西之茂族，自委戎乘，式资战功，方提貔虎之师，以效边陲之用，而群帅败约，援兵不前，独以孤军陷于沙漠，劲果飙厉，有死不回，求之古人，何以加此。”(引文同上) 宋太宗对杨业的评价是很公正的。诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民，潘美从大将军降了三级 (但后来又升了官，加同平章事，可以行使宰相之权了)。为了表彰杨业，赠为太尉、大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石。 杨业是一位有勇有谋的大将，攻战与士卒同甘苦。雁门以北苦寒，人多穿毛毡，“杨业但夹纩(棉衣)，露坐治军事，旁不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚有百余人，业谓曰：‘汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。’众皆感泣不肯去，淄州刺史王贵杀数十人，矢尽遂死，余亦死，无一生还者，闻者皆流涕。”(引文同上) 杨业有七子，亦说八子。据杨氏族谱记载：有延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。实际上延昭、延朗乃是一人，延朗因避讳，改名延昭。延昭幼年即喜习武，最为杨业重视，认为最像他，能够继承他的事业，所以每次打仗，都把杨延昭带在身边，并屡建功劳。延昭出知景州时，江淮地区有自然灾害，朝廷命他把任淮南郡巡检使 (数郡连结处的武官)，崇仪使，知定远军 (地方行政长官，同知州)。后来长期在前线御敌，智勇善战，屡建奇功。他关怀下属，与士卒同甘共苦，所得赏赐都用来犒赏军队。杨延昭和敌人作战常身先行阵，打了胜仗总推功于下，所以将士皆乐为所用。他在边防二十余年，契丹很怕他，号称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多，北京近郊至今尚有六郎村)。杨延昭卒于祥符七年 (1014年)，死后宋真宗甚为悼惜，派中使护送他的灵柩回到他的家乡，河朔一带民众多望柩而泣。 《宋史》：杨延昭有三个儿子，以杨文广最为出名。但据《杨氏族谱》中记载：杨延昭子宗保、宗政、宗勉，杨文广是宗保之子，杨文广尚有两个弟弟充广、文贵。杨文广，宇仲容，因讨张海 (陕北农民起义军)有功，授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他，说：“文广名将，后且有功，命他保卫京城。”范仲淹也赏识他，曾收他为部下。后又曾从狄青南征，任广西钤辖，屯守广西十余年。后来又调他到西北边防，在韩琦部下抵御西夏，英勇多智谋，屡建战功。大将韩琦被宋神宗任命为陕西经略安抚使，统筹对西夏的战事，兼领永兴军路，治今西安。时杨文广以兴州防御使出任秦凤路副总管，治秦州 (今甘肃天水)。为了抵御西夏向东南侵犯，韩琦接受秦州知州马仲浦建议，在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵，一以保护居民耕种，一以警备西夏。经宋神宗批准后，把这个任务交给杨文广。这时西夏正谋南下秦川，杨文广感到军情紧急，宣称筚篥堡有泉喷珠，鼓励士兵一昼夜急行军90公里，到达筚篥，立即进行部署。第二天早晨，西夏兵马献出现在筚篥城堡下，他们看到宋军已严阵以待，乃不战而退。杨文广乘势开城迎敌，杀伤数千人。大家都认为杨文广用兵如神。接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡，自此沿线以南数百里皆成“内地”。神宗大喜，褒奖杨文广，并改筚篥堡为“甘谷堡”，这就是今之甘谷县城。后来北辽借故南侵，宋廷内部分主战、主和两派，杨文广赞成韩琦、沈括等主张，与辽兵决战，并乘机收复幽燕失地。他并表示愿意担负作战任务，积极整备定州兵马，绘制了进兵地图，但末及回报，不幸于熙宁七年 (1074年)病故于军中。宋廷追赠杨文广为同州观察史。杨文广一生南征北战30余年，继承了杨家将世代忠诚卫国安民的业绩。 介绍了杨家将，回头再来介绍杨业的大人折 (佘)太君。史学家毕沉《吴中金石记》说：“折太君，杨业妻，折德底女。”她原名折赛花，太君是后来的封号。折姓罕见，东汉有折象，其祖封折侯，因以为氏，聚居于陕晋边一带。折赛花是陕北府谷人，自唐、五代、宋，折家都是将门豪族。折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等，皆为名将。《五代史》有折从阮、折德底的传记。折家祖孙数代东抗契丹，西御西夏，号称 “折家军”，“控扼西北，中国赖之”(《五代史》）。 她的祖父折从远，字可久，因避后汉高祖刘知远名，改从阮。从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史，后唐庄宗李存勘镇太原，以为牙将，后为府州刺史。后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟，从阮以兵攻契丹，取其城堡十余，升为本州团练使，兼领朔州刺史、振武军节度使，后汉高祖刘知远代后晋为帝，于州府建永安军，以从阮为节度使，加检校太师。隐帝时，又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使。后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅。 折赛花生长在世代名将的家庭环境中，自幼即爱骑马射箭，舞剑耍刀，且学习兵法，颇通兵略，协助父兄把关御敌。一年秋天，契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州，老将折德扆在敌我力量悬殊下，又兼身体欠佳，折赛花毅然向父亲提出代父把关。她一方面采取拖延战术，一方面急派人到火山王杨弘信那里求援。杨弘信是杨业的父亲，与折德扆是世交，弘信即亲率军队前往府州援救，辽兵在杨、折两军夹击下大败，耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利，表现了折赛花的军事才能。 由于杨折二家是通家之好，又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马，志趣和爱好相同，于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”。平时，她组织杨府内女仆习武训练。康基田著 《晋搜略》一书中说：折赛花家中“婢仆技勇，过于所部。用兵克敌，如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然。”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型，是经艺术加工创造出来的、有一定的根据。如八姐、九妹。据山西代县鹿蹄涧村杨家后代说，杨业有两个女儿，一个叫杨延琪，一个叫杨延琅，是折赛花的得力助手。但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡不录妇女，不管怎样，折家军也是一间巾帼英雄。代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价：中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵，不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典，益迸郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松柏弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根据应是皇帝的浩封，也是后人尊称之为折(佘)老太君的由来。 关于折太君的生卒年月，据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称，折太君卒于934年，卒于1014年，享年80岁。她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》），陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村，村中佘姓皆佘太君母家后代。 从《杨氏族谱》中，可以看到杨氏一族，出将入相，世代簪缨，从两汉到明代，名人辈出，成为山西的茂族，一般所谓“君子之泽，五世而斩”，杨家却是例外，可能和杨氏的家风有关。 杨氏出自黄帝之姬姓，后稷的裔孙。周宣王少子尚父被封为杨侯，食邑于杨 (今山西洪洞县东)，因以为姓。据杨维森考证，杨姓始祖有二：其一如上述，其二是据西汉杨家所撰家传，晋武公之子伯侨因食邑于杨邑，囚以为姓。而尚父所封杨国，春秋时为晋所灭，世系失传。故所册多尊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)。杨氏历来为“弘农”望郡，弘农杨氏之第一氏祖，当为战国时秦国左庶长杨章，因攻灭楚国有功，封华阴侯 (属陇西弘农郡)，故被弘农华阴杨氏尊为一世祖。杨喜为四世祖。杨喜助汉高祖征战有功，封赤泉侯 (也有资料称杨喜为一世祖的，实为一支之祖)。中国修谱，只能从有文字可考者为第一代，实为一支开派之租，或称始迁祖，或称“来祖”。(如赵姓家谱以名人赵孟頫为始迁祖，五河欧族以欧怀英为来祖，因五河欧氏家谱写明欧族“由苏迁五”。明代朱元璋从苏南吴县一带迁移十八万户充实凤阳府，欧氏来祖欧怀英将军是这十八万户之一。)四世杨敞，西汉时以给事大将军迁大司马、御史大夫，汉昭帝拜为爪相，封平安侯。八世杨震，以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世。所以杨族党号为“四知堂”。杨震与子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪，四世太尉。杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎。成为汉代名门望族。以后从汉末、魏、晋、南北朝、五代十国以来，皆有做高官的。以宰相、公侯、进士、将军、侍郎，到进爵为王、公、侯的，都有事迹记载。杨业是杨族第三十四世孙。杨业后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴，皆抗金名将。(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼，明代举人，初任河南浙川县知县，升陕西巩昌府同知，后改授河南开封府同知。时有仪封王行为不轨，杨公欲调查此事，仪封王害怕，遗金十万，杨梦弼遂将仪封王不轨之事与贿金上奏朝廷。明神宗下诏，削仪封王王籍为庶人，并御书杨梦弼为“天下清官第二员”，名震中州，人称 “小包公”。杨梦弼弘扬了杨族“四知堂”的家风。杨氏族中，出现那样多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的。我们从《族谱》中了解这些情况，说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽视。

希望采纳

《杨金豹下山》上接《杨士瀚扫北》，讲述的是杨家将第八代英

雄杨金豹的故事。

宋哲宗时，杨士瀚战死疆场。其妻陆云娘和儿子

杨金豹也失踪多年，只有其女杨彩凤还在府中。时逢佘

太君一百五十岁大寿，皇子赵佶到天波府贺寿，于后花

园调戏杨彩凤，被王兰英打跑。赵佶恶人先告状，皇上要

杀王兰英，家将杨开胜劫法场救走王兰英。余太君辞

朝，全家要回故土西宁。途中多次遇险，终化险为夷。

出家为道姑的陆云娘与杨彩凤母女重逢。红梅童子杨金

豹下山，原来他在辽东铁砂山八宝灵云洞拜李长庚为

师，学会一身武艺，此番在凤翔府力杀四门，认祖归

宗。杨门女将回到西宁。本书下接《杨满堂除奸》。

杨志是五侯杨令公之孙，即杨业的孙子，按照通俗小说里的说法，杨志应该和杨宗保是一辈的人

看辈分杨志（如果真实存在的话）他应该是杨金豹的祖爷爷辈的！！！汗！！！

《宋史》成书于元末,，而民间传说则始自北宋当代， 杨业“父於皆为名将，其智勇号称“无敌”，至今天下之士，至於里儿野竖，皆能道之” (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》，见《欧阳永叔集》卷二) 。所以，两方面流传下来的材料均应参照。民间传说杨延昭有子名宗保，杨宗保故事出现于明万历二十一年 (1593) 唐氏世德堂刊印的《南北两宋志传》，而《宋史》则成书于元代，因此，许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保， 就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来，乃文人之杜撰，不可信。查宗保业绩多与杨文广的事迹相同， 如少年临阵破敌等事。可见，历史上的杨宗保，就是杨文广其人。

杨家将的故事是从杨业开始的。宋史记载为“杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史”。他有七个儿子，分别是杨延朗，杨延浦，杨延训，杨延环，杨延贵，杨延彬，杨延玉。我们常见的杨家将演义中最为著名的杨六郎延昭，并不杨业的第六子，而是长子杨延朗，后改名为杨延昭。杨文广确有其人，是杨业的孙子，杨延昭的儿子。其后，正史已无杨业后嗣的记载。杨业的妻子并非演义中的佘氏，正史记载为折氏。

总的来说就是：杨业确为宋代名将，但我们耳熟能详的杨家将故事，是民间传奇演义而成的。后世诸多自称的杨氏后人，恐怕大多是穿凿附会，恐非历史真相——当然，常理来讲，杨业是有后人的，但已经默默无名，无其祖先的赫赫功绩了。

杨姓源自姬姓，为西周皇室后裔。出自弘农华阴，以封地为姓。所以杨姓都自称为弘农杨氏。汉人是一个祖先崇拜的民族，又重视历史传统，几乎每个姓氏都有族谱，而这些族谱上，都会上溯历史源流，基本上都会写到其姓氏是怎样得来的。这为姓氏研究留下了可信的资料，但其中有些并无足够的历史资料支撑，恐不可全信。我们现在见到的杨氏族谱中的一些关于自称是杨家将后人的记载，亦属此类。

作为杨姓后裔，我们族谱中对家族迁徙史是这样记载的：弘农杨氏，祖居陇右（今甘肃省），后移江西吉安泰和县清湖村，再迁四川。在族谱中，家族的名人中就有杨业，尊为先祖。但这不足以为信，我仔细看了全文，其中并无清晰的脉络，从杨业记起，其后的子、孙、重孙、曾孙……,直至能查到的近代祖先。

国人素有攀附之风，历史上的名人，只要同姓，都会认为是自己同宗，以光耀门楣。这在各姓氏族谱中并不少见。演义怎么讲都可以，毕竟是艺术创作；但如果作为真实的历史，恐怕还得有可以考证的真实材料支撑，才足以可信。

因此，杨家将的后代在哪里，现在怎么样，恐怕已无可考了。

杨家将，是宋朝抗击辽国与西夏的英雄，一门三代忠烈，沙场喋血，让人唏嘘不已。作为中国著名的英雄世家，杨家将后代去哪了呢？鲜为人知的是，其中一支竟然割据地方600年，沦为地方军阀，并且还历经宋元明三朝，明朝晚期因为叛乱而才被消灭。

与《杨家府演义》、《杨家将传》等演义小说不同的是，正史上的杨家将主要是祖孙三人：杨继业、杨延昭、杨文广。

五代之时，沙陀族建立的北汉朝廷，有一个叫杨继业的节度使，宋朝灭掉北汉之后，杨继业归顺宋朝，因为作战勇猛，曾在雁门关之战中大破辽军，威震契丹，人称“杨无敌”。

杨继业娶德州折氏为妻，一共生七子，为杨延昭、杨延浦、杨延顺、杨延玉、杨延环、杨延贵、杨延彬。其中，杨继业与第四子杨延玉一同战死疆场之后，长子杨延昭成为杨家将第二代掌门人。杨延昭作战非常勇猛，辽兵惧其勇猛，称之为“南斗六星杨延朗”，久而久之，在民间演化为“杨六郎”。

杨延昭一共有三子，即杨传永、杨德政、杨文广。西元1014年，杨延昭去世之后，第三子杨文广成为杨家将第三代掌门人。《杨家府演义》中杨文广为杨宗保之子，在评书中南征北战，军纪严明，但在正史上其实是杨延昭之子。不过，与祖、父相比，杨文广没什么亮眼的战绩，一生戎马中只是抗击西夏入侵与献攻取幽燕的阵图。

三代之后，杨家将就再无扛鼎之人，开始逐渐没落。《宋史》中只记载了杨延昭三子姓名，杨家将后裔一概未提，因此杨家将后裔去向成谜。但数百年之后的明朝初年，大学士宋濂考证发现一支杨家将血脉，原来杨家将后人已经割据一方，做了300余年的“土皇帝”！

宋濂编修的《杨氏家传》中记载：“先祖杨信，曾祖杨业（杨继业），祖父杨延昭，父亲杨充广。杨充广南征与播州杨昭通谱，因杨昭无子，遂将子贵迁过继于杨昭，由此，守播境者皆杨业之后裔。”根据《杨氏家传》，杨充广是杨延昭长子，但《宋史》里提到的长子是杨传永，因此如果两者是一个人的话，应该后来改过名字。

西元1035年，杨充广奉诏持节出使贵州，后与播州主人（如今遵义一区）杨昭叙谱，发现是同一老祖，同为“越公房杨氏”始祖杨钧之后。恰因杨昭无子，杨充广便将其长子杨贵迁过继给杨昭为子，于是宋濂称“自是，守播者皆业（杨继业）之子孙也”。

所谓播州杨氏，在中国历史上赫赫有名，起源于唐末杨端，没落于明朝杨应龙，一直是播州主人。

西元859年，南诏国派兵侵占了播州，随即大唐安南都护收复播州。但十二年之后，南诏国又一次侵占了播州，此时唐朝日暮西山，安南都护府形同虚设，于是唐朝在山西募兵，山西太原人杨端应募，与其舅谢氏率江西向氏、令狐氏、成氏、赵氏、犹氏、娄氏、梁氏、韦氏、谢氏等九姓子弟收复播州，杨端自立为主，成为一个世袭刺史的家族政权。西元915年杨端逝世之后，其孙杨牧南即位，此后杨氏就一直统治播州，史称“播州杨氏”。

宋朝建立之后，杨实献地归附宋朝，宋朝在其地分别置播州和遵义军，但仍以杨氏为其首领。南宋末年，播州军为抗元力量之一。

元朝攻陷贵州之后，播州杨氏降元，元朝建立播州安抚司，以播州杨氏家主为安抚使。西元1291年，元朝升之为播州宣抚司，统辖十九个长官司和诸苗族峒寨，范围遍及今贵州东北部和重庆綦江。

明朝建立之后，播州杨氏降明，此后被视为苗疆土司。西元1600年，万历年间，杨应龙起兵作乱反叛朝廷，不久之后在播州之役中败亡，播州杨氏烟消云散。

总之，播州杨氏占据播州前后历经二十九代，历时七百余年。之所以能成为“土皇帝”，与山高皇帝远有关，播州离中原太远，民族关系又很复杂，朝廷鞭长莫及，于是只能由地方自治，这就是历史上对边疆的“羁縻制度”或“土司制度”。

值得一提的是，如果要评选出中国历史上最长寿的五大世家，杨家必能榜上有名！

无论是播州杨氏，还是杨家将，都源于西汉初年的一个小军官杨喜。楚汉争霸中，刘邦手下五位小将之一的杨喜，因为围杀项羽有功，被封为赤泉侯，成为“弘农杨氏”之祖。经过数代经营，杨家越来越强，成为左右中国历史的一股强大力量，这个家族涌现出来的名人如西汉丞相杨敞、三国杨修、隋朝杨坚、唐朝杨国忠与杨玉环，还有本文谈到的杨家将与播州杨氏。

从汉初到明末，不起眼的小军官杨喜开创的家族，竟然人才辈出的传承了2000余年，而在汉初功臣之中，唯一比杨喜强的是张良之后，建立了“天师世家”，至今犹存！