源流一

出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。公元前661年（晋献公十六年），魏国被晋献公攻灭，封给毕国后裔毕万（战国时魏国国君先祖，毕国始祖是周文王第十五子毕公高）。在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。 魏国最初国土为现在山西芮城县和陕西大荔县一带。魏国原为商朝时的芮国，西周分封时改为“魏”，据说“魏”是“大”的意思（《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”）在晋献公的时候晋国曾经有过一次规模比较大的兼并战。周惠王十七年（前661年），魏国为晋国灭亡。 晋献公灭魏后，以魏地赐给毕万作为采邑，于是毕万就改氏为魏（这就有点像商鞅一样以封地为氏）---是晋国魏氏的由来。毕万之孙因跟随公子重耳流亡有功，被封为大夫，称魏武子。前445年的三家分晋事件中，魏氏自立为诸侯，建立魏国。这就是我们通常意义上说的战国七雄中的魏国。 出自芈姓，为颛顼帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。据《史记》等有关资料所载，战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏。在芈魏冉的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称魏氏，形成魏氏的一支，该支魏氏与芈姓熊氏同宗同源，但查阅各地众多的魏氏家谱，尚未发现以魏冉为始祖者。 出自外姓改姓魏：① 出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本魏氏，接给高家续其香火，姓高。长大后改回魏姓。姓魏。 ② 出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

源流二 出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓，满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。 源于氐族，出自南北朝时期略阳氐族人王元寿，属于因故改姓为氏。南北朝时期，北魏政权控制的中国北方地区有四部氐族人。北魏孝文帝元宏太和元年（公元477年）农历1月，北魏孝文帝在洛阳起建太和、安昌两大宫殿，四方集赋，民不聊生。秦州略阳（今甘肃秦安），氐族人王元寿愤而率部起事，聚众五千余家，自命大将军，号为冲天王，改姓名为魏揭，以对抗北魏王朝。当时云中地区（今内蒙古托克托）大荒，民饥不耐，魏揭率起义军开仓赈恤。到农历2月，汉川（今湖北孝感）氐族人泉会、谭酉等相继起义，并率部与魏揭合聚，声势愈旺，遂占据并州城（今山西祁县），与北魏王朝对抗。2月底，北魏王朝秦州（今甘肃天水）、益州（今四川成都）两地刺史、武都公尉洛侯率大军讨伐起义军，起义军寡不敌众，很快就被北魏军攻破并州城，击杀魏揭，俘获其妻、子，押送京师洛阳。魏揭的余子族人迁逃藏匿，在其后裔子孙中，有以先祖之汉姓为姓氏者，称魏氏，世代相传至今。 源于蒙古族，出自元朝时期蒙古兀良哈部，属于汉化改姓为氏。蒙古族兀良哈氏，源出兀良哈部。兀良哈人是元朝初期游牧于蒙古高原斡难河流域的兀良合人的后裔，其代表人物就是兀良哈·哲勒篾与兀良哈·速不台兄弟俩。另外，蒙古族兀亦桑氏，是兀良哈部的一个分支，在清朝初期即冠有汉姓为魏氏、周氏、吴氏等。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今在土家族、彝族、朝鲜族等少数民族中，均有魏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓魏氏，世代相传至今。 毕万。魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前453年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏，继而瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

可参考:

桂林市凤凰街魏家（陕西泾阳西关魏家壕派下）的昭穆方案

斗转星移，光阴似箭，目前桂林市凤凰街魏家的上辈人仅存年届九旬的九叔清励。有关方面曾赴桂采访他，问他与田汉的交往情况，并录相。还带走了他与田汉的一些资料，准备搞纪念田汉的活动。采访者说象他这样的老前辈在世的不多了，搞的象是抢救式的采访。清励说，由此想到，凤凰街魏家的老人就剩他一个了，而桂林老祖原定的十个排辈序字： “国正天心顺，官清民自安”已用完，但传统应当继续。安字辈也有十八、二十出头了，后辈人取名用字要赶快定下来。

九叔清励深感年事已高，对传宗接代的事放心不下，急切筹划、组织了去年6月30日、今年3月29日在三里店澳门酒家举行的两次会议，商讨接续排辈序字的事宜。在瑞芳、莲芳、民颂、民赞等后辈人的大力支持、配合下，终于完成了具体方案，了却了六伯清议、九叔清励、大哥民表的心愿。

现将此方案介绍于下，拟出的60个昭穆字是：

国正天心顺，官清民自安。家和万年兴，德孚高堂宽。

忠厚传宗久，兰书承香丹。长良登昆寰，恭襄全关山。

宏先崇英贤，合圆宣同冠。豪龙开杰元，中华发昌甘。

简单说明，拟出的50个字，接续原有的10个字，共60字。轮传一周，可供60代用1800年。然后周而复始地再从国字往后传承，以至无穷。这也一劳永逸地免除了后人续字的麻烦，避免因居住分散、意见分歧而莫衷一是。望旅居云南、海外的桂林市凤凰街魏家的传人，继承先人，接归统绪，千秋万代，永不散失。

一、总目成于众人之手，多有自乱体例的地方。举例如下： 1．556——0002条家谱所藏地有“美国国会图”，556——0161条作“美国国会”。

2．556——0159条书名魏氏族谱加了[ ]，别的书名均未有，不知何意。

3．556——0140条“清康熙四十七年”未换作公元纪年，556——0141条“明洪武四年”也未作换算。今依《中国历史纪年表》增补。

4．556——0054条未列藏地。 二、语体失误： 1．556——0170条：“谱奉元代人日元，字国泰为始祖”，此句不合中式语法，在全篇中显突兀。 三、家谱中需注意的地方： 台湾的地区分划受日本影响较大，“国”下设县，县下设市及乡、镇，只有省辖市和县为同级。如总目中有：

1．556——0156条“后裔散居新竹县新竹市”，区域上下级倒置。

2．556——0149条有“台北县”，556——0151有“台北市”，556——0152有“台北市”，556——0153有“台北市”，556——0154有“台北县”。 四、本词条说明： 1．底本为南图所藏《中国家谱总目》魏姓部分，为相机拍摄。

2．正文中的“X”，为照相模糊，不能看清，待日后补正。

3．《中国家谱总目》所收魏氏家谱未必全部，如我所见到的商丘魏氏家谱，未收入此书。

4．学者，天下之公器。如有能提供总目中所收书或未收书的，请帮忙补正。不胜感激。

庆彬于2011年5月1日星期日

东街村姓氏较多，有魏、吕、李、朱、康、张等10余姓。其中以魏姓居多，约占全村人口的70%以上。据魏氏家谱记载：其先祖于明代永乐年间从河北枣强县迁至莱芜棋山以西的王庄居住。后于嘉靖年间复迁至吐丝口定居。东街村人崇尚文明，民风淳朴，亲如一家。

1952年，东街村建立初级社，1956年加入高级社，社长都是朱司财、魏春业．1958年加入人民公社，到实行联产承包制，都称为“东街大队”．该村律围前属口子区，1951年改为二区；1955年隶属港里区；1958年改属口镇乡：同年10月成立口镇公社属口镇公社。之后隶属关系未变。均属口镇。

东街村人一向重视教育。民国前，东街村就有私塾教育。到民国初年，东街村创建了第一所初级小学。自恢复高考以来升人高等院校的学生达百人之多，1978年恢复高考考取的l本科生有魏佑福和魏兴国，第一个研究生是魏丕来。

东街村的民间艺术颇负盛沼，最有名的是狮子舞和龙灯。1950年，在莱芜县民间艺术汇演中，表演者魏佑居、魏佑伦、魏丕兴等，不凡的身手赢得了观众的一片喝彩，荣获表演奖第一名，受到当时莱芜县委领导的高度赞扬和嘉奖。十一届三中全会后这一民间艺术的奇葩又重新绽放。当年的表演者大都健在，每逢春节和元宵节村委都聘请几位老人现场指导，培养接班人，使这一传统艺术得以完好继承下来。

东街村历来就出心灵手巧的能工巧匠。较有名气的是制作猪胰皂的吕万钧和打造银器首饰的魏昌培。

吕万钧经营的猪胰皂属于祖传。其配方独特，不添加任何化学药剂，具有护肤养颜之功效。用老吕的猪胰皂洗手脸，皮肤显得格外细腻白嫩。它去污能力强，连皮肤纹理间的污垢也能洗得一千二净。这种猪胰皂即使用到最后也依然润滑如故，倍受司机和电焊工的青睐，产品常常供不应求。老人去世后，他的两个儿子吕呈茂，吕呈林子承父业，继续经营，由于质量过硬，生意更加红火，仅此一项年收入就在三、四千元以上。

魏昌培打造银器首饰亦属子承父业，其父魏佑太早年因生活所迫，经亲戚介绍到太和县学习银器打造技术，学成后在东街开设“宝善行”，魏昌培自幼耳濡目染，15岁正式从父学艺，18岁即出徒，其父病殁后一人独撑门面。他的手艺更为精湛，打造的银器首饰做工精巧别致，货真价实。产品有银簪，银镯、耳坠、戒指、耳环等。上面大多饰以雕花图案，华贵典雅。产品远近闻名，成为抢手货，在东部山区最为叫好，苗山、见马、勺山、铜山一带农民往往上门求购，门庭若市。

除此以外，东街村打火烧，炸油条，蒸馒头，造糕点，电气焊，白铁加工等方面的专业户更是多如繁星。他们为东街村经济繁荣撑起了一方天空。

东街村具有光荣的革命传统，1940年，日寇的铁蹄踏进了口镇，并安设据点实行法西斯统治，口镇人民同仇敌忾，与日寇展开了不屈不挠的斗争，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物。东街村抗日烈士魏佑焕、魏佑宣就是其中的代表。1937年魏佑焕和他的战友在下水河伏击日寇的战斗中，因敌我悬殊，寡不敌众，壮烈牺牲，时年仅25岁。魏佑宣以会长的身份为掩护，长期从事地下斗争，给我军提供了大量的有价值的情报，配合部队狠狠打击了敌伪的嚣张气焰。一次在给八路军写情报时不幸被敌人发现，身份暴露，旋遭日寇逮捕。虽敌人威逼利诱仍严守组织秘密威武不屈。敌人恼羞成怒，遂将其残忍杀害于汇河。他们的英雄行为气壮山河，万古流芳。

抗日战争时，东街村医生李宝文在八路军驻莱办事处主任亓象岑动员下，与亓林甫，郭子郁等人发起成立莱芜县抗日救国会。并任所组织的妇女救护队指导员。日军侵占莱城后医院迁往口镇。1940年日伪军在口镇安设据点后，李宝文以行医为掩护，秘密给八路军输送药品和医疗器械，救护伤员。1942年5月的一天，他听说八路军侦察员景玉连在郭家镇与刘伯戈顽军遭遇负伤后，立即在夜间冒着生命危险，穿越敌人封锁线前去抢救，经其精心治疗，伤员很快痊愈，重返前线。

解放战争时期，东街村共有13位烈士。其中，5人分别在莱芜战役或孟良崮战役中为国捐躯。

东街村1030多亩土地分布在口镇的东、南、北三面。在这烈士鲜血染红的土地上，东街村人创造了和正在创造着无穷的物质财富。全村土地就土壤特性来看，东坡和南坡明显优于北坡地，其土质松软，易于耕种，且较肥沃，尤其抗涝+地下水源极为丰富，往往挖两3米深就能见水。故粮食亩产在千斤以上。为充分利用这一地利条件，东街村委大力进行结构调整鼓励村民种姜种蒜，目前，姜蒜种植面积不断扩大，逐渐形成规模。北坡地截然不同，属粘性土壤，既不抗旱，更不抗涝，且较贫瘠。地下水源严重匮乏。为改变缺水的现状，东街村在1985年从下水河至邱家岭铺设了一条地下管道，引雪野水渠的水进行浇灌，东面引大治水库和橡皮坝的水，灌溉农田，但仕兀旱之时，水库供水不及时，村民只能望天兴叹。目前东街村委正着手筹集资金，在电池材料厂以南建拦河坝一处，保证北坡地的用水，为实施结构调整打下基础。

东街村地处吐丝口镇之中，自古以来这里就商贸云集，耳濡目柒经商的人也就多起来。特别是十一届三中全会以来，一些有文化有眼光的年轻人率先投入到商品经济的大潮之中。如20世纪80年代初从修理自行车发展到批发零售自行车的宁青春，卖钟表、眼镜的魏河吉，卖兽药的魏英培，修理电机兼卖电器的吕成勇，经营建筑材料兼装饰的魏延培、刘世勇、魏丕庚，专营配镜的魏永吉等，都成了经商的佼佼者。他们的固定资产均在30万元以上，成为东街村的致富带头人。

1979年，东街村创办了板纸厂，所产板纸主要用于制作包装箱等。产品远销淄博，河北，广东等地，年创利税30多万元，安置闲散劳力100多人。纸板厂的建成投产既壮大r集体经济，也使村民腰包迅速鼓起来。

80年代中期，东街村的建筑业迅速发展，较著名的有魏佑绪、吕文运、魏华培、魏丕勇组织的四支建筑队，他们大活小活都能干，小到给老百姓修葺房屋，大到给公家盖楼房，一年四季有活干，安置带动了大量剩余劳力，尤其是家庭妇女。有的一家小两口都干建筑，一年下来，收入不菲。

集体经济的发展和农民收入的增加，加快了东街村小城镇建设的步伐。1985年根据镇政府的统一规划，新辟了一条长500多米，宽25米的东西沥青路，被命名为“镇中路”。和过去狭窄弯曲的老街相比有天壤之别。“镇中路”的建成，使村民再也不会感叹行路难了。十几年来路边已是高楼林立，店铺鳞次栉比，形成了一条初具规模的商业街。东街村委一班人在继续重视“镇中路”建设的同时，又以口镇的经济开发为契机，把发展的生长点放在优惠政策，引导和鼓励本村以及外地的经商户到此建房经商。H前已有十几座商住楼拔地而起，成为东街村又一道亮丽的风景线。在此经商者有从事餐饮业的，有从事装修的，有经营建筑材料的，有卖家俱的……还有的经商户正在筹备建房。最近，支部村委一班人，多方筹集资金，在北环路以及东照路以西以南新上变压器2台，为下一步建成民营经济区招商引资奠定了基础。这里将是东街今后经济发展最繁荣的地方。

2001年12月，东街村委进行换届选举，产生了新一届领导班子。东街村在新一届村委的领导下，承前启后，正在向着更加辉煌灿烂的明天奋进！

韩信被吕后处死之后，韩信的后人是什么下场？

关于韩信的后人有两种说法。一种是韩信被杀后，他的长子和三子改姓魏，逃到今天的广西地区当隐士。二儿子改姓卓，从朝鲜逃到了日本。

另一种说法是，根据京兆堂所写的《魏氏家谱》，韩信被杀时，其最小的儿子韩婴，当时只有三岁，被一个心腹藏起来。后来，他被托付给萧何，被萧何送到南越国，改姓魏，被赵佗收养。

那么韩信的儿子很可能不在 "夷三族 "之列，否则他不可能这么容易逃脱。但如果是这样，第一种解释就被排除了，韩信的妻子一定在被杀之列。虽然韩信是被萧何和吕后杀死的，但萧何更同情这个孩子，他带走了这个孩子，但过了一段时间，萧何也觉得不安全，因为刘邦并不信任萧何。

如果以上关于韩信后代的传说是真的，那么韩信的儿子很可能不在 "夷三族 "之列，否则他不可能这么容易逃脱。但如果是这样，第一种解释就被排除了，韩信的妻子一定在被杀之列。虽然韩信是被萧何和吕后杀死的，但萧何更同情这个孩子，他带走了这个孩子，但过了一段时间，萧何也觉得不安全，因为刘邦并不信任萧何。

所以如果孩子一直在萧何的家里，迟早要被发现，萧何一直在想，那应该把孩子送到哪里去？但现在是汉朝，该怎么办呢？萧何突然想起了一个人，那就是南越王赵佗。萧何不是一个有人性、有良心的人。他违背自己的意愿，杀死了把他当作知己的朋友，心里肯定很痛苦，很着急。因此，即使他真的隐瞒并保存了韩信的遗孤，也是合理的。因为韩信被灭门了，所以他没有后人。基于这种情况，韩信的后人就没有什么可说的了。现在我们来谈一谈萧何。刘邦称帝后，萧何被刘邦提拔为汉朝的丞相。而萧何在丞相的位置上兢兢业业，疲于奔命。

一、姓氏源流

魏（Wèi）姓源出有四：

1、出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

2、出自芈姓，为颛顼帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。据《史记》等有关资料所载，战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏。

3、出自外姓改姓魏：

① 出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏。

② 出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

4、出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓：

① 满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。

② 土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。

得姓始祖：毕万。毕万。据有关资料所载，魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

目前流行电子家谱呢，可以尝试下，可以帮助更快了解家族历史，-百姓通谱

魏姓出自姬姓。商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高于毕，在今陕西咸阳北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。

春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于公元前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立另一个姬姓魏国。

公元前445年传至十二世孙魏斯，于三家分晋事件自立为诸侯，即魏文侯，建立了强大的魏国，成为战国七雄之一。再传三世到魏王假，于公元前225年被秦始皇所灭，子孙以国为氏。姬姓魏氏有3100年历史，史称魏姓正宗。

扩展资料

魏姓历史名人

1、魏舒（？—前509年），姬姓，魏氏，名舒，亦名荼，谥“献”，所以也称魏献子。东周春秋后期晋国卿，著名的军事改革家、军事家、政治家。晋名将魏昭子绛之孙，晋军步战的创始者。

2、魏绛（？—前552年），姬姓，魏氏，名绛，谥庄，史称魏庄子，春秋时晋国卿。魏绛在执法上严毅方正，在政治上具有远见卓识，是一位善于领兵作战的将领。他最大的贡献是提出并实施和戎之策，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。

-魏姓

-魏舒

-魏绛

魏姓起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。截至2013年，魏姓人口大约占中国人口的045%，总人口大约有570万。主要集中于河南、四川、河北三省，大约占魏姓总人口的28%。

魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分居于今湖北、湖南省境。

秦汉之际，魏姓进一步扩展到今山东、山西、甘肃、宁夏等为主的北方广大地区，其中在今山东微山（古为任城）一带形成大郡望。此时，魏姓还有一支迁入今四川。

扩展资料：

魏姓历史人物

1、魏相

魏相， 字弱翁，济阴定陶（今属山东）人，后徙平陵（今陕西咸阳西北）。西汉大臣。少学《易》，为郡卒史。昭帝时举贤良，以对策高第为茂陵令，迁河南太守。宣帝即位，征为大司农，迁御史大夫，建言削弱霍氏之权，宣帝善之。地节三年，代韦贤为丞相，封高平侯。卒官。魏相半身像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。

2、魏延

魏延， 字文长，南阳义阳（今河南南阳）。三国蜀汉大将，累迁征西大将军，封南郑侯。题跋像取自清光绪庚寅冬月广百宋斋校印《图像三国志》。

3、魏徵

魏徵，现作“魏征”（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市） 。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

-魏姓