家谱一般都有区域性，即生活在某一区域的姓氏编一部家谱。即使同姓，也可能因为祖先分支不同而不在一部家谱中，下面提供姜姓来源，及家谱编写种类供参考！

一、姓氏来源：

姜

　　1、姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》：'岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。'身为我国最古老的'三皇'之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。

与姜同为神农氏后裔的还有以'齐、甫申、吕、纪、许、向'等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。

　　2、出自亘氏改姓。据《通志氏族略》所载：'亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。'

二、家谱的种类

家谱一般分为欧式（欧阳修）和苏式（苏东坡）两种。

欧式很简单，每一页都先分成55的表格。表格中，上一行是下一行的父辈，其中父亲正下方的那个必定是该人的长子。同一行中，右边是左边的兄长。每一格中，可以写上妻子、儿子个数、女儿姓名，个人简历等内容。

苏式的则分为世系图和世略图，世系图很象欧式，区别在于只有姓名，不写任何内容；而世略则按世次的顺序依次把每一辈人的妻子、子女、简历依次写出。

欧式的优点是世系世略在一起，很直观，缺点是不能大范围纵缆全局，查找麻烦，并且由于格子大小限定，所以每一个的简历能写的字数有限。

苏式的优缺点正是好欧式的相反。

人物名片

苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州(今眉山县)人，北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

苏颂(1020—1101)，字子容，福建同安(今厦门市)人。北宋天文学家、药物学家。其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，其父苏绅中过进士。苏颂出身于书香门第，从小聪敏好学，经受了严格的家庭教育，历练成为大儒，曾官至宋朝宰相。

让我们穿越时光———在公元1101年的5月，82岁高龄的苏颂病逝于润州，他的好友、66岁的苏轼正在从海南岛出发北返的途中。然而由于一路颠簸，苏轼大病不起，于是亲自撰写祭文，并急派幼子苏过前去吊丧。

那么，这“二苏”到底是什么关系？有何交往与遭遇呢？近日，北京大学教授、著名苏学研究专家管成学，在参加完海南苏东坡文化研究会成立大会后，又在海口详情解读了苏轼与苏颂鲜为人知的故事。

A

进士

同一个恩师

“一位是光照文坛的文学巨星，一位是中外推崇的科学泰斗，苏轼与苏颂是宋代最有影响的两位伟人！”北京大学教授、著名苏学研究专家管成学说。如今人们对苏颂了解甚少，他1061年撰写了《本草图经》，是附有木刻标本说明图的药物史上的杰作之一，受到李时珍称赞；他研制的水运仪象台，不仅在中国，在日本和英国的博物馆都陈列着复制品。

英国剑桥大学博士李约瑟知道，苏东坡是个大诗人，他有个诗友叫苏颂。更有意思的是，苏轼嘉祐二年(1057)进士，苏颂庆历二年(1042)进士，苏颂比苏轼大16岁，苏轼比苏颂中进士晚了15年。但凑巧的是他俩碰上了同一个考官，同—个恩师，都是欧阳修任主考官，都是欧阳修批阅的试卷。

当时誉满天下的欧阳修，对苏颂和苏轼都是特别赏识，并且爱才殷切，寄以厚望。他对苏颂试卷批语是：“才可适时，识能虑远。珪璋粹美，是为邦国之珍；文学纯深，当备朝廷之用。”对苏轼的试卷评价也很高：“学问通博，资识明敏，文采烂然，论议蜂出。其行业修饬，名声甚远，臣今保举，堪应才识兼茂明于体用科。”

“欧阳修不仅赏识苏颂的文章，还是苏颂出仕后的长官。欧阳修病逝，苏颂写诗哀悼！”管成学说。

囚徒

同一个牢狱

元丰二年(1079)八、九两月，因受同一件事牵连，苏轼与苏颂先后被捕入狱。该事件就是“熙宁三舍人事件”，起因涉及选才任官，当时震动朝野，风闻天下，写入《宋史》，流传至今。

熙宁二年(1069)，宋神宗支持王安石变法，第二年颁布青苗法，实施中遭到非议。王安石的学生李定，经推荐从南方奉召到京，谎称青苗法“民便之，无不喜者。”时任宰相的王安石将其推荐给神宗，神宗听信其说法，要给他跳级升大官。

当时的苏颂等三位中书舍人反对这项违背法制的任命，苏颂坚持任官要经由吏部考核。最后，李定没能任职御史台，而苏颂也被撤了职。

苏轼也反对新法，提出“结人心、厚风俗、存伦纲”，并在苏颂被撤职后写下诗文，称赞他在“三舍人事件”中的高风亮节，表达了对其忠直守职的敬佩之情。

1076年，李定终于出任御史中丞，于是诬告苏轼，查遍其所有奏章、诗文，找到一些对新法不满的词句，弹劾苏轼“侮慢朝政，有不臣之心”。神宗轻信奏章，下诏逮捕苏轼。苏轼在湖州被捕，八月押至京师。九月，苏颂也在被贬后被诬，从开封逮捕来京，两人都被囚于御史台监狱。

苏轼与苏颂被囚禁的狱室，仅一墙之隔。李定等人刑讯拷打苏轼的声音，苏颂听得清清楚楚，他写了许多诗并配注文传给子侄们。管成学说，那些诗道出了他俩志气和遭遇相同。

C

叔侄

见面认同宗

“苏颂和苏轼源流相同，有历史依据！”管成学介绍说，他和苏氏总会的负责人一起收集到1949年以前的100多部《苏氏族谱》，查到苏颂和苏轼分别是芦山派和眉山派子孙，前者在福建省同安县的祖祠称芦山堂，后者的始祖苏味道被贬为眉州刺史，两派均是苏武的父亲、汉武帝时被封平陵侯居长安而葬的苏建的后裔。

苏轼和苏颂相识交往是个巧合。嘉祐元年(1056)，苏洵携苏轼、苏辙赴京师应试，第二年两儿子同中进士，父子名动京师。

嘉祐五年(1060)二月，苏轼、苏辙为母亲守孝期满，又与父亲一起进京，等待皇帝的任命，他们在西冈租房居住。而这时苏颂改集贤校理、同知太常礼院，正在整理各类古籍，也刚刚在西冈买了房子。同在西冈，他们就见面认同宗，叙家谱，开始了联宗之谊。

管成学说，通过苏颂长孙苏象先所著《魏公谭训》可知，是苏洵主动找苏颂认了同辈本家，开始了苏颂、苏轼叔侄情深意切、历尽风雨的交往。他们在京师西冈比邻而居约8个月。深秋时，苏颂被任命为颍州知州，离京赴任。同年十一月，苏轼被任为凤翔签判，也离开京师。

D

品格

珍贵的遗产

“苏颂与苏轼生活的时代是风起云涌、惊涛迭起的时代，政府官员大起大落，宠辱无常。但是，他俩相知相许，推心置腹，终生不渝！”管成学说，苏轼对宗叔推祟备至，终生敬仰，苏颂称宗侄诗文高妙绝伦，世无匹敌，他俩不管在顺境逆境都是声气相求，一直互相赞赏，相互激励。

苏洵找苏颂认了同宗六年后的1066年，病逝于京师。苏颂亲自赴丧，应苏轼之邀，作挽辞。元丰七年(1084)，苏颂母陈夫人病故，他在维扬服丧，苏轼闻讯赶去吊丧，撰挽词。

元祐元年(1086)，神宗病逝，哲宗继位，高太后掌政。苏颂、苏轼都进人了政治的上升时期。苏颂一直升到宰相，苏轼回京任翰林学士承旨、知制诰兼侍读等职。

1093年9月，高太后卒，哲宗亲政，启用章惇为相，以“绍述熙丰”为名，贬斥元祐老臣。苏轼先贬惠州，后谪儋州(海南岛)。当时苏颂已78岁高龄，居润州(今镇江)为父母守坟，因皇帝批示才幸免被弹劾。1101年5月20日，82岁高龄的苏颂病逝，当时苏轼正在北返途中。而苏轼因—路劳苦，病不能起，便派幼子苏过赶去吊丧。当苏颂的子孙回谢苏轼时，他病情已十分严重。

“一个多月之后，苏轼也医治无效，病死于常州。”管成学说，宋代的两颗巨星，在两个月内，相继陨落。

1、触动心灵的书籍

苏轼很小的时候，父亲因进京赶考落第，便到江淮一带游历，母亲则在家管教孩子。母亲给予苏轼的教诲，对他的成长有很大影响。苏轼小时候很喜欢读《后汉书》。书上记载后汉时朝政不修，政权落入阉宦之手。当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。

贪婪、纳贿、勒索、滥捕无辜，是经常有的，因为地方官都是那些太监豢养的走狗小人。许多忠贞廉正之士和太学生，不惜冒生命之险，上书弹劾奸党。改革与抗议之声，此起彼伏；调查与审讯之事，层出不穷。当时学者与太学生，在朝廷圣旨颁布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭谋杀丧命。

在这群正人学者之中，有一个勇敢无畏的青年，名叫范滂。苏轼的母亲经常以范滂为榜样来教育苏轼。每当母亲讲起范滂的时候，苏轼便会问道：“娘，我长大之后若做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高兴不过了！”

2、鸟巢

诗人苏轼6岁进入私塾学习。这个私塾不算小，有学童一百多人，却只有一位老师，是个道士。诗人苏轼的绝顶聪明，很快就显露出来。在那么多的学童之中，他最受老师的喜欢。平时，诗人苏轼在读书之外，也有多方面的兴趣。放学回家后，他常常观察院子中的鸟巢。

因为母亲已经严格告诫诗人苏轼和家中的使女，不得捕捉鸟雀，因此许多鸟雀就在庭院的树枝上做巢，低得孩子们都可以望得见。有一只羽毛极其美丽鲜艳的小鸟，一连数日到诗人苏轼家的庭院去，在庭院一棵果树上搭建了一个鸟巢，诗人苏轼对这个鸟巢视若珍宝，几乎每天放学回家都要看一次。

诗人苏轼对童年时候庭院里的这只小鸟印象特别清楚。

3、砚台

那时候，诗人苏轼的叔叔已经做了官，朝廷里的官员在经过眉山镇的时候，都要到苏家拜访。每次有官员的时候，家里都会忙乱一阵，使女们光着脚各处跑，到菜园去摘菜、宰鸡，准备筵席待客。诗人苏轼这时候也常常会帮忙，挥汗如雨地体会着劳动的快乐。

诗人苏轼和堂兄妹们那时候最大的乐趣就是在菜园中掘土。每次掘土，孩子们都会有不同的收获。一天，孩子们掘出来一块美丽的石板，这石板既有晶莹的光泽，又有精美的绿色条纹。当他们敲击的时候，石板发出清脆的金属声。诗人苏轼拿起这块石板说道：“我用它来做砚台怎么样？”

堂妹说：“我看石板这么漂亮，不如找个工匠打磨后做首饰。”诗人苏轼摇着头说：“你看石板纹理多疏，一定易吸收水分，保持潮湿，我看还是用来做砚台比较好。”

父亲得知这件事后，心中暗暗惊喜诗人苏轼小小年纪竟如此心思细腻，遂找来工匠，将石板打成一块砚台送给诗人苏轼，诗人苏轼一直把这个砚台带在身边，陪伴他度过金色的少年时光。

4、幼年写诗

诗人苏轼10岁的时候，已经能写出出奇的诗句。在他那篇《黠鼠赋》里，有两句是这样的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”

这篇短文描写的是一只狡猾的小老鼠，掉入一个瓦瓮里，假装已死，等人把瓮倒在地上，便急速逃去，这样把人欺骗过。诗人苏轼能写出这样的篇章与他平时兴趣广泛，热爱观察生活是分不开的。

5、“苏式”背书的好方法

苏轼11岁时便开始认真准备起了科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读以至全篇能背诵。在班上背诵时，学生必须背向老师而立，以免偷看敞开在老师桌子上的文章。肯发奋努力学习的学生能把历史书上的文字整篇背过。

背书时不仅要注重文章的内容、知识，连文字措辞也不可忽略，因为作文章用的词汇就是从这里学来的。这种背诵记忆实在是一件艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学生予以标点，用以测验学生是否彻底了解。

最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍，苏轼读书时也用这种方法。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这样的用功方法，对苏轼的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之时，或在引用历史往例之时，

他决不会茫然无头绪，就如同现代律师引用判例一般。再者，在抄书之时，苏轼也会利用机会练习书法。苏轼的书法成就在历史上是很高的，他的《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书。

他绝大部分的字都相当平实、朴素，虽然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的气息自是他个人的特点，就像他渊博的学问一样——神龙变化不可测，他偶露一下手笔的《黄州寒食帖》就已经惊天动地了。由此，苏轼的书法成就被列为宋朝四大书法家之首。

首先你手头应该有家谱，否则都是空谈。

2 家谱一般分欧式（欧阳修）和苏式（苏东坡）。前者查人较难，只能由前到后一页一页地找；后者由于有世系图，一张世系图会有很多人，所以可以先在世系图中找，找到后再找世略图对应的位置。

3 如果你知道你或你爷爷的辈分，上述两种方法会简单很多。可以直接到所在辈份的一行或一列中找。避免了找整个表。

4 如果你手头有电子版，就更容易了，直接找“鹏”了，一本家谱最多也只会有十来个这样的字。

东坡在十六岁时，发生了一件意外的事情，使他家和他母亲的娘家关系紧张起来，也使他父亲的性格因而略见一斑。事情是，苏东坡的父亲把东坡的姐姐许配给东坡外婆家东坡的一个表兄，在中国家庭里这是常有的。而今去古已远，我们无法知道详情，但是新娘在程家并不快乐。也许她受程家人折磨，总之，不久去世。经过的情况激起苏洵的恼怒。似乎这个新儿媳的公公是个大坏蛋。苏洵写了一首诗，暗含毒狠的字眼儿，为女儿之死而自责。然后，他露了一手非常之举。他编了一个家谱，刻在石头上，上面立了一个亭子。为庆祝此一盛事，他把苏姓全族请到，他要在全族面前，当众谴责他妻子家。在全族人已经奠酒祭告祖先之后，苏询向族人说，村中“某人”——暗指他妻子的兄长——代表一个豪门，他已经弄得全村道德沦丧；他已然把幼侄赶走，独霸了家产；他宠妾压妻，纵情*乐；父子共同宴饮喧哗，家中妇女丑名远播；一家是势力小人，欺下媚上，嫌贫爱富；家中车辆光亮照眼，贫穷的邻人为之侧目而视，他家金钱与官场的势力可以左右官府；最后是，“是三十里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。”东坡的父亲自然把妻子的娘家得罪到底了，不过他已经准备与这门亲戚根本断绝关系，所以他又告诉两个儿子永远不要和那个表兄来往。这件事发生之后四十多年内，东坡兄弟二人一直没有和那个表兄程之才有往还。不过老泉逝世之后，苏氏兄弟和外婆家别的表兄弟，倒保持了很好的亲戚关系。苏洵的对豪门挑战与当众对豪门的谴责，略微显示出他激烈的性格，他的疾恶如仇，他儿子东坡在晚年时也表现出了这种特性。

　　东坡的母亲当然为这件事很不快，也为自己的小女儿很伤心。在这一场亲戚冲突之中，她究竟是站在娘家那一方，还是站在自己的亡女这一方，这就很难猜测了。前面已经提过，这位母亲是个受过良好教养的，她父亲在朝为官，而且官位不低。据我们所知，她曾经反抗家中那份金钱势力的恶习气，至少反对她哥哥的邪恶败德的行为。她可以说是受了伤心断肠的打击，身体迅速坏下去。

　　在中国流行一个很美妙的传说，说苏东坡有一个虽不甚美但颇有才华的妹妹。她颇有诗才，嫁了一位词家，也是苏东坡的门下学士，秦观。故事中说，她在新婚之夜，拒绝新郎进入洞房，非要等新郎作好了她出的一副对子才给他开门。那个上联很难对，秦观搜索枯肠，终难如意，正在庭院里十分焦急的走来走去，苏东坡却助了他一臂之力，他才对上了下联。另有故事说这一对情侣曾作奇妙的回文诗，既可顺着读，又可以倒着读，更可以成为一个圆圈读。在此等故事里，据说苏东坡曾经向他妹妹说：“妹若生为男儿，名气当胜乃兄。”这虽然是无稽之谈，人人却都愿相信。但不幸的是，我们找不到历史根据。在苏东坡和弟弟子由数百封信和其它资料之中，虽然多次提到秦观，但是我始终没法找到他们有什么亲戚关系的踪迹。苏东坡当代数十种笔记著作之中，都不曾提到苏东坡还有个妹妹。再者，秦观在二十九岁并且已经娶妻之后，才初次遇见苏东坡。苏东坡的妹妹，即便真有此一位才女，在秦观初次遇见苏东坡时，她已然是四十左右的年纪了。这个故事后来越传越广越逼真，成了茶余酒后最好的趣谈。此等民间故事之受一般人欢迎，正是以表示苏东坡的人品多么投好中国人的瘾好。