肯定不在麻阳。据载，吴三桂死后，胡国柱等用棉裹吴三桂遗体，秘密载经宝庆入贵州，大将军马宝留守衡州（今衡阳）。吴世璠迎至贵阳，并即帝位。吴三桂的真正埋葬地点，史书是没有结论，也不可能有结论，因为清朝是不可能放过他的，谋反大罪是要挫骨扬灰的

　　康熙二十年十月,昆明终被攻破。清军入城后,全力寻找吴三桂墓,结果均系伪墓。后来得一消息:吴三桂已被火化,骨灰匣藏在安福园石桥水底下。果然在桥下找到骨匣,即刻送往北京。康熙帝不辨真伪,即命将“逆贼吴三桂骸骨分发各省”示众。

　　近年考古界在贵州省黔东南州岑巩县马家寨发现了一处墓地，称是吴三桂和陈圆圆等人的墓葬，但是真实性有待考证

吴三桂，因不满康熙“撤藩”造反，后兵败，使得吴家一度“消失”在了人们的视野之中。但是，他和陈圆圆的事，却一直被后人“说着”。

三百多年来，什么样的说法都有。

而李治亭先生更是于2010年7月和12月与其他学者两次来到马家寨，不仅确认了陈圆圆的归隐之地，还意外发现了吴三桂的墓。

最终，他找到了这个“迷”的真实答案。

马家寨，位于贵州省黔东南州的岑巩县水尾镇，四周都是山。村寨入口非常窄，只能步行。寨子的设计，按照“八卦原理”，通道纵横交错，宽窄都一样，石板路面，两侧是石块砌成的高墙。所以，生人很难找到原路走出，如此做的用意，就是为了保护寨里人的安全。

其实，这个寨子的秘密，在1913年时就被人“说破”了。

当时，邻村一女子因浇水灌田和寨子里的一名女子争吵，“说”了吴三桂与陈圆圆的“好事”。最后，激起了对方愤怒，被吴家人打死了。

此后，便没人再敢“嚼舌头”了。

“文革”时期，也听闻有人说自己是吴三桂的后代，只是后来就没有了任何进展。

到了1983年，当地专家和工作人员，配合上海商务印书馆编印《名人词典》，寻访“吴三桂”。于是，经过研究调查，先后发现了陈圆圆墓以及吴三桂大将马宝的墓。对此，他们更是也发表了“考证”文章，但是，并没有被重视。

现在的马家寨，吴姓族人有上千人。房屋依旧是明清时代的“青砖青瓦”，房龄都有百年历史，每家供奉堂屋中，都着“天、地、君、亲和历代祖宗”，家家都称此“屋”为“延陵堂”。因为，吴三桂成为将军后的别号就是“延陵”，后人如此用法，也是一种自我保护的方法。

在当时“追杀”的氛围中，一个家族能够续存实属不易。因此，吴家的“家谱”也采用了另一种方式——设立秘传人，用代代分房口传的方法，将吴氏一族的“族谱”保留了下来。不能用文字记录，还不能“忘祖”，这也算是一种“创新”的无奈之举了。

其实，这种方式很是特别，秘传人由两房传承，大房、二房各传一个，相互之间不能“互传”。此外，对秘传人的要求还是蛮高的，不但，相貌有讲究，还要有文化，口风紧，关心家族事业，有一定社会活动能力。因为，都是“口传心记”，所以，要求非常严格。

这种做法也颇有成效，吴三桂与陈圆圆以及马宝等历史人物的故事，就这样一代一代“口述”，最终，被“传”了下来，更为后人的研究提供了宝贵的资料来源。

根据他们的说法，陈圆圆是极具“智慧”的，不单是传统以为的“美貌著称”。吴三桂遇到任何“难题”时，都会找她商量。此外，她对局势也有着自己的看法，更是让那些年轻将领们心服不已。可以说，她就是府中的“军师”。

当时，她对吴三桂“造反”，是持反对意见的，她自身的“藏身之地”在这以前就被考虑了。但是，她觉得“无所谓”，最重要的是要保护好吴三桂的另一个儿子——吴应麒。

其实，马家寨的名字来由，是为了纪念“马宝”。当年，他为了转移清朝廷的注意力，向朝廷投降后，被凌迟了。直到嘉庆年间，这股风波才彻底平息，吴应麒的后代才恢复了吴姓。此外，在陈圆圆墓前的石碑上，刻有雍正六年（1728年）的碑文，内容很是隐晦。

因此，在秘传人的帮助下，这些专家才真正清楚其意思，根据这块碑文，有三点信息可以确凿：

第一，居住在此的吴氏后人，应是以陈圆圆为首；

第二，秘传人的所说，应是有相当的真实性；

第三，碑文文字设计如此“巧妙”，侧面证实其“非同一般”，让其真实性得到了证明。

更让人意外的是，吴三桂墓也“藏匿”其中。

当时，发现的不过是一个隆起的“坟头”。虽然，最初碑文被地方专家考订为“受皇恩眷养一次八十五岁吴公张君后墓”，但光从行文上，很难解释通顺。后来，从碑文的拓片上，找到了突破口，排除了“张皇后”。“眷”应是“颐”字，“八十五”指的是他死于康熙十七年干支为戊午年。此外，再结合常人不知的吴三桂的号“硕甫”，这才确定为吴三桂的墓。

到了2015年，吴三桂的原碑被移至陈圆圆史迹陈列馆，新碑是吴氏族人集资所建，高205米。至此，后人对他们的故事，才可以听到更完整的版本。可见，一段被众人“嚼”了多年的“传奇”故事，虽少了些神秘感，但却有了更多的信息让人去“增添”一抹新的颜色，着实不易。

后人对于吴三桂的评价不一，甚至两极化。

大部分人认为，由于他作为汉人，却与清朝勾结，导致大顺政权及南明政权等汉人政权的覆亡，加上曾杀死永历帝等明朝皇族、大臣等，故他的行为应被视为“汉奸”。因此故经常有人拿“现代吴三桂”这个称号来攻击对手。

　也有人认为，在动荡的明清交际时代，吴三桂不过是忠于他和他家族的利益行事，所谓汉奸评价实在太过苛刻。更有人指撰写《圆圆曲》讥讽吴三桂的吴梅村本人，最后竟然自己去做到清廷的国子监祭酒侍讲，在道德高度上实在没有资格去写诗辱骂同样是投清的吴三桂。

　现玉田县南部窝洛沽镇，仍保留着完整的《吴氏家谱》，其中记载，吴三桂引清入关的原因，皆因李自成逼迫吴三桂投降，未果，一怒之下，在北京杀吴家百余口，原文如下：“李贼进京，于宣武门外，杀吴家百余口”，并未闻怒发冲冠为红颜。家仇所使，这才是他引清入关的真正原因，

但愿能帮到你，希望采纳

陈圆圆与吴三桂的墓，以及吴三桂后裔都落在贵州省黔东南州岑巩县马家寨。

在马家寨吴家墓地，距陈圆圆墓约三四米处，石碑比陈圆圆碑稍大，中间竖刻一行字“受皇恩养一次八十五岁吴公号墓”。其中三个空白，因年久模糊不清无法识别。仅从其他字判断，此墓主人系男性，绝非张皇后。

现场反复辨识，上述三字还是难辨，幸好他们已做了两份拓片，纸上的字较易辨认。经过研究，终于识别第一个字是“颐”，而后两个字才是碑文解读的关键：这两个字是墓主人的号。

经反复比对，终于认定这两个字就是：硕甫！这正是吴三桂生前用过的号。他最常用的号，有“月先”，还有“长白”等字号，而“硕甫”则很少用，只在部分典籍中有，少为人知。

再看碑文，除“吴公号硕甫”已破解，全文连读如同天书。专家凭借对吴三桂的深入研究，终于获得合理解释：“受皇恩颐养”，其意思是受皇天之恩而被眷顾与颐养。所谓“一次”则很费解，但不能简单解为只“颐养”一次。

如与吴三桂曾即位当皇帝，死后其孙又尊其为“太祖高皇帝”相联系，那么“一次”可解释为“第一次”“首次”，再引申为“开创”“首创”，则与三桂死后的庙号“太祖”相吻合。故“一次”暗指三桂为“大周太祖高皇帝”。

从来墓志铭的碑文正中书写：死者职位爵名某某之墓，或称“神道碑”，却未如该碑正中书写墓主之年龄八十五岁。这里，当另有深意。

在深入调查中，吴氏“秘传人”称：吴三桂死于康熙十七年八月十五即中秋节。据此为断，八十五岁应解读为八月十五日，暗指吴三桂死于康熙十七年中秋。而史载吴三桂死于八月十八日，终年67岁。

据此还有一种解释：67加18，也合85之数，仍与吴三桂之卒年月日吻合。总之，“八十五岁”隐含着吴三桂卒年日期。总结以上释文，石碑中央全文应解释为：受皇天之恩眷顾颐养，大周太祖高皇帝吴公号硕甫之墓。卒于康熙十七年（戊午）中秋。

石碑右侧，刻有“雍正元年岁次癸卯季春月廿七榖旦”竖写文字。意思是说，立碑时间为雍正元年三月二十七吉利之日。立碑之时，恰恰是康熙帝刚去世半年。由于清朝皇帝已经更换，不易再追究前事，吴三桂后人才迫不及待地立碑，而且苦心设计，刻下这段不合常规、让人难懂的碑文。

扩展资料

吴三桂（1612年6月8日—1678年10月2日），字长伯，一字月所，明朝辽东人，祖籍江南高邮（今江苏省高邮市），锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥。明末清初著名的政治、军事人物。

明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。崇祯皇帝登基，开武科取士，吴三桂夺得武科举人。不久，吴三桂又以父荫为都督指挥 。

崇祯十七年（1644年）降清，在山海关大战中大败李自成，封平西王。顺治十六年（1659年），吴三桂镇守云南，引兵入缅甸，迫缅甸王交出南明永历帝。康熙元年（1662年），吴三桂杀南明永历帝于昆明。同年，晋封为平西亲王，与福建靖南王耿精忠、广东平南王尚可喜并称三藩。

康熙十二年（1673年），下令撤藩。吴三桂自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，史称“三藩之乱”。

康熙十七年（1678年），吴三桂在衡州（今衡阳市）登基为皇帝，国号大周，建都衡阳。建元昭武，同年秋在衡阳病逝。追谥为开天达道同仁极运通文神武高皇帝。其孙吴世璠支撑了三年之后被清军攻破昆明，三藩之乱遂告结束。

：吴三桂

吴三桂究竟是个什么样的人，这是个历史遗留的问题，关键是看站在什么角度去看。如果站在清朝人的角度去看，吴三桂可谓是大大的英雄，是个识时务的俊杰，在李自成攻陷北京，崇祯帝煤山自缢后，能主动弃明投清，开关迎清兵，并帮助刚刚建立的大清王朝开疆扩土，征战南北，平定内乱，可谓功之大焉。但如果站在明朝人的角度去看，吴三桂又背上了一个千古罪人的骂名，为了一个陈圆圆，为了自己的一己私愤，就不肯派兵就驾，让自己国家的君主自缢殉国，并帮助清兵镇压反抗的百姓，真是毫无爱国怜悯之心，虽然作为清朝的开国功臣，位及王爵，封为平西王，后来的“三藩”之乱，被康熙皇帝平定以后，还是难逃一死的厄运。所以，历史人物还是让时间去评定他。

说到陈圆圆其实小编就想到了吴三桂了，感觉这两个人有说不清道不明的关系，那么真正的陈圆圆和吴三桂到底是有什么关系和故事呢？还有就是陈圆圆和吴三桂有什么后代呢？下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看，感兴趣的网友不要错过了！

陈圆圆与吴三桂有后代孩子吗？

在《清史稿》虽然没有明确表示吴三桂后人的下场，但是从吴三桂手下大将马宝、夏国相等人的亲属被一块斩首的事实来看，吴三桂的后人应该是凶多吉少？我们再来看看陈圆圆的下落，根据当时人的笔记，陈圆圆似乎在昆明城破的时候就自杀了。

然而，2010年，事情出现了变化。清史编纂委员会委员，著有《吴三桂大传》、《清康乾盛世》等著作的著名清史学者李治亭先生竟然宣布发现了吴三桂与陈圆圆的后人，就在贵州！

李老师在文章里是这么记载自己的考察之旅的——

据秘传人陈述：当年吴三桂死后，陈圆圆毅然决定偕吴三桂之子吴应麒等秘密离开云南，并将吴三桂遗体带走，潜入岑巩县的密林山洞，待数年后风声渐息才下山，搬至今马家寨定居。圆圆病死于康熙二十八年(1689)，终年67岁。他们感激陈圆圆保全吴氏血脉，尊称她为老太婆。清朝视吴三桂为十恶不赦之罪人，故其子孙为生命计，约定不向外透露一字，不许说，更不得写，连家谱也不准修。但又担心家史失传，便想出一个办法：在每一代男青年中秘选一优秀者，由上一辈传人将祖上历史口授三遍，让其默记心中。担负其事的传人，即被称为秘传人。由此一代代传下去，传到吴有鹏时已历10代。传人讲述吴三桂与陈圆圆事如数家珍，就连清史研究者也自愧不如。可以确认：马家寨200余户、1300余口为吴三桂后裔是没有疑问的。

虽然整个过程看上去很离奇，但是李治亭先生毕竟是清史专家，如果是这样，那么吴三桂和陈圆圆确实还有留有后人。

揭秘陈圆圆与吴三桂的故事

乱世佳人陈圆圆　色美艺绝名倾吴下

陈圆圆(1623―1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。出身于货郎之家，少女时便艳惊乡里。因家贫父母将其寄养于经商的姨夫家中。圆圆冰雪聪明，诗词歌赋，一点就通。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫，将圆圆卖给苏州梨园。圆圆初登歌台，扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫。莺声呖呖，六马仰秣，使台下看客凝神屏气，入迷着魔。圆圆遂以色艺双绝，名动江左。

冒辟疆在《影梅庵忆语》中曾说到：妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。而就是这样的色艺冠绝，成就了陈圆圆悲剧的一生。

大才子冒辟疆途经秦淮，对这位名满江南的绝丽佳人一见倾心，而就是这样的一见钟情，却成为了圆圆多舛一生的起点。两人原本相约一生相守，不离不弃，却因为冒父的离任调职而劳燕分飞。

一日，崇祯皇帝朱由检的大舅子田弘到江南游玩，在妓院里碰见了正值二八佳龄的红歌妓陈圆圆，陈圆圆不但歌舞出色，诗画俱佳，更有一种动人心弦的神韵，绝非一般美女可比。当即被她的美丽容貌和甜美歌声所吸引，就半带强迫地把她买了下来。那时专宠后宫的贵妃妹子一病不起，靠裙带关系坐享容华的田弘担心人走茶凉，为了博得皇上的欢心，竟别出心裁地把陈圆圆作为进贡的礼物奉献给崇祯皇帝。可那时正值明朝末年，内有起义军风起云涌，外有满人虎视眈眈，弄得大明朝廷摇摇欲坠。崇祯皇帝被折腾得焦头烂额，没有兴趣在女人身上下功夫，对陈圆圆只是欣赏，没有收纳之意。陈圆圆在宫中盘桓了两三个月，终究没能投入皇帝的怀中，田弘只好打发她返回了田府。

陈圆圆进宫时满载着希望，如今却一无所成地回来了，田弘当然心中不快。陈圆圆在田府的地位也就一落千丈，被贬到歌舞班中充当歌舞姬。

超尘脱俗迷倒总兵

随着明廷内忧外患的形势越来越严峻。李自成的势力已越过宁武关、居庸关，直逼京师；满清军队也从东北面发起进攻。危急关头，明朝廷下诏吴三桂以总兵身份统领大军镇守山海关。

吴三桂是原锦州总兵吴襄的儿子，能骑善射，智勇过人，曾中过武举。崇祯初年，吴襄因贻误战机而被革职，同时吴三桂则升为宁远总兵。清兵进攻宁远时，来势凶猛，明朝的军队则软弱懈用，致使宁远失守，吴三桂因之被连降三级；后来，吴三桂痛定思痛，加紧操练兵马，使他的部下成为一支劲旅。如今国难当头，急需将才，所以朝廷又提拔他镇守国门，还连带起用他父亲吴襄为京营提督。一时间，吴家父子兵权在握，成了京城里的热门人物，乱世之时谁都想得到军队的庇护，所以吴三桂离京赴任时，京城里的达官显贵纷纷设宴为他饯行，想为自己今后找下个靠山。

田弘自然也不落后，在府中摆下珍肴美酒款待吴总兵。这天，除了数不清的山珍海味呈列在吴三桂面前外，还有田府中绝色的歌舞姬陈圆圆在席前奉歌献舞。一阵悠扬清新的丝竹声后，陈圆圆身披白纱舞衣从重重帘幕中缓缓飘出，就好像一朵白云飘到了大厅之中。她淡扫蛾眉，轻点朱唇，淡雅中露出一种超尘脱俗的气韵来；轻舒长袖，明眸含笑，那笑便像烟雾笼罩着的牡丹花，朦胧而诱人心醉；一段轻舞后，在厅中站定，随着动人心弦的乐器声，唱起了小调，那声音仿佛从遥远的天际飘来，轻悠悠地荡入听者的心底，宛如清泉浇身般的清爽。这舞这歌，把上座的吴三桂迷得欲醉欲仙，捧着酒杯，眼痴迷迷地盯着陈圆圆，好半天忘了喝酒，也不知搁下酒杯。

陈圆圆歌罢，奉田弘之命捧了银壶来为吴总兵斟酒。吴三桂心荡神移地接了酒，一饮

而尽。陈圆圆曳着长裙飘然入内，吴三桂的目光随之而去，良久都不曾收回。

宴散前，吴三桂终于按捺不住，悄悄对田弘说：倘以圆圆送我，战乱之时，我会先保贵府，再保大明江山！田弘会心地点了点头。

第二天，吴三桂派人带了千两黄金作聘礼，到田府求婚。而田弘早已准备好丰盛的嫁奁，当天就亲自把陈圆圆送到了吴家。

此时边关战事已急，吴三桂王命在身，可他还是挤时间举办了隆重的纳妾之礼，只等享受了洞房花烛夜，再启程赴任。

这一夜新郎新娘早早入了洞房，只为良宵苦短。

无奈好梦易醒，两人尚兴犹未尽时，屋外已响起大军开拔的号角。吴三桂揽衣推枕，匆匆梳洗完毕，门外已传来禀报：鞍马已备好。这时，陈圆圆面带红晕地倦倚床头，钗横鬓乱，泪光莹莹，吴三桂看着她，怎么也挪动不了脚步，回过身来拥抱着她，在门外又响起催报声，才不得不一步三回头地走出了房门。

怒发冲冠只为红颜

吴三桂离开京城不久，闯王李自成便率大军攻入了北京，建立了大顺王朝。城中旧臣遗老全部遭到了搜捕，吴襄及全家也在其列，而陈圆圆的美貌被闯王的心腹大将刘宗敏(一说是闯王本人)看中，于是被夺为侍妾。大顺帝李自成逼迫吴襄写信给吴三桂，劝他来京受降，否则要他全家性命。

信派专使送到了山海关吴三桂手中，见信后，吴三桂动了心，他深知大明皇朝已无重兴的可能，不如干脆顺应时势，归附了李自成，也好保全家人的性命。这时他突然想起了陈圆圆，在他的想象中圆圆应是和家人一同在押，可他还是不放心，便随口问了一句：陈夫人现在何处？来使觉得陈夫人不过是一小妾身份，情况无碍大局，便如实相告：陈夫人已被刘宗敏将军收入府中。

听到这句话，吴三桂顿时火冒三丈，怒吼道：岂有此理！随即抽出佩剑，一剑砍下来使的头颅，他的打算也随之彻底改变了。

吴三桂自忖光凭自己的兵力与闯王交战难操胜券，于是派副将杨坤持书到满清大营，乞求睿亲王多尔衮出师相援，准备好好地惩罚一下李自成的大顺王朝，以泄痛失圆圆之恨。如此一来，他是准备以父母妻子的性命作代价的，而且还装模作样地致书父亲说：父既不能为忠臣，儿安能为孝子乎？儿与父诀，不早图，贼虽置父鼎俎旁以诱三桂，不顾也！堂而皇之地以尽忠于大明皇朝为借口，来赔上全家的性命。岂不料请清兵灭大顺国，将来的天下无疑为满清人所坐，那不就是背叛民族的利益，引狼入室了吗？为了心爱的陈圆圆，家人也好，民族也罢，吴三桂已顾不了那么多！

吴三桂开关引清兵通往北京，正合多尔衮的心意，他立即发兵入关。李自成侦知清兵逼近的消息，就亲自率领二十万大军向东迎去，同时带上了吴襄作为人质。由于清军与吴三桂的兵马并肩作战，致李自成大败。李自成一怒之下，马前斩杀了吴襄，并将他的首级悬挂在高竿上示众，回师京城后又杀了吴家老少共三十八口。

清兵紧追不舍，李自成眼看大势已去，只好带上京城的金银财宝撤回陕西故地。临走时本想带着陈圆圆，陈圆圆却认认真真地劝告说：妾身若随大王西行，只怕吴将军为了妾身而穷追不舍；不如将妾身留在京师，还可作为缓兵之计！李自成听了以为颇有道理，就留下了陈圆圆。

可惜那边吴三桂并不知道陈圆圆留在京城，挥师紧追李自成的残部，一心夺回心爱的女人。一直追到山西绛州，忽然京师有人来报，说是已在京城寻获了陈圆圆，吴三桂喜不自胜，立刻停兵绛州，速派人前去接陈夫人来绛州相会。

陈圆圆来到绛州时，吴三桂命手下的人在大营前搭起了五彩楼牌，旌旗箫鼓整整排列了三十里地，吴三桂穿着整齐的戎装亲自骑马出迎，其仪式之隆重决不亚于迎接圣驾降临。

这一夜重会之欢胜似当初洞房新婚，营帐中点起了红烛，挂起了芙蓉帐，喝过重逢喜酒的吴三桂紧紧搂住失而复得的陈圆圆。陈圆圆经历了劫难，又受奔波之苦，神色带有几分倦态，却更加显得娇憨妩媚，让吴三桂怜爱得心尖发痛。全家三十九人惨死的悲痛被他抛诸脑后，一心一意地享受着陈圆圆的魅力，一任李自成残部渡过黄河回了陕西。

此时京城里也正热闹，多尔衮组织人马隆重地迎接清世祖顺治帝入关，在北京建立了大清朝廷，准备全盘控制整个江山。为了表彰吴三桂开关请兵之功，清朝廷册封他为平西王，并赏银万两，吴三桂竟然也不假思索地接受了下来。这样一来，当初请兵相助的初衷完全变了质，不折不扣地成为开关延敌的民族叛徒。

烟花散尽香销玉殒

崇祯帝自缢殉国后，福王朱由崧在南京重新组建了南明新朝廷。新朝廷深知吴三桂手握重兵，举足轻重，因而遣特使前往绛州，欲封吴三桂为蓟国公，并从海路运米三十万担、银五万两犒劳吴军。不料吴三桂因已受封于清廷，不肯再接受南明皇朝的这一套，他已经决定彻底归附于满清手下。陈圆圆曾起心劝吴三桂弃清返明，以尽忠义之道，可惜吴三桂已是执迷不悟，一门心思地追随清廷。

清顺治二年(1645年)，吴三桂继续协助清兵西讨，由山西渡黄河入潼关，攻克西安，将李自成的主力彻底消灭。随后，他又风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。最后他为清廷拿下了西南一带，将最后一个南明小朝廷——永历皇朝赶往缅甸，清廷诏令他坐镇云南，总管西南军民事宜。此时已是顺治十四年(1657年)，吴三桂可以说是功成名就，他将五华山的永历皇宫重加修葺，建成了平西王府，踌躇满志地经略所辖领地，俨然就是西南边地的土皇帝。在吴三桂戎马倥偬的那些年里，陈圆圆紧随其左右，为他消愁增乐，简直成了他的精神支柱。可是在政途选择上，吴三桂并不听从陈圆圆的劝导，不惜将曾是自己君主的大明皇朝置之死地，使大江南北掀起滚滚硝烟。陈圆圆默默看着这一切，不免黯然神伤。

在昆明稳定下来后，吴三桂冠冕堂皇地以王爷自居，并提出封陈圆圆为平西王妃，不料陈圆圆却不肯接受，她提出：妾出身卑微，德薄才浅，能蒙将军垂爱已属万幸，实在不配贵为王妃，宁愿作侍妾追随将军左右！陈圆圆此举着实令吴三桂费解，别的女人不惜争风吃醋为的就是一个名位，她竟然把送上门的恩惠拱手推出。

为何陈圆圆会做出这样不可理喻的事来呢？且看她此时写的一阕丑奴儿令：

满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。

声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。

词中所绘并非眼前之景，而是此时之情，满怀落寞消沉，便是陈圆圆这时的心境。经历了十几年的坎坎坷坷，惯看了人世间的沉浮起落，生生死死恍如过眼烟云，她对一切都已看淡。何况她也明白，为了自己吴三桂不惜引外族入关，毁灭大顺王朝，背弃朝廷及家人，落下了重重罪名，这一切虽然谈不上是她的过错，可毕竟与她有关，让她自感罪孽深重，哪里还有什么心思去做王妃。

顺治十八年(1661年)，吴三桂以兵势从缅甸索回了永历皇帝，陈圆圆认为这是拥明复清的好时机，连忙力劝吴三桂趁此机会推出永历帝，对清廷反戈一击。她深切地说：如此可成不世之功！然而吴三桂却不想放弃到手的权位重新立马横刀，居然将永历帝绞杀了。天下人为之大失所望，陈圆圆更是心灰意冷，深感已到万劫难复的地步；而那些所谓的红颜祸水、所谓的祸国殃民，所有国破家亡、所有骨肉疏散的痛苦和罪名，却都倾注到了这个可怜的女子的身上。王朝坍塌的碎瓦，无奈地砸破了一个女子的豆蔻年华；历史颠覆的战车，无情地碾碎她柔弱的希望。

于是她上书吴三桂，欲出家到洪觉寺蓄发为尼。吴三桂再三劝说也没用，只得顺了她的意。并专为她修了一座寺庙，赐名金蝉寺。圆圆由玉林国师赐名寂静，号玉庵，在金蝉寺带发修行。

不久，吴三桂自号周王天下都招讨兵马大元帅，蓄发，改穿明服，扯旗造反了。吴三桂出征后的第六年，即康熙十八年(1679年)，在湖南衡阳草草称帝，改元昭武。称帝之日感了风寒，竟一病不起，五个月后就一命归天。清军很快消灭了吴军，向昆明全境进击，将吴三桂全家抄斩。圆圆因已出家，不在抄斩之列，但痴情的她却以死相报，投池自尽，安睡于荷花盛开的莲花池中……

陈圆圆实在是个悲剧人物，她何尝想卷入汹涌的时代潮流，在急浪和漩涡中度那不安宁的生活呢？然而由于她貌美艺绝，是一个天生的尤物，因此成了很多有权势的男人们争夺不已的猎物。不公平的命运摆布着她，裹胁着她，使她身不由己，随波逐流，终于走上一条不归路。

自古红颜多薄命，就让我们在吴梅村的《圆圆曲》中再去缅怀那个孱弱的背影吧——

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。

家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？

此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉？