陇西李氏英才辈出历代簪缨垂史册 南岭宗支人杰地灵今朝翰墨谱新篇 请评评这副对联妥当否?
陇西李氏英才辈出历代簪缨垂史册
南岭宗支人杰地灵今朝翰墨谱新篇
除今新不对仗外,其他都很好。
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对联是中国传统文化的瑰宝,
春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1 要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
2 要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。
3 要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4 要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
李姓的源流和得姓始祖, 可以归结为以下几种:
1、源出嬴姓说。
即认为李氏源出嬴姓,血缘先祖为东夷族首领皋陶(一作咎繇,偃姓或赢姓),皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官) ,遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通 ),先为理氏,后为李氏。 得姓始祖为李利,李耳为十一世。
2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜, 以李树为图腾。
李氏因大理之官而得姓为理, 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李, 故由理氏培育成为家生李树, 并以李树为神树, 亦即图腾树。故凡李氏子孙, 常于宅旁种李以为象征, 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园, 唐朝皇宫苑园多植李树。
3、源出姬姓(虎图腾)说。
商朝时期,有周的同姓后裔,名巴人,居钟离山(今湖北长阳西北一带)。周武王灭商后,封巴人于巴(今重庆的巴南区)称巴子国。公元306年,巴人在四川建立大成国,史称成汉,这是李姓在中国所建的第一个王朝。
有一种观点认为李氏图腾不是李树,而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎,且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾,巴语读虎为李,当虎图腾演化为姓时,巴人崇仰汉人之姓,遂依音用李姓。
4、源于封赏赐姓与恢复李氏。
蜀汉时期,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓;汉晋时期,北方游牧的少数民族内附,部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓;北魏时期,孝文迁都洛阳后,实行文化上全面汉化政策,鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。
西夏皇室拓跋李氏,唐末时被赐为李氏,名义上是赐姓,实际是恢复李姓,因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后人。
唐朝时期,皇室赐予大臣或武将为国姓,先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏,因建国有功从李唐皇族姓李,稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓,再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附,多被封赏为李姓。
宗祠通用对联:
道德传家;
太白遗风。
——佚名撰李姓宗祠联。上联“道德传家”源自老子;下联“太白遗风”“诗酒流芳”指唐代大诗人李白
卫公勋业;
元礼门墙。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李靖屡建军功,太宗时封为卫国公。下联典自东汉朝时期的李膺,字元礼,以声名自高,后进有登其堂者,皆以为“登龙门”。
陇西望族;
北海名流。
——佚名撰李姓宗祠联。全联指唐朝时期的书法家李邕,扬州都江人,善注《文选》。玄宗时官北海太守,人称“李北海”文名满天下,著有《李北海集》。
陇西世泽;
冯南家声。
——佚名撰李姓宗祠联。全联典自汉李广,陇西成纪人。以及唐高祖李渊,祖籍陇西成纪。“冯”,即冯翊,古地名,今陕西省大荔县。
邺侯世泽;
楷模家声。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典自唐朝时期的李泌,封邺侯。下联典自东汉朝时期的李膺,字元礼,太学生称“天下楷模”。
龙门驾种推元礼,
风阁鸣高仰邺侯。
——汉沽八大门“李氏宗祠”门联。上联“龙门驾种推元礼”,考证元礼原指赵元昊,宋天圣六年(1028),元昊领兵破回鹘,夺甘州,立为太子。元昊雄毅大略,熟兵书、懂法律,晓佛学,通蕃汉文字,称帝建国,号大夏。下联“风阁鸣高仰邺侯”,邺,为古地名,指河北临漳县以西。侯,指我国古代五等爵位的第二等。推测看,古时李姓先人在邺一带为世人敬仰的高爵位家族。
邹鲁圣人曾问礼,
唐朝皇帝也求诗。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典出孔子问礼李聃之事。下联典出唐玄宗李隆基求诗于李白之事。
岷江水利千年颂,
太白诗风万里香。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典出战国水利家李冰,开凿都江堰。下联指唐代大诗人李白,诗名万里。
系出陇西,将相公侯光国史;
宗开淮左,忠良孝友笃家风。
——此联采用安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联。上联典出李氏郡望及历史上李氏人才辈出,不乏“将相公侯”;下联典出本支李氏定居于淮河西岸,以“忠良孝友”为家风。
自唐及周,理官柱史遗恩远;
由粤而蜀,祖德宗功沛泽长。
——此联采用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联。上联“理官”,指李氏源于大理官;“柱史”,言老子(李聃)曾任周朝柱下史。下联典出成都这支李氏的迁徙,据民国时期《李氏族谱》:唐朝大将李光弼本是营州柳城契丹族人,归唐后姓李氏,屡立战功,封临淮郡王,定居金陵,又向南方数省迁徙。元、明以后,有一部分从南方西迁,其中广东李氏的一支于清朝乾隆年间辗转迁至蜀地,定居成都。
田可耕,桑可蚕,书可读,袭誉传家至宝;
战则胜,攻则取,守则固,文忠开国殊勋。
——佚名撰李姓宗祠联。上联典出唐代江南巡察大使李袭誉。下联典出明代大都督府左都督李文忠。
李氏:
李姓,唐朝国姓,全球人口总规模超过1亿人。2014年中国国家统计局统计显示:李姓人口有9276万,仅次于王姓,占全国总人口的'70%。除中国外,在韩国、朝鲜、越南、东南亚、加拿大、欧美华人中李姓也是常见姓氏,尤其在加拿大,李姓为第一大姓,韩国,朝鲜李姓为第二大姓。李姓历代超级名人极其多,如思想家道家创始人李耳(老子)、唐太宗李世民、战国水利专家李冰、秦朝政治家李斯、飞将军李广、诗仙李白、药圣李时珍等。
世界上有超过1亿以上的李姓人口,韩国、朝鲜李姓人口仅次于金姓,在越南李姓也是大姓;在华人占少数民族的美 国,李姓竟排到22位,超过很多美国本土姓氏。尽管北方王姓已超过李姓,但南方及长江流域李姓都多于王姓,所以,2006-2013年国家民政部统计数据显示,一直把李作为第一大姓,全世界的李姓人口聚在一起牵手能围绕地球转15圈。重要分支迁徙路线地区为:鹿邑、陇西(甘肃 临洮县)、赵郡(河北邯郸市西南)、福建、广东、浙江、台 湾、东南亚。据2010年最新人口普查显示,中国大陆李姓人口多达9500余万,为中国第一大姓,约占全国人口的79%。如果加上少数民族中的李姓和海外华裔李姓,李姓总人数超过1亿,是当代世界上最大的同姓人群[2] 李姓主要分布在中国北方地区以及西北河西走廊,另外在西南云贵走廊也有集中聚落,自古认为李姓源自于徐淮夷,发祥在陇右、赵郡两地。
李氏祠堂对联:
通用匾额
道德传家 太白遗风 诗酒流芳
对联
卫公勋业;
元礼门墙。
西陇望族;
北海名流。
陇西世泽;
冯南家声。
邺侯世泽;
楷模家声。
庋藏邺架;
召记玉楼。
家藏邺架;
诏赴玉楼。
经传道德;
名重谪仙。
漱玉词丽;
娘子军兴。
有典有则;
卜世卜年。
卫公勋业
元礼门墙
匡山怀哲士;
青莲慕奇才。
丞相将军府;
忠臣孝子门。
铁肩担道义;
妙手著文章。
勋业西平望;
文章北海风。
原本陇西神仙祖;
派系唐朝帝王孙。
狂歌痛饮双仙骨;
索句呕心一锦囊。
居士词犹传漱玉;
娘子军莫与争锋。
木荣花绽展春色;
子孝孙贤传嘉风。
岷江水利千年颂;
昌谷诗风万里香。
胪唱儿孙三百辈;
经传道德五千言。
玉炉修炼延年药;
真道兴诚益寿丹。
新添十竹皆紫玉;
恰对九峰如画屏。
犹龙紫气当前现;
旋马清风奕世存。
居士词犹传漱玉
娘子军莫与争锋
灌输益部成尧甸,
疏凿岷源绍禹功。
进退一身关社禝,
英灵千古镇湖山。
有关祠堂的对联1
上联:树发千枝根共本
下联:江水源同流万派
上联:祖德振千秋大业
下联:宗功启百代文明
上联:敬恭明袖则笃其庆
下联:昭穆列祖载锡之光
上联:休言别族与宗族
下联:但道吾翁和若翁
上联:长绵世泽
下联:丕振家声
上联:衣冠百世
下联:俎豆千秋
上联:春秋匪懈
下联:继序不忘
上联:昭假烈祖
下联:佑启后人
上联:绳其祖武
下联:贻厥孙谋
上联:慎终追远
下联:积厚流光
上联:千枝归一本
下联:万派总同源
上联:世代源流远
下联:孙枝奕祀长
上联:礼乐家声远
下联:诗书世泽长
上联:典祀千年重
下联:绵延百世昌
上联:春秋享祀来格
下联:祖宗明命如闻
上联:昭穆明其礼教
下联:俎豆荐以馨香
上联:祖灵穆平不远
下联:旧德焕若其新
上联:祖宗凭依在德
下联:子孙对越惟诚
上联:丁兰刻木思亲孝
下联:孟母断机教子贤
上联:千百年祖宗如在
下联:亿万世子孙同荐
上联:不忘孝友为家政
下联:还冀诗书著祖鞭
上联:以燕以翼宏堂构
下联:孔惠孔时洁蒸尝
上联:水源木本承先泽
下联:春露秋霜展孝思
上联:百代孝慈山仰泰
下联:万年支派水流东
上联:祖德流芳思木本
下联:宗功浩大想水源
有关祠堂的对联2各位家人,大家好:
清明节全国家人到回龙夼祭祖,对我们衣氏文化很感兴趣。要求我把祠堂的里的有关内容解说一下。以便让更多人了解衣氏文化。由于我的水平有限,理解的不很透切,仅把个人的理解说一下,供家人参考,有说的'不对的地方,还请家人斧正。
一、门联
“ 联科彰史册,铭壁培家风” 联科—是若干人(老衣家)一起科中(考中),彰史册——表彰、显扬在、记录在历史的记录簿里。
铭壁培家风——把好的家风铭(刻)在墙壁或者是照壁上,教育后人永远发扬光大。
二、门对上面的横批:“礿(yue)祠蒸尝”——有四中解析--1泛指族人聚餐。2是指国泰民安。3是建好后除了祭祀外,还要用文字祭祀。4是董仲舒在《春秋繁露》释曰:春曰祠、夏曰礿、秋曰尝、冬曰蒸。就是指一年四季都要祭祀意思。
三、柱子上的瓦联:“仕宦元明清三朝精忠耀国史,奠安登莱海千秋德业振家声。”
仕宦——指做官。是我们老衣家元朝、明朝、清朝都有做官的并且精忠报国、官职显赫光荣的记载史册上。
下联:奠安——奠定、建立。就是在登州府、莱州府、海州府建立了德高望重的声誉,到处传颂。
( 待续)
有关祠堂的对联3上联:余地有亨泰
下联:庆盛多吉祥
上联:绳其祖武
下联:佑我后人
上联:聪听祖考之懿德
下联:思贻父母以令名
上联:是训是行赞乃祖武
下联:有典有则贻劂孙谋
上联:德叶南离饮食烹调有赖
下联:厨称东道善恶彰昭无私
上联:元吉光耀在上
下联:福禄繁荣来成
上联:宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰
下联:门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄
上联:树发千枝根共本
下联:江水源同流万派
上联:春秋匪懈
下联:继序不忘
上联:孰事有恪
下联:明德维馨
上联:奉先思孝
下联:敦族言欢
上联:灵通本乎聪明山川并寿
下联:显应由于正直人物增辉
上联:祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大
下联:宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来
上联:百族重四民士农工商各归本业
下联:两房源一脉伯叔兄弟须念同胞
上联:保障一方功昭禾麻菽麦
下联:兴隆四序德遍动植飞潜
上联:一脉源流先世泽
下联:满堂酝酿太和春
上联:何须溯赵钱孙李周非一脉正宗
下联:实只求工农商学兵能五体同心
上联:雨顺风调四时无害
下联:民安物阜一视同仁
上联:礼以待人恭以致昌
下联:优然见位忾然闻声
上联:富贵贵在创业
下联:愉悦福于劳动
上联:人至上圣贤书可耕可读
下联:德为绳祖宗恩当报当酬
上联:土能生万物
下联:地可发千祥
上联:福星高照栋宇
下联:礼乐幸来紫阁
上联:本支百世不易
下联:蒸尝万古如斯
上联:百年树德()
下联:奕代流芳
上联:土产无价宝
下联:地生有道才
上联:乃圣乃神监有赫
下联:维宗维袒启无疆
上联:祖功宗德流芳远
下联:子孝孙贤世泽长
有关祠堂的对联41、富贵贵在创业,幸福福于劳动。
2、礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。
3、泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。
4、敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。
5、匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。
6、万叶荐余庆,千龄光本支。
7、仁义礼智信,忠孝节德行。
8、子孙亦以为序,昭穆不失其伦。
9、本支百世不易,蒸尝万古如斯。
10、乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。
11、孰事有恪,明德维馨。
12、百年树德,奕代流芳。
13、恭敬节让明礼,语默动静其诚。
14、一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。
15、福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。
16、聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。
17、绳其祖武,佑我后人。
18、衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。
19、蒸尝勿替,祀事孔明。
20、祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。
21、祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。
22、昭假烈祖,佑启后人。
23、春秋匪懈,继序不忘。
24、惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。
25、必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。
26、宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。
27、奉先思孝,敦族言欢。
28、雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。
29、心诚则灵,意虔便安。
30、是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。
31、元吉光耀在上,福禄繁荣来成。
32、保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。
33、有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。
有关祠堂的对联5有典有则
卜世卜年 台金门县李氏家庙联
系出陇西,将相公侯光国史
宗开淮左,忠良孝友笃家风 安徽省嘉山县曹府山李氏宗祠联
丞相将军府
忠臣孝子门 福建上杭县稔田乡官田村李氏大宗祠(火德公总祠)
原本陇西神仙祖
派系唐朝帝王孙 台台北县淡水镇忠寮里竹围子李氏祖厝联
自唐及周,理官柱史遗恩远
由粤而蜀,祖德宗功沛泽长 四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联
欲从学海问津,且把汉书终日读
莫谓凡夫难度,尚留道德五千言 安徽省嘉山县方村镇李氏宗祠联
脉接盛唐,喜玉叶金枝,派衍绥江绵瓜瓞
源开有宋,幸龙章凤诰,多传岭表世簪缨 广东省广宁县古水镇李氏宗祠联
犹龙紫气当前现
旋马清风奕世存 台屏东县内埔李氏宗祠联
自唐及周,理官柱史遗恩远
由粤而蜀,祖德宗功沛泽长 四川省成都市大街太平巷李氏宗祠联
前耸西山,西映长庚,自昔仙才夸倚马
后依东阁,东来紫气,而今道德继犹龙 高要蚬岗西村李氏大宗祠门联
勋业西平望
文章北海风 广东省顺德县均安镇上村李氏宗祠联
岭北看山朝,瑞献群峰,螺环密点几成万
陇西遗泽远,枝开二世,雁序同派却第三 广东蚬西莲塘李公祠门联
匡山怀哲士
青莲慕奇才 典用李太白祠联
生河南,长河南,宦于粤东,为万世开基鼻祖
父进士,子进士,卜云石顶,启十房肇祚神宗 肇庆芙罗李氏宗祠后堂联
李氏族风大蕃衍
宗祠蔚貌多谪承
胪唱儿孙三百辈
经传道德五千言
李满天下一脉秉承
宗源道德继往开来
铁肩担道义
妙手著文章 典出李大钊
居士词犹传漱玉
娘子军莫与争锋 典出李清照
木荣花绽展春色
子孝孙贤传嘉风 此联既有藏头又有拆字联运用
道德犹龙,名起柱下 老子,名李聃,曾任周柱下史
文章倚马,系出陇西 李白,旧说为陇西人
诗礼趋庭,人羡邺侯卷轴
忠贞体国,世瞻元礼萧墙
日月明 耀宗祠 势尊祖功祖德
木子李 承蕃衍 敬仰德弟德兄
根延万代传茂李
源朔千载宗盛唐
人海茫茫偶遇祠
尔若姓李皆入堂
李氏子孙传万代
威风八面耀乾坤
晋阳兴师除暴安良兴唐业
中原逐鹿安邦定国拯苍生
建李氏祠堂,为百姓鞠躬尽瘁
明一生大志,替家乡竭尽全力
木荣花艳争春色 子孝孙贤立世铭
汉唐子孙 自古行善积德福泽后代
世代族人 如今净心明道笑迎新生
风奥境,紫气氤氲,李氏宗族枝叶茂
龙脉地,祥云缭绕,本家后人世泽长
道德经括人天治乱之大原,溯群仙统驭万类生成归于太极
柱下史与乾坤悠久而为祖,合佛教慈悲孔门忠恕树厥先声
有关祠堂的对联6横批:李白祠
上联:我辈到此惟饮酒。
下联:先生在上莫吟诗。
横批:周瑜祠
上联:大帝君臣同骨肉。
下联:小乔夫婿是英雄。
横批:苏轼祠
上联:一门父子三词客。
下联:千古文章八大家。
横批:孙夫人祠
上联:毕竟阿兄生负汉。
下联:可怜之子死依刘。
横批:夷齐祠
上联:几根傲骨头,撑拼天地。
下联:两个饿肚皮,包罗古今。
横批:唐寅祠
上联:身后是非,盲女村翁多乱说。
下联:眼前热闹,解元才子几文钱。
横批:赵氏宗祠
上联:以忠孝仁恕传家,无大盛亦无大衰,先世之贻谋远矣。
下联:于困苦艰难行善,有厚德必有厚福,后人之继述勉旃。
横批:天后宫
上联:补天娲神,行地母神,大哉乾,至哉坤,千古两般神女。
下联:治水禹圣,济川后圣,河之清,海之晏,九州一样圣功。
横批:岳飞庙
上联:若斯里朱仙不死,知当日金牌北如,三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。
下联:即此邻关圣犹生,见此间铁骑南旋,万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。
陇西李氏英才辈出历代簪缨垂史册 南岭宗支人杰地灵今朝翰墨谱新篇 请评评这副对联妥当否?
本文2023-11-26 13:01:14发表“资讯”栏目。
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