1、山东日照：奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌。

2、山东枣庄：明学振万方依允。

3、山东郯城：传家慎科首永保征世文。

4、山东巨野：耀念本培元长成。

5、山东鱼台：云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥。

郭姓迁徙分布

先秦时期，郭姓主要活动于河南、陕西、山西、山东、河北地区。秦汉时，郭姓已向南北扩散，北抵内蒙古、西至甘肃、东触江苏、西南入四川。

三国两晋时，郭姓已经分布于长江南北的广大地区。唐朝初固始人陈政、陈元光父子率58姓经江西入福建，以及唐末固始人王审知入闽，郭姓随以河南人群为主体的二次南下移民进入了福建。唐

朝中叶，大臣郭子仪平定了安史之乱，被封为汾阳王，中兴之功带来了姓族的兴旺，达到鼎盛时期，至今南方和海外的郭姓多数敬奉郭子仪为始祖。北宋时中原人群再次南逃大移民，郭姓足迹几乎达到南方各地。明末清初，郭姓播迁到了台湾。

以上内容参考 -郭姓

一、姓氏源流

东郭（Dōng guō 东郭）源流单纯，源出有一：

出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。

得姓始祖：齐桓公。相传周朝齐国国君的同族大夫分居于东郭，南郭，西郭，北郭，各有以地名为姓的。齐桓公的子孙曾住在临淄外城的东门附近，而古称外城为郭，因此得东郭大夫一称，后来他们就以东郭为姓。据《姓谱》载，齐公侯大夫居东郭，以地为氏。故东郭氏后人尊齐桓公为东郭姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）东郭姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时候的齐国，有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓，于是这位于公族的后代就以居住的方位，分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。而齐国公族又是炎帝，的后代，炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾，是农耕民族的信仰。而到了东郭姓产生的时候，这些炎帝的传人大都还是擅长于耕作，所以居住在城廓边，因为耕地都在城外的原野上。东郭氏望出济南郡。西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

三、历史名人

东郭牙：春秋时齐国大臣，他为人正直，脾气犟，看到不对的事，不管君王高兴不高兴，就直言相劝，从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说，为国家、为百姓带来许多好处。

东郭顺子：战国时魏国贤士。修道守真，清而容物，是田方子的老师。

东郭延年：东汉时道术家，晓“房中术”。《后汉书·甘始传》曾揭出曹操的好奇心理说：“甘始、东郭延年、封君达，三人皆方士也，率能行容成（人名）御妇人术。或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言；甘始、元放（即左慈）、延年皆为操所录，问其术而行之。”

四、郡望堂号

1、郡望

济南郡：西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

东 郡：秦置,治濮阳（今河南濮阳西），辖境包括鲁西及豫东北。隋曾以兖州为东郡，此兖

州由滑州改名，并非今山东省之兖州。

2、堂号（缺）

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东郭姓宗祠通用对联

〖东郭姓宗祠四言通用联〗

子方师事；

大谏官贤。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国人东郭顺子，魏文侯的师傅田子方曾拜他为师。下联典指周代齐国大夫东郭牙，敢于冒死犯颜直谏，不向权贵屈服，被立为谏之官。

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〖东郭姓宗祠六言通用联〗

东门外城启姓；

齐国公族发源。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

全联典指东郭姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。

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附录：东郭姓典故、趣事

〖东郭先生和狼〗

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。

这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”

东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。

当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。

太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑！

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〖东郭履〗

“东郭履”主要是用来描述穷困潦倒的典故，出自于《史记·滑稽列传》。

西汉汉武帝登基时，汉朝达到了鼎盛时期。但北方的匈奴族不时进犯，扰得汉朝不得安宁，卫青、霍去病等大将军都前去征讨过。卫青每次出征，都凯旋而归。

公元前123年，卫青又从前线胜利归来，汉武帝非常高兴，他当时就赏赐卫青千金，当卫青走出宫门时，一个方士挡住了他的去路，原来是东郭先生，他是为大将军献计的。他对卫青说他听到皇帝赏给卫青千金，询问大将军如何使用这些钱？卫青根本就没有想这件事，东郭先生建议大将军说，王夫人最近受到皇上的宠幸，可是王夫人的娘家并不富裕，如果大将军把千金的一半送给王夫人的家属，那么皇上一定会知道这件事，到时候皇上会重重赏赐大将军的。卫青虽然对此不以为然，但他还是按东郭先生的话做了，派人把五百金送给了王夫人的家属。王夫人果然把这件事告诉给了汉武帝，汉武帝认为卫青不会有这样的计谋，他把卫青召来一问，才知道原来是东郭先生的计策。汉武帝认为东郭先生很有计谋，派人把他请来，授予他东海郡都尉之职。

原来东郭先生一直生活在贫困之中，过着饥寒交迫的生活，住在京城里的宾馆里等待朝廷的召见。由于没有钱，穿的衣服非常褴褛，鞋子破旧的只剩下鞋帮，这样在雪地行走时，不时地会露出脚趾头，人们见了以后都取笑他。而他却自我解嘲地说，有谁敢脚踏雪地，让别人看到上面是鞋，下面是脚印呢？后来，东郭先生受到汉武帝的器重，常常出入于宫廷，从此，再没有人嘲笑他了，反而对他乔目相看，把他作为学习的榜样。

唐代李白的《赠宣城太守悦》里就有这个典故：“自笑东郭履，侧惭狐自温。”

湖南郴州 临武县麦市乡上桥村就有一支郭氏 供奉的祖先就是郭子仪。他们的郭氏祠堂已经有八百年的历史了。你可以试着去找找线索

我这里可以查询的郭氏家谱中也有以下是郭子仪的子孙

安徽 亳县 亳县郭氏宗谱 [10卷] 1926年

祖上有一传说，当年郭姓18兄弟自洪洞县大槐树下分别。相传，当年他们将一口大锅砸成十八片，各自带一片开始迁移。若锅片保存完好，将来子孙当带着锅片相认，锅片能拼在一起，就是本族之人，当以兄弟相称。

若锅片遗失，带此传说认亲，知道此家族传说者，也当以兄弟相认。

本人河南舞钢郭姓人氏。家族长辈告知，我们这一批姓郭的原本来自漯河舞阳，祖上是山西人。明代从山西迁出来，清乾隆时期，迁来舞钢。据考证，全市几千舞钢人应属同族。

这就是我们这一支的事儿了，不知道有没有真兄弟也知道咱们家族的事儿。

郭姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第146位。在当今中国按人口多少排列的一百个大姓中，郭氏名列第十八位，人口总数一千万左右。姓氏渊源：第一个渊源：源于姒姓，出自夏、商时期郭支与郭崇的后代，属于以先祖名字为氏。 郭氏始祖夏王朝时期有大夫郭支，夏末商初有大夫郭崇(非后唐时期的应州骑军都校郭崇)，此二人皆为郭氏之始。　在古书中记载：“禹乘二龙，郭支之御”。“上古有郭侯，夏朝的禹即有驭手郭哀。”　郭支与郭哀是中国有史籍记载的最早的郭氏人。因此，中国上古历史上建阳城(今河南登封)等古郭国的夏王朝人郭支与郭哀，都被后人认为是郭氏人的始祖。　郭氏一族显然早有两支，早在中国数千多年以前的夏、商王朝就有了。　第二个渊源：源于姬姓，出自周文王之弟姬虢叔的封地，属于以封邑名称为氏。　“周初大封建”时，周武王姬发封二叔姬仲于西虢(今陕西宝鸡)，三叔姬叔于东虢(今河南荥阳)。　西周王朝灭亡后，周平王姬宜臼东迁新邑(洛邑，今河南洛阳)，西虢部分族人随之东迁，迁至上阳者称南虢(今河南陕县)，亦称成虢，而迁至下阳者称北虢(今山西平陆)，其宗庙社稷在下阳。　到周平王执政的东周初期，东虢国于周平王六年(公元前765年)被郑武公姬滑突所灭，在其地建立了著名的郑国，都城设在今河南省新郑市。事至如此，周平王也不得不认可，名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。　周平王的作法引起了诸侯国的不满，于是，位于南方的楚国从楚庄王芈旅(熊侣)时起就不断发动对周王朝的战争，兼并了周围许多姬姓国家，被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙姬序封于阳曲(今山西太原定襄)作为补救，由此号曰“虢公”。　北虢国于周惠王姬阆十九年(晋献公姬诡诸十九年，公元前658年)、南虢国则于周惠王二十二年(晋献公二十二年，公元前655年)，分别被晋献公所灭。晋献公灭二虢后，北迁其民，筑虢城、虞城以居之。虢城故址在今山西省孝义市北五公里处的大虢城村，虞城在今山西汾阳县南九公里虞城村，虢、虞二城古属汾阳之地。　西虢在东迁时，还有虢国的一个支族留居在原地(今陕西宝鸡)，史称小虢，后被秦国所灭。　古代“郭”与“虢”两字相通，郭氏即为虢氏，这些虢国的王族子孙和一些国民子孙后来均以谐音字“郭”为姓氏，称郭氏，世代相传至今。　第三个渊源：源于地名，出自古代城池的外城，属于以居邑名称为氏。　据史籍《风俗通》上的记载：“氏于居者，城、郭、围、池是也。”　郭，亦称廓，字义为古代主城池的外城部分，住民即因住在城池外郭而以为姓氏，称郭氏，世代相传至今。该支郭氏人数众多，主要是平民百姓和驻守城郭军队的兵卒，姓源繁复，不可一论。　因这类以城池居地而成为姓氏者有许多，例如池氏、城氏、围氏、东门氏、南门氏、北门氏、西门氏、南郭氏、东郭氏、北郭氏、西郭氏等等，世代沿传。　第四个渊源：源于冒姓或改姓，属于因故改姓为氏。　历史商有引各种原因改为郭氏者，例如后梁政权中有大臣郭戌纳，本姓成，后冒姓郭氏。再有后周政权的太祖皇帝郭威本常氏之子，幼随母改嫁到郭家，故改姓郭氏。　第五个渊源：源于突厥族，出自后晋时期突厥将领郭金海，属于因故改姓为氏。在五代时期，后晋政权中有一著名将领郭金海，本为突厥族人的后裔。　郭金海在少年时期于后唐太祖李克用的弟弟李克柔的养子、昭义节度使李嗣昭家为家奴，常跟从李嗣昭征伐 郭氏古人各地，攻城破寨立功无数，因此被李嗣昭赐汉姓为郭氏。　这位郭金海十分好饮酒，喝醉了就胡乱不法，在率军自潞州过山东时，甚至还乘酒劲伪装成强盗，冲入邢洺界(今河北邢台洺州镇)去抢劫一番，惹得地方怨声载道。李嗣昭虽知其不法，但因喜爱其骁勇善战，每次都宽容之，呵斥一顿了事。　后梁太祖朱晃开平元年(公元907年)，郭金海累官至至昭义节度使亲骑指挥使。　后唐庄宗李存勖同光二年(公元924年)，郭金海升迁为本道马军都指挥使。后唐天成初年(公元926年)，郭金海入为捧圣指挥使。后唐长兴三年(公元932年)，郭金海又改任护圣都虞候。　到了后晋高祖石敬瑭天福二年(公元937年)，郭金海从王师讨伐范延光于魏州，因功升迁本军都指挥使，领黄州刺史(今湖北黄冈黄州区)。后晋高祖幸邺(今河北临漳)之时，特别宣召郭金海领部兵巡检东京。同年农历11月，山南东道节度使安从进谋犯阙(今山东汶上)，郭金海当时为襄州道行营先锋都指挥使，他与李建崇等同于唐州湖阳遭遇安从的先锋军万余人，郭金海胆子大到仅以一旅之众(当时为两千五百人)即突击安从的一万多精锐先锋部队，并大败之，策勋授检校太保、商州刺史(今陕西商州)，俄移庆州(今甘肃庆城)。秩满归阙，途中染病而逝，终年六十一岁。　在郭金海的后裔子孙中，皆以先祖获赐之汉姓为姓氏，逐渐融入汉族，世代称郭氏至今。　第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：　⑴蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，源出元朝时期蒙古豁罗剌思氏的后裔，以部为氏，世居沾河(今吉林双阳河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后有满族引为姓氏者，蒙古喀尔喀部的分支内扎萨克部中也有此姓，满语为Gorlos Hala。清朝中叶以后多改汉姓为郭氏、高氏。　⑵蒙古族郭尔罗特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gorlot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏。　第七个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。　回族郭氏，早期见于元朝时期福建的泉州和惠安等地。　据1967年在泉州通淮门外法石乡发现的“惠(惠安县)白奇(白奇乡)晋(晋江县)坡庭(法石乡内)郭氏世祖坟茔”中的波斯文所记，该墓的主人为：“伊本·库斯·德广贡·纳姆”，即郭氏先祖郭广德。今福建泉州和惠安白奇乡万余名回族和迁居在各地的郭氏回族，多为郭广德之子郭子洪、郭仲远的后裔。　郭氏回族主要分布在福建、山东、河南等地。　第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 黑水郭姓1据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：　满族郭珲氏，亦称古勒珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落，满语为Gohun Hala，汉义“钩子”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为郭氏。　满族郭佳氏，满语为Gogiya Hala，世居苏完(今吉林双阳双阳河流域)、盖州(今辽宁盖州)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为郭氏。　满族郭勒本氏，亦称郭尔本氏，满语为Golbon Hala，汉义“衣架”，世居黑龙江郭洛果多(今黑龙江流域)，后多冠汉姓为郭氏。　满族郭啰啰氏，满语为Gorolo Hala，亦称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后有锡伯族引为姓氏者，俄国学者史禄国考察认为，这个姓是满语“钩”、“躬身”或“放纵”的意思。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、高氏、国氏等。　满族郭齐里氏，亦称柯齐礼氏、科奇哩氏，满语为Keciri Hala，世居瓦尔喀阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域)等地，所冠汉姓为郭氏。　满族萨哈连氏，满语为Sahalian Hala，汉义“黑色”，世居辽宁省新宾一带，为满族脱谱姓氏之一，后多冠汉姓为郭氏、李氏等。　满族托勒佳氏，满语为Tolgiya Hala，世居齐齐哈尔，后多冠汉姓为郭氏、陶氏等。　2据史籍《八旗通志》记载：　满族郭武尔氏，满语为Gour Hala，满族姓氏，世居黑龙江流域，所冠汉姓为郭氏、武氏等。　第九个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。　据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：　⑴达斡尔族郭贝尔氏，亦称郭布尔氏，郭博勒氏，以地为氏，属于达斡尔族著姓之一，世居郭博勒阿彦()，后有满族引为姓氏者，满语为Gobeir Hala。清朝中叶以后多改汉姓为郭氏。　⑵达斡尔族阿噜氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Aru Hala。请中叶以后多冠汉姓为郭氏、鄂氏等。　第十个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：　⑴锡伯族果尔吉氏，亦称郭尔吉氏，世居郭洛罗河(今黑龙江乌苏里江诺罗河支流)、吉林乌拉(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gorgi Hala，汉义“铲子”。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、高氏、葛氏等。　⑵锡伯族郭尔佳氏，亦称郭罗佳氏、固尔佳氏，世居安巴德普特布占台(今辽宁铁岭三岔子南部)、嫩河(今黑龙江讷河)、长白山区等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gorgiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、顾氏、高氏等。　第十一个渊源：源于朝鲜族，属于汉姓夷化为氏。　朝鲜族郭氏，出自宋朝时期的郭祥，在宋仁宗赵祯天圣二年(高丽玄宗执政时期，公元1024年)，避辽、宋两国之战乱迁居朝鲜半岛清州郡定居，即今韩国忠清北道的清州市，此后在韩国繁衍出另一支郭氏族人，称清州本贯郭氏。　另外，还有一宋朝时期的郭镜，他在宋真宗赵恒宣和四～宋高宗赵构绍兴十六年(高丽仁宗王楷执政时期，公元1122～1146年在位)，避金、宋两国之战乱迁居到朝鲜半岛玄风郡，即今朝鲜密阳市玄风县，此后在朝鲜繁衍出一支郭氏族人，称玄风本贯郭氏。　得姓始祖：郭支、姬仲、姬叔。