庄族祭祖庄老太的墓地已有700多年的历史，关系71个乡27万多人口。现在属于庄老太这一房派下的子孙成千上万，在国内主要分布在粤东和香港一带，在国外主要分布在东南亚地区。

二月初八庄族总动员为了更好的组织每年农历二月初八的祭祖活动，庄族成立了潮汕庄氏宗亲联谊会和庄氏祭祖委员会，负责打理祭祖的工作。潮汕庄氏宗亲联谊会一般一年开两次会议，会议内容大体围绕着每年的祭祖活动安排、外来祭祖团的接待、祭祖资金的筹集和祖坟的修善等问题展开。而庄氏祭祖委员会就负责祠堂与祖坟的日常管理工作。从每年的农历二月初一开始，庄氏祭祖委员会就要开始祭祖的筹备工作。他们开始向海内外庄世家族的人发出邀请函，确定各地祭祖人数，安排外来祭祖团队的接待工作和修路。

现庄氏祭祖委员会的会长庄木泉称：我们现在宗会没有自己的实业，所有每年的祭祖都得事先筹集庄氏子孙的捐款。每年祭祖都是上千人次。山上扫墓是我们统一调配，当然，个人也可以自由祭拜。在祠堂祭祀完后，我们会安排十多辆祭祖专用车接送庄氏子孙上山祭拜。由于祭祖的人数众多，每年除了我们自己过去维持秩序的二十多人外，山下还有当地派出所派出全部警力协助。我们会在上山设置接待站，并对山路和通往山上那条汕头大学隔离栏外的农民路进行维修。现在上山的石板路是我们二十多年前修的，过去上山只有一条羊肠小道。我们还在山上建了四个亭，那条农民路，我们一共花了一百多万元。每年祭祀我们都得有两只全猪，全羊，纸钱，火炮，水果祭品，烟花。虽然说正日是农历二月初八，但是初六，初七山上已经开始通宵。我们会在山上安排木偶戏，祭祖时请乐团唱古乐。而在山下的祠堂我们会组织放**。宗族集体祭祖要一个半钟头左右，集体祭祀完毕后，各家各户再分别祭祖。祭祖坟工程纷繁复杂对于庄家来说，无论是山上还是山下，祭祖都有一整套严格而且完整的规则。在农历二月初八，全族男女老少（以前是规定全族老大和全族男性成年子孙，或各房裔代表才能出席）衣冠整齐，先后聚集祖祠和祖坟拜祭。祭祖礼品丰盛，全猪全羊，五牲三馔，糖饼粿品，林林总总。正式祭拜的时间大多是在凌晨举行，但实际上是从天黑后就开始进行祭祀活动了。先是举行宰牲礼，即是宰杀一头全猪和一头全羊。然后从猪的耳朵后取初几滴血放置在酒杯里，再拿上几根羊毛和猪血混合在一起，然后埋在庄家祠堂的天井的旁边。他们叫这个作痊毛血，意思就是在告诉祖宗这些祭品都是是洁牲，用了表示对祖宗的虔诚之心。另外还要在天井旁边设置香案，祭告天地。入夜之后，祠堂里灯烛辉煌，各种祭品已经在供桌上整齐的排列这。祠堂前的**已经开始播放了，一般会播放一些欢喜团圆的**。以前没有**的时候是让些戏班来唱一些呈详献瑞之类的戏（俗称四出头，今称五福连）。子时，祭礼就正式开始了。鞭炮齐鸣，唢呐高奏，锣鼓喧嚣，通、引、礼生、宗子诸执事就位。通是总司仪；引是引祭者；宗子是主祭者；礼生是诵读祭文诂文者。司仪唱礼，参祭者依照辈分排列就位，引祭者先引主祭者祭酒，双手捧酒杯，按心字动作，先点三点，再画半弧，寓意祭天祭地祭祖先，表诚心之意。然后，主祭者三叩首，接着参加祭祀的男女老少都一起跪下，听礼生读祭文和诂文。祭文说的是主祭者名字，祭祀时间、对象、原因、祭品内容和虔诚之心的文字；诂文是代祖先训示子孙的文字。祭礼完毕之后，就是分胙肉（祭祀的猪肉，羊肉等）和进行午宴（俗称食祖公桌）。分胙肉是依照功名、学历、地位、辈份、年龄等来分级的。现在常按大学、高中、初中、小学毕业及军政职务分配，其余没有功名职级者，也依年龄、辈份分配，俗称食兴灯（丁）取添丁发财的意思。

庄家风水及其荫泽桑浦山上的庄氏祖坟，因为其山形极似一只狗在睡觉，所以在风水上叫做狗眠之穴。而有趣的是，庄老太的坟墓刚刚好位于这只狗的生殖器上。庄陇的老人说：虽然我们的宗族这么大，但是由于吉位在狗的生殖器上，所以墓型只能做得十分狭小。而且我们那里不能下一点水泥，石头都是用糯米粘合的，为了不要伤及吉穴。我们上中下建造三个狗槽，为了给狗喝水。花了几多万造林植树，风 水荫泽嘛，没有树木怎么行。现在庄家这么发达，大家公认是这口风水宝地的荫泽。我们庄家以前有人在先人死后偷偷的把先人运到祖坟附件埋葬，我们发现后就开全族会执行家法。有些宗族不能解决的，只好拉去见官。为了不伤及我们的风水，我们是不准任何人葬在祖坟的范围以内的，就连庄老太的丈夫也要跟二夫人一起葬到潮阳的红场镇。如果天气好的情况下，你从墓地向前面望过去看，一望无尽的。所以我们庄家的子孙，离家越远发展得越好。现在潮汕地区的庄家村，都是我们这里出去的。普宁的果陇庄，本地人口是两万多人，在国外的人口却有十多万。以前的汕头市委书记庄礼详就是我们庄家的人，他现在见到我还得叫我叔公。现在香港的庄世平一年都得进来庄陇拜祖先。我们中央也有人，以前在中央一级工作的有庄惜泉，庄明理，可惜现在都死了。

你说的是广东陆丰县的甲东镇外山村，这里的庄姓是惠来庄氏的一支。

惠来县位于广东省东南部，地处大南山南麓，背山面海，属沿海丘陵平原地形。东连汕头市潮南区，西接陆丰市，北邻普宁市，南濒南海。

惠来县境的庄氏，属于普宁市果陇庄氏始祖之一庄大平的后裔。庄大平之子庄崧岗有四子。第三子庄遗轩，因避明初战乱，怀谋迁居，于明英宗天顺年问(1457-1464)，乃与华氏同携两幼子落难，经览鸡岗等处地理，最终选择在海丰县龙溪都（后划归惠来县）龙溪（今称龙江）下游两岸开创基业（普宁军埠《神仙沟庄氏族谱》则记述迁居惠来海埕）。长子庄南普居今隆江镇水口乡；次子庄南宁居水口乡对岸邦庄乡。其族谱如下：

第一世：

庄遗轩，乃福建庄氏始祖庄森第二十二代孙，即普宁果陇一世祖庄大平之孙。娶华氏，生二子：南普、南宁。为避明初之乱迁移今惠来县隆江镇开基创亚，被隆江庄氏奉为一世祖。

第二世：

庄南普，分居水口，娶吉氏。生二子：直斋、厚斋。 庄南宁，居邦庄，娶林氏。生二子：镇廷、镇源。

第三世：

庄直斋，分居水口乡石寨。娶吉氏。生二子：鲁庵、德旺。据《惠来县志》载：庄曾，字鲁庵，登顺治十一年甲午（1654）亚魁（举人）。因寇乱与弟炯营宅于邑中，诸叔固居。至于构祠以妥先灵，捐租以为祭业。按以上记载，德旺（炯）是鲁庵之弟，今更正之。

庄厚斋，娶郑氏。生二子：伯熙、崇光。分创上乡。

庄镇廷，娶许氏。生一子：思忆。

庄镇源，娶李氏。生一子：泰峰。其派下裔孙今有300多人。

第四世：

庄曾，字鲁庵，登顺治十一年甲午（1654）亚魁（举人）。有一子：习记。传裔居惠来县城。

庄德旺，讳炯，娶吉氏。生一子：记兴。

庄思忆，娶唐氏。生一子：月川。庄思忆府试秀才，有德才而隐居，人称处士。

第五世：

庄记兴，娶吉氏。生二子：德松、德兴。

庄月川，娶许氏。生三子：时轩、日轩、逊轩、石轩。

第六世：

庄德松，字参俩，娶林氏。生二子：秀荣、秀坤。

庄逊轩，娶詹氏。生二子：昆冈、昆仑。

庄石轩，改名石室，迁移陆丰县甲东镇外山村。

也就是说，现在陆丰县甲东镇外山村庄氏就是第六世庄石轩迁移过来的后裔。