许昌贾姓源自何处?《贾氏族谱》有何祖训?
许昌贾姓源于子姓出自:周成王之弟唐叔虞的少子公明之后,属于以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载,西周初期,周成王姬诵的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地,包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县),并赏给怀姓九宗。自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。
到周夷王姬燮继位后,改称唐侯为晋侯,是为后世的晋国历代君主。姬姓贾氏的始祖叫贾公明,号为贾伯,是唐叔虞的少子姬公明。以周康王继位时(公元前1020)算起,到被晋武公所灭,贾公明及其子孙统治了贾国共计三百四十二年。贾氏族人大多尊奉贾公明为得姓始祖。
《贾氏族谱》祖训:
1、谱法立继,孤子不立,长子不立,必取兄弟之仲子继之,即远宗亦挨次取继,重本支也。
2、谱法为人承继者,于本生父母名下或兄弟几人,犹挨派书名,但于本名下详注为与某伯叔承嗣,使不忘所生也。
3、谱法取侄承嗣,于本名下则直书生子某人,不言其取某子为嗣,冀其若己出焉,广慈孝也。
4、谱法异姓之子不书,随母冒姓者不书,若出继异姓,与随母嫁者,犹书,冀其归宗也。
5、谱法于为僧为道者亦书,冀其反正也。
6、谱法于为人贱下与流入匪类者,删而不录,恐其辱先也。
7、谱法录配娶,所以重嫡体,妻必录,妾止录其有子女及守节者。妻之始娶书曰“配”,再娶者书曰“继”,妾则直书侧室某氏,以别之。娶同姓者不书,恶无礼也。
8、谱系凡妻生前被出,与死后改适者,不书。恶义绝也。
9、谱图茔墓非徒志先人所归藏,亦欲子孙不忘拜扫,且防他人久而侵占之弊,杜后患也。
10、谱记像赞,欲后世子孙知衣冠之盛,丰采之懿,忠孝之美,阴隲之积,以效法之,励后人也。
11、族中以长门长子长孙为宗子,家庙祭奠,使主祀焉。崇大宗也。
12、族中择一辈尊年高者,立为族长;选族中人品端方者二人,立为族正。族人有不循礼法者,族正辅族长庙中处分之,肃家法也。
13、族中祭田,择一家道殷实人品端方者,管理收租以备蒸尝,延血食也。
贾氏(贾姓)一般指贾姓
轩辕黄帝是少典族的后裔,生于寿丘,长于姬水,故以姬为姓,世称姬轩辕。黄帝是历史上第一个姓姬的人,因而成为后世姬姓和所有从姬姓中分衍出来的姓氏祖先。贾姓是从姬姓中分衍出来的,故轩辕黄帝是姬姓贾氏最初的祖先。
黄帝有四妃,正妃嫘祖,生二子:长子玄嚣,次子昌意。长子玄嚣继承了黄帝本姓姬,贾姓即从远祖玄嚣这一支脉递传而来。
贾姓有以国为氏和以邑为氏,两个源头,均出自一个“贾”的地方,在今山西襄汾县西南是贾氏宗族的发祥地。
永乐二年,由先祖治先、治纯、治化三兄弟从江西抚州府乐安县,迁入湖北省京山县永隆、雁门口,天门拖市、渔薪一代。宗派:治安策献本忠良 天锡鸿恩万代昌 执礼诗书遵孔道 业修德进达家邦。
许昌贾姓源自何处?《贾氏族谱》有何祖训?
本文2023-11-26 06:30:50发表“资讯”栏目。
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