含有“语”的成语

栏目：资讯发布：2023-11-26浏览：4收藏

含有“语”的成语,第1张

语不惊人 (yǔ bù jīng rèn)

解释：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

出处：唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”

示例：～，而意自至，由其理明而气足以掳之也。 ★明·刘基《<苏平仲文集>序》

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语不惊人死不休 (yǔ bù jīng rèn sǐ bù xiū)

解释：语：言语，也指文句。如果没有令人震惊的地方，至死也不罢休。

出处：唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”

示例：大约耐肚皮里先有仔“～”一个成见，所以与“温柔敦厚”之旨离开得远仔点。 ★清·韩邦庆《海上花列传》第六十回

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语不投机 (yǔ bù tóu jī)

解释：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

出处：《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。”

示例：

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语不择人 (yǔ bù zé rén)

解释：讲话不看对象。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十五回：“大约二位语不择人，失于检点，以至于此。幸而知觉尚早，未遭其害。”

示例：

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语长心重 (yǔ cháng xīn zhòng)

解释：言辞恳切，情意深长。

出处：蔡元培《致“公言报”函并符答林琴南君函》：“公书语长心重，深以外间谣诼纷纭集为北京大学惜，甚感。”

示例：

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语出月胁 (yǔ chū yuè xié)

解释：出语惊人，非同寻常。

出处：唐·皇甫湜《〈顾况集〉序》：“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人，语非寻常所能及，最为快也。”

示例：大范忽长谣，～令人惊。 ★宋·苏轼《轼近以月石砚……纯父数句》

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语短情长 (yǔ duǎn qíng cháng)

解释：语言简短，情意深长。

出处：袁鹰《悲欢·深深的怀念》：“‘人民，真是太伟大了！’这句语短情长的衷心赞叹，我想，是足以代表所有长征战士的心意的。”

示例：

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语简意赅 (yǔ jiǎn yì gāi)

解释：语言简练，意思完备。

出处：余易木《初恋的回声》十一：“如今，当‘周马’这个绰号，由于语简意赅，迅速地成为我的正式代号的时候，我反而处之泰然了。”

示例：

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语近词冗 (yǔ jìn cí rǒng)

解释：指文辞浅近，但不简炼。

出处：宋·王应麟《困学纪闻·考史三》：“翟公巽谓范蔚宗书语近词冗，事多注见。”

示例：

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语近指远 (yǔ jìn zhǐ yuǎn)

解释：语言浅近，含意深远。指，本旨。

出处：太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”

示例：

语惊四座 (yǔ jīng sì zuò)

解释：四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

出处：

示例：这番话当真是～，骇人听闻。 ★金庸《神雕侠侣》第十四回

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语妙绝伦 (yǔ miào jué lún)

解释：指言语精妙，无与伦比。

出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·科场对》：“又姚秋农总宪典顺天乡试……因对云：‘蒋径荒芜，大戛含冤呼大卞。姚墟榛莽，秋农一笑对秋吟。’语妙绝伦。”

示例：

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语妙天下 (yǔ miào tiān xià)

解释：形容言语精妙无比。

出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”

示例：皤然一老莅故都，吴稚晖～。”（鲁迅《且介亭杂文二集·六论文人相轻》 ★但大了几十年，新闻上就大登特登，还用方体字标题道

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语四言三 (yǔ sì yán sān)

解释：指信口乱说闲话。

出处：《群音类选·〈分钗记·计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”

示例：

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语无伦次 (yǔ wú lún cì)

解释：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》：“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。”

示例：他～地向周围的人诉说自己的遭遇。

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语无诠次 (yǔ wú quán cì)

解释：言辞未加选择和斟酌。

出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“灯下草创，语无诠次，字条行草，伏唯涵察。”

示例：

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语笑喧呼 (yǔ xiào xuān hū)

解释：大声说笑。同“语笑喧哗”。

出处：明·无名氏《陈仓路》第四折：“则要你悄语低言，不要你语笑喧呼。”

示例：

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语笑喧哗 (yǔ xiào xuān huá)

解释：大声说笑。

出处：元·关汉卿《单刀会》第三折：“金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许语笑喧哗。”

示例：

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语笑喧阗 (yǔ xiào xuān tiān)

解释：喧阗：声音大而杂，喧闹。形容许多人挤来挤去地大声说笑。

出处：元·关汉卿《单刀会》第三折：“金殿不许交头接耳，不许语笑喧哗。”

示例：一夜人声杂沓，～，爆竹烟火，络绎不绝。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回）

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语焉不详 (yǔ yān bù xiáng)

解释：指虽然提到了，但说得不详细。

出处：唐·韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。”

示例：绣春也是急性子，对锦儿～深致不满，主张秋月仍是进京，去问一问明白，到底是怎么回事？ ★高阳《曹雪芹别传》

语焉既详 (yǔ yān jì xiáng)

解释：焉：语助词。说得很详细。

出处：明·沈宠绥《度曲须知·中秋品曲》：“予因是而思平上去入之交付明白，向来词家谱规，语焉既详，而唱家曲律，论之亦悉。”

示例：

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语言无味 (yǔ yán wú wèi)

解释：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

出处：唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷。”

示例：我在这里不大高兴的原因，首先是在周围多是～的人物，令我觉得无卿。 ★鲁迅《两地书》

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语言无味，面目可憎 (yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng)

解释：憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶

出处：巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”

示例：

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语挚情长 (yǔ zhì qíng cháng)

解释：语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。

出处：清·雪樵居士《秦淮闻见录·小住清溪》：“书来规讽，语挚情长，真难备录。”

示例：

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语重情深 (yǔ zhòng qíng shēn)

解释：犹言语重心长。

出处：严复《以〈渔洋精华录〉寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“忽蒙佳什誉过庭，语重情深谁敢荷？”

示例：

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语重心长 (yǔ zhòng xīn cháng)

解释：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。

出处：清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”

示例：他这些～的话，深深地打劫了我的心。

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语重心沉 (yǔ zhòng xīn chén)

解释：言辞恳切，心情沉重。

出处：康濯《东方红》第五章二：“孟老汉可又自自然然地一忽晃火气全消，甚至还进一步责备自己似的，哑默了半天，才又脑袋一抬，愣着两只深窝大眼，语重心沉地说。”

不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响

谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语

低声细语形容小声说话

风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语

好语似珠指诗文中警句妙语很多

尖言尖语指言语尖酸刻薄

课语讹言多嘴多舌，胡言乱语

临别赠语分别时赠送勉励的话或忠告

眉语目笑指以眉目传情

妙语连珠连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

喃喃自语喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。

恶语相加把恶毒的语言加到别人身上。

恶语中伤中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。

浮文巧语华丽而空泛的言词。

浮语虚辞指大话、空话。

甘言美语甜美动听的话。

花香鸟语鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

豪言壮语豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

花言巧语原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

好语如珠指诗文中警句妙语很多。

秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。

冷语冰人用冷酷的话伤人。

快人快语直爽的人说直爽的话。

冷言冷语带讥讽的冷冰冰的话。

妙语解烦有趣的话引人发笑。

流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

鸟语花香鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

千言万语形容说得话很多。

前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

三言两语几句话。形容话很少。

同日而语指相提并论。

甜言蜜语象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

甜言软语甜蜜温柔的话。

夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

言语妙天下形容言语非常精妙。

燕语莺声莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

一语破的的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

燕语莺啼莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一言半语指很少的一两句话。

语出月胁出语惊人，非同寻常。

语不惊人语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语笑喧阗形容许多人挤来挤去地大声说笑。

语妙天下形容言语精妙无比。

莺啼燕语莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

硬语盘空硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。

语重心长话深刻有力，情意深长。

只言片语个别词句或片断的话。

*词秽语 *荡猥亵的言词。同“*词亵语”。

*辞秽语 *：*荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。

呢喃细语形容小声说话。

绵言细语绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

喃喃细语形容小声说话。

轻言细语形容说话轻而柔和。

半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。

不经之语指荒诞无稽、没有根据的话。

沉吟不语沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

出处语默出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”

出言吐语见“出言吐气”。

出语成章见“出口成章”。

村学究语谓迂腐浅陋的言辞。

对床夜语两人夜间对床共语。

多言多语谓不该说而说。

风言雾语指隐约其辞的传闻。

风言影语捕风捉影的话语。

风语不透形容异常严密。

黑言诳语犹言胡言乱语。

胡言汉语犹言胡言乱语。

尖言冷语谓言语尖刻。

街谈巷语见“街谈巷议”。

冷言热语犹冷言冷语。

流言飞语见“流言蜚语”。

流言风语犹言流言蜚语。

龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。

乱语胡言胡说；瞎扯。

纶音佛语比喻不由得不服从的话。

妙语解颐解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

妙语惊人妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

目挑眉语以眉目挑逗传情。

目语额瞬眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

能言快语能说会道，言词敏捷爽利。

琵琶胡语见“琵琶旧语”。

琵琶旧语《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。

七言八语形容人多语杂。

千语万言见“千言万语”。

巧语花言同“花言巧语”。

切切私语指私下小声说话。

窃窃私语窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。

轻言轻语形容说话声音极轻微。

轻言软语见“轻言细语”。

软谈丽语谓谈话时态度温和，言辞柔美。

软语温言温和的话语。

散言碎语犹言闲言碎语。

伤言扎语方言。谓说讽刺话。

少言寡语谓平时说话不多。

殊言别语指方言土语。

甜言媚语见“甜言软语”。

甜言美语 ①犹言说好听的话。②指好言好语。

同年而语犹言相提并论。

膝语蛇行跪着说话，伏地而行。极言其畏服。

夏虫语冰比喻人的见识短浅。

闲言长语议人长短的唠叨话。

闲言淡语 ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。

闲言冷语没有根据的讥刺他人的话。

闲言泼语指与正事无关的话；废话。

闲言碎语 ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。

闲言闲语指不满意的话；没有根据的话。

涎言涎语厚着脸皮胡言乱语，撒赖。

闲言赘语无关紧要的话；多余的话。

玄辞冷语玄妙冷隽的言辞。

言颠语倒说话颠三倒四。

言高语低说话不知轻重，没有分寸。

言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言三语四形容人多嘴杂，议论纷纷。

言语路绝犹言言语道断。

溢美之语过分夸奖的话

一言两语为数不多的几句话。

一语双关一句话包含两个意思。

一语中的见“一语破的”。

一语中人中：中伤。以一句话中伤人。

*词亵语亦作“*词秽语”。*荡猥亵的言词。

*言媟语轻狎的言词；*秽猥亵的言词。

*言狎语见“*言媟语”。

莺歌燕语黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

莺声燕语莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

语不投机佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

语长心重见“语重心长”。

语短情长语言简短，情意深长。

语简意赅语言简练，意思完备。

语近词冗谓文辞浅近，但不简炼。

语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。

语妙绝伦谓言语精妙，无与伦比。

语无诠次言辞未加选择和斟酌。

语笑喧呼见“语笑喧哗”。

语笑喧哗大声说笑。

语重情深犹言语重心长。

语重心沉言辞恳切，心情沉重。

枝词蔓语指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

詀言詀语花言巧语，胡说八道。

自言自语言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。

作言造语谓编造虚诞的言辞。

话言话语〖解释〗犹谈话。

款语温言〖解释〗指诚恳而温和的言辞。

片语只辞〖解释〗犹片言只字。少量的文字。

人语马嘶〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

万语千言〖解释〗许许多多的话语。

未可同日而语〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。

语四言三〖解释〗指信口乱说闲话。

枝辞蔓语〖解释〗指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

讹言谎语讹言：谣言。造谣说谎话

恶言恶语指用狠毒的话骂人或说话

恶言泼语指用狠毒的话骂人或说话

儿女子语女人和海子的话。比喻不识大体的言论

快言快语

偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸

私情密语

苗姓是当今中国姓氏排行第一百五十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。

寻根溯源苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖

苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

繁衍播迁苗贲皇的苗邑，据考就在今河南济源的西部，现在该地还有一处地名“苗亭”，据说就是二千六百多年前苗邑的遗址。苗姓最初的发源地，当然也该在个地方。三家分晋后，苗姓因仕宦等原因，在今山西、河北等地落籍。战国后期，秦国穷兵黩武，中原是其扩张的第一个目标，苗姓祖居地济源也深受战火侵扰，故大批苗姓或北徙今山西长治，或东迁今山东定陶一带，后经繁衍发展，昌盛为苗姓上党郡望和济阴郡望。两汉时期，见诸史册之苗姓有兵技巧家苗子，王莽国师苗䜣，刘秀时代的父城（今河南宝丰）长苗萌，幽州牧苗曾以及汉末的苗祀，尤可一提的东汉时东阿侯苗光，史书称其保全了封邑，则表示苗光子孙落籍于今山东东阿。魏晋南北朝时期，由于社会激烈动荡，苗姓同其它中原士族一样，为了躲避兵火，取道南下，跨过长江，进入江东。其中一支苗姓辗转于今浙江金华一带，后经繁衍，形成了苗姓历史上的第三大郡望——东阳郡。当然，在魏晋南北朝至隋唐之际，苗姓主要还是昌盛于上党、济阴二郡，如苗姓历史上唯一一位宰相苗晋卿便是上党壶关人。唐代中后期，有陕西之苗姓为避国都附近纷扰不断的战乱，迁居今甘肃、宁夏一带。两宋之际，苗姓以上述三大郡望为主源，散布之地更广，尤其在宋赵王室偏安江南后，苗姓人在今南方省份，如安徽、江苏、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是，繁衍于今山西长治一带的苗姓依旧名人不断，竞现于史。明初，山西苗姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、甘肃、江苏、陕西等地。明中叶以后，苗姓已分布于全国大多数地方，并有渡海赴台者。清中叶以后，伴随闯关东的风潮，有冀鲁豫地之苗姓入迁东三省。如今，苗姓在全国分布较广，尤以山东、甘肃、河南等省多此姓，上述三省之苗姓约占全国汉族苗姓人口的百分之五十二。

郡望堂号

苗姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、上党郡，秦时所置，治所在壶关（今山西长治北），西汉移治今山西长子西；2、济阴郡，汉为定陶国，后置郡，治所在今山东定陶；3、东阳郡，三国吴所置，治所在长山（今浙江金华），南朝陈改称金华。堂号：“东阳”、“上党”等。

宗族特征 1、苗姓是比较典型的北方姓氏。其源于北，亦盛于北。2、苗姓虽不算大族，但其名人却不绝于史书，尤其是唐宋以后，苗姓名人就更多了。

名人精粹

苗海潮：下邳（今江苏邳州）人，隋末农民起义军领袖。六一三年聚众起义，不久并入杜伏威部，抗击隋军于江淮一带。后降唐。

苗晋卿：潞州壶关（今属山西）人，唐代大臣。进士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肃宗拜为左相。唐军还师国都后，封为韩国公。代宗时，吐蕃曾占领京都，其被胁迫而闭口不言。其子苗丕，历任监察御史、户部员外郎，郎中，官终河南少尹。

苗蕃、苗忄音、苗恪：潞州壶关人，唐代大臣。父子三人均为进士出身。父苗蕃累官至太原府参军。苗忄音娶宰相牛僧孺之女，官至户部郎中。苗恪历官洛阳令、翰林学士、户部侍郎，后出任山南西道节度使。

苗训：河中（今山西永济）人，宋初大臣。善天文占候术，曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。宋初，累官至检校工部尚书。

苗贵妃：开封人，宋仁宗妃。以容德入侍仁宗，封仁寿郡君，拜才人、昭容，进德妃。因善待儿时的英宗，英宗即位后，诏拜贵妃。

苗授：潞州上党（今山西长治）人，北宋将领。以荫补官，在攻打羌、西夏等战役中，屡立战功，累迁武泰军节度使、殿前副都指挥使，后以保康节度使知潞州。其子苗履亦为宋将，累官至天武都指挥使。

苗傅：上党人，南宋将领。累官至统制官。后与刘正彦发动叛乱，逼高宗让位于太子，被勤王之师击败，并被俘杀。

苗再成：南宋官吏。累官至真州知府。文天祥败走真州时，被其请入城中，共商抗元大计。后死守孤城，城陷，不屈而死。

苗道润：金朝大臣。因河北屡遭蒙古军蹂躏，他结寨自保，被推为义军队长。金授以同知节度使事，后升任中都（今北京）经略使。因与其他节度使发生内讧，而被袭杀。

苗衷：凤阳府定远（今属安徽）人，明代大臣。永乐年间进士。官至兵部尚书。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。

苗朝阳：山西河曲人，明代官吏。万历五年进士。历任新蔡、杞县知县，以廉能称。升兵科给事中，官至太仆少卿。

苗国综：清汉军镶白旗人。雍正二年武状元，授头等侍卫。官至天津镇总兵。苗夔：直隶肃宁（今属河北）人，清代经学家。道光十一年优贡生。授徒穷乡，后主讲翼经书院。治《毛诗》，尤精声韵之学。有《说文声读表》、《毛诗韵订》等。

苗沛霖：安徽寿州人，清朝地主团练头目。秀才出身。初办团练，以抗捻军与太平军。后因势孤，先入捻军，后附太平军，被封为奏王。一八六二年，诱执陈玉成献于胜保。次年又起兵反清，为僧格林沁部击败，旋为英王旧部所杀。

苗雄：原名苗勋，男，五十三岁，汉族，河南省舞阳县人，大专。现任伊犁地区秦剧团高级美术师，伊犁哈萨克自治州美术家协会会员。新疆戏剧家协会会员、伊犁自治州戏剧家协会常务副主席，伊犁州影视家协会会员。新疆伊犁金泉永寿国际艺术馆馆长等职务。一九六六年参加工作，曾在伊犁自治州戏剧团、察布查尔锡伯自治县文工团、影剧院工作。于一九八0年调伊犁地区秦剧团工作。在几十年的艺术专业中，以美术创作为主、诗词、歌词、戏剧创作为副。一九七八年至一九八0年全国**复兴时期、**宣传画创作和大型**宣传画绘画中，当时在全疆、全自治州**宣传画评比中荣获最高水平。在油画创作中，技巧和水平也是杰出的。其作品反映了新疆伊犁的时代精神。绘画了祖国的大好河山。代表作品有（为伊犁哈萨克自治州成立三十周年）油画创作、“伊犁金秋”规格6×3平方米巨幅油画、作品内容反映了伊犁在工农业、畜牧、林业、交通、水利等方面，集中体现了在党的正确领导下，30年取得的巨大成就。一九九一年十一月八日，省委第一书记视察巩留县，为该县创作大型油画，规格6×3平方米、“巩留卡西”受到专家和各界人士的高度赞扬及好评。构图开阔平稳、生动大方、形神兼备、刻化细维。这是他在艺术创作上的一贯主张和观念。近期在报纸上发表过的“不喝白酒醉三天”另外在迎接香港回归前出版三部书都收集苗雄同志的部分作品。“20世纪末歌词精选”、“20世纪末爱情诗精选”、“伊犁戏剧影视小品”都由国家一级出版社印刷出版。在工艺美术作品中，有三绝已达到国家超级水平。

苗德仁：1958年5月生，山东烟台人，大学文化，经济师，任职于泉州市工商局丰泽分局。系中华全国集邮联合会会员、泉州市邮协学术委员、市职工邮协理事、市职工集邮研究会成员等。主集中外邮票邮品、粮票；兼集民国及新中国纸币、古钱币、像章、纪念币、文革实物、门券、烟标、书报刊(侧重试、创刊)、磁卡等。藏品颇丰。1991年，参加北京集邮函授学习竞赛获第二名。

苗华经：高级会计师。男，汉族，1939年1月出生。党员。毕业于威海职工业余学校。现任职于威海市纺织工业集团总公司。主要业绩：财务工作任职期间，积极推广现代化财务管理方法，推行量、本、利分析法，获市级一等奖。发表了《试论目标成本与经济责任制》等论文。1979年以来，参与了6个大中型纺织企业改建，扩建项目的投资评估，效益测算等工作。1986年被威海市委、市授予“先进工作者”称号，并晋升一级工资，1990年，被国家财政部、人事部授予“全国先进会计工作者”称号，享受省部级“劳动模范”待遇，并奖励晋升一级工资，1991年山东省财政厅、人事局授予“全省先进会计工作者”称号。任投资开发公司经理期间于1995年根据市的规化，开发筹建威海大世界，建筑面积18800m2，总投资3900万元，仅用了一年半的时间，于1996年底竣工并投入营运。容纳千余户个体经营者及下岗职工，成为威海市第二商业大区，第一个大型室内规范化的批发、零售市场。

苗吉文：生于1956年5月，甘肃庄浪县人。历任铁道兵10师50团卫生队、铁道兵司令部门诊部卫生员，烟台疗养院医师、总后医高专医疗专业学员、全军第二届疗养康复医学班副队长，烟台疗养院理疗科副主任、主任（党支部书记）、主治医师。现任中华名医协会沈阳联络处主任、中国传统医学手法研究会、中国针灸学会手疗法专业委员会理事、世界医药研究中心特邀研究员。他从事理疗康复、推拿、老年保健工作20余年，近10年潜心研究物理疗法、自然疗法、传统医学手法治疗脊椎疾病及腰腿痛。整筋整脊手法对颈、胸、腰椎间盘突出症在继承祖国传统医学手法的基础上有独特的创新。主创手法有定位旋颈、双龙探海、空谷振颤、固肩旋髋、阴阳旋转等复合手法。特点为单人复合式复位法，无痛苦、无损伤、不用西药、见效快、复发率低，使位移的解剖结构纠正、髓核回纳或与神经根改变位置关系，减轻水肿及炎症，解除疼痛。经3000多例颈、胸、腰椎间盘突出症患者的治疗，有效率98％、治愈率89％，急性发病者复位一次成功率86％。该技术1994年被友谊出版社编入《华夏求医指南》、《烟台日报》、《中国体育报》等6家报刊及烟台电视台等新闻媒介多次报道。烟台广播电台特邀主持专家节目，媒介和患者誉为“华夏第一圣手”，赠送锦旗、匾额数十面，铁道兵司令部和总后管理局分别各记三等功1次，嘉奖13次。主要著作和论文：人民卫生出版社出版的《中国推拿妙法荟萃》任副主编。《复合手法治疗腰椎间盘突出症400例疗效分析》被中国传统医学手法研究会、威海国际自然疗能手法研究会分别授予“有医教研突出贡献奖”和“继承与弘扬传统医学应用非药物疗法医病业绩突出贡献奖”并获一等优秀论文证书。该论文应西欧五国邀请参加在德国杜塞尔多夫举行的“98中医治疗慢性疑难病症国际学术研讨会”交流、表演并获论文证书。《定位旋颈法治疗根型颈椎病疗效分听》参加“98中国传统医学手法研究会、香港中医骨伤学会第二次联合学术会”交流，表演并获联合学术会论文证书。《多发性腰椎间盘突出症综合治疗体会》1997年参加“全国颈、腰椎间盘突出症与康复学术会”并获中华医学会继续教育部证书。《CO2激光扩束治疗神经性皮炎》1996年参加“大连国际激光应用学术会”并被编人中国科学技术出版社出版的《光动力学与激光医学》英文版论文集并获证书。《CO2激光治疗痔疮133例》刊于《康复与疗养》杂志。传略载入《世界优秀医学专家人才名典》、《中华名医人才大全》。

苗世修：男，汉族。1937年生，国家统计局办公室巡视员，高级统计师。河南民权人。1963年中国人民大学农业经济专业研究生毕业。1971年加入中国。历任国家统计局科员，国家计委统计组干部，国家统计局副处长、处长、副司长、副司长兼农调总队副总队长，办公室副主任。1994年起任国家统计局办公室巡视员。是中国灾害防御协会理事，中国农学会农业信息学会理事，中国统计行政管理学会常务理事。主持完成的我国粮食产供销预测、监测综合研究课题和参加完成的我国农业综合生产能力问题研究课题分别获1993年全国统计科技进步三等奖，还曾获1985年、1988年、1992年全国优秀统计分析报告三等奖。主编有《农村合作经济组织统计》、《常用统计指标与术语》等，参编有《中国农业的光辉成就》、《农村社会经济统计》等。在《统计研究》、《中国农村经济》等期刊上发表经济论文数十篇。

苗体君：1969年3月生，河南鹿邑县人，广东湛江海洋大学社会科学部教师。副教授，中国教育学会教育史专业委员会会员，广东党史学会会员等等。1994年毕业于上海交通大学双学位班。主要研究中国近现代史学、马克思主义哲学、教育学。主要论文，发表学术论文八十余篇。1998年内被人民大学复印报刊资料转载的就有三篇：《试析陈独秀的北伐观》、K4《中国现代史》1998年第1期；《与国共合作》。K4《中国现代史》1998年第6期；《蔡元培与中国近代教育》，CI《教育学》1998年第10期。数篇被人大复印报刊资料及《新华文摘》等转摘索引，此外如：《（实践论）、（矛盾论）与“一国两制”的形成》，发表于《人文杂志》1998年第4期，《陈独秀对第一次国共合作认识的正确性新探》、发表于《安微史学》1999年第2期，《鲍罗廷与北伐战争》，发表于《许昌师专学报》1999年第2期，《（实践论）、（矛盾论）对“一国两制”的哲学导向》发表于《宁夏大学学报》1999年第1期。《光明日报》、《半月谈内部版》、《社会科学战线》、《广东社会科学》、《大众心理学》、《心理世界》、《党史纵横》、《扬州太学学报》、《上海交大学报》、《广西党史》、《河南教育学院学报》、《信阳师范学院学报》、《成人教育》等等均发表过文章。并二十余次参加内外学术研讨会，论文有数篇被编入公开出版的论文集。论文获各类奖励二十四次。本人在工作上获得过县劳动模范、优秀班主任等等。

苗发：唐，（约公元七五六年前后在世）字不详，潞州壶关人，大历十才子之一。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答，但诗篇传世颇少。

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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三：一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题

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