家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

　　旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

家长的获奖感言怎么写

　家长的获奖感言怎么写。当学校给家长颁布了奖项之后，是需要家长抒发自己的获奖感言的，获奖感言并不好写。接下来就由我带大家了解家长的获奖感言怎么写的相关内容。

家长的获奖感言怎么写1

　尊敬的老师：

　您好！

　感谢学校授予的荣誉，我是怀着感激的心情来写这个获奖感言的，优秀家长获奖感言。

　首先，我感谢学校给孩子提供了良好的学习环境，较先进的学习设备，营造了积极向上的学习氛围；其次感谢五﹒(3)班的每一位老师，是你们对冯永苒在学习上孜孜不倦的教导、生活上无微不至的关怀，让苒苒能够健康成长、快乐学习；最后我要特别感谢班主任刘老师，您一直以来无论是在学习上对苒苒的鼓励与引导,还是在生活上母亲般的关爱，伴随着她不断的成长与进步，范文《优秀家长获奖感言》。

　老师是孩子在学校的“家长”，而我们做父母的则是孩子校外的家长。我们除了积极配合老师的工作之外，还有一个重要的任务就是家庭教育。俗话说“父母是孩子的第一任老师”。家长就像一面旗帜，往往孩子们都对家长的一举一动、一言一行耳濡目染，因此作好榜样是每个家长义不容辞的责任。“望子成龙、望女成凤”是我们每个家长的心愿，但是我们不能急于求成，否则会给孩子造成极大的压力。我们既要关注孩子的学习，更要关注孩子的心灵。经常以朋友的身份与孩子交谈，这样孩子会对你敞开心扉，从而保持积极向上、乐观自信的心态，轻松主动地去学习。其实孩子需要我们听她说说，经常鼓励、表扬为主，做错事也要试着用委婉的方法去改变她的错误，让她有所觉悟，主动改正。这样会使孩子在学习、生活中更加快乐成长，也可以让孩子从小就开始独立自主。

　以上是我个人的一些想法，我们共同的目的都是为了孩子健康成长、快乐学习，希望我和老师们能够共同携手让苒苒更上一层楼。

　再次表达我的感激，老师您辛苦了！您长久以来的付出，让我们做家长的很感动。在此，向您深深鞠躬。最后，祝愿我们的学校明天会更好。

家长的获奖感言怎么写2

　写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：

　尊敬的老师：

　你好 !

　我是怀着感激的心情来写这封信的，无法用语言来表达，只有通过简单的话语，简单的`文字来表达对你的深深敬意。感谢你一直对郝宇轩的照顾和教育。

　首先我感谢学校给予了孩子们很好的环境以及学习设备和自由发展的平台，其次我更要感谢一六班的每一位老师，是你们不厌其烦的教导他们还有孜孜不倦的关爱。

　你们就像孩子的亲人一样，让孩子们快乐成长，快乐学习。尊敬的老师，你们辛苦了，宇轩将会以最好的成绩来报答你们对他的期望和对他付出的汗水，我相信没有比这个更能使你们感到欣慰。

　教育孩子是件很有挑战的事情。不单单让孩子快乐、身体健康。还要保障他们心理也阳光快乐、积极健康。注重外在与内在的和谐，是现在教育的趋势，也是我们每一位家长和老师共同关注的课题。

　对孩子的鼓励很重要。让他们做的每一件事情能够给予肯定，给一个肯定的微笑。然后再针对某些事情给予合理的建议和改进的方法，显得尤为重要。让孩子们更加自信，更能够面对自己的未来。

　当孩子们有情绪的时候，一定要及时引导，转变想法。无论年龄大小，孩子都像一粒粒种子，要改变他们身上的坏习惯，这样能培养他们独立、善良、积极向上、乐观的心态。尊敬的老师，就简单的谈一些我自己的想法。希望能够和你一起把孩子的教育搞好。

　老师们，你们辛苦了，长久以来的付出，让我们做家长的很感动。在此，向你深深鞠躬，再次表达我的感激之情。

家长的获奖感言怎么写3

　 最佳家长的获奖感言

　首先，感谢AB给我的这个奖励，真的有点意外！

　因为我的孩子在AB学习英语非常开心，我从内心非常感谢AB的各位老师和工作人员，我还没想好怎么感谢AB呢，却收到了AB给我的嘉奖，非常感谢！

　我的小孩从四岁开始在AB学习英语，到现在已经三年多了，目前学习的是第四期，L2阶段的英语课程。

　现在我的小孩已经去市里上小学了，我们还坚持每周回镇里来上课，因为她喜欢AB的老师，喜欢这里的学习氛围。

　AB一直很用心地给学员提供最好的服务，协调安排家长满意的老师和合适的上课时间，他们真的非常敬业，非常专业，这是我坚持选择AB的主要原因。

　我很庆幸我的孩子在4岁时走进AB，因为4岁是孩子学习英语的黄金年龄，这个年龄段的孩子更容易接受一门语言及其所“携带”的文化元素，这个年龄学习英语，不仅词汇记得快，还能从小培养英语思维能力，英语的语感，英语的耳朵，以及对西方文化的初步认识。

　语言的学习，不可能是一朝一夕的事，需要长期的坚持积累。孩子尽早学习英语，更能轻松掌握这门语言，他们的语言表达得更流畅，发音更纯正。

　昨天孩子的老师在班级群里发了一个孩子们的英语录课视频，让我很受震撼！一节课40分钟，全英文教学！这才一年级的第一个学期啊！如果孩子上小学前没有磨过英语耳朵，他们怎么能听懂英语课呢？

　如果家长真的认为学龄前就是要快乐地玩，幼儿园阶段就是要好好地享受童年。那么，最起码英语的启蒙是不能错过的。不然，孩子上了小学，英语的听说能力，怎样才能跟得上班级的全英文教学呢？

　最后，我要感谢AB英语落户我们小镇，给我们提供了这么好的学习资源。

　多掌握一门语言，等于上帝多给你开了一扇窗，从小学好英语，就是给孩子多插上一双自由飞翔的翅膀！

　我的发言结束，谢谢大家！

帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾：

　　梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视，不仅在于其学术成就本身，也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代，梁启超曾经不无伤感地预言：“十年之后当思我”。 一百年过去，多少人躺下，多少故事云散烟消，多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。

　　个人的生命是短暂的，尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散， 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭，既积淀着中国的伦理传统，又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲，更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书，梳理了大量史料，并融入了现代教育学的理念。读此书，会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格， 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

　　家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。