很多人都没有家谱的，这很正常啊，能够有家谱留存下来的，大多是很早以前的大家族，而且其中一直有分支比较兴旺，那些老辈家谱资料才可能留存至今。你的先祖估计也是有家谱的，只不过历经朝代变更和战乱时局，那些都遗失了而已。如果希望有家谱，不如现在从自己做起，搭建一个网上家谱，至少从自己这里开始，可以给后代留下可靠的资料，给你推荐这个叫众生通鉴的吧

尴尬，不太清楚啊～

家族网络页面

http://wwwningcncom/defaultasp

天津地区宁氏的由来

即双港宁氏的由来，注：天津市共有六个郊区，其中原南郊区双港村，现已改为津南区双港镇。

据《宁氏家谱》记载宁姓之始，出于姬姓之国考《尚书》“康浩之篇”周武王（姬发）封周母之弟康叔于涛，九世而伟至武公……采食于宁邑，后从此地名为姓，宁武子名俞，佐卫成公出亡，上能全君不可保身，终返卫国，后其孙宁殖和秉卫政，战国时，中年人宁越躬耕亩不堪其苦……宁武见于史志者皆出于卫国，卫亦宁之地。

根据上述情况，我们知道宁姓是周武王姬发之第-康叔的后代，从地名为姓起源于卫国。现天津市津南区双港镇宁姓始祖宁从道祖居安徽原宁国县（现宁国市）固辅佐明朱元璋开国有功，被封为镇国将军，先禄寺大夫，明永乐帝（燕王朱棣）宫都北京栓天津建卫征调其到天津海河两岸开荒戎边，据说开始朱棣指定宁家，在赤土一带（现天津市东丽区赤土镇）其表兄魏家在双港宁从道发现双港地理环境比赤土好得多，于是说服其表兄两家协商调换了地点，宁从道于永乐二年率其子由安徽宁国迁至当时称直隶省河间府静海县双港寨落户其长子、次子在山东登州府蓬莱县落户，后人称为大宁，双港系，三子、四子后人称小宁，跑马占圈，占了大片土地，由皇帝发给龙票办证，宁家成了这一带的封建主，后来在双港后台建立了“宁氏家祠”解放后改做双港小学分校）在李楼村西北外还有百余亩地的宁家老坟（文革中彻底平毁，现为良田，本人和我的父亲宁书会、宁书辛大爷（已故），弟弟宁圃楼亲监平坟现场，看到了宁家老祖宗的富有。解放前每到清明时节，由宁氏族人鸣锣，高喊“宁家子弟们-添宁家坟去啦！（注：在文革平坟时祖坟当时高度有现在的3-4层楼高，很是壮观）双港的宁氏分东门和西门宁从道三子的后代为东门，其四子后代为西门。

在这五百余年的历史长河中，随着社会不断的发展与进步，在双港宁氏家族中也出现了阶级分化，有的成了商官，有天津市二轻局长宁书立，全国政协委员宁书辰，著名书法家宁书伦等，富商有宁兴甫、宁培刚、宁培芝等，有的成为长工或小贩，相继到外地城市内落户（在东北、沈阳、丹东、营口、大俩等第落户的多）。据一九九一年出版的“津门古谈”一书中介绍清朝时天津的八大家之一就是宁姓，南门外宁家大桥、宁家房子、大港区的板桥农场，现天津的儿童医院前身为宁家花园等都是宁家的，宁家大桥在城市改造中已没有了，但宁家房子在天津还有此称。

现在双港的宁姓不太多了，但仍然按着祖训，按潜、培、书、圃、润、长、裕、汝、南、全等字辈排下去，从宁从道至圃字辈，也就是说凡是“圃”字辈的都是宁从道的二十四世孙。

宁氏始祖名

宁从道公在大明永乐二年由安徽省宁国县迁移直隶省天津县海河双港村在双港西村李家楼村。

宁氏家谱

标龄标寿兆 继武振东藩

履泰嘉祥著 怀任大宝存

潜培书圃土（润） 长裕汝南金

秉志椎忠孝， 兰桂冀人君

提供者宁圃亭

“任何时刻为爱情付出的一切也不会浪费”真正的爱情一个你遇上对的人，你付出过就一定会有回报的物品。人一但到中年，人生如白驹稍纵即逝，这个年龄一般都会活明白了，了解什么才是自己最重要和最应该在意的。因此，人一但到中年，真正聪明的人，不拼家世，反而是拼这种“物品”：

人一但到中年，一个男人最大成功的，便是老婆依然美若天仙温暖的陪伴在自己身旁。一个人到中年的男生，身旁站着的依然是自己的爱人，特别是在自己的爱人是依然美若天仙的，这是对这一男人最大的肯定。因为男人的为人处事和事业成功的，才实现了自己的爱情。

自己的爱人才能善待自己陪伴自己，由于经济水平容许，自己的爱人才能过得悠闲自在和重视维护保养，才会在人一但到中年依然好看和极富风采，拥有与年龄不匹配气质。因此，人一但到中年，真正聪明的人并不是高姿态秀资本，反而是拼老婆，老婆是本人比较好的个人名片。

人一但到中年，一个心在家庭和孩子的男生，一定会塑造转让自身骄傲的儿女。这个年龄，儿女都应读大学，乃至参与上班了。因此，人到中年的男生，真真正正优秀的男人无须拼家世，反而是会拼儿女，儿女考入好的学校或是有了好的工作或者拥有令人羡慕的工作，都会让他人对自身是肯定的。一个靠谱的男人才能教肓出比较靠谱的儿女，它是毫无疑问的，下一代要是没有超越自我，家世再多也只是自己这一代罢了，而儿女好，乃是鸿福下一代的。

人一但到中年，人体的功能是逐渐在下降的。一般男人会秃头或者是有啤酒肚，甚至还会由于常年的喝酒抽烟而生病。因此，人一但到中年，聪明的男人不容易拼家世，再有钱并没有健康的体魄都是无福消受。因此人一但到中年，拼身心健康的男生最令人羡慕和钦佩。人一但到中年，依然有一个健康的体魄和肌肉的男生，是前半生自律的主要表现，这样的人，是令人不由自主竖大拇指的。

人一但到中年，看惯了波澜起伏，钱有是多少是多，有多少个是少？有再好的家世也不如有一对父母，能够服侍能够行孝。家有双老，若有珍宝，一个成年人最大的一个成功就是人们在中老年，父母已经陪在自己身旁，无病无灾，能吃能睡，这般便是对这一中年男性最大的一个毫无疑问。仅有男人做得够好，爸爸妈妈才可以心情愉快，活一个大年纪，才可以身心健康，才可以安度晚年。因此，到了中年，聪明的男人无须拼家世，拼爸爸妈妈就够了。

人一但到中年，为人处事好的男人，一定会累积很多的人缘，好朋友便会非常的多。因此，人一但到中年，真正聪明的人，不拼家世，拼好朋友。身边的朋友人脉关系就广，一个人脉广的男生可谓是会成功的。人心齐泰山移，拥有好朋友有了不少的好朋友，就会有很多许多的助推，取得成功是迟早的事。

在中老年这一五十知天命的年纪，一切身外之物都是浮云了，只有自已的人品是依然闪光的物品。因此，人一但到中年，无须拼家世，就拼人品就够了。一个为人好的男人，是一定不容易迷失方向和忘记初心的，这一点很多人难以做到，而你做到了，就会让人高看着你。

情感寄语：人一但到中年，你所拥有的你依旧有着；人一但到中年，你所爱的更为爱着你；人一但到中年，你达成自己的目标；人一但到中年，你做到了每个人艳羡，那样毫无疑问那你就是成功，无须高姿态，低调的你就已经在闪闪发亮。

我叫任何夕，25岁，奉家族之命去寻找任家的另外一个任家的分支。

根据家谱记载，600多年前，家族为了躲避战乱，就带着任家一族跑去深山里面，谁知道遇到了洪涝，任家的人有一半的人被水冲走，冲走的就是我现在所在的这个分支。

为了能够从新找回任家，完成祖先的遗愿，每一代都会派去一人去寻找，到了我这一代，正好是第八代，而且所幸的是我正好是这一代被家族派去寻找另外一支的唯一一人。

我根据前面七个人的线索，给出了一个结论，全国只剩下四川和云南两省没有寻找了，如果寻找不到，只有两种可能。第一种就是战乱之下被绞杀，第二种就是改名换姓了。

这两种可能中的其它一种可能都不是我想看到的。

我计划了一下，第一站去四川，然后去云南。

一年下来，我几乎跑遍了四川各地，也没有找到，但是我却打听到了一个令我高兴的事。那就是在云南好像有一个村落好像是姓任的。

我得知这个消息的时候，马上就赶往云南。

可是云南这么大，也是很难找的。

不过，当我快要放弃的时候，终于打听到了哪个村落的具 置。

得知消息，我也没有立马上报给家族，因为我不确定这个村落是不是自己要找的另外一个分支。我想亲自去这个村落里面打听一下，如果真的是自己要寻找的分支，再上报家族也不迟。

终于，我翻越了几座山，终于看到了一个只有30家左右的一个村落，这个村落的名字叫做落水洞。

“大爷，你好，我是路过的，可以在你这里讨口水喝吗？”我很快的来到了村落，在村落里，我看到了一个满头白发的老人家在门口扫地，就对这老人家说道。

我也不好直接说自己来的目的，所以只好这样说。

“嗯，好的，你跟我来。”老人家看着我是一个年轻人，也不像坏人，就对我说。

我就跟着老人家来到了他家里，就让我先坐着，自己去倒水给我喝。

这时候，发现了这老人家的家里的正上方有一张供桌，供桌上有一个牌位。我也没有和老人家打招呼，直接走到供桌旁，拿起牌位一看，牌位上写着任矢华三个字。

根据家谱的记载，当年家族还没有流散的时候，家族的族长叫做任矢忠。

我就想，难道这任矢忠和任矢华是兄弟？

想到这里，我满是激动，拿着牌位问哪位老人家：“大爷，你知道任矢忠吗？还有，这任矢华是你什么人？”

老人家也没有说话，而是疑惑的看着我。我看到老人家不说话，我就把自己来这里的目的说了一遍，甚至告诉了我的名字。

“哦，原来是这样。任矢华是我的先祖，我们在这里生活了600多年了，可能就是你要找的任家的另外一只分支吧，不过我也不清楚有没有任矢忠的这样一个先祖。要不这样，你先在我这里住下来，然后再去一家一家的问，他们或许会知道。”老人家听到我这么说，也是很高兴，毕竟都是一个家族的人，所以就收留了我。

我根据老人家的讲述，基本上已经确定自己要找人就是这个村落了，但为了更加的确定，只好住了下来，明天准备一家一家的问。

第二天一早，我就一家一家的开始询问，对于我这个同是一个家族的人，这些村民对我也是热亲，把自己知道的都说了出来。

经过询问，终于询问到我想要的答案，这30多家的村民，其中有3家的供桌上的牌位是任矢忠，所以我就更加的确定。我就打算在这里住几天后再回家族上报。

询问完后已经傍晚了，当我准备返回老人家的住所的时候，我发现有一间土房里面有声音传出来，而且这间房子也没有来过，我就好奇过去一看，门是锁着的，可是房里有动静。

我就把门推一下，露出一个门缝，我就从门缝看进去，在房里发现了有两个人，有一个人躺在地上，有一个人骑在躺在地上的哪个人身上。

地上的人不停的抽着身体，而骑在他上面的人趴在地上那人的脖子处，是不是的发出斯斯的声音。由于是背对这我，我也看不清这两人，不过给我的感觉是，这两个人都是中年人。

我也没有管他们，就转身回到了老人家住的住所。

半夜，我正在睡梦中，就被吵醒了，我就起来问老人家：“老大爷，发生什么事了？”

“何夕呀，听说村子里面有一个中年人失踪了，现在全村落的人都在寻找哪个人呢。”

听到老人家这样说，我就回想起那间土房里发生的事情，我就对老人家说：“我今天见过两个中年人，可能其中一个就是你们要找的人吧。”

“在哪里？”老人家听到我这么说，就问道。

我也没有什么隐瞒，就把自己在土房里面看到的说了一遍。

在我说的过程中，我也注意了老人家的脸色变化，我就问：“大爷，怎么了？看你的脸色都苍白了。”

“何夕，你去的那间土房在一个月前他的主人已经死了，早就没有人住了，而且那人死后的第二天，他的棺材被人敲开，尸体不知道跑去哪里了。”老人家说着，就出去通知其它人去那间土房看看。

房里只留下震惊的我，我就想，难道今天看到的是鬼？

我也很快反应过来，主动加入寻找人的队伍了。虽然我很害怕，毕竟大晚上的去死人住过的地方，不过想到人多，就想去看看。

很快，我和村民来到了那间土房，我直接接过一个村民手里的斧头，一下子就把门给劈开了。

当我劈开的那一瞬间，大家都被眼前的一幕给吓傻了。

因为他们看到了一个中年男子正在啃食着一具尸体，尸体的上半身已经啃食的只剩下骨头。

我虽然不知道这中年男子是谁，但我已经在村民的眼中看出，这中年男子正是这间土房的主人。当中年男子抬头的时候，我在他的嘴里看到了两颗长牙，这让我想起了僵尸二字。

我很快的清醒过来，大叫了一声，快跑啊。村民纷纷都清醒过来，不要命的跑。

由于我离这中年男子较近，被他在手上咬了一口。我也顾不上痛，跟着村民们跑。

也不知道是谁想出的主意，当男子追着村民跑的时候，放了一颗炮竹。

当爆竹响起的时候，那男子很害怕。看到这一幕的村民，很快跑到家里，拿出了爆竹，全部都点燃，…………

由于我受了伤，也没有跟村民们放爆竹，而是让老人家带我回到住所。随着爆竹的声响，整个村落都是重重的火药味。

我在返回的途中，只感觉自己被男子咬过的手很痒，然后肚子里一股饥饿感传来，我就眼睛盯着走在前面带路的老人家，嘴里不停的流出唾液。这种饥饿感越来越饿，感觉自己饿了7天一样，最后我就失去了理智，直接扑向了老人家…………

尸体

家史是记述家庭的发展、变迁历史的一种文章样式。

家史不同于普通的家谱。因为家谱主要记述的是宗族的繁衍，世系的延续，行文极简，线条粗略，是纪实性资料，一般无突出的思想性。而现代的家史则是介乎于历史和文学之间的一种独立的文体，具有历史和文学的某些基本特征，但又不同于一般的历史著作和文学作品。在写法上，它以家庭历史发展的时间顺序，或写其发展全过程，或写其中的一二片断；既可以写全家或一个几个人也可以专门写几个具有典型意义的真实故事。但不论如何写，它都要形成一个连续的有机的整体，使人看出家庭发展、变迁的面貌，并有一个鲜明的主题。

写家史应注意如下几方面：

1、要提炼出新鲜的、具有现实意义的明确主题。家史不仅仅只是昔日事例的陈列，而是要通过对家庭变迁历史的叙述告诉读者一个鲜明的思想。这就要求每一篇家史都要有一个明确的主题。家史的现实意义往往是通过主题来体现的。没有主题，材料就是一团零乱的珠子，文章也就无法构成。为此，作者在动笔之前，一定要详细地占有材料，仔细地分析材料，抓住材料的特点，开掘出其所包含的本质上的意义，再联系作者眼前的现实斗争形势和存在的带方向性的问题，反复琢磨，最后确定所要表现的主题思想。

2、要根据主题，对材料进行筛选和剪裁。家史写作不能搞有闻必录，有事必记。虽然家史是写真人真事的，但它不是照搬生活的流水帐，不是要把所有的真人真事都写进去。它既要有真实性，又要有典型性。这就要根据主题思想来进行剪裁，舍弃与主题无关的材料，对那些与主题关系密切的材料进行分析比较，从中精选了最典型、最能反映事物本质的材料，然后进行详细的记述。其他材料则根据需要，略写或不写。

3、通常要采取对比的手法。通过对比才能更有效地揭示事物的本质，增强作品的感染力，激发起读者憎爱悲喜的感情。

4、语言要通俗、朴实，富有感情色彩、生活气息和地方特色。这样才能读起来亲切，听起来动情，如入其境，似见其人，使人在感情上发生共鸣。

中老年人一般是指56到65岁。

世界卫生组织对老年人的划分，提出新的标准，将44岁以下的人群称为青年人，45到55岁的人群称为中年人，56到65岁的人群称为年轻的老年人，66以上的才称为老年人。

注意事项：

不同的文化圈对于老年有着不同的定义，由于生活质量的提高，生命周期变长，各年龄的分界线开始模糊，中老年一般是指人类生命历程中青年之后的阶段，包括中年和老年。世界卫生组织对老年人的定义为60周岁以上的人群为老年。老年这个概念在中国一般界定，一般指男人60岁之后，女人55岁之后直至生命结束的这一阶段。