提姓 提氏家谱 提姓起源 提姓名人 提姓的来源 提姓简介

栏目:资讯发布:2023-11-25浏览:2收藏

提姓 提氏家谱 提姓起源 提姓名人 提姓的来源 提姓简介,第1张

提[提,读音作读dī(ㄉㄧ),不可读作tí(ㄊㄧˊ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国勇士提弥明之后,属于以先祖名字为氏

提弥明去世后,其后裔念其忠义,便将全族人等的姓氏均改为“提”,称提氏,但读音作读dī(ㄉㄧ)。

第二个渊源:源于匈奴族,出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿,属于汉化改姓为氏。

汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓,而在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛提氏,为古匈奴族的王族姓氏。本书认为,“挛提氏”原非匈奴姓氏,应为部族或氏族名称,后来仿学汉制,遂以部族名称为氏。

自冒顿单于开始,匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的,近似于汉王朝的世袭制,不过其不一定是父死子继,经常是兄终弟及。挛提氏一族在匈奴最为贵重,其次是呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四大贵姓,常与单于婚姻,例如在汉王朝的和亲政策实施后,王昭君一个女儿就叫须卜居次云。

在匈奴族被汉武帝击溃后,挛提氏族人有逐渐融合于汉族中者,有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏,称提氏。

第三个渊源:源于姒姓,出自汉朝时期象林县功曹区连之子区逵,属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。

源于姒姓,出自汉朝时期象林县功曹区连之子区逵,属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。

根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载,夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠,因为夏禹埋葬在这里,食粟于欧山,因而以“欧”为姓。

春秋的时候有匠人叫欧冶子,因为他居住在欧余山,又以冶炼锻造兵器出名,所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山,为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏,形成了欧氏。

到了汉朝时期,欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施,深得人们尊敬,汉景帝很赏识他的为人。有一天,汉景帝对他说:“卿才德兼备,何欠之有,应去欠为区。”在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓,是一种荣誉,表示皇帝关心他的臣民,只有乖乖接受。这一来,欧安便改姓为“区”,成为区安。从此,他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚。

到了公元192年(一说为公元137年),东汉朝象林邑(象林县,一称林邑)功曹区连之子区逵(一作区达,自称释利摩罗),杀了县令,自号为王,始建占城国。占城国王自己独揽大权,区逵及其后历代君主,一直力图向北扩张,经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争,但也向中国 朝贡,以进行贸易。公元十~十三世纪,占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。

明洪武三十五年(明建文四年,公元1402年)安南国(今越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州,把越南领土推进到今广南、广义地区。

明成化七年(公元1471年),安南国后黎朝的黎圣宗率军亲征占城国,攻陷首都,“生擒”了占城国王区茶全,设置了交南州(广南道),使越南领土扩张到今归仁一带。

明朝成化二十年(公元1484年)农历7月,安南国再次攻破占城国的都城,立其国人提婆苔为占城国王,使占城国成为越南的属国。但占城国故王之弟区古来不服,派使臣向明朝 奏称提婆苔为伪王,请求明王朝依正统体制进行干涉。明王朝对占城国王位的继承问题很重视,明宪宗朱见濬(朱见深)与大臣专门就提婆苔是否为伪王,区古来是否是正统继承者等问题进行了讨论,最后,诏令抚谕提婆苔,使纳原降国王印,宥其受伪封之罪,仍为头目。

但提婆苔拒不受命,明宪宗遂派大臣给事中李孟旸、行人叶应册封区古来为国王。李孟旸奏说:“占城国险远,安南的军队还在其国内,提婆苔又已经窃据其地,稍或不慎,反损我大明国威。宜令来使传谕区古来,先让他在广东受封,并敕安南悔祸。”明宪宗觉得有理,遂从之。因此,区古来自老挝挈家赴崖州(今海南三亚崖城镇),李孟旸对其竣封后,返回北京。之后,区古来又躬诣阙廷,奏安南国之罪。明成化二十三年(公元1487年),明王朝总督宋旻建议传檄安南存亡继绝,迎古来返占城国,明宪宗遂命南京右都御史屠滽至广东,即传檄与安南国,宣示祸福。同时征募健卒二千人,驾海舟二十艘,护送区古来还国。安南国由于不敢与明王朝直接对抗,当屠滽大臣奉特遣来占城国时,因不敢反对,区古来乃得入城,恢复其国王地位。

此后,提婆苔只得下台,但毕竟当过三年国王。其子孙后代虽以为荣,但毕竟已无法在占城国立足,因而纷纷北迁,亦有迁徙入中国者,乃以其名的汉字谐音为姓氏,称提氏,读音亦作读dī(ㄉㄧ)。

各支始祖:

提 兴:原籍杨州府仪真卫。提兴甚骁勇,曾随明太祖朱元璋灭元朝,定都金陵,以功封武德将军,授河间(今河北沧州河间)、大同、沈阳三卫都指挥使,因而迁居河间,为沧州提氏始祖。

二迁徙分布:

今黑龙江省黑河市,吉林省长春市,山东省烟台市提家村、定陶县田集刘庄寨、枣庄市台儿庄区提楼村,河北省廊坊市北旺乡大枣林庄、泊头市双狮赵乡齐埝村、沧州市河间大布村等地,均有提氏族人分布。

三郡望:

西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东,故安阳可称西河,据《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。三是唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

占城国:印度支那古国,即占婆补罗(补罗,梵语意为城),汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带,北起今越南河静省的横山关,南至平顺省潘郎、潘里地区,王都为因陀罗补罗(今越南茶荞)。中国古籍称其为象林邑,简称林邑,从公元八世纪下半叶至唐朝末期,改称为环王国。五代时期又称占城。据当地发现的国碑铭,其始终自号占婆。占城国为占国人所建。占城国人的语言属马来-波利尼西亚语系。占城深受印度文化影响,使用南天竺文字,从印度传入婆罗门教和佛教(后改信奉 教),崇拜湿婆和毗湿奴等神,采用种姓制度。后从中国传入筑城、制造武器和生产技术,促进了工农业生产的发展。占国出产象牙、犀角、乌木等珍奇异物,其地在当时为中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲,主要从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易,获利甚大。占国人多为剽悍的航海者。占国故地原是中国汉朝时期所置日南郡的象林县。公元192年(一说为公元137年),象林县功曹区连之子区逵(一作区达,自称释利摩罗)杀了县令,自号为王,始建占城国。占城国王自己独揽大权,区逵及其后历代君主一直力图向北扩张,因此经常与当时统治越南北部的中国封建王朝发生频繁的战争,但也向中国朝廷朝贡,以进行贸易。公元十~十三世纪,占城国成为越南封建统治者扩张的主要对象。公元1402年安南国(越南)夺取了占城国的占洞、古垒两州,把越南领土推进到今广南、广义地区。公元1471年,安南国后黎一朝的黎圣宗黎思诚亲率大军征伐占城国,攻陷首都,生擒占城国国王区茶全,并设置交南州(广南道),使越南领土扩张到今归仁一带。公元1693年,南阮政权的元帅阮有镜领兵大举入侵黎朝,擒占国国王及皇亲大臣,公元1697年,占城国灭亡。

四历史名人:

提 索:(生卒年待考),安南郡人(今越南归仁)。著名元朝安南土司。

据史籍《招捕总录·元·佚名》记载:元朝至元十三年(公元1276年)农历1月,云南罗匐甸官禾者阿禾必绍降归元朝军队。农历10月,云南省调蒙古爨僰诸军,征讨白衣和泥一百九寨,土官匍思叛溪七溪等投降,元 得户四万。

之后,元军又攻金齿落落、广甸、瑶甸,元军杀掠甚多。又攻斜乌蒙秃老蛮、高州筠连等州十九处。乌蒙阿谋归旧侵藤串县地。是月,与安南邻者七十城门、国主答公,遣其人名摩耳者来乞降,后又有提吕、提邦两部族来降。

当时发生饥荒,云南行省发廪赈之。不久,提吕之子提达量,为提索所擒,云南行省给榜招提索,及使释放提达量,提索听命。

提 桥:(生卒年待考),河北河间人。著名清朝大臣。

明朝天启年间进士,进入清朝后,曾出任刑部侍郎。

断句应该是“不知。崇韬拜汾阳之墓,纲目讥其乱宗;狄青谢梁公之形,时人称为有识,此以世知,世之附会攀跻者 ”

崇韬,郭崇韬,五代后唐庄宗李存勖时期的宦官;汾阳,即汾阳王郭子仪。纲目,纲纪,法度。

狄青,北宋仁宗时大将,官至枢密使;梁公,武周时期著名大臣狄仁杰,谥号梁公。

郭崇韬祭拜汾阳王墓,纲纪讥讽他乱了宗族(宗氏),狄青辞谢梁公之形,当时的人称他有自知之明,他因此也被世人所称道,世上攀附。。。。。。大意是:攀附名人吧!

可上查一下这几个人的资料。

七(柒)[柒,读音作qī(ㄑㄧ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时吴国君主后裔,属于以部落名称字讹为氏。

漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代,有的以漆雕为姓氏,称漆雕氏。

春秋时期的鲁国也出过漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子,这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来,漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏,也有字讹为“柒”氏者。

按典籍《广韵·五质》中记载:“漆,俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此,漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。

第二个渊源:源于嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山,属于以国名字讹为氏。

据史籍《元和姓纂》所载,嬴姓伯益传至第十六世孙非子,因善于畜牧而出名,周孝王很高兴,就封他在秦谷为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦赢。其曾孙秦仲为周宣王大夫,征讨西戎时不幸被杀。

秦仲的五个儿子征得周宣王的同意,率兵七千,再战西戎。终于获胜,恢复了被侵占的疆土。周宣王大喜,便给秦仲的五个儿子一一加官封地,封二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城市南部),立国为梁,称梁康伯。

春秋时期,梁康伯的后人梁伯喜欢大兴土木,老百姓承受不了繁重的劳役和赋税,纷纷逃亡国外,秦穆公便以拯救梁国人民的名义,于公元前641年攻灭了梁国。后来其梁国子民便以国为氏,称梁氏,史称梁氏正宗,是为陕西梁氏。

史学家王符在《潜夫论·志氏姓》中记述:“‘漆’旧作‘梁’。”因此,梁氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。

今少数民族傈僳族中亦有此姓氏。

三迁徙分布:

今山西省的晋城、运城、太原、忻州,浙江省的义乌,湖北省的武昌,云南省的河口、邱北,四川省的合江,广西壮族自治区的桂平,广东省潮汕的揭西,以及湖南省等地,均有柒氏族人分布。

四郡望堂号:

1郡望:

蔡 州:亦称蔡郡。秦朝时期把原来的蔡、沈二国之地改置为三川郡。汉朝时期又改为汝南郡(今河南上蔡)。东晋朝时期将治所移至悬瓠城(今河南汝南)。隋、唐两朝改为蔡州,一度曾名为豫州;隋朝时期改汉朝的溱州置蔡州,其治所在隋朝时期名为上蔡县,唐朝时期名为汝阴县,均在今河南省汝南县,其时辖地在今河南省汝南县一带地区。南北朝时期也曾置蔡州,治所在蔡阳,其时辖地在今湖北省枣阳市西南部一带地区。

鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原有的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。

安定郡:汉武帝西汉元鼎三年置郡,治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏 自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原),废安定县。十六国时期再置安定县,并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡,县亦名保定。金朝时期为甘肃省泾川县,为泾州治所。这支梁氏,其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。

扶风郡:汉武帝时的太初元年,设置右扶风,是三辅之一。三国魏时改名置郡,相当于今天的陕西省麟游、乾县以西,秦岭以北一带地区。这支梁氏,出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡:西汉元鼎三年(公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改其为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县地。这支梁氏,出自氏族梁氏。

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。这支梁氏,多出自于匈奴族梁氏。

下邳郡:秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉永平十五年(公元72年)将临淮郡改为下邳国,南北朝宋国时期改为下邳郡,治所在下邳(今江苏睢宁),其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县,南至安徽省嘉山县,东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。

西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东,故安阳可称西河,据《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

2堂号:

三贤堂:春秋时期的孔子有三千弟子、七十二贤人,其中有漆氏之漆雕开,漆雕哆,漆雕徒父。唐、宋、明等诸朝对他们均有封赐。为纪念漆雕氏三贤人,漆雕氏故以“三贤”作为堂号。

安定堂:梁氏人在得姓以后到东汉时期的发展中,多居住在安定(今甘肃平凉,一说甘肃泾川)在东汉的几十年中是梁姓最为风光的时候。因此,就形成了郡望安定,即现在所称的安定堂。

啜[啜,读音作chuǎi(ㄔㄨㄞˇ),不可读作chuò(ㄔㄨㄛˋ)、chuài(ㄔㄨㄞˋ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于古羌族,出自宋朝时期党项族直荡部族首领啜佶,属于以部族称谓汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏寻源》记载:“当出折维昌所部,啜讹之后。”即源于原宋朝兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。

啜讹是党项族人,其族原隶属于后周世宗属下静难军节度使折德扆麾下。进入宋朝后,折德扆病逝,其弟折德愿承袭,在宋建隆二年(公元961年)归附北宋王朝。

宋开宝元年(公元968年),直荡部族首领啜佶率众攻府州,为宋朝大军所败,诏羌部族十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部要诛杀啜佶,啜佶惧怕,以其部族归顺。北宋王朝以屈遇为检校太保、归德将军,罗崖、啜佶均为检校司徒、怀化将军。后啜佶部族再次归于折德愿所部。

宋咸平二年(公元999年),折德愿病逝,其子折惟昌承袭。啜佶之子啜讹率部族叛出折惟昌所部,与河西羌族黄女族长蒙异保一起造反叛宋,并引西夏国银州观察使赵保吉之军攻击宋朝的麟州万户谷(今陕西榆林神木),进至松花砦,宋军大将折惟昌与从叔同巡检使折海超、弟供奉官折惟信率兵赴战抵抗。

在这场战役中,啜讹骁勇,赵保吉兵众,一场血腥厮杀后,宋军不敌,大将折惟昌臂中矢坠马,摄弓起,得裨将之马突围而出,而其叔折海超、弟折惟信皆被啜讹、赵保吉率军斩杀。

直荡部族多人以酋首啜佶的名字为姓氏,后取其首音汉字谐音“啜”为氏,称啜氏。

第二个渊源:源于朱氏,出自明朝建文皇帝朱允炆,属于避难改姓为氏。

明朝洪武三十一年(公元1398年)夏农历5月,明太祖朱元璋病逝。先因太子朱标早逝,朱元璋在洪武二十五年(公元1392年)立朱标长子朱允炆为皇太孙,朱元璋死后,朱允炆继位,就是明朝的建文皇帝。

朱元璋,皇子众多,生前把皇子封王,列土分封全国各地。燕王朱棣其人善战,把他分封到北平(今北京)。朱允炆继位后他从不把侄皇帝放在眼里,后因不满朝廷的削藩作法,起兵造反。

明建文元年(公元1399年)农历7月,燕王朱棣发兵造反,至明建文三年(公元1402年)农历6月,历时三年,直抵南京,自立为皇帝。建文帝朱允炆哪里去了?在历史没有记载,只是说“宫中火起,帝不知所终。”

传说,在明建文三年(公元1402年)农历6月,京城失守后,建文帝朱允炆命宫人放火焚宫,皇后赴火死难。后建文帝乔装剃发扮僧人模样和随行人员,分两路,一路从鬼门出,由神乐观道士,王升助帮助乘小船到神乐观,另一路从水道御沟而行,奔神乐观,后坐船逃往京口(镇江市)。

建文帝朱允炆到京口小住,便秘密通知其三位弟弟到京口会面。不久,吴王朱允熥、衡王朱允坚、徐王朱允熙都秘密来到京口驿舍。见面后兄弟几个抱头恸哭,哭得天宇雷声大作,暴雨顿盆,江水暴涨,百舸停游,满堂哭声,被雷声雨声吞没,这里发生的一切并无人知晓。傍晚建文帝设宴款待三兄弟和一起出逃人员。席间吴王朱允熥问皇兄:“欲意如何?”建文帝说:“诸王叔恨我,武将叛我,文官弃我从燕,良臣捕,贤臣诛,我意以决一心向佛,云游天下,依经书为伴。今会诸弟一面,日后实难在见望弟弟们小心从事,早做准备,我儿文奎,年纪尚幼是我子孙之根。托付程亨去汴梁,代我育养,为安危改祖姓,传世子孙。习诗书懂礼仪。勿为仕宦,务商农,求生存乐在其中。”

这时太子讲读程亨和太子朱文奎离席,同时跪在建文帝面前,请求皇帝赐姓,建文帝忙扶起程亨说:“小儿安危先生任重。我应该拜谢与你,姓氏还是程济先生提个字吧!”翰林院编修程济没有推辞,沉吟了一会,说:“此地是京都门户,京口(镇江市),取口字为首,刻纪改姓之地,取万岁帝号文字去点为皇帝去发之象,为又字,莫忘帝变之因,又字叠并,为兄弟聚首落难泣泪之样。合为啜字,意有吃吃喝喝永享口福之含。此姓帝意如何?”建文帝笑说:“好,就姓啜也,让子子孙孙都知道曾始遭不兴,五百年后啜氏遍布九州,都是允炆绨须子孙。”

翌日晨,建文帝起程,过六合(江苏六合县)至襄阳,往云南。朱氏三兄弟与兄允炆泣泪相别,各回府地,同年农历8月,那兄弟三人的封爵,全被燕王不同程度予以削废,以后也都非正常死亡。

程亨和太子朱文奎与建文帝同行,后改道去汴梁。在汴梁,朱文奎等隐姓埋名,依教书和帮写文书为业,朱文奎成人后符为啜氏。

公元1403年,燕王朱棣迁都北平,改年号为永乐元年,帝号成祖。明成祖在农历2月下诏把北平改为北京、顺天府。

镇江城,当时有谣传,“靖难生永乐,京口变镇江,京字带北去,口子搁姓旁。”可人们很少知道其中的原由,实际意思是:京字被燕王明成祖迁都带往北平,改平为京用啦,口字是建文帝,拿去搁在啜氏旁边了,所以京口的城名就不存在了,改成了镇江(今江苏镇江)。

本书按:第二个渊源纯系民间口头传说,难以取信。笔者家族即为明太祖朱元璋第六子楚王朱桢后裔嫡传,家传长寿,今士字辈犹有人以近九十岁高龄在世,且家史丰盈,却从未确实过此传说,反而第一个渊源倒是有史有据。不过,天下民口悠悠,或为实情也未可知,因此不敢驳也!

另外,在今文献《姓氏大词典》中将姓氏“啜”注音为chuài(ㄔㄨㄞˋ),为误,读音实为chuǎi(ㄔㄨㄞˇ)。

二分布:

啜氏族人主要分布于今山西省汾阳市,台湾省台北市,河北省乐亭县,江西省新干市、宁河县,内蒙古开鲁县,吉林省,辽宁省沈阳市、阜新市,以及北京市等地。

三历史名人:

啜 佶:(公元?~989年),党项族;灵州人(今宁夏灵武)。著名党项族直荡部首领,宋朝将领。

宋开宝元年(公元968年),直荡部族首领啜佶率众攻府州,为宋兵所败,诏羌部族十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部诛啜佶,啜佶惧怕,以其部族归顺。以屈遇为检校太保、归德将军,罗崖、啜佶均为检校司徒、怀化将军。

啜玉林:(公元1935~今),辽宁沈阳人。著名肝胆病医学专家。

研究员。毕业于中国医科大学,现任沈阳市肝胆病研究所所长,兼沈阳市东陵肝胆病专科医院院长。主持抗乙肝病毒新药—“肝速康”科研课题组,他运用现代医药学理论,特别是分子生物学理论,汲取我国传统医药学精华,在中国医科大学和药科大学的专家、教授参与下,经多年的药物筛选和大量的体内外实验,终于发现和研制成功了抗乙肝病毒新药—肝速康系列,其抗乙肝病毒疗效达到了724%,处于国内领先水平。

实验研究证实:肝速康复方制剂中的TL草药,经化学分析含有十三种高分子化合物,其中有些化学物质,参与病毒复制的反转录过程,直接抑制DNA-P的活性,阴断HBV的复制,使病毒在体内清除。经过对乙肝动物摸型不同药物剂量的实验均获得了不同水平的抗病毒疗效。研究揭示了TL草药有效化学成分的药理学作用,药效学水平和毒理学反应。临床上获得了显著的使乙肝病毒标志物阴转的疗效,受到了国内外广大患者的欢迎。

实验证明:疗程结束后的六个月内,TL有效因子仍作用于机体,继续产生免疫应答能力,对病毒继续产生抑制作用。该所研制的“利胆化石丸”、“和胃散”对治疗慢性胆囊炎,肝胆结石和慢性难治性胃炎都具特效。

啜大鹏:(公元1945~今),女;河北武邑人。著名高等教育家。

毕业于北京师范学院。现任首都师范大学政法系哲学教研室副教授、党支部书记,首都师范大学妇女理论研究会副理事长、秘书长。

她注重理论联系实际,努力培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。教学严谨,不断更新知识,修改讲义。为提高理论课的功效,调动学生学习的动力和兴趣,大胆尝试教学方法改革,组织学生举行“社会热点问题讨论会”、“哲学能力展示会”、“哲学故事讲演会”、“哲学知识竞赛会”等课堂上讨论式教学;为提高这些教学活动的效果,深人学生中开展课前准备,并在活动中当场指导,总结讲评,使教学与科学性、思想性、趣味性相统一;对培养学生树立科学的思想方法,提高全面素质和能力,产生了非常好的效果。

她在繁重的教学之余积极开展教学科研活动,先后在《中国哲学史》、《晋阳学刊》、《北京党史研究》、《首都师大学报》等刊物上发表了《论颜元的认识论》、《论历史的主人》、《对理解把握实事求是的思考》、《对提高马列政治理论课功效的思考》等二十余篇论文。个人荣获了1997年北京市妇联颁发的“三八”红旗奖章。

啜铁忠:(公元1974~今),地方政工师。

自称《周易》学者。其说:作为一部集哲学、自然科学与社会科学于一身的中华巨著《周易》,不能从局部和某一方面去感性地片面地认识它,以浅释的思维方式去断章取义,而是应站在宏观的角度冷静地理性地去分析、挖掘和整理它,使之成为我们向文明社会迈进的动力和源泉。否则只能是误入到探索《周易》的窠臼之中,而永无寻到解开这把“锁”的钥匙了。读过《朱文公易说》、《易原》、《汉上易传》、《伊川易传》、《仲氏易》、《周易述》、《东坡易传》、《周易集解》等有关易学书籍。

马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一,是全国回族十三大姓之一。

寻根溯源

1、据《新唐书•宰相世系表》及《元和姓纂》等有关资料所载,出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,以爵号为氏。

2、源于金朝,始祖为西域人马庆祥,入居临氵兆狄道,成为马姓一支。

3、源于元朝,始祖是在金为官的蒙古人月乃和,后人以其官马步指挥使命姓,成为马姓一支。

4、回族人内迁与汉人通婚,采用汉字马姓,为回族常见姓之一。

5、出自清代,满族人中的马佳氏,改姓为马。

6、出自他姓改马姓。汉代,马矢。

得姓始祖

赵奢。在远古的舜帝时代,东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功,被舜帝赐姓为嬴姓,伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期,赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后,建立了赵国。当时,赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武,以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前二七零年),赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜,因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北邯郸市西北),称为马服君,他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏,后去掉“服”字,称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

繁衍播迁

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期,马姓子孙就已有一些迁居陕西咸阳,在此后的时期内,马姓不断得以发展,并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺,并且最终使扶风茂陵(今陕西兴平东北)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时,马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支,也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期,马姓除在扶风茂陵成为望族外,还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方,同时汉代时期,马姓宗族大举西迁到西北地区,后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年,王潮、王审知入闽,有河南马姓人随同前住,在福建安家落户,后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南)人马殷从军作战,在唐末,五代十国时期被封为王,建立楚国,包括现今湖南全省,广西大部及广东、贵州部分地区,从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展,分布于各地。宋代以后,闽、粤地区马姓逐渐增多,到了明代,马姓族人得以进一步发展,遍布于福建。至清代,马姓开始有些移居于台湾,进而又远徙东南亚及欧美。�当今,马姓为中国第十九位大姓,拥有人口占汉族人口的百分之一以上,并且主要生活在北方,特别是西北地区。

郡望堂号

马姓在漫长的繁衍过程中,形成了许多郡望,据《元和姓纂》所载,主要有九个郡望:

1、扶风郡,治所在槐里(今陕西光平东南);

2、京兆郡(今陕西西安);

3、郏郡(今河南郏县);

4、荏平郡(今属山东);

5、临安郡(今属浙江);

6、西河郡(今山西汾阳);

7、广陵郡(今江苏扬州);

8、华阴郡(今属陕西);

9、正平郡(今山西新绛)。

堂号:

“铜柱”、“绛纱”、“扶风”、“驷德”、“回升”、“孝后”等。

宗族特征

1、马姓在少数民族中为大姓,且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计,马姓在全国回族中属十三大姓之一,在汉族人口中为排行第十九位的大姓。

2、马姓多位于西北地区,历史上所出名人较多,遍布经济、政治、文化领域。

3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为:“有志名克立,维汝受国荣,之文允宝镇,世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为:“观德知仁孝,修身化世风,惟思豪杰士,冀冠圣贤中,经济治君国,诗书善厥躬,鹏飞由祖福,燕翼乃宗功,教守成名训,家传尚质衷,登瀛怀睿智,显达式英雄,宜法攀龙嗣,求多起凤冲,宽和端本道,庄敬令闻崇,恩泽深先代,荣封勉尔忠,品量钦景哲,光耀望元通。”

名人精粹

马融:右扶风茂陵人,为马氏家族史上第一位很有学问的人,经学家、文学家,一生注群经外,兼注《老子》、《淮南子》。马援:扶风茂陵(今陕西光平东北)人,东汉初被誉为伏波将军,后历任太守,发展了相马法。著《铜马相法》。马武:南阳湖阳(今河南唐河南)人,一代名将,新莽末,参加绿林起义军,归刘秀,被封为扬虚侯。马腾:右扶风茂陵人(今陕西兴平东北),初为凉州刺史司马,曾与韩遂割据凉州,后被曹操所杀。马超:右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。三国名将,出身于凉州豪强家族,刘备建蜀后,任骠骑将军。马钧:扶风(治今陕西兴平东)人,魏时机械制造家,因改革绫机而闻名,曾制造翻车,指南车等,其所用机械原理比国外早七、八百年。马周:博州茌平(今属山东)人,唐代大臣,被唐太宗赏识,任监察御史,主张少兴徭赋,反对实行世封制,成为当时有名的政治家。马殷:许州鄢陵人(今属河南),五代时楚国的建立者,在位二十七年。马瑞临:今江西乐平人,宋元之际著名史学家。一生博览群书,历二十年著成《文献通考》,为记述历代典章制度的重要著作。马远:祖籍河中(今山西永济县附近)人,南宋时著名画家,擅画山水,与夏圭并称“马夏”,为“南宋四家”之一。马致远:今北京市人,元代著名的杂剧和散曲作家,为“元曲四大家”之一,一生写下了大量的散曲和杂剧,以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。马琬:江宁(今江苏南京市)人,元末明初画家,曾官至抚州巡府。擅画山水,兼工书法,能诗。马注:云南保山人,明末清初伊斯兰学者,回族,对佛学和伊斯兰教义颇有研究,著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。马欢:今浙江绍兴人,明代航海家,曾多次参加郑和的下西洋航行,任翻译,著有《瀛涯胜览》。马建忠:浙江丹徒人,清末语言学家,曾赴国外留学,精通多国语言,著有《马氏文通》,为中国第一部较全面系统的语法著作。马叙伦:浙江余杭(今浙江杭州)人,早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长,后参加革命,历任人大常委,政协、民盟副主席,民促主席等。

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