胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位，在台湾则排名在第三十八位，属于超级大姓系列。胡氏族谱字辈排列如下：

1、湖北长阳胡氏字辈：仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民。

2、贵州黔西胡氏字辈：元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先。 

3、贵州雷山胡氏字辈：朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因。

4、湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均。 

5、湖南湘潭胡氏字辈：锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳。 

6、浙江东阳胡氏字辈：云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运。 

7、福建永定胡氏字辈：博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲。 

8、 四川资阳胡氏字辈：孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香。 

9、广东信宜胡氏字辈：清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久。 

10、 云南胡氏一支字辈：寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌。

11、辽宁沈阳胡氏字辈：万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功。

《胡氏族谱》胡传淮纂修的胡氏的族谱，于2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

你好！

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

1、安徽胡氏祠堂在哪里2、国保龙川胡氏宗祠木雕极品的墨条值钱吗3、胡氏宗祠的建筑格局4、安徽宣城唯一的5A级景区，迄今1600多年历史，很多人却不知道这里5、十大著名的祠堂6、徽州胡氏宗祠的建筑布局是怎样的？安徽胡氏祠堂在哪里

胡姓为安徽省尤其是皖南地区的大姓，胡氏名人辈出，安徽省境内分布的胡氏宗祠也是比较多的，最有名的几个有黟县西递敬爱堂，绩溪县龙川胡氏宗祠，黟县宏潭六甲祠等。

上图1、2为西递敬爱堂，下图为龙川胡氏宗祠。皖南的地区的胡氏宗祠无论从建筑、文化、人伦、民俗等角度都是绝世瑰宝。

国保龙川胡氏宗祠木雕极品的墨条值钱吗

肯定值钱啊！

龙川胡氏宗祠位于安徽省宣城市绩溪县城东11公里处的瀛洲镇龙川村，建于明嘉靖二十五年，其以“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”著称于世，1988年被评为全国重点文物保护单位，中外建筑专家称其“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”。

胡氏宗祠的建筑格局

建筑概况

龙川胡氏宗祠坐北朝南，前后三进，祠堂占地1564平方米，建筑面积为1146平方米。长宽比例2：1。祠前广场、望柱、栏板、旗础石和阶墀地坪均花岗石。南向，照壁隔龙川河，左右置青石板桥。

建筑布局

三进七开间。前进门楼重檐歇山式，戗角8只，台阶5级，面宽22米。仪门高23米，共阔34米。门前石鼓、石狮对峙。门楼前后向有10根方石柱、5根月梁和4块额枋。门楼后天井进深1377米，阔1310米。东西廊庑各有12根方石柱架，24根月梁。越天井登4级台阶为中进——祭典正厅，进深1747米，阔2216米，顶高93米。14根围粗166米银杏圆柱和大小12根冬瓜梁构成屋架。圆柱由莲花形枣木柱_和8边形石磉承顶。东、西序各12扇高368米落地隔扇门。上首原有24扇，今存半数。后进享堂上下两层，前有狭长小天井，东西两廊现存高265米落地隔扇门24扇。门楼上原悬明代文徵明手书“龙川胡氏宗祠”匾额，正厅前原悬匾额“宗祠”2字，落款为“嘉靖丁末年光泽王”（嘉靖帝叔父。正厅前原挂木刻楹联两副。

安徽宣城唯一的5A级景区，迄今1600多年历史，很多人却不知道这里

提起安徽，一般最先想到的就是黄山，除此之外就是那一座座镶嵌在山间白墙灰瓦的徽派建筑，作为徽文化的重要组成部分，在安徽的婺源、绩溪、黄山等地坐落着数量众多的徽派建筑，徽派建筑往往都位于山川风光优美的地方，且融合了中国传统风俗文化的精华，以其独特的地方特色、建筑结构之精妙成为如今游人热衷游历的地方。

安徽最典型的徽派建筑群要属800多年历史的宏村，也是安徽最著名的景点之一，不过由于旅游开发过度，破坏了原本属于这些建筑的古色古香。安徽的古村落我也曾去过不少，其中位于绩溪县的龙川村给的印象要更为深刻，这里不仅游客较少，古民居建筑群也保存得比较完好。

龙川村，位于安徽宣城市绩溪县城东约11公里处，从绩溪县乘坐6路公交车可直达龙川村，龙川村虽然没有宏村的名气，但这里如今也是一处国家5A级旅游景区，且是安徽宣城唯一的5A景区。

龙川村是一个典型的山村，在当地有“八分山水一分田”的说法，农耕业在这里并不发达，但也让这座山村多了些“世外桃源”的灵秀之气，如果从空中俯瞰龙川村，会发现这是一座造型如船只的村落，在安徽有许多的“船形村”，龙川村就是其中之一，有“一帆风顺”、“扬帆起航”之意。

龙川村历史非常的悠久，其历史最早可追溯至公元318年，至今已有1600多年的历史，是一座名副其实的千年古村落。在咸康三年时，时任散骑常侍衔的胡焱游历华阳镇时发现了这里，见此处山水清丽、风光秀美，于是决定在此定居，胡氏家族由此诞生，直至今日的龙川村也主要以胡姓为主。

至明代时期为龙川村最为兴盛的时期，当时的村内人口众多、商业发达且名人辈出，先后曾在这座偏僻的山村中走出了10多位进士，为周边著名的“进士村”，其中最著名的当属任职南京户部尚书的胡富和官至太子太保兵部尚书胡宗宪。置身村落之中，随处可见的名人故居，也是龙川村一道靓丽的风景线。

在龙川村中有一条“水街”，水街长约500米，水街两侧拥有众多的文物古迹和历史建筑，且皆为白墙灰瓦的徽派建筑。在水街上还拥有一条长廊，这在安徽众多古村落中是少见的，长廊通幽，故意盎然。

在水街上印象比较深刻的要属这个亭子，为“如心亭”，如果不是导游介绍可能就把这里当成了一座普通的长廊建筑而走过去了。如心亭的如心两字有“收发如心，进退自如”的意思，亭子内部看似简陋却蕴含了徽派建筑的精妙之处，中间开有一处天井，为了防止下雨天雨水聚集流淌而专门设置了两根砖质水笕筒，这样雨水就可以顺着管道流淌到下水道。

龙川村中坐落着多座牌坊，其中最著名的是这座“奕世尚书坊”，据史料记载，奕世尚书坊始建于明嘉靖41年，距今已有400多年的历史，由于牌坊年数已久险些倒塌，当地为保护这座牌坊而架设了铁柱及围栏保护了起来。

整个牌坊高10米，为坊顶为歇山式，由四柱三门五楼式结构组成，牌坊用材为花岗石和茶园石，四根立柱的南北两侧各设有抱鼓石护靠，其造型格外的巧妙，堪称古牌坊中的精品之作。

在牌坊上刻有“恩荣”、“大司马”、“奕世尚书”的字样，彰显了这座牌坊的地位。细看这座牌坊，上面的镂空石雕格外让人惊艳，尤其是那镂空石雕的花瓶、龙凤图案，其造型之精妙、工艺之精湛及美轮美奂的造型无不让人流连忘返，堪称徽派石雕之最。

整个龙川村内拥有众多的景点，除了奕世尚书坊外，最值得一去的就是“胡氏宗祠”，胡氏宗祠建于明代嘉靖25年，至今已有近500年历史，有“江南第一祠”、“木雕艺术博物馆”、“民族艺术殿堂”的美誉，是龙川村保存最为完好的古建筑群。

从外观看胡氏宗祠，就足可以感受到其壮观气派，整个胡氏宗祠为前后三进，其中前进的门楼为重檐歇山式建筑，飞檐翘角及一根根粗大的石柱、月梁这座门楼看起来格外的大气。

走进胡氏宗祠，其敞亮的天井及宽敞的正厅映入眼帘，站在正厅抬头望去，14根166米粗的银杏圆柱和12根冬瓜梁组成的屋架展现了这座建筑群的地位，加之建筑内部众多造型精美的木雕、石雕，完全对得起其“木雕艺术博物馆”的美誉。

当然，龙川村还有许多值得游玩的地方，尤其是村落外靠近群山边的木石结合的拱桥，其景色似乎已与四周的绿水青山相融合，这番景象用“世外桃源”来形容我觉得并不为过。

不知道，你有没有去过或听说过安徽绩溪的“龙川村”？对这里有什么印象？你认为安徽最值得去的古村落是哪里？欢迎留言评论。

十大著名的祠堂

如下：

1、洪洞大槐树·百家姓祠堂：

洪洞大槐树寻根祭祖园是以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地，六百多年来，一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”，被誉为“根祖圣地，华人老家”。祭祖堂是整个祭祖园的核心，为洪洞大槐树景区的一个祠堂，总共供奉着向南迁徙的1230个姓氏牌位，是全国最大的姓氏祠堂，也是中国最大的百家姓祠堂，素有“天下华人民祭第一堂”美誉。

2、太原晋祠：

晋祠，原为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞的祠堂，是中国现存最早的皇家园林，晋国的宗祠，也是世界王氏、张氏发祥地，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单。

晋祠是中国最美的宗祠，是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。

3、成都武侯祠：

武元年（221年刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙，是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单，为国家一级博物馆，也是中国十大祠堂之一。

武侯祠于2006年入选“成都十大城市新名片”，在2018年入选“四川十大历史文化地标”，成为成都一张响亮的文化名片。

4、广州陈家祠：

陈家祠堂又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，始建于清光绪十九年（1893年，是清代广东各地陈姓宗族在广州合资建造的合族祠，集岭南地区多种建筑装饰工艺于一体，包括有木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和彩绘，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”“百粤冠祠”，是我国现存规模最大、保存最完好、装饰最精美的祠堂，入选第三批全国重点保护文物单位”名单。

陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为国内著名的宗祠之一。

5、龙川胡氏宗祠：

龙川胡氏宗祠位于国家5A级旅游景区——龙川风景名胜区内，建于明嘉靖二十五年（1547，入选第三批全国重点保护文物单位”名单，是国内著名的胡姓姓氏祠堂，享有“木雕艺术殿堂”、“江南第一古祠”美誉。

龙川胡氏宗祠占地1146平方米，祠堂的建筑十分壮观雄伟，又以“木雕艺术殿堂”和“民族艺术博物馆”着称于世，是徽派古建筑艺术砖木石雕的宝贵遗产，中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”，也是国内最华美的祠堂之一。

6、李家龙宫：

李家龙宫，又称李氏祠堂，始建于唐初，为唐代宫廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”和“追本溯源”牌匾而闻名。

李姓人口达一亿之多，成为全中华民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓，而陇西是李氏一族的发源地，有“天下李氏出陇西”之说，因此，坐落在陇西的李家龙宫，是全国李氏，乃至全球李氏追本溯源的宗祠，这里殿堂林立，建筑巍峨，规模宏大，且规格较高，自古以来，李姓后裔均在此祭祀祖先。

7、曲阜三孔·孔庙：

曲阜明故城三孔旅游区是世界文化遗产、国家风景名胜区，是以曲阜的孔庙、孔府、孔林为旅游依托的中国三大古建筑群之一。其中，“孔庙”是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，中国四大文庙之一，是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单。

曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年，历代增修扩建，在古代岁时奉祀，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。

8、太庙：

太庙位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年，是明清两代皇帝祭祖的地方，是明清两代皇帝祭祖的祠堂，是世界文化遗产－北京故宫的重要组成部分，入选第三批全国重点文物保护单位。

太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。

9、眉山三苏祠：

眉山三苏祠，原是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居，始建于北宋，元代改宅为祠堂，同时供奉苏氏祖辈，祠内保存有16处古建筑及木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹，收藏有数千件有关三苏的文物文献，陈列有三苏家训家风、生平成就、东坡书法碑林，是国内规模最大、保存最完好的三苏纪念祠堂。

10、潮州市韩文公祠：

韩文公祠，是全国重点文物保护单位，是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。韩文公祠历经康熙十年至十三年（1671年—1674年、同治十三年（1874年等数次重修。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料，是中国十大著名祠堂之一。

徽州胡氏宗祠的建筑布局是怎样的？

在徽州，胡氏宗祠十分有名。它坐落于绩溪县瀛洲的一片开阔地上。环山抱水，坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、厢房、寝室、特祭祀等9部分组成。胡氏宗祠始建于宋代，明代嘉靖年间大修，主持修缮的，就是当时的兵部尚书胡宗宪。

宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法，气势磅礴，蔚为壮观。跟其他家族祠堂一样，胡氏祠堂也有着天井，喻义是“四水归堂”，但天井在祠堂里，还有着更深一层的意思，那是象征着人丁新旺，家族源远流长，如天水一样长流不息。这样的宗祠显示出了胡氏家族的辉煌，足以让胡氏的后代子孙产生一种荣耀感。

1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。

2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。

3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”

陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志，

云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌

广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。

天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。

福建胡氏字辈：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。

字辈：

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。

家谱：

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

胡氏族谱：

《胡氏族谱》，胡传淮纂修，2000年9月出版，已著录于《中国家谱总目》，该族谱主要讲述先祖胡其祥，明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人，生四子。其长子胡大国，清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观，为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。

参考资料

中国家谱网：http://wwwjiaputv/bbs/90/

在徽州，胡氏宗祠十分有名。它坐落于绩溪县瀛洲的一片开阔地上。环山抱水，坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、厢房、寝室、特祭祀等9部分组成。胡氏宗祠始建于宋代，明代嘉靖年间大修，主持修缮的，就是当时的兵部尚书胡宗宪。

宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法，气势磅礴，蔚为壮观。跟其他家族祠堂一样，胡氏祠堂也有着天井，喻义是“四水归堂”，但天井在祠堂里，还有着更深一层的意思，那是象征着人丁新旺，家族源远流长，如天水一样长流不息。这样的宗祠显示出了胡氏家族的辉煌，足以让胡氏的后代子孙产生一种荣耀感。