我是一个蔡氏后人,家族里的族谱上写着济阳氏,请问蔡氏族谱上的济阳氏是什么意思?
蔡氏族谱上的济阳氏指济阳蔡氏,魏晋南北朝时期,居住于陈留、济阳一带的蔡姓大族。
蔡姓大族在魏晋以前东汉时期已在陈留围地出现。当时的陈留围人,东汉大文学家蔡邕家族,已是远近闻名的蔡姓大族。到了三国魏,居住于陈留考城的魏尚书的蔡睦及其后裔晋大司徙蔡谟和南北朝刘宋时期济阳考城人,官吏部尚书蔡兴宗等,均极为显赫。
魏晋南北朝时期,由于不同地区不同姓氏的郡望。西晋惠帝年间以前,陈留、济阳不分治,此时的济阳蔡氏称之为陈留蔡氏。晋惠帝年间分陈留郡东部为济阳郡,陈留蔡氏中的一部分又称为济阳蔡氏。陈留蔡氏和济阳蔡氏本同为一宗,只是不同历史时期的名称之别。
我国姓氏郡望最早形成于魏、晋、南北朝时期,于是产生了历史上的“济阳蔡氏”。
扩展资料:
济阳地形:
济阳区地处黄河冲积平原(黄泛平原)。由于历史上黄河屡次决徙,沉积物交错分布,淤垫不均,因而济阳县地貌具有缓岗、坡、洼相间和地面呈微波状起伏的特征。境内地势由西南而东北渐次倾降。
西南部崔寨乡一带最高,地面高程为海拔238米(黄海高程,下同);徒骇河以北的贾寨村、后楼村等地最低,地面高程为海拔14米。全区地面高程平均为海拔194米。地貌类型分为四种:缓平坡地、浅平洼地、决口扇形地、河漫滩高地。
蔡氏族谱是按照省份划分的,共分为12个,分别为:
蔡氏族谱: [湖北石首];
蔡氏族谱: [玉山];
[慈溪蔡氏宗谱]: 不分卷;
浦阳香溪蔡氏宗谱;
蔡氏世系源流;
沩宁蔡氏东宗谱: 十八卷:[宁乡];
德清蔡氏宗谱: 十二卷;
蔡氏重修宗谱: [丹阳];
乌砶蔡氏宗谱: 二十一卷:[暨阳];
德清城关蔡氏家谱: 不分卷;
蔡氏族谱: 不分卷:[武陵];
湖南攸县渌田蔡氏九修族谱: 十一卷:[湖南攸县]。
扩展资料:
蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪,周武王姬发灭商后,将弟弟叔度封于蔡(今河南上蔡西南),建立蔡国,与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父,管理殷商遗民,史称”三监”。
武王死后,子成王姬诵继位,由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满,联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压,武庚、管叔被杀,蔡叔遭放逐,不久,死于迁所。
其子胡,能够与父亲的反叛行为决裂,遵守文王的德训,与人为善。由于胡在鲁政绩卓著,周公奏请成王,复封胡于蔡,以奉蔡叔之祖,是为蔡仲。其子孙就以国为姓。
-蔡姓
我是黄帝的子孙
我们中国人,都说自已是炎黄子孙,但要问你,你怎么知道自已是炎黄子孙的?大多数人只知道其然,而不知道其所以然。我这次回到故乡徐州,有幸看到-本蔡氏族谱,仔细拜读了《蔡氏渊源考》,五修、六修族谱序,及堂号、堂联等说明,对蔡族的渊源流迁,才有点眉目
最古老的姓氏,
几乎都带”
女”
旁,
如姬,姜,
姒,
嬴等
这说明”
姓”
原是女性专用,
是母系血缘的标志,
以此来区别婚姻,
避免近亲繁衍
后来,
父系社会取代了母系社会,
作为部落首领的炎,
黄两部的姓氏,
便成为华夏民族姓氏的源头了
黄帝轩辕氏,
最早在陕西姬水流域居住
繁衍,
故以”
姬”
为姓
帝喾是黄帝的曾孙,
他有四个儿子,
分别叫挚,
契,
尧,
后稷
后稷名弁,
是周朝的奠基者,
周文王姬昌的先祖
周文王姓姬名昌,
是后禝的后裔,
周朝始祖,
周武王的父亲
周武王姓姬名发,
是商朝西伯候姬昌之子,
由干商纣王昏庸残暴,
姬昌兴兵代纣,
推翻了商纣王朝,
建立了周朝
周朝建立后,
武王姬发实行诸候分封制,
便封同母弟弟叔度(文王五子)
到河南上蔡,
时称”
蔡国”
武王死后,
其子姬诵年纪尚小,
朝政由周公旦(文王四子)
摄政
后周公旦封叔度儿子仲为蔡国诸候王
春秋战囯时蔡国多次受周边诸候侵略,
都城两次迁徏,
由上蔡迁至新蔡,
再由新蔡迂至下蔡,
至战国末期,
蔡国为楚国所灭,
蔡国虽灭,
但以国为姓的蔡国子民,
却如雨后春笋繁衍发展,
生生不息,
以至于今
故我蔡氏从叔度,
仲起,
以国为姓,
已有3000多年(公元前1000年至今)
的历史
而今,
我蔡氏-族遍布全国,
尤以福建,
广东,
浙江,
台湾,
河南,
安徽,
江苏,
湖南,
四川,
江苏,
山东,
山西,
辽宁为多
我老家住在江苏省铜山县栁泉西东蔡村,
东蔡村一脉源发山东济阳(山东西南部河泽一带),
其最早堂号为:”
济阳堂”,
堂联为:”
源发济阳枢府家声旧,
支分古沛伯台世泽长”
南宋孝宗,
光宗时,
为避战乱,
蔡氏-支由济阳迀至沛县,
后若干年另立族谱,
以沛县”
立”
为始祖,
立祖传六世至景丰祖,
七世传至”
楫”
祖”
楫”
七世祖名,
字汝济,
仕于明朝至监察史,
因为官有清名政绩,
宣宗”
釆其治绩载之五伧书”
中,
故我沛县蔡氏一宗堂号为”
伦书堂”
十一世传至俸祖,
+四世传至文龙祖,
故我东蔡-脉属沛宗俸支文龙系
我东蔡祖维劝公乃沛县蔡氏十七世,
约于清雍正年间(1723年后)
由沛县廷至东蔡定居,
至今已有290多年
维劝公生五子,
三房子臣公定居东蔡村,
我是沛县立祖第23世孙
沛县蔡氏堂号为:
伧书堂
堂联为:
源发济阳枢府家声旧,
支分古沛柏台世泽长
排行班字为;
以邦庚发宪,
敦敬可承先,
世增祥继延;
政凊国永灿,
忠厚传家远,
林秀蔚华天
注:
排行班字为1989年六俢族谱时拟定
郡望 主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。 堂号 洛阳堂:以望立堂。
济阳堂:以望立堂。
汝南堂:以望立堂。
丹阳堂:以望立堂。
高平堂:以望立堂。
南阳堂:以望立堂。
朔方堂:以望立堂。
九峰堂:宋朝蔡仲默,三十岁放弃科举,专攻理学。隐居在九峰,人称“九峰先生”,后人因以为堂号。
龙亭堂:东汉蔡伦,发明造纸,对文化事业的发展,立了极大的功,封“龙亭侯”,后人因以为堂号。
祗德堂:堂号的由来可追溯到蔡叔度之子,蔡氏二世蔡仲侯,名胡,不计前怨,率德驯善,克庸祗德,周公举为鲁卿士,出治鲁国有方。因此,周成王复封于蔡,以奉祀其父。周成王在其钦命“蔡仲之命”中,表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。 四言通用联 孝隆东阁;经重石渠。
上联典指东汉安城人蔡顺,幼年丧父,对母亲非常孝顺。下联说西汉沛县人蔡千秋,宣帝时为郎,在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学,升任郎中户将,宣帝还选派了十人跟他学习。
桥留松荫;纸造桂阳。
上联说北宋大臣、书法家蔡襄,在泉州任上时,主持建洛阳桥,以利通航,又在桥头种松树七百棵。下联说东汉造纸术发明家蔡伦,发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法。
芳池月映;故宅风存。
此联为湖南省耒阳市蔡侯祠联。
三世劬学;六岁知音。
上联典指宋·蔡元定,尝登西山绝顶忍饥读书,学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉·蔡邕,历迁中郎将,其女文姬,六岁知音律。
纸造桂阳;桥留松荫。
上联典指东汉·蔡伦,桂阳人,首创造纸。下联典指宋·蔡襄,知泉州时,建洛阳桥,植松七百棵,闽人勒碑颂其德。
孝隆东阁;经重石渠。
上联典指东汉蔡顺,性孝有德行,能化盗贼,后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋,为学甚笃,尝在石渠阁讲经。
澹泊明志;夙夜在公。
此联为近代军事家蔡锷自题联。
铁血救国;耕读传家。
此联为萧子升赠中国***早期著名的无产阶级革命家蔡和森联。 五言通用联 理学传程朱;著述授谷梁。
上联典指宋蔡元定,幼承庭训,长从朱熹游,常于对榻讲论经义。下联典指汉蔡千秋,受《谷梁春秋》于鲁广荣,宣帝以千秋为郎中户将,选郎十人从其受学。 七言通用联 理学传程朱之脉;著述授谷梁之书。
上联典指南宋理学家蔡元定,幼承庭训,长从朱熹游,常与对榻讲论经义。下联典指汉代学者蔡千秋,受谷梁春秋于鲁荣广,为学最笃。
平生慷慨班都护;万里间关马伏波。
此联为孙中山致蔡锷的挽联。
琴声字体中郎业;荔谱茶笺学士风。
上联典指东汉文学家、书法家蔡邕。下联典指北宋书法家蔡襄。
耒将兰气冲皇泽;去引星文捧碧空。
此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联。
惜竹不除当路笋;伐薪教护带巢枝。
此联为近代教育家蔡元培(1868-1940)赠友联。 八言及以上通用联 西山先生,三世劬学;中郎爱女,六岁知音。
上联典指宋·蔡元定事典。下联典指东汉蔡琰,字文姬事典。
流水不腐,户枢不蠹,芝草无根,醴泉无源。
此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书联。
宾客填门,倒履迎王粲;士卒分赐,布衣乏私财。
上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典。
自九峰别派龙峰,衍百代弘扬祖德;由仙里卜居犀里,至三世以嗣乡贤。
此联为福建省莆田市蔡氏宗祠“建阳堂”联。
裔出周代,肇基唐代,官封宋代,长绵百代振家声;脉映济阳,支分莆阳,派衍青阳,好就三阳开泰运。
此联概括了青阳蔡姓的源流和发展。溯本追源,青阳蔡氏根在济阳,后又传衍到福建莆阳,再由莆阳迁居青阳,故称三阳开泰。 地域 字辈安徽宣城百世其昌文章道德安徽合肥邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光安徽无为洪武多孝顺加德必昌盛安徽蚌埠文长仕为德福建石狮洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕福建大宇一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌福建美林仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿四川内江俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其四川广安任天大洪中文广齐民心万年永兴隆广东罗定世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕广东揭西始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤江苏南京“庆廷广远德登高望崇明江苏宿迁若丕家生崇效敦同以广宗统山东枣庄以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天山东菏泽常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥广东汕头士君振祥,裕镇安贤,仁义忠信,厚德绵长福建龙岩承世启士显超,大道中正,文运天开,永赐祯祥,嘉宗振远,积善昌隆重庆景弘宗泽,中正明良,如金承淑,世玉茂昌湖北 尔于孔方贤、世大正光明(以上为部分蔡姓家谱文献、字辈排行资料)
拼音:Samala
姓氏起源:萨嘛喇
郡望:满洲
名人:萨嘛喇庆山
历史、文献:
世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏,亦作萨玛喇或萨嘛拉,后改汉姓为蔡氏。
萨嘛喇氏(蔡)族谱
始居宁古塔(今黑龙江省宁安县),后移居北京,隶属满洲镶蓝旗。清康熙26年(1687),始迁祖邦牛由京城拨至凤凰城实边,卡克都里佐领。配孟氏生五子,长子安巴说色居凤山乡梨树村;次子说色、三子何色居沙里寨蔡家堡子;四子科什突居草河乡秋千岭处;五子雅突居地不详,现在黑龙江的双城堡有其一支。
按字排辈为:“景运兴克昌,贵荣继德芳。世永延福寿,奕崇庆其光。”
我知道凤城满族蔡姓有两个家族。
一家是苏子沟镇满族蔡姓。 属满洲正黄旗人,祖籍长白山四道沟。大约清康熙年间奉命迁到丹东地区驻防屯垦,这一支的始迁祖名字叫“巴兴布”。但很可惜家谱上没有明确记载老姓是什么。
另一家满族蔡姓,老姓是(萨玛拉 氏)。祖籍宁古塔(今黑龙江省宁安县),属满洲镶蓝旗,隶卡克都里佐领下。康熙二十六年(1687年)奉命由北京迁到凤城屯垦。始迁祖名叫“邦纽”,他生有五子,长子名“安班硕色”分居在凤山乡梨树村;次子“硕色”;三子“赫色”分居在沙里寨蔡家堡子;四子“克什图”分居在草河乡秋千岭;五子“雅图”分居后去了黑龙江的双城堡。今天散居于凤城周围的主要是前四子的后人,分别在:四门子、宝山、宽甸青椅山、岫岩洋河 等地。按字排辈为:景运兴克昌,贵荣继德芳。世永延福寿,奕崇庆其光。
我不知道你是哪一家。
我是一个蔡氏后人,家族里的族谱上写着济阳氏,请问蔡氏族谱上的济阳氏是什么意思?
本文2023-11-25 22:41:45发表“资讯”栏目。
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