“张王李赵遍地刘”。赵姓是我国的大姓。《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。” 这是说，赵姓最早出自西周。造父因为善于驾车，受到周穆王的赏识，被封到赵城（位于现在的山西洪洞县境内），因此以城为姓。在此之前，赵氏应当是姓嬴的，他们与秦朝的王室们有着共同的祖先，那就是颛顼的后人、差点做了大禹继承人的伯益。

赵姓显赫的历史

周幽王无道，造父的后世子孙便来到晋国做起了士大夫。战国初年，造父的第19代孙赵襄伙同他人把晋国一分为三，建立了赵国。秦始皇灭了赵国后，赵国的贵族和平民怀念故国，纷纷以国为姓，姓赵的人便越发多了起来。待到五代末期赵匡胤建立宋朝，赵姓更加显赫。由于皇上姓赵，编纂于宋的《百家姓》，赵氏便排在了第一。历史上，赵姓名人甚多，即便是乡野鄙夫，也能顺口说出几人，我就不在此卖弄了。

赵姓有好多来自“赐姓”以及少数民族的改姓

现代人赌咒发誓，常说：我若如何如何，便随了你的姓。姓了别人的姓氏，在很多人看来简直就是奇耻大辱。但是，在封建社会，被皇帝赐以国姓，却是莫大的荣耀。自己改了不算，部落、部属也都跟着改。有宋一代，这类记载比比皆是。比如，北宋太宗时,居住在今宁夏、甘肃和陕西北部的党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺,朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉。另外少数民族改姓赵的，历史上也有很多。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）等等。

满族赵姓大都原姓“觉罗”

满人姓“××觉罗”的很多。包括伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等等。据信，“觉罗”才是姓氏，加在姓氏头里的前缀最初的意义不过是为了相互区分。“爱新觉罗”的“爱新”是“金”的意思，这是为了表明他们的贵族身份。据说元末明初时，叶赫那拉氏与爱新觉罗家氏族发生战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子。”与之相反，“伊尔根觉罗”氏的“伊尔根”却可翻译为“民”，就是“老百姓”的意思。辛亥革命后，由于众所周知的原因，满人纷纷改用汉姓。其中，改用“刘”、“金”、“赵”三姓者为多。“爱新觉罗”氏大多按照意译改姓“金”，也有少部分改了“赵”姓。而其他“觉罗”氏，特别是新宾一带的“伊尔根觉罗”一支基本上都改了“赵”姓。

据说满族“觉罗”氏本来就姓“赵”

关于“觉罗”的意思，历来说法不一。有人考证说，“觉罗”本就是汉语里“赵”的意思。“觉罗”一族，是被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗的后人。这个故事，曾在早年满族老辈人中口耳流传。有人做过调查：满清灭亡后，东北及河北地区姓“觉罗”氏的满人没有一家改姓金，全部都改姓“赵”。据说真正的原因就是这个传说。由于缺乏必须的佐证，此说法的可信度并不高。不过，我倒宁愿它是真的。

家家谱难道没写明姓究竟

京旗调黑龙江般都满洲八旗且佛满洲居汉军蒙军八旗比例少

您家家谱没关于家族历史序文类

满族京旗取汪姓家族比:瓦尔佳、完颜、瓜尔佳、汪佳、汪扎布、汪古、乌雅、汪舒特

究竟哪汪姓目前由于缺乏线索帮判断

办趟北京首先家图书馆再北京市图书馆央民院图书馆几处古籍特藏部查询

满族《红旗汪氏祖谱》或者《满族汪氏家谱》找再与家家谱核内容联系能说明姓

家打听家谱哪亲戚家先看家谱再说万面写姓氏代记错或者没看明白呢都能家谱落没确定要跑网问别自家事情自家清楚网啥鸟都遇骗办

有可能是 舒穆禄氏, 这个家族在辽宁安山的后人确实有姓钟的。

但，满族中起姓钟的也很多，辽宁省内姓钟还有爱新觉罗氏、汪古氏、等等。

您最好先回老家寻找一下家谱。

辽宁绥中县满族网户王姓最大的可能是出自陈汉军八旗王氏。

根据《王氏家谱》记载，明朝英宗天顺2年(1458年)因西南边疆动乱王姓始祖 王龙、王虎兄弟二人举家被明朝朝廷自云南调迁到河北（以此推测王氏家族祖先有可能参与了天顺年间的云贵瑶民起义，或本身就是瑶族被强迁后盖汉姓王）。崇祯15年（1641年）清军攻破喜丰口，连下天津，沧州，德州，济南等15城，王氏家族在这次战役中投奔皇太极，回沈阳后被编入汉军镶白旗，从此融入满族。顺治年间王氏家族又被抬旗调入镶黄旗，隶清宫内务府下属。康熙年间王氏家族被派往锦州绥中小前屯任职，专门负责为清皇世采办黄鱼飞禽等供物。

辽宁绥中满族王姓还有：蒙古八旗塔希卓氏；蒙古八旗旺吉氏；满洲八旗伊拉里氏。

　　满清十大贵族姓氏

　　1[爱新觉罗]

　　郡望---满洲

　　名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸

　　胜迹---北京故宫, 承德夏宫

　　文献---爱新觉罗宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

　　2[马佳]

　　郡望---满洲

　　名人---马佳图海, 马佳升寅

　　文献---马佳氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。

　　3[佟佳]

　　郡望---满洲

　　名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。

　　4[富察]

　　郡望---满洲

　　名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸

　　文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。

　　5[费莫]

　　郡望---满洲

　　名人---费莫温达, 费莫温福

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

　　6[纳喇]

　　郡望---满洲

　　名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈

　　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

　　7[乌雅]

　　郡望---满洲

　　名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟

　　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　8[完颜]

　　郡望---女真

　　名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆

　　文献---缺

　　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。

　　9[瓜尔佳]

　　郡望---满洲

　　名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

　　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。

　　10[钮祜禄]

　　郡望---满洲

　　名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布

　　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

　　皇族

　　旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。

　　新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。

　　满洲氏族

　　齐佳氏：

　　宗族又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。世居叶赫，齐家营等地，以地为姓后改汉字姓齐，亦有祁 齐佳氏是满族中特别显贵的家族，人口不多 著名人物有：布色赫满洲正红旗人，世居叶赫，崇德三年征明，赐号巴图鲁，授骑都尉。入关击李自成，晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台

　　佟佳氏：

　　辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。

　　乌喇瓜尔佳氏：

　　居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。

　　马佳氏：

　　世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。

　　赫舍里氏：

　　世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”

　　喜他拉氏：

　　世居喜他拉地方，因地为氏。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。

　　富察氏：

　　因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。

　　叶赫纳拉氏：

　　因地为氏。世守昭陵，至今传十余氏。

　　乌喇纳拉氏：

　　因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。

　　哈达纳拉氏：　　

　　因地为氏、世居哈达，至今传十三世。

　　钮祜禄氏：

　　居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。

　　伊尔根觉罗氏：

　　氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。

　　梅勒氏：

　　世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。

　　完颜氏：

　　世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。

　　以下为满族各姓氏详细解说：

　　[完颜]

　　拼音---Wanyan

　　郡望---女真

　　名人---完颜从善，完颜伟,完颜仲元,完颜麟庆

　　文献---缺

　　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。

　　是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。

　　[费莫]

　　拼音---Feimo

　　郡望---满洲

　　名人---费莫温达，费莫温福

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

　　[纳喇]

　　拼音---Nala

　　郡望---满洲

　　名人---纳喇安达立，纳喇穆占，纳喇苏克萨哈

　　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

　　[乌雅]

　　拼音---Wuya

　　郡望---满洲

　　名人---乌雅穆和蔺，乌雅福崧，乌雅长麟

　　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[碧鲁]

　　拼音---Bilu

　　郡望---满洲

　　名人---碧鲁赛碧图，碧鲁鄂辉

　　文献---碧鲁氏通谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。

　　[图门]

　　拼音---Tumen

　　郡望---满洲

　　名人---图门青□麟

　　文献---缺

　　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。

　　[瓜尔佳]

　　拼音---Guaerjia

　　郡望---满洲

　　名人---瓜尔佳费英东，瓜尔佳鳌拜

　　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、（包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。

　　[他塔喇]

　　拼音---Tatala

　　郡望---满洲

　　名人---他塔喇博尔康，他塔喇谭拜，他塔喇裕泰，他塔喇阔普通武

　　文献---他塔喇氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。

　　[钮祜禄]

　　拼音---Niuhulu

　　郡望---满洲

　　名人---钮祜禄额赤，钮祜禄穆克登布

　　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

　　[赫舍里]

　　拼音---Hosholi

　　郡望---满洲

　　名人---赫舍里索泥，赫舍里定寿，赫舍里赛冲阿，赫舍里长丰

　　文献---赫舍里氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。

　　[索绰络]

　　拼音---Sochuolo

　　郡望---满洲

　　名人---索绰络德保，索绰络景星

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。

　　[舒穆禄]

　　拼音---Shumulu

　　郡望---满洲

　　名人---舒穆禄塔瞻，舒穆禄谭泰，舒穆禄赫寿

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。

　　[库雅喇]

　　拼音---Kuyala

　　郡望---满洲

　　名人---库雅喇克彻尼，库雅喇科齐，库雅喇启秀

　　文献---黑龙江库雅喇氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。

　　[喜塔腊]

　　拼音---Shitala

　　郡望---满洲

　　名人---喜塔腊穆和伦，喜塔腊裕泰，喜塔腊裕德

　　文献---喜塔腊氏谱书

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。

　　[萨克达]

　　拼音---Sakoda

　　郡望---满洲

　　名人---萨克达察哈泰，萨克达穆通哈

　　文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为里、麻、骆、仓，钟，黑，老等氏。现辽宁省海城市牛庄镇有一里家村。

　　[萨嘛喇]

　　拼音---Samala

　　郡望---满洲

　　名人---萨嘛喇庆山

　　文献---萨嘛喇氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

　　[爱新觉罗]

　　拼音---Aishinjeilo

　　郡望---满洲

　　名人---爱新觉罗溥仪，爱新觉罗裕庸

　　胜迹---北京故宫，承德夏宫

　　文献---爱新觉罗宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

　　讷殷富察]

　　拼音---Nayinfuchai

　　郡望---满洲

　　名人---缺

　　文献---讷殷富察氏谱传，讷殷富察氏增修支谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[额尔德特]

　　拼音---Erdete

　　郡望---满洲

　　名人---额尔德特·文绣

　　文献---额尔德特家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[依尔觉罗]

　　拼音---Yearjeilo

　　郡望---满洲

　　名人---缺

　　文献---依尔觉罗氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[依尔根觉罗]

　　拼音---Yeargenjeilo

　　郡望---满洲

　　名人---依尔根觉罗阿山，依尔根觉罗穆精阿，依尔根觉罗鹤年

　　文献---依尔根觉罗氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。

　　[那拉]

　　拼音---Nala

　　郡望---满洲

　　名人---那拉舒兰，那拉德福，那拉盛安

　　文献---那拉氏宗谱

　　历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[章佳]

　　拼音---Changjia

　　郡望---满洲

　　名人---章佳富勒浑，章佳珠隆阿

　　文献---章佳氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。

　　[乌孙]

　　拼音---Wusen

　　郡望---河西郡

　　名人---乌孙讹论

分类: 社会民生

问题描述:

告诉我20个左右！！！！

解析:

姓氏是不同血缘集团相互区别的符号，不同的姓氏表示着不同的家族。满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。

满族的姓氏形成于氏族社会，是表示血缘关系的称谓，称之为“哈拉”。最初一个哈拉就是一个穆昆（家族）。随着人口的繁衍，原来同一哈拉穆昆内就派生多个哈拉。所以，满族逐渐形成众多的哈拉（姓氏）。

满族姓氏在《皇朝通志氏族略》中记载了646姓，又记谱外33姓，加起来有679个姓氏之多。

综观多音节满族姓氏的来源，可分为三大类：

1、以地名为姓。

以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钴禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。

2、借用汉族姓氏。

在满族六百余姓氏中，有马佳、佟佳、黄佳、齐佳、董佳、杨佳、鲍佳、方佳、姚佳等等。光看头一个字，其与汉族姓氏多么相似，来源于汉姓是显而易见的。如果考虑“佳”“家”同音，则变成马家、佟家、黄家、齐家、董家、杨家……，这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了。

3、随意取姓。

形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。例如：

西林（觉罗）——精快之兵

阿哈（觉罗）——奴仆

额尔吉——俘虏

多尔衮——獾子

叶赫——盔顶托子、白麻

图门——万

布希——无毛鹿皮

……

总之，满族的姓氏有着自己的民族特点，后来在汉族文化的影响下，逐渐改变了原来的多音节姓氏，而冠以汉字姓氏，皆为单音字。

例如著名的满族八大姓：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮钴禄氏。改成汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。

满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏，一般是根据其多音节中第一音节汉字谐音的形式出现，但也有是取其原多音节姓氏的满文字义为单音节姓氏，如：爱新觉罗——金；图门——万；宁其古——刘（六）等。

后氏族繁衍，分支渐多，或取不同汉姓间或有之。如清末民初，爱新觉罗氏嗣分衍，所取汉姓由少及多，主要有：金、肇、赵、罗、艾、德、洪、依、海等。

满族人的命名，在其入关前，有着强烈的随意性，一切事物都有可能成为人的名字，信手拈来毫不考虑。如：

多铎——胎。努尔哈赤十五子。

阿敏——后鞍桥。舒尔哈齐长子。

费扬古——最小的儿子。

岳托——呆痴。代善长子。

似此等等，在满族人名中俯拾即是。但入关后，满族人取名字渐习汉俗。其取名字方法，主要有以下几种：

1、辈分规范化。如康熙之子以“允”字始；雍正之子以“弘”字始等。

2、注重字义。这方面例子极多。

3、以数字为名。如：四十一（多铎六世孙）、六十八（阿拜五世孙）。

4、崇佛取名。如：普照、铁保、观音布等。

国家有史，地方有志，家族有谱。家族的谱书即是一个家族的历史。国史难以巨细无遗，家史则能细致入微，正可国史、地方志的不足。因此，家谱同史、志一样，有一定的“资治、存史、教化”的作用。

清太祖努尔哈赤起兵之前，女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织。到了努尔哈赤时，开始逐步以牛录代替“穆昆”，成为社会的基层组织。清八旗制度确定后，原来的哈拉穆昆组织迅速分化，被固山牛录（八旗组织）所代替。因在清朝八旗制度中人丁身份地位、官职的承袭，都需要宗谱作凭证，所以记录家族血缘关系的谱书显得尤为重要。

在清代满族几乎家家修谱，是满族家谱的鼎盛时期。满族修谱曾出现四次 。第一次是在康乾盛世，这正是国家安定、经济腾飞、人民安居乐业的反映。第二次是在嘉庆年间，当国内战乱平静时，人们盼望大清王朝的中兴，因而修家谱又出现 。第三次修谱 出现在清晚期光绪年间，人们的心理与第二次相同。第四次 是在“九一八”事变之后，日本侵略者鼓吹满蒙自治，建立傀儡政权时期形成的。现在，新修谱书已成风气，许多满族人家用家谱记载家族历史，并用家谱对青少年进行爱祖国、爱家乡的教育。

一般满族家谱，分为两种。一种为编撰成册的称为谱书。一种为只记宗族中本支世系或本始祖下的几支后裔的名单称谱单及专用于春节期间祭祀的宗谱单。满族谱单，一般是写在高丽纸上的，或是写在白细布上的，还有写在牛皮上的。较多的一种折子式的家谱叫谱折。谱书记载的内容较为丰富，一般有如下内容：1、谱序；2、宗派；3、世系源流；4、家法家规；5、祭祀规则；6、文牍（遗嘱、契约）等；7、人物传；8、大事记；9、图谱；10、谱注等。

谱书中的宗派篇，即行辈排字歌，俗称“范”字，是谱书的主要内容之一，有8字、10字、20字、28字句，成诗体，是同族男性成员取名的依据。爱新觉罗皇室至康熙朝始仿汉族宗谱定拟字辈制度。玄烨共35皇子，前后换过“承”、“保”、“长”。这一现象，反映了满汉两种文化交融时期，人们兼而采之，难做取舍的心态。康熙二十年后，玄烨才按“胤”排辈，为皇子命名。以后分别为：弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。

图谱和谱注是谱书的主要内容。图谱即世系，亦即世派。用于区别世系，所以只列男性姓名。谱注即世表、年谱，亦以男性为中心。女子入谱不占独立一格，只能在其父母名下书写名字，适于某家。

研究满族家谱有着重要的文化意义。满族家谱是研究满族历史的重要资料，也是中华民族文化的宝贵遗产。它是研究人口学、社会学、民俗学、经济史、人物、宗族制度、地方史的珍贵资料。它有着很高的学术价值和应用价值。这是因为家谱主要记述某一家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁移和婚姻情况，家庭成员在科举、宫封名溢等政治生活中的地位、作用和事迹及家族的管理、教化族众而制定的族规、族法等。因此，家谱是一种能真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍。

佛满洲 正红旗，他塔拉 氏，祖籍在长白山以东 安楚拉库（今吉林省浑春市东北春化镇）。第三代祖‘罗图’时全家族投奔努尔哈赤，后来随龙进京，清朝康熙年间你们家族这支后人调回海城任职。

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望台唐家洼 满族唐姓也是 他他拉 氏，只不过与四方台他塔拉 氏同姓不同宗。

您家这支唐姓的祖籍在讷殷江（今吉林省抚松县二道江镇东南），因此称“讷殷他他拉”。

您家祖上入关以前属佛满洲镶红旗，大约是在乾隆初年有一支被调入内务府任职，经过抬旗，从此成了镶黄旗。也是在乾隆年间您家这支又从北京内务府调任盛京内务府，专门管理皇家供品转运，因此搬到了海城（当时海城设有皇家仓库，专门点收由朝鲜进贡的物品）。

历史上您家这个他他拉 氏出过不少名人，如：光绪帝之妻 珍妃（即 恪顺皇贵妃）、谨妃（即 端康皇太妃）等。

如今您家的宗族在北京的后世子孙有属镶红旗的，也有属镶黄旗的。有的姓谭，有的姓唐。在沈阳的属镶黄旗，大多姓谭。锦州海城这边的属镶黄旗，大多姓唐。

你家的家谱应该问你们本村，同宗的亲戚，也许在哪个远亲家里呢？总之不大可能在外人手里。

或者去海城市或辽宁省图书馆，或历史档案管去查询。也许在北京国家图书馆也有主支的家谱。您家是大家族，上世纪80年代是作过统计的，应该有调查备案。我目前知道的只有这些，也是在以往辽宁省图书馆的地方文档中看到过，一段相关记录。要想知道的更详细还得下工夫去找。

满洲氏族通谱 很多图书馆都有，但这本书上只是列举了立有战功的家族名人名单，也就类似一个记功册，没有更详细的内容。仅靠这本书是不够的。还得结合其他书比如 八旗通志 清代海城八旗档案 等很多文献。