孟令保整理和续修的《孟氏家谱》分为旧谱和续谱两部分，大约７万字，收录了从明末清初迁入辽宁省抚顺地区的孟子第六十三代后人起，到现在为止的第七十九代后人的情况辽宁省抚顺市驿马站村的村民大多姓孟，其祖先为孟子的第六十三代孙。由孟令保整理的《孟子家谱》旧谱，是驿马站村孟氏后代于清朝光绪８年（公元１８８２年），经山东邹县孟庙所认可的“孟子世家流寓辽宁抚顺驿马站支谱”，共分四卷。此《孟氏家谱》支谱现保存于驿马站村孟氏族人之手。５２岁的孟令保是沈阳化工学院教师，续修《孟氏家谱》始于１９８２年。《孟氏家谱》旧谱不仅收藏有山东邹县孟子故里图，提及孟子林、孟母林、亚圣庙，还有孟母三迁祠寺庙、孟子画像、石像，以及历朝历代统治者对孟子后人封号恩赉等。新谱分为五卷，增加了孟庙、孟子故里、孟子像等建筑的彩色照片。孟令保此次续修《孟氏家谱》，除增加从光绪８年至今１００多年间抚顺孟氏族人的后代名丁外，还进一步考订了旧谱中有关《孟子年谱》中的相关内容。孟令保还亲手绘制了一幅长２米、宽１米的《孟氏族谱世系挂图》，收录了孟氏一族从黄帝起至孟子，再到孟子第七十九代孙的繁衍发展史。孟子名轲，字子舆，大约生活在公元前３９０年至前３０５年间，是战国时期著名思想家，主张“遵先王之法”，实行“仁政”、“民为先”，是中国古代儒家思想的代表人物之一。

孟姓氏的辈分排列 孟 氏 字 辈

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、

裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀 内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。

孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。

据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒 、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。

堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。

孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。

译文如下：

据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学吹喇叭，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认>>

姓孟的是有家谱吧~家谱是什么呢？ 孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀 内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 建 道 敦　 安 定 懋 修 肇 彝 常 86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代

孟姓难道有家谱吗？为什么姓孟的都叫孟庆XX呢？ 孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀 内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

56代 57代 58代 59代 60代 61代 62代 63代 64代 65代

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代 75代

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代

建 道 敦　 安 定 懋 修 肇 彝 常

86代 87代 88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

96代 97代 98代 99代 100代 101代 102代 103代 104代 105代

孟姓家谱 孟令保整理和续修的《孟氏家谱》分为旧谱和续谱两部分，大约7万字，收录了从明末清初迁入辽宁省抚顺地区的孟子第六十三代后人起，到现在为止的第七十九代后人的情况辽宁省抚顺市驿马站村的村民大多姓孟，其祖先为孟子的第六十三代孙。由孟令保整理的《孟子家谱》旧谱，是驿马站村孟氏后代于清朝光绪8年（公元1882年），经山东邹县孟庙所认可的“孟子世家流寓辽宁抚顺驿马站支谱”，共分四卷。此《孟氏家谱》支谱现保存于驿马站村孟氏族人之手。52岁的孟令保是沈阳化工学院教师，续修《孟氏家谱》始于1982年。《孟氏家谱》旧谱不仅收藏有山东邹县孟子故里图，提及孟子林、孟母林、亚圣庙，还有孟母三迁祠寺庙、孟子画像、石像，以及历朝历代统治者对孟子后人封号恩赉等。新谱分为五卷，增加了孟庙、孟子故里、孟子像等建筑的彩色照片。孟令保此次续修《孟氏家谱》，除增加从光绪8年至今100多年间抚顺孟氏族人的后代名丁外，还进一步考订了旧谱中有关《孟子年谱》中的相关内容。孟令保还亲手绘制了一幅长2米、宽1米的《孟氏族谱世系挂图》，收录了孟氏一族从黄帝起至孟子，再到孟子第七十九代孙的繁衍发展史。孟子名轲，字子舆，大约生活在公元前390年至前305年间，是战国时期著名思想家，主张“遵先王之法”，实行“仁政”、“民为先”，是中国古代儒家思想的代表人物之一。

孟氏家谱的顺序是什么啊？ 孟氏家谱:第五十六代开始:希、言、公、彦、承、

弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)、

兴、毓、传、纪、广、

昭、宪、庆、繁、祥、

令、德、维、垂、佑、

钦、绍、念、显、扬、

裕、文、焕、景、瑞，

永、锡、世、绪、昌。

孟氏按行辈起名始于明代，从明

景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文

被授予世袭翰林院五经博士算起，从

次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、

贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，

改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、

毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、

祥”十个字辈。清统治四年（一八六五

年），孟氏修谱时又立了“令、德、

维、垂、佑 、钦、绍、念、显、

扬 ”十个字辈。民国初年，又立

了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、

肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、

永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈。

本人七十三代庆（庆）

孟氏家谱辈分排字 孟氏家谱孟家后代的排行家谱 全世界都是统一的，就是清朝皇帝御赐的辈分的排行

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

孟姓的家谱 元朝至元元年(公元1264年)孟子五十一代孙孟祗祖曾续修家谱。泰定年间(公元1324年)五十二代孟惟恭将“孟氏宗支图”刻于碑上，藏于孔庙。明朝弘治年间(公元1488年)五十七代孟元详细考证了孟氏历代世系，也刻石立于孟庙。明万历年间(公元1573年)六十代孟承相曾续修族谱。明天启二年(公元1622年)六十二代孟闻钲组织孟氏族人共同捐资续修族谱，刊印后分发各户，以便于日后“认祖归宗”。清朝康熙五十九年(公元1720年)孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱，分送族众。清康熙六十一年(公元172Z年)秋孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。清道光四年(公元1824年)六十九代孙世袭翰林院五经博士孟继T主持续修族谱。清同治四年(公元1865年)七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持续修了《孟子子世家谱》。道光十五年(公元1835年)七十代孙世袭翰林院五经博士孟广均主持纂修《重纂三迁志》。孟氏族谱规定，续谱之时要将旧谱缴入谱馆，一旦新谱修成，要将旧谱销毁，所以清朝以前的孟氏族谱已经没有了，如今传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版木刻活字印本。《道光谱》收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次主持修谱时所写的旧序，孟继告为之作了新序。全谱共计六册、十四卷。《同治谱》共计六册、十五卷，由孟广均作序，收录了五篇旧序，在内容与编排上，和《道光谱》大致相同，该谱是孟府内保存最为完备的孟氏族谱。《三迁志》为志孟之书，书名取意于孟母三迁，既是孟氏族谱，又是地方志中的一种专志，以志为主，志牒相兼。创修《三迁志》的是明朝沂州道佥事、八苍溪人史鄂。《三迁志》始修于明朝嘉靖年间，最后修于清朝光绪年间，主持纂修的大多是地方官吏及社会名流，前后共编修六次，多以三迁命名，如今能看到的只有雍正本和光绪本。现存的有关孟氏宗传方面的碑刻有：洪武六年(公元1373年)的碑刻，现立于孟庙东院启圣殿前东檐廊下。金大安三年(公元1211年)由孟子四十八代孙、宣武将军、邹县令孟润作序。《亚圣四十五世孙孟宁之墓》碑，刻孟氏世系图，立于孟母林内孟氏中兴祖孟宁墓前。元至元四年(公元1267年)立。《先师亚圣邹国公续世系图》碑存于孟庙寝殿院内。元延v元年(公元1314年)所立。《孟氏宗派图》碑存于孟庙寝殿院内。明顺二年(公元1331年)立。《孟氏宗支之记》碑现存于孟庙启贤门下。明朝洪武四年(公元1371年)立。《宗派之图》碑两块现分别存于孟庙承圣门北道东、乾隆御碑亭前。明正德六年(公元1511年)立。《孟氏大宗支派碑记》碑现存于孟府五代祠。清朝立。

姓孟的男孩名字,跟家谱,前两个字是孟立什么？ 孟立雁，燕雀安之鸿鹄之志

问：家谱 姓孟 反繁 是孟家第几辈 如何排名？ 我有个亲戚姓孟的，我叫他把家谱给我，你自己看吧！

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

关于文艺晚会策划方案范文汇总六篇

　为了确保事情或工作得以顺利进行，常常需要预先制定方案，方案是阐明具体行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的企划案。那么问题来了，方案应该怎么写？以下是我为大家整理的文艺晚会策划方案6篇，希望对大家有所帮助。

文艺晚会策划方案 篇1

　 一、 指导思想：

　为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，中宣部、教育部制定了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，中共中央宣传部、国家教育部决定，从20xx年起，每年的9月份为中小学弘扬和培育民族精神月。今年9月份是第一个中小学弘扬和培育民族精神月，为切实做好“中小学弘扬和培育民族精神月”活动，按照诸教[20xx]99号《关于认真开展“中小学弘扬和培育民族精神月”活动的通知》要求，结合我校实际，制定“庆国庆——弘扬民族精神”文艺汇演活动方案。

　 二、 活动方案：

　1、 准备发动阶段：(96~929)

　(1) 启动，宣传“中小学弘扬和培育民族精神月”活动。(96~910)

　(2) 各班节目准备，上报。(913~929 920各班节目上报)

　(3) 排出节目单，写好主持词，选拔、培训主持人。(925前)

　(4) 邀请家长代表。(927前)

　(5) 节目彩排。(928)

　(6) 场地、舞台设计，音响试放。(929)

　2、 组织实施阶段：(930)

　(1) 升旗仪式。

　(2) 少先队入队仪式。

　(3) “庆国庆——弘扬民族精神”文艺汇演活动。

　3、 总结评比阶段：(108)

　(1) 活动总结。

　(2) 总结表彰先进。

　 三、 活动要求：

　1、 各班要认真排练节目。

　2、 各工作人员要按时到位。

　3、 注意会场纪律及安全。

文艺晚会策划方案 篇2

　一、活动名称：

　“红红火火，热情激扬”——篝火晚会

　二、活动意义：

　篝火晚会的由来：是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。而我们为了团结同学，增进感情，放松身心，举办此次活动。

　在篝火晚会前应先跟大家联络联络，一个人准备一个节目（内容不限），实在不会的就讲个笑话或讲讲自身经历等。

　三、活动日程：

　A、活动时间：初步定制在年月间（拟定！如果天气影响将顺延），具体活动时间见海报公布为准！

　B、活动地点：公园，农家乐度假村中，学校操场，野外空地（根据情况确定）。

　C、活动当天内容安排：

　1）集合时间在中午，人齐之后，组队骑车进发，乘汽车的，先把大件行李带去，做好晚会前期准备！

　2）暂定于下午16：00开始召集人马，准备晚会。并于16：30宣布篝火晚会开始。

　3）预计在晚上11：00以前组队返回。

　D、活动组织：

　1）预计分成3——4组选出一个组长，生三堆火。

　2）生火注意事项，安全第一，选择相近的位置，方便后面的游戏活动，由组长安排工作，组长要确保每一名队员的安全，确保每一名成员服从集体指挥，全面负责好本组的各项事务，包括组员的分工及其协作，保证篝火不灭等！

　E、晚会内容：

　1、以《成语接龙》游戏为引子，进行四轮接龙游戏，负队派多才多艺的队员表演节目，不拘形式，演唱、诗朗诵、演奏、舞蹈均可。

　规则：每队选一代表上台，任意说一成语，下一个必须从最后一个字接龙，超过5秒接不上受罚表演节目（大家可齐声倒计时），然后重新开始。本队可以提示，其它队可以干扰。本环节4个节目后结束。

　2、唱歌挑错：唱歌者会故意把一首歌的部分歌词改过后唱出，挑出错误的地方，并唱出正确的歌词。

　规则：每队选一代表，每3——4首为一轮，本环节四轮，得分最少队出节目。

　3、《歌曲接龙》游戏，先由一组随意起歌，唱一句就可，每组必须接最后一个字，这个字不必打头，可以含在歌里。卡壳的队视为失败，当然按惯例展示一下才艺了，然后重新开始。（四轮为宜）

　4、进行《超级明星》游戏，各队派两名代表上台，由主持人出示表演命题，如“鸡飞狗跳”，请其中一个用形体语言表演（不允许说话提示），另一个猜出为胜，猜错队派队员表演节目。

　5、真心话大冒险游戏开始了。准备一副扑克牌，由人数确定张数，其中一个或两个花色为回答问题，中间夹一张不同花色的。开始抽牌，抽到不同花色那张牌的提出尖锐性问题，其他如实回答问题，如别人对你的回答提出质疑并无法通过时，表演节目一个。

　四、主办团体

　策划书：财经管理学院组织部

　五、经费预算

　10-15元/人（AA制，±20%以内）待定。

　六、可行性分析

　1）场地是，（描述一下周围环境，考虑安全问题）。

　2）由于是晚上篝火晚上，露天的，如遇雨天只能推迟，具体日期待定中。

　3）费用问题，本次聚会以自己动手为原则，每人费用预计在15元。

文艺晚会策划方案 篇3

　 晚会目的及意义

　我们青协这个大家庭已经迎来一批新成员，他们带者青春蓬勃的朝气和远大的志向加入我们青协大家庭，我们打算通过这次文艺晚会的契机，师生共聚一堂，欢迎他们的加入

　 晚会形式及内容

　每个部门出一个节目，各学院需出一个节目，形式不限，内容尽量贴近大学生活贴近主题。具体的节目编排由各部长负责和组织。所有节目需提前彩排，节目演出次序由晚会主持人和晚会策划组决定。

　晚会开始前半个小时，入场期间，晚会现场播放音乐和。晚会进行时，可以使用各种活跃气氛的道具或横幅。整台晚会从前至后都要拍摄dv记录。晚会后，凡参加演出的志愿者都将得到一件小礼品，并登记名字存档。

　通过晚会嘉宾及观众代表的评选，晚会将评选出最佳节目奖两名，最佳歌手两名，

　 特色节目

　1、志愿者代表致辞：

　在晚会一开始的时候，由志愿者代表上台致辞，拉开晚会的序幕。内容模板：

　尊敬的领导、老师，亲爱的师弟师妹们：

　2 节目流程：

　1 开场节目

　2 主持开场

　3 主持组上场

　4 领导讲话

　5节目开始

　6中途互动

　7结束，合影

　注：最终确定流程按具体情况可能会有所变动

　 晚会地点和时间

　地点：河北北方学院东校区二楼大厅

　时间：xx年9月

　 晚会筹备日程安排

　拉赞助

　前期宣传

　道具准备

　节目彩排

　音乐制作

　选择主持人

　会场布置

　 晚会筹备组

　晚会总负责人：

　晚会负责人：

　晚会策划书：

　节目策划组：

　宣 传 组：

　主持组;赵丹

　外联策划组：

　 具体组织安排

　(注：青协所有部门尽一切可能支持晚会工作)

　 晚会当晚后勤责任体系

　晚会工作职责分为以下几种：晚会总负责人、晚会负责人、会场布置员、电脑操作员、节目调动员、舞台设计员、摄影师、控场人员，

　 晚会后期工作

　1、 为嘉宾分发小礼品

　2、 费用处理

　3、 书面总结

　4、 vcd制作

　5、 网络宣传

　 经费预算

　打印费用 1元

　奖状费用 1元

　舞台设计 2元

　青协标志贴 纸2元

　矿 泉 水3元

　共 计9元

　 赞助负责人****

　青协会长

　组织部部委：

　要求

　1、本次晚会举办各环节必须遵纪守法，内容要健康向上，达到主题要求。

　2、协助单位、参与者和参加活动企业必须接受活动组织者的统一指挥，严密组织，分工协作，精心实施。

　3、本次活动要求组织者和参与者之间应相互配合、相互支持，保障晚会各环节顺利完成。

　4、遇各类突发问题，有关方面应本着相互理解的原则，友好协商解决。

　5、各晚会筹备组成员应认真对待自己所承担的每一项任务，耐心处理面临的工作，协助晚会筹备组其他部 门的工作，主动帮助他们完成应该负责的项目。

　6、晚会当晚各环节责任分清。

　7、如果活动中出现各种自己不能解决的突发性问题，请找活动负责人或晚会总负责人。

文艺晚会策划方案 篇4

　“一元复始，万象更新”，20xx年元旦即将到来。为进一步展现我校学生积极向上的精神风貌，丰富师生课余文化生活，活跃校园文化氛围，更好地推进素质教育，配合学校建设“示范学校、品牌校园、文化校园”战略目标的相关要求，在学校行政的统一领导和部署下，本学期将由学校政教处、音体美信组、工会、团委、各年级组联合举办20xx年元旦文艺晚会，特制定方案如下：

　 一、主题： 激扬青春，放飞梦想

　二、成立筹备委员会：

　主 任：王国富

　副主任：尹家谱、张成彦、唐忠萍、钱光绍

　成 员：刘东、吴燕坤、田建萍、彭斌、王刚、赵伟留、全体班主任、音体美信组成员

　承办机构：政教处、音体美信组、工会、团委

　演出任务：七、八、九年级组

　三、活动的前期准备：

　1、在学校教职工大会上，由王国富校长布署元旦晚会筹备工作。

　2、各班于12月15日之前，确定好本班节目的名称与形式，并上报学校音体美信组办公室。

　3、各班按照本班计划好的节目抓紧时间进行排练。请各位班主任老师和音乐教师加强指导。

　4、12月21日前，学校音体美信组、工会、团委对各班准备节目进行审查筛选，保证节目形式多样、内容丰富、积极健康。cOM

　5、12月25日前，抽签并编排演出顺序，培训主持人。

　四、评委：

　组长：唐忠萍

　组员：王汝英、耿波、周妍、张贵云、李刚、谭锐、邓芝华

　计分：王佐芝 钱华

　五、相关工作人员安排：

　主 持：田建萍（负责选拔培训2名学生共同主持，男女生各1名）

　开场舞：陈 芳（负责排练30人学生表演队）

　场地划分：张石昌（负责晚会开始前各班学生就坐场地指挥、安排）

　场地卫生：朱 坤、罗露莹（负责晚会前后各班场地卫生监督）

　会场布置：吴燕坤、叶炳芸（负责安排布置合唱台及评委席桌凳）

　舞台布置：朱秋萍

　舞台背景设计：刘 东

　灯光、音响：吴文林、彭守刚

　电脑操作：曹东辉（按节目顺序拷贝编排各班节目音乐、背景音乐等，保障演出时正确播放）

　舞台协调：刘燕珍（负责舞台左侧入口演员的有序上场，注意与上个节目的衔接紧密）

　查丽萍（负责舞台右侧出口演出人员的有序退场，注意退场安全）

　方克芬（负责话筒的收发工作）

　候演区工作人员：蒋合卫、涂进（舞台左侧上场口为候演区，组织学生按时候场）

　安全保卫：尹家谱（制定安全预案，安排学校保卫人员负责好演出过程中的安全保卫工作）

　后勤工作：钱光绍、杨稳柱、邹绍宇、高家稳（负责奖状填写、烟花燃放等后勤工作）

　学生纪律：全体班主任（全程负责本班纪律维持，组织好本班演出学生秩序）

　摄 影：刘 东、毛 虹

　考 勤：田 云

　医疗保障：李家所

　晚会流程：

　1、办公室主任张成彦主持，宣告活动目的、会场纪律，包括对班主任、学生、清洁卫生等方面作要求。2分钟

　2、请王国富校长新年致辞，宣布晚会开始。5分钟

　3、燃放烟花5分钟

　4、开场舞4分钟

　5、主持人：

　（1）开场白1分钟

　（2）介绍评委1分钟

　（3）请评委组长唐忠萍宣读评分细则及评奖方案1分钟

　6、文艺节目表演。

　7、颁奖

文艺晚会策划方案 篇5

　 一、基本情况

　主题：农学系第三届“丝路情·绿原梦”文艺晚会

　地点：河西学院音乐厅

　主办单位：河西学院农学系

　赞助单位：

　 二、市场分析

　1广告效益：同电视、报刊传媒相比，在学校宣传有良好的性价比， 可用最少的资金做到最好的宣传。

　2品牌效益：学校消费地域集中，针对性强，产品品牌容易深入人心。其中高校学生作为现代青年都喜欢追求新鲜的、浪漫的、能展示个性来表现自己的时尚活动。

　3因为年年都有新生，如果条件允许的话，商家还可以与我系建立一个长期友好合作的关系。

　4高效廉价的宣传：以往的校内活动中，我们积累了不少的宣传经验，在学校建有宣传网，可以在短时间内达到很好的宣传效果。

　5本次活动有一万多人了解，并至少有超过20xx人能进场参与。

　6假如这类活动能再次成功举办，我系将会在下年的同一时间策划更大的一次活动。本次活动非常关键，意义深远，商机无限！

　 三、合作细则

　1我们主要负责此次活动的宣传、组织、策划、主持、表演等。

　2活动前的各种宣传工作：海报、条幅、传单、优惠券等由我方代为张贴。

　3元旦期间的校内各种海报、条幅、传单、优惠券等由我方代为张贴。

　4将商家的名称及相关标语融入到晚会中。

　5商家若有其他要求和建议可提出由双方商量决定。

　 四、学生消费的主要热点

　1文化用品：主要集中在数码产品、手机、电脑、书籍和学习用品等；

　2服饰：集中在品牌服饰、休闲、工艺、装饰和运动系列等；

　3日常消费：集中在特色餐饮、小吃、商场、超市和日用品等；

　4美容美发：集中在化妆用品、美容、美发等。

　 五、宣传工作

　1横幅 在校园南北区醒目处悬挂宣传横幅，从晚会前一星期悬挂到晚会结束三天后，公司可以以私人名义悬挂

　2刊物 《大学绿色报》第一版予以报道

　3海报宣传 在校园内张贴大型海报，达到最大的宣传效果

　4展板

　 六、商家补偿计划

　名称 形式 备注

　冠名权 赞助金额要超过半数方可有冠名权。

　海报宣传 海报上商家以赞助商的身份出现，并可印上公司标志物，商家自行设计也可

　横幅宣传 在校园里可悬挂带有商家特色的横幅，但不可太商业化。

　现场鸣谢 活动期间，公司名称以口头鸣谢形式出现，效果十分明显

　特邀嘉宾 我们邀请贵公司的代表来参与我们的活动现场

　 七、结束语

　亲爱的商家，热忱欢迎您的加入，我们坚信在我们的共同努力和精心策划下，此次活动定能成为贵公司在我院宣传推广的典范。我们将始终以诚恳认真的态度，竭力让贵公司的每一分钱都能得到超值的回报。

文艺晚会策划方案 篇6

　 一、晚会好处

　在大学生毕业之际我们举办这样一个告别晚会好处重大，首先，毕业晚会是我们法律系的的一个传统，她承载着学校和学生、老师和学生、学生和学生四年的感情。这是她的一场仪式，一场告别的仪式，一场开始的仪式，一场继续奋斗的仪式。其次，毕业晚会给同学们一个宣泄自我感情的一个机会，在晚会上大家能够畅所欲言，不受拘束，是同学们大学四年的最后一次聚会，能够更加深刻的增进大家的感情。最后，毕业晚会资料用心向上，能够使毕业生们怀着最完美的期望步入到社会这个大熔炉中……

　 二、晚会主题

　草根的春天

　选题原因:我们当代大学生早已经不是所谓的天之骄子，但是我们绝对不能因为别人的轻视而自卑，我们要正确的认识自我。我们还是埋在土里丑陋的草根，但是我们已经在不见阳光但是营养丰富的地下吸取了足够的养分，只待春天，我们就会破土而发。

　我们就是丑陋的根，但是我们早晚都会成为草、成为花、成为大树，成为一切为春色添彩的亮丽风景。为了这个目标，我们将倾尽一生，为之奋斗!

　 三、晚会目的

　人生的`青春其实很短，在青春时期中也许最值得怀念的就是这大学四年，在这四年的记忆中有着灯火通明的教学楼里用功的身影，有着篮球场上捍卫群众尊严的男儿霸气，还有着满是欢声笑语的宿舍里不着边际的闲谈……

　四年后的这天，我们毕业了，我们将要走入社会，去理解社会的洗礼，去工作，去谈恋爱，去奋斗……也许我们会在社会的污浊中迷失我们的那份纯真，也许我们会放下我们的梦想，也许我们会被残酷的现实磨平棱角……但是我们期望用这台晚会在我们的记忆里留下一些东西，那就是我们以前年轻过，以前有过梦想，以前为梦想奋斗过……

　 四、晚会筹备

　1、节目规划组

　组长:张志显 组员7名(包括四名主持人)

　本组主要对晚会的节目进行筛选，安排节目的出场顺序，以及编写主持语等。

　2、会场组 组长:苟云 组员7名 本组主要负责晚会会场的布置，领导在座位安排、各班级入场顺序、入场地点、出场顺序。

　3、后勤组 组长:李建玉 成员7名 本组主要负责晚会各种需要品的购买，演出道具的借还以及其他相应的后勤工作。

　4、宣传组 组长:张建伟 组员6名 本组主要负责晚会的宣传、海报制作及会场布置

　5、秘书处 处长:王娜 组员4名 本组主要负责对各位院、系领导以及重要来宾进行邀请。

　6、机动组 组长:范文颖 组员5名 本组主要作为晚会的机动力量，为各组带给人力、技术支援

　 五、晚会形式及资料

　晚会主要以歌舞、小品、相声、歌舞剧以及诗歌朗诵等表现。

　 六、晚会前的准备

　1、灯光、舞美就位。

　2、晚会会场布置完毕。气球、彩带以及各种装饰全部布置好。

　3、分划好领导座次以及各班级座位，保证椅子、桌子及各种务必物品数量足。

　4、在观众及来宾入场口的专门服务人员就位，指引和指导观众入场、归座。

　 七、晚会流程

　1、入场(入场时播放歌曲青春纪念册>)

　2、全体就坐，晚会正式开始。

　3、主持人宣布晚会开始。

　4、开始晚会的文艺表演。表演节目单如下(按演出顺序排列):

　5、请领导讲话(资料略)。

　6、请毕业生代表讲话(资料略)。

　7、位毕业生办法毕业证和学位证。

　注:(1)各班级出场顺序:xx法本一班、xx法本二班、xx法专班

　(2)在各班级出场时，主持人对各班级做简要的介绍(四或三年中在校表现以及取得的成绩)，并在本班同学领取毕业证时在大屏幕播放为该班制作的dv。

　(3)由相关领导为其办法毕业证和学位证。

　8、照毕业照

　9、主持人宣布晚会结束。

　10、退场(退场时播放完美的青春舞曲>)

　 八、晚会事项

　1、晚会主办:法律系团总支学生会

　2、活动场地:大学生活动中心

　3、晚会顾问:徐主任张老师仙老师

　4、晚会执行:法律系团总支学生会文艺部

　5、晚会时间:20xx年6月

　 九、应急预案

　1、准备好的节目出现不能正常出演时，直接进行下一个节目。

　2、场地出现供电故障时，全体工作人员维持晚会秩序，并立刻让校工进行修复。(如不能修复，宣布晚会推迟出演)

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朱元璋赐的希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤，是10个。后来又有了兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，目前见到做多就是庆繁祥令德。

到了民国又有了建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。御赐孔姓派字“希言公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。

扩展资料：

孟曾颜“通天谱”是一家，所谓一家，指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱。件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。　　

四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。

参考资料：

-曾氏族谱

-孔氏家族族谱

每到一个地方是不一样的

广东：

一个分支字辈：云涌，文冲元洪威尔伯。国家思维积极的影响，：十念易宪容。克修第一产业，甄淑成名，：易烨纪传。 （在上世纪80年代，并再次持续了30个字）：忠勤小工，诚实，仁慈的。保持较高的培训，珍惜如果易建联。剧情阴凉处丰隆，檐柱洪丕正。擦鞋安泰，恒逸静修。

广西：

1，太阳广西南宁市邕宁，计划从北宋湖南，江西副使，北宋副参议员的第一，胡炜将军曾祖父勉等待你的村庄部落的顺序：萧祖，吉，吕乐，安 - 兴铭辉悦，市朝积极，毛智，世界，永，克 - 文字，到向，振动，案件 - 基于广泛回家，兴，德国， - 超级学习，博时，线端

福建部分：

1，福建惠安阳光，从氏族的世界19岁以下的目录布局字辈点;郈般觜男永恒明确本诗集李川父母文字莫克里将尊重祖先的武烈郑泰元

2，晋江塔头孙氏自二十世界字辈：残疾人士，克里，肇，林地，钟，英国，育，显示，PI的振荡器（金），温明。

3，南堂太阳报“二十一字辈：平的，明确的，为此，文本，真正的，积极的，希望，和，毛，龙，福，易初，国家，燕，合规，从云，德语，温度，赞美

4，庆阳朝暮：“宣布，长江，造成利润率，南，孟，京，光宝尾，忠诚度，茅，世界，代表，今年很远的地方。“”远“，20 V 70即乐安孙于第二代。新字的行为“振动邦，魏，吴晗，中国，星，耿，维多利亚，新

6，福建安溪太阳：翡翠宫富金榜。君礼品占鳌头。英雄首席百代，我的步骤赢洲。文士正确的延续。积极积滞修德以待时天体的立场。名铍针回家的声音。

7，福建仙游字辈：王明德明成祖吴。 / a>

孙字辈全国各地收集了超过70（更新）

广东的一个分支字辈：云威尔伯庄重文创远红。国家认为积极的影响， “十念易宪容。克修复第一产业，振书成名，易烨姬传（在上世纪80年代，和再持续30字）：忠勤小工，诚实的和仁慈的。保持高的训练，珍惜，如果易。剧情阴凉处丰隆，檐柱本杰明红擦鞋安泰，青秀恒逸。

广西：周日广西南宁市永宁村部落调度命令，从北宋湖南，江西副使，胡炜将军北宋副参议员，第一个伟大的祖父勉一字排开：萧祖，祭，吕乐安 - 兴铭辉悦，市朝积极，智，世界，荣克 - 文字，到，朝，振动，案例 - 基于广泛的家，兴，德国，毛 - 只有超，学习，博行结束

福建部分：1，福建省惠安县孙，从氏族19世界目录布局字辈点;郈般谘男永恒明确的书，诗礼传的父母文字MO克里会尊重祖先乌烈郑泰元

2，晋江塔头孙氏自二十世界从字辈：士，嘉里建设，肇，林地，钟，英国，育，显示，PI，振荡器（金），温明。

3，南塘Sun第二十一的的字辈：平，明确，为此，文本，真正的，积极的，希望，和，毛，龙，富，易楚，国家，燕，合规性，从云，德语，温度，赞美

4，庆阳朝暮原著：“宣布，长江，造成利润率，南，孟，京，光宝尾，忠诚度，茅，世界，代表，今年，远的地方。 “，”远东“，20 V，即乐安70日于第二代新词的行为”振动邦，魏，吴晗，中国，星，耿，维多利亚，新

6，福建安溪县孙：的玉宫富金榜。六月礼物占鳌头。英雄首席百代与我一步赢洲。文士正确的延续。积极积滞修德。待时天体的立场。名称铍针回家的声音。

7，福建仙游字辈：王吴明德明成祖。

湖南：

1，湘乡市孙字辈：韩先生吗？ ＃92;过积极的自我婷邵温逛，以大比分结算，稷山多芳，孝顺很长一段时间，诗万吉昌，程启综艺重确定的代际绿色正义和将其命名传万里奇。

邵阳，湖南字辈：斗应重子祝福祈祷文，王天才桥太远，享受世界（张和）忠诚，孝顺先通过杰利润率下跌后，英雄（谐音） />

湖南炎症公房（湖南石脚移动四川的支柱，整理共和国）：邦的政治梦想，世界原荣，万祖照亭，继承的继承人光的情况下，常

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4，湖南添信的公营房屋（搬迁邵阳，湖南，四川，平山，永川，共和国在完成）：国家蒂姆线应荣，智永湾涌伏向婷忌食寻求光显示张

5，湖南省邵阳市孙字辈：国正大光显示，，忠孝通过第一泽。的师叔，俞吼琨发的怀疑继厚。特别是衍庆次轮生教授丁冷记。重根的生活，“联合国宪章”龙仪式。金乾坤熏了一夜。

6，湖南信宇的公有住房（排名共和国在江西，完成后）：邦信Shenmeng易，文才前的万兴，案件中也添应保持湖南正大轻的，新的总线（共和国在精加工时），诗歌和文学于吼先的忠孝传球第一泽，家规纵向培训方面远，明德博重新申报。

7，湖南益阳孙氏字辈：原仲昱晶，颜李宋称奇。崇明郭碧文，，吴瑶爆炸翼。

持续发送语言：的孝友通家政，诗歌和文学其君良性的。主要青年每一个蓬勃发展，充满活力的行业震动朝纲

和湖北：

，湖北乐安孙字辈：敦一通家法情况下，学校学习AIA其昌。明亮的故意行创办人尹斯应该是永远长。乐道，固体，首先浙德泽力的的札幌基础的合规推进。人才显着的时候，路德迩树纲常。

2，武汉分公司字辈：万代人的文师华国章开金运（续）

3，湖北江汉平原太阳（MOORE男性后裔）嘉靖字派，如word激进的五行，五行的意义。嘉靖从湖北第九上涨字发送如下：

明元大士RU-SI-世界服务部光祥启田的本国蒋东侧长淇澳颂德金玉声清滢书堂文明邢褶嗯连续的良性显著接收模烈万年杨乏嗯（汶川县韩设定文字发送）

明园大士茹姒氏燕清溪镇光后裔代表的花果闻哳嗯大，声扬，远金隅，河源市卓立中信永中和Duilun常克承的纤指积极济钢（天门等地的字派）

明袁入泗，大士工业司启田清淡素雅天伦儒家画廊简不错，但德国由于邻，苏师叔敦（1942年县新立字派）

4，约在18世纪，在嘉庆23年设置的频谱，这个词代：推动从第一家到中庭杨劭宗明培训鸿儒焕章忠实阎立本儒家思想作为国家的关键环节

和宴坐发祥江西：

我已知的世代数闫春茹迪永承，犹似光太，耶稣基督长龙包含宏的好处张梅，明位固定荣封，我是含有生成，记录我们属于勒安厅的！姜西塘端由于平镇皇朝混乱，然后定居宁都复制，包括福建，广东太阳的子孙孙李是他们的孩子和孙子（江西孙勇）

2，姜夕静安门义孙字辈：必须学会脂肪粒王，启通责任协会前。成功的茂绵世德自长棉。沐高的气体，粉红色的光荣厚贤。克，乔伊天才，孟钵桂兰莲花。

3，江西产地国有资本的石城人 - 朱轰恶的22年前移居到太原，后来被转移到得克萨斯州的卫理公会词谱 - 扩展 - 茹 - 根 - 当然。邵 - 德国 - 宏观 - 传记 - 世界。寿 - 好 - 庆祝 - 路 - 张瑶 - 案例 - 永 - 明确 - 明显。阴 - 智利 - 人 - 古 - 杨]

河南：

1，商丘，河南：孙字辈：易做的很好，淤泥情绪，家族病史，但孔子和孟子的划分。 ----------路冠春季和秋季百世钦，万民间音乐产业，凌艳永清

2，河南邓州刘集人。我们在1936年续行资历碑文记载20代孙姓：“占青嵘耀光兴华赵万邦彦勉张领人保罗·贝弗利。（星期日供稿）

浙江： BR />

1浙江太阳字辈：际升平日，维修线程高级图新分支约翰典型，光启后贤

江苏：

/> 1，淮安政府阜宁县江苏江南字10人，土生土长的乐安堂孙族谱字辈：姚顺怀玉秀寺庙经常九翠人以下步骤德国，永万宝兴万亿美元婷学校

2，江苏省阜宁县羊寨镇响大通口及楚州区苏嘴镇，因为三（启公共孙子）的第四个儿子的后代，因为，代转：我，只是，学生，公众意愿，嘉里建设，今年，智，恒，残疾，生活（福），杨（光）（L），（庆祝），洁（第四子署已传递至十七的RoC）。

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安徽：1，淮北新家谱（太）：光明磊落，保持诚实的心（心脏），（孝道）油义线公路运荣昌，（永）继长寿。也就是说混合不一定是准确的。

2，安徽省巢湖市恩荣教会字辈“生活大爆炸荣，必须善守，世界良性仁德，优雅著名的详细前夕”（homonym待考）

：1，在北京的一个分支：第16代天，MG，富文本，雨，启，边，亭，南，学校，桂，方，核心，芝加哥通过的第16代：裴荣，赵，颜，培，贾超，序列，增加兴红，棉花，孕妇，兴长，16代吉，金器，玉器顺举的事情，明，仁，智，国家，公众，杨川，正确的胜利，王。

河北：1，河北省故城县西里屯孙氏字辈：玉树传递有价值，金池德国世界杯的途径，莆田市通过国家日出。世纪龙宗光A座工业中的儿子姚重大学科振华教会。

河北沧州孙字辈：书明锦，兰毛增信，嘉祥县雍睚呒方世玉俊秀。

3，河北宁晋赵村分公司（明初永乐年间移民从山西太原县榆次县河北）：字辈宁津县孙第十九届世界树德家政长期向往世界长。

山东：山东省分行：，焰光应保持各年龄段永昌，郑尧（次），文盛德茂隆

/> 2，山东省潍坊市的一个分支，孙字辈：$衍生产业希望挂

3，山东济宁（教会）字辈孙：----班典闳优萋房子又帅气的健康

4，20个教学班字辈的孙膑51代的另一个序列：祖文梁氟环通过本孝英王冷希哲万鑫天挺粗淤文革后来的续集类代40个字学明伟广的明确的玉栖息地体与心爱的搬迁第一永善自己的庆祝，感受到浓浓的光宗忠孝长成以下，很长一段时间的传家宝雨兴享受守法的研究机构。

5，烟台市，山东太阳：邵清晰重盛记麟秉予，万施拥阊，文胜德懋诚准备的龙培志种植兰花，法院秀流芳忠孝余庆，螺纹宜良

6，山东分公司：光明正大兴隆百世宗通过每个的其他Pizhen父母帮助富国银行凭借和尊重

7，临沂市，山东省费县自30从生活中这样德维纯佑祥（金）运（礼品），千年振荡器（发音）（显著）长（年轻）40寿命：与福临江宣布远素肌长50生活，而河南宽浙江天文台桂陕云屏障。武安孙氏从27-50银行代红（系），和房子，宝远，所以德国，维多利亚，纯净，玛丽，下巴，给显著年轻的概念。福临江宣至今蔌其长宁河南宽浙江台桂陕云受损（星期日卫校）

8，如阳（山东省淄博市淄川区，以前）孙家谱与四行一代人的字，X除了17冷凝18 19赵20启21丰22，而23。前线一代用字混乱，光谱XI王合规之前，像孙杨行代使用这个词如下：11，12聿13荀吁氨15谭16张24振动25平方米26 27 28螺纹29的扩展30邵31代表32例33人34明35诗36书37典礼38绳之以法39任40德国41张42宏

> BR />贵州：1，贵州省兴义市地区（兴义，兴仁，普安，贞丰，安龙，青龙等）字辈：“周杰伦自应吉祥石杨退休阴麻子洪远绍，姒凄嗯正大发荣光宗邢凯人WAN LAN桂启滕法嗯崇明纯祖武的后翼繁昌“。

2，贵州省铜仁孙子代：正穆军远，可以继承的万石荣祖Chaoting情况下，光的大云，忠孝传先泽，诗歌和文献玉厚坤正确的方法来发扬志有益的路阿嗯的。

3，贵州省遵义县支行：亚明单志荣，国Jungjo明确

以后继续字辈）：子守枝邵线程良，德国的入射光一个新的维度，法院法政认为承启（Chaintech），最佳音乐安丰籍差嗯。

4，贵州遵义孙字辈：国金万温峥世界的辉煌。

自我维持，你福寿长，永久曜天地。

5，六盘水市：温榆河红的启发，礼义长丹桂春天的继承人，王孝先，顺明永承方常常会表现出详细的龙有用的华稔的BR />

贵州省水城县，到钱的祖先Sunzheng长戎工哉来，辰溪县，湖南省，贵州省水平远的贵州省织金县，两个儿子，长荣倍，太阳失去了联系，宅基地早期华工盛Shidashikui清代水城县蟠龙乡池，解决现在字辈是：正荣氏贾维学习，，如登山显著。走向厚玉亮，德国应该是长期的。

7，我贵州省大方县，是前：他应该邵草风国家，来自正如文运清远好后，从案件

四川科创显章， ：

支撑字辈：家庭正光温榆河四个工业园区唯亭镇显着祖先凭借长万代永绵远。

2，泸州，四川紫代：的各界朋友黑石埃文斯，节姬称哄玉，光明正大的学校，孝顺的含意长，教授戈登的财富，永恒的荣隆昌。

3，，四川涪陵频率（在精加工时）：NUS血统文，尚义勇家庭，法院源的重量，王添孝仁，下面所描述的光明德，隋，万代春。

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5，四川涪陵朝拱人次（中国期间完成）：走向世界单人，认为郁宗坊前Tingming的重，孝友亲爱的Tim，，继承光荣德国，退伍军人和Bandai春天。

6，四川省南充市嘉陵（南充）李杜，吉安市中心区乐安教室县家谱照片字辈：前显著佳正光温榆河诗婷，祖冲之美德万代永绵远

7，乐安堂的川孙氏大竹来源：明洪武年间（1371年），乐安堂孙世公众有统计学意义（太阳湾）填充川（被迫湖北麻城孝感市孙家湾大竹海滩区定居乘法）。今天，代参考：康熙10年（1764年）提出了20代碧钱伯斯拥有国家茹时光朝商德文兴瑞享受持久天长运也必昌。

同治四年（1865年）和建议20代克的房子开贤俊献忠启秀良性大冶城宗泽伦丰兆吉祥 />

8重庆市涪陵孙字发送：政治的梦想石军源，永万租招定的情况下继承嗣可以点亮选举大云（铜仁，秀山字辈大致相同）

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重庆孙字辈：正茂显着的罗宾逊学校，让世界朱祖超婷，自我可以选出优秀的云计算。

10，重庆孙字辈：NUS下降文尚义勇回家给定的，这个重量法院源添仁，孝亲爱的，下面所描述的光明德，隋，万代春。

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12，四川盐亭太阳的传言称湖北，湖南，四川的工厂，湖北麻城县孝感乡山转移到太原的情况下，线程张，秀泽教育的良性特定国家安邦长选举中，财富和地位的。

黑龙江：黑龙江省双城市是白旗头屯孙：文字，玉器，恒，明和，呃，龙，兴，荣长香，电源，连接世界，显著，卫生，工业，振动，家庭，张。

2，赤峰孙字辈谱：中国汉族明晓（PO），信Zeyong吉昌，运城远：邵精沛Pengliang。

辽宁1，我是沉阳市，辽宁省，谁知道祖先称为太阳宏盛的家庭树？的祖籍在山东的具体不知道在那里的后裔来到辽宁中几个不太清楚字辈（向飞）。后面几代人确认无误后字辈：万余林乱了我的一代。想知道让我知道。

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9，支持Sun的字辈：“长信万金龙，光明磊落德国，和平诚实的心脏

10，一个分支的孙字辈：梁少的脸容，文运全才，戴明嘉祥，启世泽光，大耀线程。承基地，进，保，守时，

茹，螺纹，毛，棉，长）

12代排序：仁，是申请人，整体而言，< /勤奋，节俭，丰富的，昂贵的根

好，行，忠，义，孝

福，禄，万，年，新