主要来自汉八旗

满族佟氏是满族的大姓 满姓为佟佳氏 但佟佳氏的起源跟汉族有关 在清朝的时候 汉族人抬旗 都是在原本的姓氏后面加个佳字 佟佳氏在清朝属于汉八旗 康熙他生母就是汉人就是佟佳氏 所以民间有康熙是汉人的传说

有两个起源 一是明代以前的关内汉人移民到女真地 到明末已成为女真化的汉人 满族形成时 佟佳氏已经发展成满族中的大姓

二是 佟姓汉人入旗 汉族佟姓原本就是辽东起源 也是辽东汉人的主要姓之一 努尔哈赤集团兴起后 掠夺关外人口 佟氏汉人 掠入八旗后 就成了佟佳氏 佟佳氏在清朝时 是汉八旗的类似首领地位 汉八旗佟养性为满清的建立 立过大功

努尔哈赤假扮汉人的时候 就是给自己取的佟姓 可见当时佟姓在满族人眼中是汉族的代表姓氏 如同人们听到朴姓 就想到朝鲜族

不过今天蒙八旗都回蒙古族 可汉八旗仍然算为满族

朝鲜半岛有一种记录历代祖先的庞大家系图，称为「族谱」。族谱一开始写的是家族始祖的故事，赞誉家族杰出人物的事迹，也记载着这个家族从始祖到现在所有男性的名字，包括他们的字、号、生殁年月日、官职、死后所葬之地、配偶及本籍（姓氏的发祥地）。韩国女性结婚之后不改姓，但是族谱上并不记载女性的名字，通常只简单地写「女」。

自古以来，同姓同本籍在韩国就是来自同一个父系血统的证明。韩国人发重誓时会说：「如果我没遵守诺言就改姓。」可见他们十分重视姓氏。七世纪以后，从中国引进的汉字已逐渐固定下来，现在韩国人所使用的中国姓氏，也开始变得普遍。《三国史记》与《三国遗事》关于高句丽、百济、新罗的始祖传说里，记载了他们使用中国姓氏，但是这些故事只是神话。

高句丽始祖朱蒙的姓与国名有关，他的全名是「高朱蒙」，所以姓高；百济的扶余族始祖温祚，据说姓扶余。传说新罗始祖是从一颗南瓜般大的蛋里生出来的，这颗蛋由光托着，从天缓缓而降。韩文的南瓜与「朴」的发音相同，「赫」的意思是发出光辉，所以他的姓是朴赫居世。新罗第四代脱解王是昔氏，第十三代味邹王是金氏。朴、昔、金这些姓氏就此传承下来，而且各有其始祖传说。

根据史书记载，在高句丽、百济、新罗鼎立的三国时代，除了与始祖传说有关的人之外都不使用中国姓氏，例如：六、七世纪的高句丽武将「乙支文德」；高句丽领袖「泉盖苏文」（他在《日本书纪》里以「伊梨柯须弥」之名出现）；七世纪名为「鬼室福信」的百济军官姓「阶白」。新罗始祖朴赫居世的别名是「弗矩内」。

朝鲜半岛的姓氏出现在「新罗统一时期」（六六八－八九二年）之后。新罗的王公贵族吸收了唐朝文化后，仿效中国人，开始使用姓氏。另外也有一些人不单模仿中国姓氏，还在名字里加上居住地的地名、住家四周的山川名称等等。到了高丽王朝（九一八－一三九二年），姓氏已相当普遍；李朝（一三九二－一九一○年）开始使用名为「经国大典」的户籍登记簿，姓名制度就此确立。

根据一九八五年所做的调查，全大韩民国只有两百二十五个姓氏。韩国的姓氏通常是单姓，只用一个汉字。朝鲜半岛单姓居多，一方面是因为采用了中国姓氏，另一方面是因为韩国从李朝时代开始深受儒教影响，十分重视血脉关系。王族的姓氏多为单姓，继承王族血脉的大族或两班（贵族）有金海金氏、庆州金氏、密阳朴氏等等，为了依附这些大姓，所以单姓的情况较多。也有一些例外的复姓，象是南宫、司空、皇甫、夏候、司马、诸葛、西门、鲜于、东方，但都是稀姓。韩国人大部分是单姓复名，一共三个字，不过偶尔也有单姓单名的情况。

根据一九八八年的调查，人数最多的姓氏是「金」，共有八百七十六万六千人，占全国人口的百分之二十二；「李」次之，共五百九十八万五千人、约占百分之十五；接下来是「朴」，三百四十三万六千人、百分之九左右。这三个姓氏合计已占总人口数的百分之四十六。排在三大姓之后的姓氏依序为崔、郑、姜、赵、尹、张、林。

金氏的本籍虽然以庆尚北道为中心，但是另外还有庆尚南道、全罗南道、京畿道等两百八十五个地方，所以就算同样姓金，本籍不同还是可以通婚（例如「金海金氏」与「庆州金氏」）。但有一个例外，据说各地的「朴氏」都来自同一个祖先，所以「朴氏」之间不可通婚。此外，根据神话传说，本籍在釜山附近的「金氏」和「许氏」，他们的始祖是兄弟，所以也不能通婚。同姓同籍的韩国人一认识，就把对方视为兄弟姊妹，所以不会产生男女之情。

韩国遵从儒教传统，所以多年来同姓同籍的男女不能结婚。民法八○九条第一项明文规定「禁止同姓同本内的婚姻」，在韩国引发种种问题，例如有人因为不能结婚而变得悲观，甚至精神异常或自杀；同姓同籍的夫妻所生的孩子也无法登记户口。因为这条法律而不能登记结婚的人，据说达数万之多。

一九九七年七月，八对同姓同籍的夫妇控告「民法八○九条违宪」，宪法法院判决他们胜诉。判决的理由是「对于婚姻的禁止规定，违反了宪法保障人民尊严及追求幸福的权利之理念与规定，而且结婚对象限于同姓同籍与父系血统以外的人，也违反平等的原则。」判决一经公布，老一辈的韩国人强烈抨击，认为「舍弃传统的善良风俗，跟随西方的脚步，是很奇怪的做法」。直到现在，民法中的禁止规定还是没变，但因为法院做了上述的判决，所以这条法律基本上已经失效。

最近在日本受欢迎的通常是艺人或运动选手的名字，过去也常有人替孩子取伟人或自己尊敬的人的名字。但是在朝鲜半岛，不会有人想模仿大统领金大中，将孩子取名「大中」，而且也不会以伟人或艺人的名字来替孩子命名。因为对朝鲜民族来说，名字显示出他们家族的血脉传承，非常重要。韩国的人名通常是两个字，其中一个字必定是显示自己在家族中排行顺序的「行列字」。同族同世代的人，便会使用相同的行列字。例如前大统领全斗焕的弟弟名叫全敬焕，所以「焕」就是他们这一代的行列字。

朝鲜李氏王朝世系表

1太祖李旦 神懿王后（安边韩氏）神德王后（谷山康氏）

2定宗李芳果 太祖子 丰德王后（庆州金氏）

3太宗李芳远 太祖子 元敬王后（骊兴闵氏）

4世宗李祹 太宗子 昭宪王后（青松沉氏）

5文宗李珦 世宗子 显德王后（安东权氏）

6端宗李弘暐 文宗子 定顺王后（矿山宋氏）

7世祖李瑈 世宗子 贞熹王后（坡平尹氏）

德宗李暲（追封） 世祖子 昭惠王后（清州韩氏）

8睿宗李晄 世祖子 章顺王后（清州韩氏）安顺王后（清州韩氏）

9成宗李娎 德宗子（承睿宗嗣）恭惠王后（清州韩氏）废王后（坡平尹氏）贞显王后（坡平尹氏）

10燕山君李隆（废王）成宗子

11中宗李怿 成宗子 端敬王后（居昌慎氏）章敬王后（坡平尹氏）文正王后（坡平尹氏）

12仁宗李峼 中宗子 仁圣王后（罗州朴氏）

13明宗李峘 中宗子 仁顺王后（青松沉氏）

14宣祖李昖 中宗孙（承明宗嗣） 懿仁王后（罗州朴氏）穆延王后（安东金氏）

15光海君（废王） 仁宗子

元宗 李琈（追封） 宣祖子 仁献王后（绫城具氏）

16仁祖李倧 元宗子 仁烈王后（清州韩氏）庄烈王后（杨州赵氏）

17孝宗李淏 仁宗子 仁宣王后（德水张氏）

18显宗李棩 孝宗子 明圣王后（清风金氏）

19肃宗李焞 显宗子 仁敬王后（光州金氏）仁显王后（骊兴闵氏）仁元王后（庆州金氏）

20景宗李昀 肃宗子 端懿王后（青松沈氏）宣懿王后（威从鱼氏）

21英祖李昑 肃宗子 贞圣王后（达城徐氏）贞纯王后（庆州金氏）

真宗李緈（追封） 英祖子 孝纯王后（丰壤赵氏）

庄祖李愃（追封） 英祖子 敬懿王后（丰山洪氏）

22正祖李祘 真宗子 孝懿王后（清风金氏）

23纯祖李玜 正祖子 纯元王后（安东金氏）

翼宗李炅（追封） 纯祖子 神贞王后（丰壤赵氏）

24宪宗李奂 翼宗子 孝显王后（安东金氏）

25哲宗李升 庄祖重孙（承纯祖嗣）哲仁王后（安东金氏）明宪王后（南阳洪氏）

26高宗李熙 庄祖玄孙（承翼宗嗣）明成皇后（骊兴闵氏）

27纯宗李坧(日本人降为昌德宫李王）高宗子 纯明皇后（骊兴闵氏）

昌德宫李王李垠 高宗子 日本梨本宫方子公主

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电视剧经常出现认祖归宗，他到底有多重要呢？对于家谱你又有多少了解呢

家谱文化

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

家谱文化的意义

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使得史书更加准确与完备。

“家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。为此，每个中华民族的子孙，了解一些家谱知识都是必要的。

家谱文化的源流

作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅我国，而且韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到我国山东来认祖寻根。

中国一直都说认祖归宗，外国人都来认祖寻亲的，我们不该认祖寻亲吗？