相声泰斗马三立在编相声家谱的时候，将杨少华归到了郭荣启门下，也就是认为杨少华是郭荣启的徒弟，这事杨少华自己也如此说，但是即便如此，相声圈大部分人仍然认为杨少华是“海青”，也没是没有师承，根本原因是因为：郭荣启本人从来没承认杨少华是其徒弟，当然也没有否认，这个态度在相声界意思也很明显，那就是不认。至于为什么不认，恐怕杨少华自己也很清楚。

关于杨老爷子的师承问题相声界一直有争论，好像他自己也说过他这个师傅没经过相声界的“摆知”仪式。

“摆知”的意思是：摆出仪式，让大家都知道；传统的相声拜师仪式叫“摆知”或“摆支”。其实就是个仪式，找相声界一帮人来吃个饭热闹热闹！

杨少华拜师郭荣启但未摆知

郭荣启先生生于1917年，和侯宝林大师同庚，比马三立大师小三岁，郭荣启的父亲是郭瑞林，师父是马德禄（马三立的父亲），是根正苗红的寿字辈艺人，但是作为寿字辈，郭荣启和马三立同样都是人小辈大，不过这两位都是门里出身，也就是出生下来，辈分就定著呢

杨少华和郭荣启没有师徒之实

相声界拜师除了拜门之外，更多的则是跟著师父学艺，但是杨少华和郭荣启自然不是这样，解放前，杨少华没摆知，也没跟郭荣启学多少，而解放后，杨少华还一度去做了工人，也没花多少时间精力在相声上，所以相声水平一直都是半吊子，后来和马志明搭档也不愉快，老是撒狗血、抢活，最后干脆裂穴，直到晚年遇到相声怪才赵伟洲，才一炮走红，但是杨少华的红绝对不是技艺水平造成的。

杨少华跟侯宝林的关系非常好

住侯家一住就是一年，后来搬到侯家隔壁。如果师承没争议的话，他是侯宝林的师弟。据说郭荣起生前曾口头答应收杨少华，但没有摆知。

杨议是杨少华的五子（其实是他的四子）。杨议曾打算拜马志明，可马志明奚落他，说：“最好连你爸一起收了。”历史上的确有过这样的事。张寿臣收常宝堃为徒，又代拉常宝堃父亲常连安为师弟。不过，马志明说的当然是反话。杨议至今都没有师承，但他大哥杨威却拜了马三立的徒弟尹笑声。相声界的怪事就是多。

但是即便如此也有很多人不认可，其中之一的便是少马爷，马志明现在见了杨少华，也不称呼师哥，而是称呼杨先生，而坊间传闻，杨少华儿子杨议想要拜师少马爷，少马爷直接回怼：收了你，不就连你爸爸也认了。算是一点不留情面。

其实对比郭荣启的另一位徒弟谢天顺就可以明白，谢天顺同样是郭荣启的徒弟，这事相声界就没有人不认的，而杨少华之所以引起这么大风波，最主要的还是郭荣启的态度，而郭荣启之所以态度如此，还是杨少华和自己压根就没有师徒之实，而摆知更是没有，甚至和自己都不怎么来往，还怎么能称得上是徒弟呢。

要说相声界的这个师承关系，那真是一个颇为微妙和艺术的东西，尤其是在一些有争议性的相声艺人那里，师承和门户归属就像一个神奇的东西可圆可方，谈起背后的隐情来每一个都像一幕人间话剧。

笔者在本文中就列出四位名气较大同时在师承上又有争议的相声艺人，他们的门户争议很大，还经常被一些相声爱好者称为海青。

但是在实际上，他们还都有正式门户，本文就聊聊他们师承背后的隐情。

一、张杰尧

外号张傻子，相声史上论添产业数量和质量，他可以和张寿臣并驾齐驱远远领先其他相声艺人。红极一时的小蘑菇能说六十段相声，张杰尧则能说四百多段相声，而且很多段子都已经成为了不朽经典。

但是，围绕在张杰尧身上始终有一个争议，那就是他的师承，他也被很多人称之为相声史上最大的海青。

张杰尧的争议出在两个地方，第一，有人说他拜师高闻元时，高不愿意，结果拂袖而去，张杰尧对着高闻元的椅子磕头，所以师承不算数。第二，相声同行都不承认张杰尧的师承。现实存在的资料证明，张杰尧确实因为相声风格和同行之间产生纠纷，恃才傲物的他甚至一度改名张稽祖来恶心同行。

不过，由于张杰尧确实能耐太大，同行们对他也没辙，因此最后张寿臣出面调和，结果就是同行们承认张杰尧的师承，张杰尧改掉张稽祖的名字。

张寿臣还夸了张杰尧一句：傻大爷一身都是嘴，这就代表从辈分上承认了张杰尧的德字辈。

至于已故的高闻元是否乐意收张杰尧为徒弟，虽然有照片为证两人似乎有师徒名分，但就算没有这个疑似证据也不重要了，因为只要同行们承认你，这就够了。

张杰尧的案例告诉我们，在相声行，甭管你拜的是不是椅子，只要同行们承认，你就算有师承。

二、姜宝林

姜宝林的师承在大多数时间里确实都是一把糊涂账。

他相声开蒙是跟寿字辈的陈子泉学的，后来还跟德字辈的吉坪三学过，都没摆知也都没算正式师承，要算的话辈分也不好弄。

后来姜宝林开始跟李洁尘学艺，由于时间长名气也大，因此在很长时间里相声界都把他当成李洁尘的徒弟对待，像薛宝琨编纂的相声书籍里就是这么记录的。而在田立禾拜师张寿臣之后，为了让田立禾好做人，张寿臣让他和姜宝林、王文进、李伯祥和魏文亮结拜，这时候大家都夸田立禾明智，没人提姜宝林，因为此时相声圈还是把他算作李洁尘徒弟的。

但是呢，姜宝林和李洁尘之间存在两个问题，一个是没摆知，其实这也不算大毛病，没摆知的人多了去了。但是第二个问题要命，他和李洁尘的关系极其不好。

1988年，姜宝林在天津燕春楼举行收徒仪式，没想到马三立在当场提出收姜宝林为徒，对此姜宝林自然是没意见，就在骆玉笙等一帮曲艺大咖见证下，姜宝林当场献花拜师马三立。

有人说马三立是开玩笑，但听了整段录音还真不是，马三立的逻辑思维很清晰，他回顾了自己和姜宝林的历史，也指出了李洁尘的不是，比如“李洁尘和谁都不好”等，然后提出收徒。

因此又有人猜测，马三立此举可能是想恶心李家，想想倒是有这个可能。

甭管为什么吧，反正从那天以后，姜宝林成了马三立的徒弟，不论从年龄、水平还是地位上看，他倒配得上宝字辈，也配得上马三立徒弟这个名头。

姜宝林的例子告诉我们，如果你和师父没摆知，关系也不好，只要有名家或大辈愿意收你，你就能顺利跳门，别人也说不出什么来。而郭德纲和姜宝林唯一的区别就是，杨志刚还在世。

三、杨少华

杨少华在很多人眼里也是著名的“海青”，但实际上他还是有门户的。

杨少华的争议并不是没摆知，因为同样是郭荣启的徒弟，谢天顺也没摆知，但怎么没人挑谢天顺的理呢。

问题的关键在于两个方面，第一就是郭荣启不说准话。杨少华是在启明茶社打杂时由常连安介绍给郭荣启的，郭荣启当然不能拒绝常连安，他是启明茶社的艺人，还是常连安的妹夫。

但是，郭荣启心里可能有些不情愿，毕竟他的徒弟一般都是世家子弟，像常宝霆和谢天顺都是，杨少华一个其貌不扬的杂役凭啥能和三蘑菇以及谢天顺一个待遇呢。

第二就是杨少华在相声界名声一般。和马志明搭档闹了个不愉快，和侯宝林合影也不痛快，好不容易和赵伟洲合作火了又把人给甩了。虽然杨少华为人低调，但老这么闹腾也不行，因此自然就有人挑他的理，而杨少华最大的软肋同时也是相声界最常见的挑理，师承。

不过呢，杨少华毕竟和常家关系好，和侯家马家也保持着密切关系，再加上他后来火了，因此郭荣启和常宝霆从来也不否认他的师承。侯宝林和杨少华关系好，当然承认他。而杨少华喊马三立干爸爸，马三立也护着他，在相声谱系里就把杨少华写在郭荣启门下。

有马、侯、常家做背书，谁敢不承认杨少华的师承。

至于说什么马志明不收杨议是因为不想承认杨少华，这种传言明显不值得一驳。

杨少华的例子告诉我们，在相声界和相声大佬之间拥有一个好人缘是多么重要，即使你屡屡和同行闹不愉快也没事。

四、郝爱民

郝爱民的师承产生争议是最无厘头的了，虽然马三立在做京津地区相声艺人族谱时没把他写入，但长期以来郝爱民是侯宝林的徒弟是没有争议的。

郝爱民在八十年代是十大笑星之一，出过相声专业书籍，说过不少相声段子，大家也从来不否认他的师承问题。

问题出在侯宝林去世以后，侯耀文和侯耀华先后两次公布侯宝林徒弟名单，结果两次都没有郝爱民，于是就在郝爱民当了四十年相声演员以后，他的师承出现了问题。

不过，虽然侯家兄弟都不承认郝爱民的师承，但论相声行的规矩，他们俩说的也不算。另外，还有一个关键人，侯宝林的女儿，也是侯宝林相声版权及自传的继承人侯錱却承认郝爱民是侯宝林的徒弟。侯錱在这方面的权威性是要超过侯耀文和侯耀华的。

因此，郝爱民的例子告诉我们，和师父的家人也要搞好关系，以免师父过世之后出麻烦。

综上，相声行很多争议其实仔细研究起来都不是争议，但是没办法，相声行的人都是凭嘴巴吃饭的，不唠点闲嗑也不可能，我们就当做茶余饭后的谈资得了。

侯耀华先生是相声大师侯宝林先生的二公子，2009年12月15日，常宝华先生喜收侯耀华为徒。为什么侯耀华要拜师常宝华先生而不是马志明先生呢？其实原因很简单。回答问题之前我先简单介绍一下这几位。

常宝华是著名的相声表演艺术家。自幼随父亲常连安、兄长常宝堃（艺名“小蘑菇”）学习相声；八岁开始到北京西单商场启明茶社相声大会学徒，九岁开始登台表演。

1951年拜马三立为师，并加入“天津市曲艺工作团”。后来进入“海政文工团”。2006年8月常宝华被授予中国曲艺界的最高荣誉——“牡丹奖”终身成就奖。

马志明出生于1945年，是相声大师马三立先生的长子，马氏相声第四代传人。侯宝林大师的带拉师弟，师承相声前辈朱阔泉先生，观众们尊称为“少马爷”。少马爷是当今中国相声界德高望重的前辈，也可以说是马氏相声“出品”的又一位大师级人物。2018年被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

侯耀华，1946年出生于北京市，是相声大师侯宝林先生的次子，侯耀文先生的二哥。侯耀华参演过多部电视剧、也演小品还主持节目，偶尔也说相声。后来因为“广告门”事件争议不小。

回到问题本身，侯耀华为什么不拜师马志明而拜师常宝华呢？原因很简单：

侯耀华出生于1946年，马志明出生于1945年，两个人年龄相差一岁。2009年侯耀华已经63岁了，63岁的老人拜64岁的同龄人为师，面子上过不去啊。

当然有人抬杠年龄不是问题，相声界还有拜比自己年龄小的人为师，这我承认。可那毕竟是一般人，侯耀华毕竟不是一般人。侯耀华早已经是名利双收，况且他也收了不少徒弟。所以在年龄这一点，马志明就已经被排除在外了。

当时的相声是三足鼎立：马家、常家和侯家。相声界有句话叫做“无人不宗马”，可是马三爷毕竟远在天津，在那个年代也没有高铁，想多亲近还是有距离感的。

侯家和常家就不一样了，都在北京，都是满族人，经常走动，互相照应，关系亲密。侯耀华、侯耀文小时候就特别喜欢常宝华，亲热地叫他“四爹”，也经常到家走动。

侯宝林大师也非常提携常宝华，就连走出国门说相声也总是带着常宝华。常宝华后来也流着眼泪说在那么多后辈中，他最喜欢的就是侯耀文。从这里也可以看出侯家和常家的关系是亲如一家。

侯耀文年轻的时候经常缠着常宝华，要拜他为师。侯宝林的夫人也两次打电话要常宝华收了侯耀文。最终因为侯宝林大师不发话，没有结果。

侯耀华小时候是吃常宝霖夫人的母乳长大的，而侯耀华也一直将常宝霖夫人当成自己母亲一样孝顺，常宝霖去世后侯耀华还经常去兰州照顾乳母。这就是侯家常家的交情。

侯耀华拜师不是要学艺，他要的是相声界的辈分，要的是侯家掌门人的地位，要的是在相声界的话语权。

侯耀华拜师要的是尚方宝剑，要的是清理门户。他不是到天津闯码头，所以少马爷也就不在他的考虑之中。“无人不宗马”，那是马三爷活着的时候。少马爷性格平和，做人低调，不喜张扬。

侯家和常家在北京深耕几十年，资源丰富。常宝华的人脉资源加上侯家的资源，那是强强联合。侯耀华的拜师仪式，北京城的相声名家几乎全都来了，就是明证。综上所述，无论从哪个方面考虑侯耀华都不会拜师马志明。

2009年12月15日，79岁的常宝华先生喜收63岁的侯耀华为徒。常宝华先生不但收侯耀华为徒，还力排众议，把侯耀华收为掌门大徒弟，把原来的掌门大徒弟牛群降为二徒弟。从中也可以看出侯家常家的亲密程度以及常宝华对侯耀华的喜爱。

在拜师现场侯耀华说：“我能拜在常宝华先生门下，也是完成了耀文生前的夙愿。”由此可见，侯耀文年轻的时候还是非常希望拜在常宝华门下的，但只是因为侯宝林大师不点头，最终不了了之。

常宝华先生当时为什么不收侯耀文？侯宝林大师没发话啊！侯宝林大师为什么不发话？侯大师并不赞成侯耀文说相声，最重要的原因是侯大师眼光高，宝字辈的相声演员能和侯大师并驾齐驱的还真没有，再说了侯耀文是带艺拜师，侯大师也不想让活人占便宜。

侯宝林是马志明的亲师兄，而且马志明师承也是侯宝林代拉的，但是马志明和侯宝林大师乃至侯家的关系并不亲近，甚至关系很差，而马志明也在不少公众场合说过，代拉拜师费用还不如买电视呢，这话别说侯大师不高兴，就连侯耀文侯耀华听到也不愿意；也有一种说法是侯宝林阻拦李文华拜师，马志明看不惯，所以才和侯家疏远，怕也只是捕风捉影，而马志明和侯家关系疏远则更多源于自己性格。

据说马志明的师承问题是马三立先生的一个心结，就像侯宝林大师临终前给侯耀文安排拜师一样，马三立也想给自己儿子找一个好的师承，可是当时寿字辈艺人并不太多，天津的郭荣启两家不怎么来往，陶湘九距离太远，貌似马志明根本就没有合适的寿字辈艺人来拜师，而拜师一个水平差的还不如不拜。

帮助马三爷父子解决这个问题的是侯宝林大师，侯大师当时名声极大，而且自己在去马三立家拜访的时候，主动提出代拉马志明，这对于马三爷来说当然是好事，能和侯宝林做师兄弟，当然是好事，于是侯宝林大师和师兄王凤山一起代师收徒，年轻的马志明正式有了师承。

马志明为人低调，不愿意巴结别人，而侯宝林大师虽然是自己的亲师兄，但是两人年龄差距大，更像是父子，自己的一身本领都是父亲马三立教的，用不着师兄侯宝林来指点，侯大师代拉马志明也就是有个师承关系，也没想着去教。

侯宝林是相声界的权威，马志明也不愿意去巴结，两人本来就走动不多，到了小字辈的侯耀文和侯耀华，更是如此，而作为和侯耀华有过节的郭德纲却和马志明有交际，甚至晚会上，马志明还给郭德纲送了醒木，实在让侯耀华不舒服，于是阴阳怪气的说马志明老师帮自己消除了一个噩梦，也表现了侯耀华对马志明的不满。

首先来介绍一下他们两位，杨少华1932年生于北京，1944年经常连安引荐拜相声大师郭荣起为师，进入启明茶社学习相声，属于第六代宝字辈相声演员，1951年来到天津，在大明钢厂工作，在工会负责文艺宣传，后调入南开区曲艺团，成为了一名专业演员。1950年进入天津轧钢一厂当钳工，成为工会文艺骨干。文革后，调入天津市曲艺团。

20世纪70年代，杨少华与马志明合作在第二届津门曲荟表演了《戒烟》、《地理图》等节目，80年代继续与马志明合作《八扇屏》等作品，后因故散伙。90年代初与赵伟洲搭档合作表演《枯木逢春》、《危言耸听》，创造出了在捧哏演员使“蔫哏”的独特表演手法，反响极佳。

杨少华也是相声界唯一一位捧过四代以上的相声演员，捧过寿字辈相声演员马三立，宝字辈相声演员常宝霆、侯宝林、马志明，捧过文字辈相声演员去苏文茂、侯耀文、马季，捧过明字辈相声演员赵伟洲、姜昆、李金斗、刘洪沂、还在天津卫视春晚上给郭德纲站了几分钟。可以说是超级绿叶。

杨少华的单口相声我听的最多，拔牙，卖书，打电话等等，捧哏技术一流，在这顺便说一下杨少华师承的问题，杨少华确实有师傅，只是当时家里条件太穷孩子多没有摆知，侯宝林常宝霆那么老一辈相声演员也都认，常宝霆和杨少华有段相声打灯迷录音常宝霆也提到了咱师傅，可以说常宝霆杨少华是亲师兄弟无疑！马三立先生写相声谱的时候也把杨少华归在了郭荣起下面。

常宝华1930年生于天津，常家是相声界三大家族之一，也是三大家族从业最多的相声家族，父亲常连安，兄弟常宝堃，常宝霖，常宝霆，常宝丰，常宝庆，侄子常贵德，常贵田，孙子常远，常亮全是相声演员。尤其常宝堃艺名小蘑菇，宝字辈也是从常宝堃开始叫出来的。

常宝华1951年拜相声泰斗马三立为师，1976年，常宝华和侄子常贵田创作演出的相声《帽子工厂》轰动一时，成为当时相声直接介入重大 社会 生活的代表作品之一。此后，常宝华不断地以相声、小品、快板等文艺形式创作一百七十多篇。此外，他多次举办相声培训班，在北京大学、北方曲艺学校授课；培训军队内外大批专业和业余的演员与作者。2006年8月，常宝华被授予中国曲艺界的最高荣誉——“牡丹奖”终身成就奖。2012年6月26日国际禁毒日，常宝华获颁“北京市禁毒义务宣传员”证书 。2012年，常宝华参演陈凯歌导演 **《搜索》，饰公交车老大爷。

如果单从相声造诣来说，常宝华比杨少华更高，如果从观众喜爱程度来说，杨少华更高，常家主要是常宝堃，常宝霆，常贵田三位抗大旗。单口相声的掌握还是杨少华更强。

常宝华杨少华，两个都是宝字辈相声演员，一个师承马三立，一个师承郭荣起（？）。

除了都是相声演员，而且辈分相同之外，这两人基本上没有任何可以比较的点。

常宝华是相声界三大家族之一，常家四公子，人称“四蘑菇”，而且常宝华还是常宝堃一母同胞，是正房嫡子。

杨少华没有家族背景，无产阶级出身，杨家相声就是从他开始。因为一直以来生活穷困，所以杨少华养成了贪小便宜斤斤计较的毛病，在圈内人缘口碑也就一般般。

常宝华不但从小受父兄指导，解放前就已经小有名气。虽然没有接受过正规教育，但通过私塾加自学，常宝华有了很强的创作能力，自己写过相声、小品、快板等形式一百七十多个作品，相声《帽子工厂》在大公报发表，常宝华还出过书发表过不少学术文章，曾经出访美国俄罗斯等十几个国家进行学术交流，获得过台湾第十一届“全球中华文化艺术薪传奖”。一句话总结，常宝华算一个学者型相声演员。

杨少华则基本相反，解放前没蔓儿，因为没文化只能跟着大辈吃饭，量活全靠一股子机灵劲儿。曾经跟马志明、刘俊杰短暂合作，而杨少华真正抱得大名，是跟赵伟洲搭档以后，由赵伟洲为其量身定制一系列段子，突出他的洒狗血台风，最后让杨少华六十多岁才“枯木逢春”。成名后杨少华跟赵伟洲裂穴，跟自己儿子杨议搭档，凭着《肉烂在锅里》得到相声小品一等奖，这也是他一生最高的舞台荣誉。

这两人最大的区别，是常宝华舞台生涯最巅峰的时期，基本上没有留下多少影像资料。现在我们能够看到的录音录像，都是常宝华艺术下滑的作品。实际上常宝华在常家一众蘑菇中，比不过神级的小蘑菇常宝堃，比不过非物质文化遗产传承人常宝霆，也比不过老爷子常连安，但跟其他人比如常宝丰常宝霖，以及晚辈常贵田常贵德相比，基本上在同一个水平线上，尤其是他跟常贵田的搭档，也是配合默契各有所长，而且贡献了不少经典的传世之作。

虽说四蘑菇不算常家的荣光，可人家也没有辱没门风吧，当然在某些粉丝群体中口碑不好，但也没几个脑子正常的人在乎那群棒槌的看法。

而杨少华在九十年代开始走红，他的舞台风格也在这个时期发挥到了极致，而很多年轻观众也是这时期接触并认识了杨少华，被他另类的台风，以及那些经典语录所吸引，比如“我要开花”“那边又套狗滴”等深入人心，所以时至今日杨少华仍然能够被观众熟悉并喜爱。

但杨少华撑死了也就是一个让观众喜爱的优秀演员，因为他比较偏门爱抢风头的台风，外加功利心太重，追求眼下利益，谁红就跟谁好，那里有钱赚就那里跑，各种广告代言接个没完。这种有多少名气就立刻变现的操作，让杨少华在艺术上的成就注定不会太高。

客观说，常宝华，杨老没法比，杨老是属于老来红，最少创作能力差远了，我不知道杨老有没有创作过段子[流泪][流泪][流泪]当初他要和赵伟洲好好说可能比现在成就要高，为了捧儿子离开赵伟洲先生其实有点得不偿失，耽误两对相声好演员，确实杨义和杨进明搭档很好的，父子搭档确实很吃亏，有些包袱受限制，我是觉得可惜，

据我所知，常宝华和杨少华都是相声演员，说相声各有千秋，刷嘴皮子都比我强，前者出名很早，后者越老越红。都有自己的受众，只要能够博得观众一笑，都是好演员，何必分个高低？

这里应该了解相声艺术界的 历史 ，不了解相声艺术界的 历史 ，可能认识走进另一个路子。

常家是家缘有与杨老先生有的经历的不同点，常家是三辈人的相声艺术表演，最为出名的是小蘑菇，自幼参与相声艺术舞台表演，在张家口成名，因为张家口出产口蘑，小蘑菇成了艺名，50年代赴朝慰问牺牲，称为烈士，常家声誉更高。

杨少华老先生，曾经是轧钢厂职工，因为酷爱相声艺术，后来转入相声艺术界，杨老因相声表演具有个人特色，稳、蔫、稳而与他人有异的特色表演，成为个人的表演方式著称，成为个人独居特色，这让众多观众喜爱。

因为二人不同的表演风格，不可以比较，同时中国相声艺术界比高低也不宜，生硬的评比不合适。

一档演员比一比谁是尖子还有点儿意思，如果属于二档或三档演员也要分谁高谁低真是闲的没事干了？相声演员众多表演风格迥异说学逗唱演各有侧重，文的武的蔫的疯的各有千秋，观众口味不同到底谁更强很难论断。只要是大家比较喜欢的说个“不错”两字就行了，没有必要横竖比较。

这真的没法比。常宝华、常贵田由于身份及所处环境、地位有很大的限制。只能说常宝华是一个很明智的人。

从带来的效果或者笑果来说，杨少华应该强了一筹。不过在相声届的地位和常家不可同日而语。

常宝华跟杨仪没法比，常家相声名气来自小蘑菇，常家其他人的相声没法听，我听常宝华的和常贵田的相声就从来都没笑过。

印象中听相声没笑过的还有笑林，再就是那对儿博士夫妇的公式相声。

前天晚上，《首届相声小品大赛》来了个惊喜，87岁高龄的杨少华和儿子杨议，这对相声界少有的父子固定搭档，出现在舞台说相声。而且题材很新颖，直接切入了当下热搜的明星偷税问题，爆笑点一个接一个，台下观众更是拍手称快。

说到杨议的师承问题，必须先说说"蔫坏老头"杨少华的师承谜团。杨少华很早就在天津 启明茶社 (相声学校)当学徒，和马三立、侯宝林等大师早就认识。启明茶社的创始人 常连安 将杨少华介绍给相声界寿字辈名家 郭荣启 当徒弟，刚开始郭荣启老先生没同意，但后来口头答应收徒——相声界称之"口盟"。

"口盟"师承是相声界一个边缘化的口头师承，如果没有列入"家谱"或举办"摆知"，这种似有似无的师承关系，可能分分钟就被某些前辈否认。杨少华既是处于这种尴尬境地，随着郭荣启等老一辈相声名家的去世，杨少华的师承就成了问题。

据说，侯宝林大师曾经口头允诺承认郭荣启和杨少华的师徒关系，但也是据说而已。杨少华的这个师承迷雾，直接影响到儿子杨议的拜师，时至今日，杨议仍然没有正式师承。

如果说杨少华的师承关系成立，他就是属于宝字辈，和侯宝林大师同辈，那么杨议则要按照"文"字辈拜师，而相声界能有此辈分的只有马志明了。可惜，少马爷不待见杨家父子俩，据说马志明和杨少华之前搭档合作时，有过很激烈的分歧并"裂穴"，留下了江湖恩怨。

当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。

不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。

顺便说一点，杨少华曾经接收采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先 搞笑 ，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。主流相声界的孟凡贵叫杨议五叔，非主流相声界的郭德纲叫杨议五叔，尽管相声界还有很多人不认可杨少华老爷子的师承，也不认可杨议的身份，但是这有什么关系呢？有师承的就真的会说相声吗？就全是相声表演艺术家吗？

杨议当初想拜侯宝林大师为师，但是因为各种原因给耽误了，之后又想拜少马爷马志明先生为师，可是遭到了很多相声界人士的反对，马志明先生也无奈的拒绝了。其实当时其他宝字辈的艺人还有很多，比如常宝华、常宝庆、常宝丰三兄弟，以及田立禾、谢天顺、陈涌泉、杨宝璋等人，但是连遭打击的杨议在师承方面索性看开了，就不拜师了。

尊师重教，是中国的传统美德，讲究师承也没什么不好。但是过分的强调所谓的门派、门户，就与中华传统美德背道而驰了！不得不说，相声行业是旧江湖习气最重的行业，之前被老艺术家摒弃的所谓摆知、引保代之类的东西，在改革开放之后，不但没有消声灭迹，反而发展到现在有愈演愈烈的迹象。

即使摆知之类的仪式本身没毛病，但是它却变成了部分人打压别人的工具！也成为了某些投机取巧之人，想达到快速出名的一种手段！这才是最可悲的！拜名师，找靠山，访干爹，已经成为一条想快速成功的捷径！

杨议做为这个陋习的受害者，曾经在纪念侯耀文的研讨会上，一针见血地指出了相声界存在的这个弊病。杨议当时情绪激昂地说道：“我们今天很多同行都顶着相声演员这个名号到处招摇撞骗，却从来没坐过科，也没练过基本功，那哪儿行啊？一个个都说爱相声，但是你到底会什么？老活你学会了多少？新活你又创作了多少？啥都不会，啥都没有，那就甭干这个。天天都弄一大帮人，看起来都挺热闹，但啥都没提升有什么用啊？要是这样下去，相声不就完了吗？”

杨议迟迟没有拜师，主要是因为相声界的辈分问题。主要问题就出在杨议的父亲杨少华老爷子的师承问题。杨少华虽然对外表示他是郭荣启的徒弟，但是对于杨少华的师承，杨少华到底算不算相声门里宝字辈的老先生，业内外一直是有争议。

如果杨少华的相声界辈分没有争议，杨老爷子当年也不会去北京投奔“师哥”侯宝林，带着儿子杨议过寄人篱下的日子。因为业界有人认为杨少华是相声界的“海青腿”，所以即便相声圈里包括郭德纲在内大小人物，都尊称杨议一声“五叔”，但杨议要是拜师，到底算不算“文字辈”老先生，业内外也有一直有争议的。

此外，在京津相声界，杨议如果拜在一位宝字辈老先生名下，赵伟洲、冯巩、宋德全就都成为杨议的晚辈，杨议在京津相声界也不好混了。

而且在开始投身电视剧行业之后，杨氏父子说相声已经成为了“玩票儿”都算不上的副业，而且杨议在相声界也有一定的市场和口碑，不拜师对目前的杨议来说损失并不大。说直白一点，杨议现在一不缺钱，二不缺名，在影视、相声两个圈子都很吃得开，所以没有相声师承对于杨议的现实生活来说，没啥大损失，又何必拜个师父让自己在相声界树敌呢？

也需要提及的是，在如今的中国相声界，宝字辈的老先生也不太多了，跟杨氏父子关系亲近的更是凤毛菱角。之前一度有坊间传言，说杨议很可能摆在张寿臣先生关门弟子，津门相声名家田立禾的名下。毕竟杨议从小是田立禾、张文霞夫妇看着长大的。田立禾夫妇和杨少华也是老交情。但或许是相声界内有人从中作梗，“五叔”杨议始终没有正式拜师田立禾。

希望中国相声界能够抛下门户之见，让杨议早点拜师，也好让杨议花点时间教出几个相声门好徒弟，让杨家的相声艺术传承下去。

不请自来 我来谈谈自己对这个问题的观点

首先我想说，杨议的相声水平还当不得相声大家之称。我想当我说到这里一定会有很多人不认同，那没关系，您可以去看看杨议年轻时候和杨进明搭档说的一些相声，忘词很频繁，他的贯口气息也不顺畅。反倒是他的搭档杨进明是个很不错的捧哏演员，没有杨进明的捧哏，杨议估计也没有相声圈里今天的成就。肉烂在锅里，如此办学，得奖之后，都是和杨进明合作的算得上经典，在他得到了一等奖之后，他真的就远离了相声远离了杨进明。

他的真正发迹是电视剧，阳光的快乐生活让杨议名利双收，而他的老父亲在和赵伟洲先生合作以后也是老来红，这其实也要归功于赵伟洲，这个明字辈里最会说相声的大师兄。杨少华杨议父子会说相声更是遇到了贵人，所以他们才有了今天的成就。

说道杨议拜师，不能否认杨少华在相声圈里算是大辈了，杨少华的师承我觉得没什么可争议的，从马三立能让杨老先生捧哏，证明马老认可杨少华的相声师承。但杨议不拜师主要是因为曾经他想拜师的时候没人收，现在的杨议不以说相声为生，他也自认是老前辈了，不在乎外人的看法了，所以海清又当如何？索性也就不拜师了。

杨议不拜师，在过去相声界可能没有他的地位甚至没有饭吃，但在今天这个 社会 谁又在乎呢相声圈的非议根本就是个笑话，老百姓也不会有什么意见。所以他也乐得如此了吧。今天的杨议是著名导演，演员，收藏家，至于相声演员这个标签不重要了。他是否爱相声也不重要了。

说道这里我要说明，我本人对杨议先生并没有任何的歧视或贬低，他是个孝子我们都应该尊重他，只是就事论事而已，一家之言，不喜勿喷谢谢。

杨少华老爷子的师承不清，很大程度上影响了儿子杨议，再加上外部相传少马爷不怎么待见杨家父子俩，宝字辈的相声大家剩下的不多了，所以杨议拜师就成了问题。相声界的师承就像咱们的职业证书一样，有师承，同行就承认你是个说相声的，没师承，在同行那里就像一个票友一样！！！

前天晚上，《首届相声小品大赛》来了个惊喜，87岁高龄的杨少华和儿子杨议，这对相声界少有的父子固定搭档，出现在舞台说相声。而且题材很新颖，直接切入了当下热搜的明星偷税问题，爆笑点一个接一个，台下观众更是拍手称快。

说到杨议的师承问题，必须先说说"蔫坏老头"杨少华的师承谜团。杨少华很早就在天津启明茶社(相声学校)当学徒，和马三立、侯宝林等大师早就认识。启明茶社的创始人常连安将杨少华介绍给相声界寿字辈名家郭荣启当徒弟，刚开始郭荣启老先生没同意，但后来口头答应收徒——相声界称之"口盟"。

"口盟"师承是相声界一个边缘化的口头师承，如果没有列入"家谱"或举办"摆知"，这种似有似无的师承关系，可能分分钟就被某些前辈否认。杨少华既是处于这种尴尬境地，随着郭荣启等老一辈相声名家的去世，杨少华的师承就成了问题。

据说，侯宝林大师曾经口头允诺承认郭荣启和杨少华的师徒关系，但也是据说而已。杨少华的这个师承迷雾，直接影响到儿子杨议的拜师，时至今日，杨议仍然没有正式师承。

如果说杨少华的师承关系成立，他就是属于宝字辈，和侯宝林大师同辈，那么杨议则要按照"文"字辈拜师，而相声界能有此辈分的只有马志明了。可惜，少马爷不待见杨家父子俩，据说马志明和杨少华之前搭档合作时，有过很激烈的分歧并"裂穴"，留下了江湖恩怨。

当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。

不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。

顺便说一点，杨少华曾经接收采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先 搞笑 ，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。

现在相声界有些东西颇像黑 社会 ，比如所谓的行话实际上就是黑话，拜师就是拉帮结派，严重的影响了相声的正常发展。杨议没有拜师，但相声照样说的顶呱呱。所以相声界应该有新型的师徒关系。

他父亲的师承被行内不怎么被承认，对他有一定的影响，他父亲宝字辈，他拜宝字辈，姜昆郭德纲都得称呼他叔。辈分太高，行内承认压力太大。他爷俩的相声不过挺有意思，在马三立的告别舞台专场上，他爷俩调侃，咱们爷俩没法和马三立爷俩比，没法比，差距太大，是的，他爷俩多磕搀。

得确是没师拜了，想收他的他看不上，他看上的不收他……

真要想拜师可以去找猴儿，来个带拉师弟，弄到常宝华老艺术家门下……

不是无师可拜，杨毅是条汉子，不想玩虚的，没有基本功，没有小时候做过课，那是诈骗。不想头顶名号瞎晃悠，正像杨毅说的那样：相声门槛太低。

　　楼上的丢人小品分不清，还是我来回答吧（一个男人必听的10段相声）

　　一、梦想 《开粥厂》 还记得年少时的梦吗？还记得曾经立下的誓言吗？

　　当我们还是学生的时候，老师经常会问：“大家长大后想干什么？”我想答案应该很简单，无非是科学家、军人、老师等。但我们又有多少人是朝着

　　自己的梦想而努力？那些热情早已被残忍的时间消磨而逝，如果现在有人问你你的梦想是什么？你还能回答吗？

　　每次听到《开粥厂》，总有种淡淡的哀伤，就是这样一个把自己的被窝都当掉了的社会最底层的人物，他却有着一个如同杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的梦想！在他的面前你不会觉得羞愧吗？

　　你可以嘲笑一个人的行为，但你永远无权嘲笑一个人的梦想。

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　　二、勇气 《大保镖》

　　英雄并不是无所不能的上帝，但他一定是无所畏惧的勇士。

　　当你在午夜睡醒，回忆自己的成功，却发现永远是微不足道的东西，社会的压力使得你小心翼翼，懦弱无耻。当你徘徊在十字街头，眼前却突然出现熟悉的江米小枣儿的两位高徒，你是否会收起那副已经成为习惯的虚假笑容，默默的向他们敬个礼？

　　他们是真正的勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，明知不敌也要敢于亮剑，在那声嘶力竭的“念疃，抛山了”中，你是否也会热血沸腾？

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　　三、才华 《五味俱全》

　　华人世界不能没有武侠，就像我们吃饭不能没有盐一样，他承载的是男人的童贞与梦想。

　　我们的卖飞如同横空穿越的流星般闪过我们的脸庞，那天马行空般的幻想再现了一个瑰丽无比的江湖。而如同一个伟大的先知必会被后人传诵一般，当现在我们看到满眼的玄幻武侠时，我们却突然想到了那如同神话般五味催心掌，这才知道原来所有的玄幻都是来自卖先生的天才构想。

　　你不得不呆呆地说一句：“太有才了！”

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　　四、友情 《托妻献子》

　　男人可以什么都没有，没有事业，没有家庭，但你却必须得有朋友，还记得那首歌吗：“我可以划船不用桨，我可以扬帆没有方向，但是朋友啊，当你离开而去，我却不得不感伤。”

　　当你要离开故乡去外面闯荡，那童年一起长大的青梅竹马的妻子你要托付给谁？朋友！那才是你唯一的选择。他甚至会不顾旁人的反对和世俗的偏见搬去和你妻子同住，就为了照顾她的生活，他甚至可以在夜深人静的时候陪伴在床上听她倾诉寂寞，甚至可以为了她想要释放的母爱而千方百计的让她有自己的孩子……

　　这样的友情，你还能苛求什么？

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　　五、爱情 《姑娘小伙别这样》

　　也许这个故事有点瞎掰的嫌疑，毕竟女主角的鼻子变成了迈克尔·杰克逊。

　　初恋往往是美好的，也往往是痛苦的，但他却是每个男人都必须经过的历程。法庭上的审判似乎预示着对我们每个人心灵的审判，对爱的审判。该放手时就将手放开，每个人都是这样成长。

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　　六、责任 《山东斗法》

　　所谓责任，就是未必做得成而必须去做的事。

　　我们的“山东儿”为了祖国的荣誉和国家的利益不惜攀上高台与强大的对手战斗，那是一个真正中国人的责任。鲁迅说过中国人中多是看客。他说的没错，当我们只会用假笑与漠视来面对山东的时候，你便是那个伸长了脖子的鸭子，一个毫无责任的看客。

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　　七、信念 《十点钟开始》

　　一个人能够在古稀之年，仍不放弃对知识的渴望，这是怎样的一种精神力量？既使他永远没有成功，但信念却从不会被磨灭，也许终有一天你在灯火阑珊处回望时发现他，他仍然在坚持着自己不一定那天十点钟开始的信念，你就该默默为他祝福。

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　　八、脆弱 《哭四出》

　　脆弱不是女人的专利，就如同坚强同样不是男人的专利一般。

　　人生不如意事十之八九，为什么为要压抑自己的感情呢？为什么不可以找个地方大哭一顿，连德华兄都高唱过男人哭吧不是罪，我们这些个小人物为什么不可以发泄一下？眼泪会洗涤掉那灵魂深处的悲哀的回忆。

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　　九、执着 《报菜名》（马志明版）

　　每次想起少马爷为了那二十块前不停的来回穿梭，心中都会止不住的感伤，还有振奋。

　　你相信这样一个人能够请你吃得起满汉全席吗？你能相信这世上得到的最少的正是那些说得最多的人吗？少马爷不懂得说两句好话，也不懂得一个成年要为自己说出去的话付责任，他什么都不知道，他只知道那二十块钱能够让他回家，尽管最后我们不知道他是否真能如愿坐车回到家中。

　　另外，《报菜名》还教会你一个男人必须具备的素质——好汉出在嘴上！

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　　十、人生 《八扇屏》

　　《八扇屏》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。

　　友情、爱情、幻想、责任、冲突。他更想是一场梦，知道结束你才回到自己的生活，去继续那些残缺的故事。印象中只有几个才华横溢的少年，过早的将人生耗尽；只有一个万人无敌的英雄，已自杀结束了自己的生命；只有一个立于桥头的粗犷男子，以胜利来谱写了自己的伟大；只有一个断臂的说书人，将自己置入这乱世之中……

　　《八扇屏》带你做了一个梦。人生如梦，梦如人生。

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