用颜色。

1、潮汕墓碑字用颜色分活人和死人，一般来说逝者多为金色，称之为点金，金色为富贵之色，活不能富贵，但求死后荣华。

2、没有去世的用红色，红色象征吉祥，寓意生者长命百岁。

五马分尸之刑又称车裂，在元明以前一般是在人死后执行，明朝以后大都是直接分裂活人。“五马分尸”顾名思义，就是将人的四肢以及头颅分别用绳子绑在五匹马车上，然后让五匹马向五个不同的方向奔跑，达到分裂人身体的目的。其实这一刑法最早在春秋战国时就已经应用，只不过在秦朝时形成了制度并加以推广。

据史书记载，这一时期的车裂基本都是在人死后执行，比如秦国的商鞅“杀之于郑黾池，秦惠王车裂商君以徇”，可见商鞅就是在被杀死后又被施以车裂之刑的。古人讲究身体发肤受之父母，即使死后也希望能保留全尸，所以虽然犯人不再能感觉到痛苦，但五马分尸就是对死刑犯人的最后一道严厉而带有羞辱性的惩罚，是极具有镇压和威慑力的。

元明以后，五马分尸慢慢开始转变为在人活着的时候执行，这对于犯人来说就是令人闻之丧胆的酷刑了。太平天国运动时期就有一个书生被处以这样的刑罚，大概是先断掉一侧的手足，然后再断掉头颅，最后再断掉另一侧的手足。

为了让人的身体更加容易被撕扯开，还会在行刑前先将犯人的骨头敲碎，然后再活生生地把筋肉给撕裂，整个过程中犯人所承受的痛苦和折磨简直难以想象。

古代的酷刑真的一个比一个残忍，五马分尸、凌迟、加官进爵等等，每一个都是听着就让人汗毛直立的残忍刑罚。不过也恰恰是这样堪称变态的手段，才起到了威慑和镇压的目的。

我们家族依然有祖坟和家谱的形式，甚至我还见过我们家族的最后一任老族长，不过已于两三年前因病去世了。大概十年前，老族长还在世的时候曾经大规模的清理过一次家谱，所以我们家族最近的一次家谱是十年前的情况。

也就是说10年后出生的孩子目前都没在家谱上，可能下一次清理家谱要再过十年的时间，甚至更久，因为清理家谱必须有族长出面，但现在我们家族的新任族长权威明显弱于老族长，所以，难度比较大。

同时，我们家族也有祖坟，每年逢年过节、谁家结婚、娶媳妇、生孩子、考大学、清明祭祖、长辈去世埋葬等等，都要到祖坟前祭拜，所以祖坟前贡品不断、香火不断。

根据此前老族长介绍，这是我们家族第一代先人的坟墓，大约在公元1400多年左右，明朝建立以后开始正式繁衍出我们整个家族。虽然历经600多年的繁衍，家族发生了无数事情，但最终还是稳定延续了下来，我想这也是我们的老祖宗保佑的结果。

同时，在我个人看来，最关键的是每一代都会有一位老族长来处理家族事务，这些事务具体是什么我不太清楚，但大体是家谱、家族祭奠等等形式，一年中一般会有一次，但有时候几年都没有一次，毕竟现代社会下这种观念淡化了很多。

不过，一方面我们家族有祖坟或家谱可能显得有些传统或落后或守旧，但另一方面，依然受益于这种“家族”的形式，不论在哪里，如果能遇到家族里的一个人，亲切感就会油然而生。