敦本纪事（修宗祠家谱纪事）

敦宗睦祖者孝之，推人生以孝为本，故百行以孝为先，建宗祠、修宗谱，故联一族之孝思，以事其先人也，其事至庸而亦至难。

（注重宗族、思慕先人的孝子们，想到孝是人生的根本，所以百行以孝为先，修建宗祠、撰辑族谱，将一族的孝心联系在一起，以祭祀逝去的先人。这件事非常秉承传统，却又是很难做的。）

我焦氏祠堂建於前崇祯八年，重修於康熙五十三年。再重修於乾隆五十八年，去今三十於年矣。

（我们焦氏的祠堂，最早建于明朝崇祯八年，康熙五十三年时重修，乾隆五十八年时又重修一次。到如今已经是30多年过去了。）

焦氏家谱一修於雍正八年，再修於乾隆三十二年，去今又六十年矣。

（焦氏家谱第一次修撰是在雍正八年，二修是在乾隆三十二年，到如今又过去了六十多年了。）

道光四年龝（通“秋”），十四世振祖与十六世以茳议续家谱而不果。及六年龝又与十七世家麟议而谋，遂定至七年四月初吉。振祖首先输币，继与倡祖、耀祖、家麟均任其资，遂属（通“嘱”）以茳编葺，十八世元吉辅之，至龝季而功竣。

（道光四年秋天，十四世振祖和十六世以茳商量续家谱的事，最终没有结果。到了道光六年秋天，振祖又和十七世家麟讨论，于是定在道光七年四月初。振祖首先出钱，随后和倡祖、耀祖、家麟平摊相关的费用，于是嘱托以茳编葺，十八世的元吉辅助他，到了秋天，编辑族谱的事就完成了。）

详其事，任采访者十六世圣麟、十七世希哲，助缮写者十七世希孟、友麟、式全，十八世元轸、元樒，十九世肇盈，校阅者十五世宪茂、连淞，勷事效力者十五世□泮，十六世禄杰，十八世振诚，各奏其能，和衷共济，故数十年未遂之举凢六阅月而蒇事焉。

（至于详细的情况，负责采访的人有十六世圣麟、十七世希哲，帮助修改整理的有十七世希孟、友麟、式全，十八世元轸、元樒，十九世肇盈，负责校阅的有十五世宪茂、连淞，还有其他辅助帮忙的人有十五世□泮、十六世禄杰、十八世振诚。大家各自施展自己的才能，和衷共济，数十年没有完成的事情只用了六个月就完工了。）

因而重新庙貌、帮制、神屏、筑橱、左之垝垣、凿阶、西之漏井。

（继而翻新了宗祠的外貌、帮制、神屏、筑橱、左侧的危墙，并开凿台阶，修补西边渗漏的水井。）

倡其义者十四世永华，十六世季龙。助其劳者则有：族庙值年之执事十三世法兴，十四世贵太、兴祥，十五世斯敬、文光之用、明山、汝坤，十六世岚可、大忠、长生，十七世式泮、式明、式英、式谦，十九世肇生。按丁助资，合族均有力焉之二事者。

（带头发起人有十四世永华、十六世季龙。参加劳动的人有族庙值年执事十三世法兴，十四世贵太、兴祥，十五世斯敬、文光之用、明山、汝坤，十六世岚可、大忠、长生，十七世式泮、式明、式英、式谦，十九世肇生。全族的人也都为这两件事按人头出钱。）

故联一族之孝思，以事其先人之尤大者，因纪之并列十七世至三十六世排行字於左，以示后之尅孝而能继其事者。

（联合全族人的孝心，祭祀、侍奉先人是件大事，所以将修宗祠撰家谱这两件事的经过记录下来，并且在左侧列出从十七世到三十六世的排行字，来给后世恪守孝道、能继承此事的人鉴阅。）

备注：

1、很明显，本文是焦氏家谱的一部分。后学斗胆翻译，错误之处，希望焦氏先人原谅。

2、后学先做断句，而后翻译。非常欢迎大家一起来参与，并给本人提出建议。

3、有些地方虽然翻成了白话文，但实际上原文的意思表达的更为确切，换句话说，实际上他们是不用翻译的，如：敦宗睦祖。

4、现在像焦氏还拥有族谱的家族已经不多了，见到此文，我非常高兴，希望我们优秀的传统伦理道德和文化能够后继有人。

5、本人以此微力，愿人们安康、太平永驻！

郡望

中山郡：战国时期设置中山国，国都为今河北定州，后为赵国所灭。秦代时改为涿鹿郡。汉高祖时在此设置中山郡，治卢奴（今河北定州），辖境相当于今河北北部地区。汉景帝以后复改为中山国。

广平郡：汉景帝时分邯郸郡置郡，治广平（今河北鸡泽东南），辖今河北任县、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。

堂号

三诏堂：东汉时，有焦光隐居于今江苏省镇江市的名山焦山，平生饥不苟食，寒不苟衣。汉灵帝三度下诏请他去做官，都被他拒绝了。焦光后裔就以“三诏堂”作为堂号。“饮中八仙”。

焦循：扬州（今属江苏）人，清朝经学家、数学家、戏曲理论家。出身研究《易经》世家，以数学原理及音韵训站整理《易经》。著有《雕蔬楼易学三书》、《孟子正义》、《论语道释》、《加减乘除释》等书。