1、周介孚：鲁迅祖父，本名致福，后改名福清，字震生，号介孚，一号梅仙。翰林出身，曾外放江西金溪县任知县，后因科场案入狱，使得周家开始走向衰落。周介孚“自由读书的主张与实践”为鲁迅“在传统教育的封闭体系中打开了一个缺口”。

2、蒋氏：鲁迅继祖母，周介孚后妻，周伯宜继母，她逝世时鲁迅亲自为她办理丧事，她性幽默，常给鲁迅讲民间故事，给他以民间文化的启迪，同时她隐忍的性格也给鲁迅留下终生难忘的印象；

3、潘大凤：鲁迅庶祖母，周介孚之妾。

4、周伯宜：鲁迅父亲，本名周凤仪，字伯宜。他思想开明，是洋务运动的同情者。后为病魔所缠，他的病，使鲁迅饱尝了生活的困顿艰辛。

5、何氏：鲁迅外婆，会稽县皋阜镇人，父亲何元杰为翰林院编修。

6、鲁瑞：鲁迅母亲，她慈祥而刚毅，善良而果敢，思想比较开通，对鲁迅有极大影响。

7、周作人：鲁迅二弟，原名周遐寿，现代著名散文家。

8、端姑：鲁迅妹妹，未满一岁即殇，约比周建人大一岁。

9、周建人：鲁迅三弟。

  小时候看电视都说把谁谁逐出族去，从家谱除名，就觉得家谱是个极其高大上，有很高权威的东西，我就问过家人我们家是不是有家谱，遗憾的是没有，我甚至连自己的辈分都不知道。现在，能知道自己辈分，还按辈分取名字的少之又少了。也许在农村还能找到有家谱的，按辈分起名的家族。

  家谱的流失是历史的必然结果。古代的时候战乱频繁，人们饱受战火侵蚀，很多的人死于战乱，侥幸活下来的，也多是孑然一身，自己上路，还怎能保住家族宗祠里的家谱。并且可能全族都死完，只剩寥寥几人，家谱对那些不知能不能活过今日的人来说，也就是一件可有可无的东西。

  无论是过去现在还是未来，自然灾害对人的影响都是最大的，人类最大的天敌就是自然灾害。只不过在过去，水灾旱灾就能让全村人选择离开生长的土地，逃荒到新的地方。

  我们家就是在太爷爷辈逃荒来到现在生活的地方的，那时候真正的老家发生旱灾，颗粒无收，再在家乡呆下去只能是全家老小饿死的命运。太爷爷毅然决定带着家人迁徙，路上还是有人去世，命大的，来到了现在的土地，开启了新的生活。这样的情况下，就与本来的家族失了联系，再过一代两代，完全找不到自己的辈分，也寻不回自己的根。

  还有就是现在社会的发展，让人们曾经落叶归根，家族思想越来越淡。现在来说时隔三辈就出了亲了，有些人知道是亲人，但还不如朋友亲，从小没长在一起，见了面也都不认得。我表姐表哥的孩子，见了我都肯定是认不得的，等我有了孩子肯定也是认不得他们的孩子，也认不得他们。因为各自在不同的城市发展，爷爷奶奶都不在了，也没有相聚的理由。

18岁。地主家的子孙未满18岁的不得入伍服兵役；满18岁的可以报名参加选拔入伍服兵役。地主家料独特的宗族建构和社会分工，产生了自己独特的社会、文化、宗教文化和生活习俗，形成了具有较强民族性的特征。