家谱是记载了某一地区一个姓氏的家族历史，在我们太原这面有很多家族的族谱，因为我们这里现在很重视家族族谱，我们胡家也是有族谱的，而且这对我们家族的意义很大，同时也是我们和其他家族的区别，而且家族在一起过年也很热闹，有很多的传统仪式。家族族谱有文化的氛围，我们胡家的老人说过，之所以要有家谱，就是为了家族繁荣昌盛。

        家谱是族谱的一部分，但是对个人来说，家谱是我们的渊源，也是我们的根。人没有一个根的话，就是一个漫无目的的浮萍，一生也不会找到一个真正的心灵慰藉，家谱是联系家人感情的纽带，是联系族人的证明，关系到一个家庭的未来。

         我们弄清了自己的家谱，能够帮助我们很好地解决我们从哪里来要到哪里去的问题，这是一个很重要的事情，因为这样做能够聚起更多的人脉，建立起人与人之间更加亲密的关系。家谱使得我们的心灵变得安详，可以善待每一个人，因为直到生命的意义，和人与人的关系。

       家谱对社会来说，有着不可磨灭的贡献，因为家谱更具有重要的历史价值，家谱里面记载很多历史事件，反映出当时社会的基本面貌，可以对我们研究历史起很好的作用。同时家谱有社会价值和经济效益。所以，修家谱对个人对社会都有非常重要的作用，我为我们胡家的家谱自豪。

        当然家谱的保护离不开国家的支持，我自己对此有很深的感受，因为在我们胡家修家谱的时候，遇到很多的困难，后来我们找到本地区的文化部门，这才可以很好的修复我们的家谱和族谱，因为家谱和族谱的保护和完善的工作是一项系统庞杂的艰巨构成，个人完成起来很麻烦，也不现实。

       如果能争取到当地政府和民间各种力量的支持，会为我们开展家谱和族谱的工作，就会非常的便利，个人能力是有限度的，所以我们能得到政府的指导和有力推动，那么修家谱的工作就非常好办了，所以我在这里呼吁一下，希望政府可以鼓励大家修家谱和族谱。

中新通讯：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风

来源:中国新闻网

　　中新社湘西十一月二十二日电 题：湖南凤凰杨家将“后裔”欲重震雄风

　　中新社记者 刘双双 肖前辉

　　杨家将的后代在湘西凤凰书家堂生根繁衍？带着这一疑问，正在此间参加“第四届海峡两岸新闻媒体联合采访”的记者团走进了这个位于湖南凤凰县阿拉营镇的古老土家村寨。

　　居住在这个偏隅小村寨的二百多户人多数姓杨，他们自称是杨家将的后裔。三十六岁的杨秀河自称是杨业的第三十七代孙，并向记者们展示出一本扫描的《杨氏族谱》。

　　根据族谱记载，北宋皇佑四年，南方苗民龙志高谋反，杨六郎第三子杨再思奉命平南来到此地，见其地势险要，便在此安营扎寨。皇佑七年，朝廷拨银修建书家堂古堡，这里渐成军事要地和屯兵之所。此后，由于朝廷更替，杨氏后裔只好就此繁衍至今。

　　历经千余年，这个被称为延续了杨家将香火的村寨像一个历经沧桑的老人，古老而陈旧。书家堂古城背山而建，总体略呈圆形，寨墙高五米有余，用本地青石垒起，设有北、东、南三个大门。城内分为上、中、下三寨，巷道建筑错落有致，呈丁字型，距离不等地通往上中下三寨，从而形成一种“迷宫”的布局。

　　古城中不仅保存着书有“模范修严”、“坦荡复履”等字样的门匾，还保留着具有浓厚民俗文化气息的明代雕花门窗和木质建筑。与过去杨家将显赫的家世所不同的是，现在居住在这里、自称是杨家将后裔的村民生活却很是清贫。除了依靠家中主要劳力耕作或是外出打工，他们没有其它的生活来源。上千人的村子，现在只有寥寥可数的几个大学生。

　　“作为杨家将后人，我们对现在的这种生活状况感到内疚，愧对祖先。”有着中专文化的杨秀河说，他们希望改变这种落后的生活状况。而现在最好的途径，就是利用旅游开发书家堂，让村民的生活好起来。

　　杨秀河对开发书家堂已经有了比较成熟的想法：保护和宣传。“我们要把书家堂遗留下来的文物很好地整理保护起来，对一些族谱上有记载的重要文物，还要进行修复；同时，我们积极向政府申请，希望得到支持，把这里保留的文化作为旅游进行开发，通过媒体宣传扩大知名度。”

　　书家堂杨姓一族是否真为杨家将后裔，专家对此尚未有定论。但书家堂古城本身的价值却毋庸置疑。二000年，联合国科教文组织亨利博士到这里考察后说：“我没见过比这里更古老、更完整、更幽静的古城堡了。”今年四月，国务院将书家堂定为“国家级重点文物保护单位”。

　　“书家堂杨氏是否真为杨家将后裔其实已经不重要了，这里保存的文化才是最吸引人的。”台湾《中国时报》记者徐尚礼认为，这里浓厚的建筑、民俗文化是值得我们认真保留和欣赏的。完

按家谱起名排行从不紊乱

尤为有皇家气魄的是命名字目图，也就是后代起名字的排行字，周定王位下20字是：“有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭恪广登庸。”永宁府继续20字是：“彩凤呈丹诏，祥麟献玉书，家和庭生瑞，芝兰胜明珠。”这在封建社会非一般人家是不敢这样排行的，也不敢这样想象。高家至今遵循家谱起名字，从未乱，高广升儿子是登字辈，孙子是庸字辈，他已经有了重孙彩字辈。还有19个字可以继续排行。

另外，据高家人讲，81岁的高广升在“破四旧，立四新”年代是大队的主任，他把家里一直供奉的祖宗“影像”（朱元璋画像）和黄缎家谱都拿去烧了，还把家里珍藏的明朝冰盘卖给了河北省的古董商。现在看到的棉纸家谱是民国时从黄缎家谱上抄的。高广升说，祖宗“影像”和电视剧中的人穿戴一模一样。他回忆说：“卖那个冰盘，中间是一个一尺二的大盘，周围是8个小盘子。盘子都是金边，盘底有明朝的章。小盘子有4个上画的是竹子，4个上画的龙。”

正在寻找朱家其他支脉

第二十代9个孙中最小的高广启在杞县烟草局工作，在近年寻亲热的影响下，他开始自费寻找周定王的其他支脉。6年来，他利用节假日多次到开封，终于在开封西南郊找到了当年为看守朱家坟地而落户开封的河北许姓人后代，据许姓人介绍，他找到了祖坟，但众多坟墓已不复存在，只有少部分小坟丘。

功夫不负有心人，他还打听到，开封朱仙镇牛庄有朱元璋的后裔。他打听到郸城县闫庄村姓黄的也是朱元璋第三个儿子的后代，他一有时间就前往拜访。他通过互联网和山东省临沂市燕王的后代取得了联系，但对方早已改姓朱。记者和山东省临沂市的朱元璋后代取得了联系，今年18岁的朱祁剑说：“我是朱元璋第二十四代孙子，是燕王孙子衡王的后代，名字是按照家谱上排行的。我们家族在第三代时不姓朱，至于姓啥我爷爷知道。我们这一支脉在临沂现在有2000多人，我们村全部是姓朱的，有将近1000口人。”他还说，我们家族保存有朱元璋的影像和家谱，他是去年才看到家谱的。他很希望能和杞县的族人相聚。

高广启已做好一切准备，打算3月23日去安徽凤阳寻根问祖。他渴望其他朱元璋后裔知道他们的存在。他正在打听恢复朱姓的有关手续，如果可行，他们家族将恢复自己的本姓