女儿出嫁规矩简表

　女儿出嫁规矩简表，在男生女生结婚时，女方这边叫做出嫁，男方那边叫做娶妻，而外结婚也有很多忌讳，中国人追求吉利，求平安的心理，以下详细介绍女儿出嫁规矩简表。

女儿出嫁规矩简表1

　 一、女儿出嫁有什么规矩

　 1、脚不沾地

　这是中国大部分地区的习俗，就是女儿出嫁时候脚不能沾地，有的地方是由女方的兄弟背上婚车，有的地方是新郎亲自背新娘，背上婚车，然后到男方家时候再背进新房。

　 2言行举止

　当然出嫁以后的女儿回娘家也要注意自己的言行举止，特别是家里有兄弟的，出嫁回家便是客，要记得有客人的样子，家里事情别多嘴，别和嫂子作对，免得娘家不好回。

　 3、过年问题

　当然还有一个以前大家都知道的问题，出嫁的女儿小年可以在娘家过，但是大年必须要回丈夫家过，但是现在很多都是独生子女，所以在谁家过都没有什么讲究，一般都是轮换着，这里一年哪里一年。

　 二、娘家需要陪嫁什么

　 1、生活用品

　初到新家，妈妈都会为女儿提前准备好新家必备的日常生活用品。让女儿嫁过去后能不慌不忙顺顺利利地过日子，一些遵循传统的人家，都会准备以下物品：

　红桶(子孙桶)：寓意多子多孙;

　红色喜盆：盆底最好有喜字，叫做喜盆，喜盆要用红布包好，喜盆里还要放上“早生贵子”——红枣、花生、桂圆、莲子。

　糖罐子：寓意夫妻恩爱，甜甜蜜蜜;

　很多陪嫁物品中，杯子、热水瓶、电饭锅等一些厨房物品也是必备的，厨房用具和日常用品一样，主要根据新人需要来准备，并不要求一定是结婚这个时候才备齐~

　 2、床上四件套

　备婚的新娘谈起妈妈给准备的床上四件套，眼里都慢慢的爱心，“被子”谐音“一辈子”，妈妈给女儿女婿准备陪嫁被子，希望自己儿女的婚姻能够幸福美满，被子要准备多少呢结婚要好事成双，一般不会只准备一套。

　比较实用的话是2~4床被子就够了。冬季一套厚的，夏季一套薄的，春秋被两套，也方便装车携带，比较主流的是4、6、8套被子。4套的是双铺双盖，好事成双;6套六六大顺;8套发发一生;10套十全十美，都包含十分美好的寓意在其中。

　 3、压箱钱

　新娘出嫁，一般要准备2个红色的陪嫁箱，叫龙凤箱，里面摆放谷米钱物，寓意五谷丰登，家庭富裕，现在常见的陪嫁箱有：皮箱、木箱和行李箱。新人结婚一般都选用行李箱，因为方便而且实用，婚后蜜月、旅行也都可以派上用场，压箱钱，一般来说女方父母会在箱子的四个角或者正中央压点钱给女儿

　所以这个箱子最好还要带锁，陪嫁箱的颜色不是一定要买大红色，也有粉色、蓝色、紫色的，还有两色拼接的，行李箱再贴个大大的喜字也是种办法，但是现如今还是以红色居多。

　 4、妈妈的嫁妆

　传承嫁妆是没有限制的，没有规定一定是什么物件，可以是妈妈出嫁时到现在还没用到的器具、玉镯或是爸爸给妈妈买的定情物，这样的传承寓意，是传承着父母给你对未来美好生活的无限美好憧憬和期待。

　 三、女儿出嫁注意事项有哪些

　1、婚礼前一天男女两家大人不宜见面，所以送嫁妆时女方不宜派新娘的直系成年亲属相随。

　2、女方得派一近亲男童(一般为新娘胞弟或近亲族弟)手执陪嫁之箱柜钥匙前往，现在一般只要随同前往即可，名为“押嫁妆”。

　3、所有陪嫁物品以及送嫁妆用的各式车辆工具一律系以红绸布，以示吉庆。

　4、送嫁妆的人员、车辆宜为双数。

　5、男方得给送嫁妆的人员喜烟、喜糖和喜钱。给押嫁妆男童的喜钱应略多。

　6、结婚当天任何人皆不可坐新床，而新娘更是不可躺(晚上除外)，以免一年到头都病在床上。

　7、结婚的前一天，男方不能和女方见面。

　8、婚礼当日，新娘到男方家进门时，千万注意一定要抬脚跨过大门，切忌不能脚踏门槛进门。

　9、结婚当天不能留宿娘家，结婚是组建一个新的家庭，所以从娘家出来以后，一定要在新房或者是男方家里留宿。

　10、结婚当天新娘子新郎和双方父母，不宜说再见，这是一种不好不吉利的词汇，在结婚喜庆的时刻，不要一时口快就说出去了。

女儿出嫁规矩简表2

　一、女方出嫁流程怎么走

　1、提亲，在双方感情稳定了之后，男方父母应该亲自到女方家中提亲，表示对女方的尊重。在提亲的时候会商量到婚礼时间、婚礼的各项事宜等等。

　2、定亲，提亲成功之后，那么便会定亲，一般男方会准备好聘礼，也就是我们所说的彩礼等，以及一些给男方父母的礼品等等。

　3、嫁妆，女生的嫁妆建议用红皮箱来装，箱子内应该有剪刀、梳子、镜子、衣物和床被等等。结婚未满一个月，新郎是不可以看箱子中的镜子的。

　4、安床，安床的时候需要将梳妆台上的镜子用红纸给蒙上，在迎亲第二天新娘子亲自打开。安床的时候还需要点亮一对灯，一直添油，直到女生回娘家回来之后，等它自然熄灭便收起来。

　5、 迎亲，迎亲前一天晚上，准备好第二天要用的东西。迎亲当天新郎跟伴郎团来接亲，接亲人数与送亲人数加起来是双数即可。

　6、回娘家，婚礼结束后的三天内，新娘和新郎需要一起会新娘的家，俗称回门。回门的时候需要准备些礼品，在中午之前到娘家。回门结束之后，新娘和新郎需要在当天离开娘家，不能够在娘家过夜。

　二、嫁女儿流程一览表

　1、婚前1天或当天早上，门窗贴大红喜字、对联，床上铺新置床上用品。父母要准备茶具，这个改口叫爸妈的时候要用到。也要烧好花生红枣莲子汤，新人出门的时候要吃。

　2、等待新郎来接亲，当新郎要到家门口的时候，提前叫人去拦住，为难一下他。让他知道婚姻来之不易，通常是给红包以后才能走过来。

　3、玩迎亲游戏，当新郎进入家中，需经过堵门、求婚等环节。一般堵门是迎亲中对新郎的最大考验。而成功进门后，第一件事就是手捧鲜花，来个干净漂亮的单膝跪地，向新娘求婚。

　4、改口敬茶，游戏结束，新娘答应嫁给新郎之后，就需要到大堂给父母敬茶。敬茶顺序为先敬父母，后敬爷奶。

　5、出门，出门的习俗有很多，通常是新娘由女性长辈持红伞护着走到礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活，代表开枝散叶。

　三、女儿出嫁娘家准备什么

　1、家用电器：电视，冰箱，洗衣机，太阳能，音响,DVD,音控,空调。

　2、家具：沙发(木，软)，餐桌(大理石，木)，一套圆桌(配十二椅子)，床(客厅用)，保险箱，床头柜

女儿出嫁规矩简表3

　 女儿出嫁有什么规矩

　 1、不见面

　女儿出嫁时候的规矩其中有一项就是婚礼前一天男女两家大人不宜见面，所以在送嫁妆的时候新娘这边派的都是直系成年的亲属相随，表达诚意。

　 2、押嫁妆

　当然还有一个比较经典传统的，就是押嫁妆时候，需要女方派一个近亲的男童跟随，然后保管着嫁妆箱子的钥匙，当然现在很多都是直接一同前往就好了，而且也不会有专门的陪嫁箱，大多数都以行李箱代替了。

　 3、系红绸

　出嫁的车辆全部都要系红绸，这是传统嫁女儿时候需要做的，现在有的地方也会在骑车后视镜上系红绸，但是大多数会挂气球系彩带替代红绸。

　 女儿出嫁走的时候要放鞭炮吗

　要放鞭炮。

　1、首先放鞭炮表现的是一种高兴地气氛，因为女儿长大了，找到了自己喜欢的人，结婚了，作为父母的为女儿的长大，也为女儿的出嫁表示欣慰及祝福，所以出嫁时候娘家放鞭炮。

　2、其次就是因为结婚是大喜事，而结婚前在新娘上车以后，车队出发时候放鞭炮，是娘家人为新娘驱赶路上的煞气，祝愿女儿在出嫁以后幸福美满，顺顺利利。

　3、最后燃放鞭炮，其实到最后很多人都已经说不清道不明，但是只是知道是为了祝福新娘出嫁，但是也逐渐的这个传统在慢慢的消失，因为很多地方禁止燃放炮竹，而年轻人也会觉得没有必要，幸福是自己把握的，不是这些东西给予的。

嫁出去的女儿叫什么

嫁出去的女儿叫什么，俗话说：“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿一旦结婚了，和娘家的联系就会变少了，对于嫁出去的女儿是有一定的称呼的，下面分享嫁出去的女儿叫什么。

嫁出去的女儿叫什么1

1、古代称呼“之子”“嫁子”

2、近代称“嫁出去的女儿，泼出去的水”

嫁出去的女儿泼出去的水是什么意思

“嫁出去的女儿，泼出去的水”，谚语，意思是指姑娘一出嫁，就像泼出去的水一样，娘家就不得过问了。

从古代到现在部分地区都有着一样习俗，那就是嫁女儿要泼一盆水，但其中的意思不是所有人都明白，反而觉得就是如此。本来这个寓意是美好的，是希望女儿嫁出去后能够和和美美，不要吵架出现问题，从而跑回娘家。

根本不是说要和女儿从此不相往来，嫁出去了，就是别人家的了。但社会中往往也会出现一些表面意义上的例子，那就真是泼出去的水。

1、离得远了

女性嫁人，就意味着和父母在家庭上分离。即使是在以前，女性嫁人的地方也是隔着村子，而现在的女性出省嫁人的也有很多。女性的小家和父母的家肯定是存在距离的。现实间的'距离，会把女儿和父母拉开。如果女儿离得比较远，老人可能就会有失落感。

以前女儿常在身边，感觉就是“小棉袄”，很舒心。现在，离得远了女儿贴心的时间少了，老人就会觉得女儿嫁人了，就不常亲近了。“嫁出去的女儿泼出去的水”，一切很难回到当初了。

2、有自己的小家庭

女性在结完婚以后，组成的家庭不再有父母。经济上、家务上、生儿育女上，都有了自己的责任。不能再像以前那样，一直在父母身边住着，因为还要操心丈夫、儿女。总之，生活上有了很多差别，使女性要尽快回归自己的小家庭，而不是待在父母身边。

当然，也有女性在结完婚后，放心不下父母想要把父母接到身边，但是依然会遇到很多问题。比如，男方是不是同意？男方的父母什么意见？等等。现实就是会有很多的原因，阻挡女儿和父母依然亲近。

3、回娘家花费高

在女性没有结婚的时候，即使外出打工，回到家里也还是孩子。对于人情世故，可以不用太注意。没有各种礼物要送。但是，一旦结婚之后，回娘家就代表着家庭和家庭之间的往来。要顾及两个家庭的面子问题，要送东西。如果家里的父母在姊妹家住着，还要给姊妹们礼物、孩子们礼物。

所以，经常听人说，娘家不敢回、不敢住，光是回家看趟父母，就能把钱包花瘪了。而且，问题是结了婚以后，家里的钱要跟丈夫商量着花。所以，女性看似不过是回趟娘家，但确实会遇到很多问题。

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嫁出去的女儿泼出去的水？娘家的做法，让女儿寒心

财产留给儿子，尽孝想起女儿

我的朋友的爸妈有两个孩子，她是姐姐，还有一个弟弟。大学毕业开始工作，结婚的时候和老公攒钱付了首付，平时工资还贷款后剩不下多少，本想父母能接济一些，可谁知爸妈不知什么时候给弟弟买了套房，首付房贷都是父母拿。想着弟弟将来要娶媳妇，朋友也没说什么，可没过两年，父母又全款给弟弟买了一套房子，从来没和她商量过，写的都是弟弟的名字。

朋友觉得爸妈这么做太偏心，虽然她结婚了，可是家里的责任她也没少担。前年，妈妈生病还是她拿的手术费，在床边照顾，弟弟没有工作，整天游手好闲，家里有事基本不管。以后，父母有什么事，她也不可能不管，两套房子几乎是父母全部的财产，怎么能和她商量一下都不肯？

家里大事小事与女儿无关

有个同事，在她上大学的时候，父亲去世了，弟弟当时还在上高中。她早早参加工作，用挣的钱给家里翻修了房子。因为弟弟当时年龄小，母亲没有文化，家里大大小小的事都是她拿主意。

原来过年祭祖的时候，整个家族都会在一起聚一聚，后来结婚了，大伯叔们就不让她去了，说她结婚后就不是自家人了，按习俗不能再给祖辈上坟了。慢慢，家族的一些活动也不让她参加了，她说有时候感觉很寒心，结个婚怎么就不是一家人了，嫁出去的女儿在娘家就没一点位置吗？

结婚后，不再像以前关爱女儿

有次，和一位宝妈聊天，我见她自己带两个孩子，就问她为什么不让孩子姥姥帮帮忙，她告诉我，原来没结婚的时候父母对自己很好，有求必应。可结婚后，总感觉态度变了，每次回家，爸妈都很客气。她怀孕生孩子，她妈妈都没怎么照顾他，反而是婆婆忙前忙后，有次她想请妈妈帮她看孩子，结果她妈张口来句“不是有他奶奶呢吗？”以后，她再也不向她妈张口了。

以前一直觉得，没有父母能做到把女儿当水一样泼出去，毕竟是自己的孩子，可后来发现，有些父母，特别是有好几个孩子的爸妈，对出嫁的女儿态度确实不一样。这种区别对待，难免让女儿感到寒心。

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“嫁出去的女儿”怎么就成了“泼出去的水”？

“嫁出去的女儿泼出去的水”是从我国古代封建社会就一直流传下来的说法，意思是出嫁的女儿，就象泼到地上的一瓢（盆）水，如同水银泻地，马上就扩散、渗漏到地底下，无影无踪；想要回收这泼出的水比登天还难，或者说是根本不可能的，因此老百姓常用这句话来比喻嫁娶关系不可逆转或挽回。

这说法是怎么来的呢？相传过去当姑娘出嫁的那一天，男方迎亲的队伍敲敲打打地来到女方家迎娶新娘，女方母亲会为即将出阁的女儿香汤沐浴、更换嫁衣。等到女儿上了男方的轿子后，会端起一盆清水泼到花轿后面，意即自己的女儿是清白之身，如果男方有什么疑义的话，现在反悔还来得及；一旦泼出，就“覆水难收”了，这就是所谓“嫁出去的姑娘泼出去的水”，挺有“仪式感”的，不是吗？

中国过去一直是一个极其强调宗法、族权的国家，政权、族权、神权、夫权这四种权力代表了全部封建宗法思想和制度。在当时的老百姓看来：一个家庭中儿子才是“顶梁柱”和家族香火传承的继承人，嫁出去的女儿就是嫁到其他宗族，一般连姓氏都改变了。

比如王家的女儿王某嫁人到李家，以后人们就称呼她为“李夫人”、“李王氏”等等，而不再称呼其原来的名字“王某”。直到今天，我国香港地区还保留着这一传统，例如耳熟能详的 “叶刘淑仪”、“范徐丽泰”、“陈方安生”等等。

封建社会的宗法礼教决定了男尊女卑是绝对的。以嫁娶为例，女方称呼嫁，男方叫娶。《说文》：嫁，女适人也；娶，取妇也！给女方安一个家就是“嫁”字；“娶”则有取回女子之意，类似收回一件“物品”！这两个字的主次之分本身就是男权社会的一种折射。

随着历史和习俗的演变，“嫁出去的姑娘泼出去的水”却被引入了许多更庸俗化的意义。例如女儿出嫁后，夫家就成为“本家”了，回婆家才叫“回家”；原来真正的本家就变成“娘家”、“回娘家”了！

甚至在封建社会出嫁的女儿回娘家都不是一件简单事儿（参见拙作《已婚女子回娘家“省亲”趣谈》），女儿不能随便回娘家，除非得到夫家允许且娘家人去接，或者过年过节省亲。否则，就是被夫家休弃所致，有辱门楣。

我国古代长篇叙事诗《红雀东南飞》中，当刘兰芝被休而遣回娘家时，她母亲“阿母大拊掌，不图子自归”，刘母没想到从小就严格教养、勤快守礼的女儿被“休”回家来了，因惊异、激愤、焦虑和失望交织在一起而痛苦地击掌！

可以说出嫁的女儿是“一入夫门深似海”，讲究“未嫁从父、出嫁从夫、夫丧从子”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，连死后也只能埋在夫家墓地，正应了民间一句俗语：“活着是夫家的人，死了是婆家的鬼”！

类似地，出嫁女儿生出的孩子的姓氏、“所有权”属于夫家自不必说。对夫家而言，孩子就是“自家人”、“家人”；相对女儿的娘家，称呼自家女儿所生的孩子为“外”甥、“外”孙；孩子则称呼娘家父母为“外”公、“外”婆、“外”祖父、“外”祖母。一字之差，内外分明！很明显地昭示出嫁的女人及其生养的孩子已经是别家族的成员、是“外人”，自然代表是其他家族的利益。

有鉴于此，封建时代触犯重罪所讲的“诛三族”就只包括父族、母族、妻族了，并不包括已出嫁的女儿，这个嫁出去的女儿是之所以没有受到牵连，就是因为她已经是“外人”了。

在这种社会道德的教化和熏陶下，嫁出去的女儿往往也确实把夫家的利益置于娘家利益优先的位置。比如三国时期曹操废弃了汉献帝原来的伏皇后，把自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华嫁给汉献帝做老婆以便监视他。不料，这三个女儿最后站在汉献帝这一边，尤其是皇后曹节，一直忠心耿耿地维护汉献帝的利益！就在其兄长曹丕威逼汉献帝禅让皇位时，她多次站出来破口大骂其兄，誓死抗争。

夫权、族权制度在很多地方就是“王法”，甚至比“王法”还灵验。这种制度是以维护本家族内部成员的最大利益为宗旨，具有很强的排外性。因此，嫁出去的女儿在娘家这一边的家族成员看来，也不再被视作本族内的人了，此时的她已经完全“蜕变”为一个“外人”！自然地，这个出嫁了的女儿一般没有继承娘家财产的资格，也无权对娘家的重大家族事务发表意见和施加影响。

直到今天，在南方很多原住民村改制的股份公司，家家户户每年或有数十万到上百万不等的村集体股份分红，但出嫁的女儿的户籍一律迁出（除非嫁给本村原居民），股权、土地权及分红、表决投票权等都没有了！

当然，“嫁出去的女儿泼出去的水”是过去封建社会男女不平等社会形成的陋习。在现代社会，这种意识早就过时了，妇女能顶半边天，儿子、女儿都一样，有平等的发言权、财产支配和继承权。嫁娶的男女双方是独立和平等的，在很多家庭，女儿在照顾和赡养父母方面甚至做出了更大的贡献！

只要家族修谱委员会及大部分族人都不反对，完全可以将女性载入家谱写入凡例，这样家谱就有据可依。

法律依据：

《户口管理条例》第十九条公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候，由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。