对于刘备的身世，许多人喜欢津津乐道。一个贩席卖鞋的咋就自称是刘皇叔呢，居然还没有人质疑，岂不怪哉！

其实，刘备的身世史书记载很清楚，也就没人去质疑。演义是小说，有意提高刘备的身份，都清楚是为了增强阅读性，也就没人去计较。至于今天，许多人分不清楚演义与史书，自己给自己弄些纠结，也就另当别论。

《三国志·先主刘备传》记载：

刘备，字玄德，中山靖王刘胜之后。刘胜的儿子刘贞，元狩六年（前117年），被封为涿县陆城亭侯，因为所献酎金不合规定而免去侯爵。之后其后代就在涿县安了家。刘备的祖父刘雄、父亲刘弘都在州郡做官，刘雄曾被举荐为孝廉，官至东郡范县县令。

由于刘备的父亲早亡，家境贫寒，为了生存只得与母亲卖鞋织席为生。刘备家东南有棵大桑树，枝叶茂盛，亭亭如盖。刘备小时候在树下玩耍，就说“将来一定要做这样用羽毛装束的车子。”他的叔父刘子敬说：“小孩子不要乱说，这会株连九族的。”

十五岁的时候，刘备同宗族刘德然、辽西人公孙瓒一起跟随同郡人九江太守卢植学习。刘德然的父亲经常接济刘备，把刘备等同刘德然一样对待。

通过这些史料记载，就很清楚刘备的身世。刘备的宗族也是很大的一个家族，刘备不可能冒充刘姓。在古代，姓氏是很严格的，都有家谱。不是随便就可以改变姓氏，记入族谱的。不管刘备祖上如何，现在又如何，刘备姓刘的问题是不容置疑的。

再说，刘备这么大的宗族，冒充刘姓的可能就更小了。特别是当朝帝王姓刘，就更不能随随便便就姓刘。

这个家族是中山靖王的后人，那么刘备中山靖王的身份就确定无疑。

如果冒充中山靖王之后，不仅没有多少实际的利益，反而会有夷灭全族的危险。因而，整个家族不会愚蠢到去做冒充中山靖王之后的事情。

从《先主刘备传》来看，起先刘备招募军队，追随校尉邹靖，参加镇压黄巾军起义，因为有功被除安喜县尉。恰恰是没有人买刘备汉室宗亲的帐，该郡督邮也没把他放眼里，刘备才一怒之下鞭打督邮，然后辞官逃走。

之后，无论是投奔老同学公孙瓒还是投奔徐州牧陶谦，都是凭借自己的本事得到赏识，与刘氏宗亲，没有任何关系。刘备投靠曹操，被表为左将军、豫州牧，一样与刘氏宗亲没有关系。

至于演义所说，献帝见到刘备，搬出家谱认刘备为皇叔，这事更不靠谱。其一，此事，史书没有任何记载；其二，按照献帝拿出的族谱，献帝比刘备大了好几辈，不可能称皇叔。

而且刘备也并没有见人就自称刘皇叔，还是比较低调。毕竟祖上也阔过，既是一种荣耀，也是一种耻辱。作为枭雄的刘备应该识趣，不会以此混江湖。

等到携民渡江的时候，刘备在江湖上已经是知名人士啦。那十几万的百姓也并非是因为刘备汉室宗亲的身份才追随他的。

因此，刘备的江湖地位是凭借自己的本事打出来的，绝非是就靠姓刘忽悠来的。

东西汉四百多年的发展，刘氏宗族可谓十分庞大，许多刘姓宗族早就成为庶民，与皇室宗亲血缘很远，已经是八百竿子打不着的事。

就算从中山靖王刘胜算起，到刘备这一代也已经二百七十年，也经历了十几代，与汉献帝的关系已经十分疏远。

不仅献帝不买这个皇叔的帐，天下诸侯、官吏、豪杰、百姓更不会买他刘氏宗亲的帐。

至于说献帝把刘备认作皇叔，刘备走到哪里都以汉室宗亲自居，纯粹是罗贯中一人自相情愿，认不认这个账那就是读者自己的事。

总之，刘备汉室宗亲的身份不会有假，只不过与皇室比较疏远，也没有人去管这些闲事。

在曹操看来，三国里面只有两个英雄，一个叫曹孟德、一个叫刘玄德。

刘备，担得起曹操如此高看吗？

有人认为刘备根本不是什么是英雄，说是狗熊还差不多。抹眼泪，假装仁慈；摔孩子，收买手下；娶媳妇，忘了霸业；败夷陵，刚愎自用。这就是刘备。

果真如此吗？

只一个论据，就能证明刘备是乱世英雄，其不仅能与曹孟德并列，甚至还要在曹孟德之上。

汉末乱世，只有刘备是从平民打到霸主的。其他诸侯，你可以随便数，没有一个是白手起家的。

袁绍、袁术：老袁家四世三公，所以想都不用想，这兄弟俩的背景要多深有多深，妥妥地大汉顶级门阀。

曹操：宦官之后，所以被人瞧不起。但是，宦官爷爷曹腾伺候过四代皇帝，当到过中常侍、大长秋，还拥立了汉桓帝。父亲曹嵩花钱买官，买到了太尉，位列三公。老曹家出身不招人待见，但老曹家也是顶级家族。

公孙瓒：记载是贵族家的庶出子弟，但后来娶了涿郡太守的女儿，有这个加持，所以在成为幽州军阀过程中，可以说是一路坦途。

刘表：这才是真正的大汉宗亲、当时名士，匹马入荆州，就能在荆州扎下根来。你能说这都是刘表有啥本事吗？本事肯定有，但更大的原因是出身和声望。

其他诸如孙坚、马腾、陶谦、孔融等汉末枭雄，要么出身牛得上天，要么地位已经诸侯。

而刘备呢？无论是正史还是演义，刘备都是一个卖草鞋的。

先主少孤，与母贩履织席为业。

乱世诸侯，小一点儿的是郡级诸侯，如孙坚；大一点儿的是州级诸侯，如刘表、袁术；再大一点儿的是连州诸侯，如河北袁绍；顶级的则是三国诸侯，如刘备、曹操和孙权。

算来算去，就只有一个刘备刘玄德是从平民打到顶级诸侯的。你要说刘备不是英雄，那整部三国历史就没有英雄了。

刘备这么英雄、如此成功，怎么就还被人各种非议呢？

与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。

《三国演义》基本代替了《三国志》的正史记载，成为了老百姓的民间记忆。但从文本解读，就会发现这里面有罗贯中太多的褒奖，褒刘贬曹甚至褒得不合逻辑。

一个是玩得太过，诸葛亮没那么牛，刘玄德可能也有很多利益计算。一个是对刘备形象塑造，切入点是长厚与仁义，对其雄主一面切入不够。

而后世读者，越来越聪明。你编故事编得太超出逻辑，自然招人质疑。所以，刘备也就受人非议了。

但，细品历史，就会发现：刘备才是真正的逆袭英雄，而且逆袭得矢志不渝、艰苦卓绝。

刘备一直拜大哥，但一直打败仗。

平黄巾起义赚了功勋，但被腐败官场排挤走了。跟发小公孙瓒混，但没混出什么名堂。跟徐州陶谦混，好不容易混成了州级诸侯，结果被曹操打趴下了。曹操是真心想收下刘备这个小弟，但刘备却跟曹操不是一路人。跟河北袁绍这个大哥，结果曹操把袁绍揍趴下了。跑到荆州、拜刘表当大哥，结果曹操又打到了荆州。所谓的孙刘联盟，但孙在上而刘在下，刘备还是给孙权当小弟。赤壁之战后，刘备好不容易在荆州站稳了脚跟，但这时候只能是个连郡诸侯或半州诸侯，仍然是不入流。

但是，在荆州，刘备终于带出了队伍、打出了声望，关键是占据了有利位置。而只有抓住机会，刘备就能把机会运用到极致。然后，入益州、战汉中，成为三国乱世中的顶级诸侯。

从这份履历中，就能知道刘备到底有多不容易了。为什么四处找码头、拜大哥？刘备这么低的起点，不找码头、不拜大哥，就没法玩。正是因为起点低，所以你别指望刘备前期能够气吞万里如虎，能活下来就不错了。所以，赤壁之战前，刘备只能一直打败仗。

入益州之后，刘备终于迎来了高光时刻。汉中之战后，成为跨益州、荆州而治的顶级诸侯。但是，高光时刻总是短暂，马上遭遇关羽授首和夷陵之败。夷陵之败后，刘备再也没能翻身。但，刘备是因为迟暮伏枥而不争天下吗？根本就不是雄心泯灭了，而是阳寿已尽。从平民底层打到三分天下有其一，刘备耗去了一生光阴，他没有时间了。

假使同台竞技，刘备与袁绍、曹操、孙权这些人公平较量，这些枭雄有谁能与刘备争锋？

所以，曹操对刘备的评价是中肯的：天下英雄唯使君与操耳！除了刘备，曹操谁也看不上，刘备才是真英雄。

怎么恰当评价刘备呢？

一直拜大哥，但拜到最后才发现自己就是大哥。

一直丧家犬，却当仁而不让终于位列最强诸侯。

一直在努力，皇天不负有心人刘备实现了成功。

历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。

刘备自是那颗最闪亮的星，在历史的天空中留下了一股英雄气。如果三国演义重新编排，那么完全可以把刘备打造成一个平民战豪族的逆袭英雄。

凭借着汉室宗亲这一头衔，刘备成功的忽悠到了关羽、张飞，以及一大批追随他的部下。当然了，从刘邦建立汉朝开始，汉室宗亲以及繁衍生息了四百年，所以除了刘备之外，还有很多很多的汉室宗亲。

下面就挑选几位具有代表的汉室宗亲说一说。

第一个要说的，便是刘焉。在某种程度上，东汉末年之所以会陷入诸侯混战的局面，刘焉是要负很大责任的。

刘焉的先祖刘余，是汉景帝的第四个儿子。他这一脉的日子过得都还不错，到汉章帝时期，他们这一脉就迁居到了竟陵。

汉室宗亲的身份，给予了刘焉很大的帮助，让他一进入官场就在州郡里担任郎中。另外他的老师祝恬是汉桓帝时期的司徒，因此刘焉的仕途是十分顺利的，历任雒阳县令、冀州刺史、南阳郡太守、宗正、太常等职。

到汉灵帝时期，刘焉意识到桓灵二帝的朝纲混乱、昏庸无能，会导致皇室衰微的状况出现。但他想的不是如何加强皇权，而是想着要如何躲避祸乱。

于是他就向朝廷建议，朝廷应该向地方派出大臣，去统领地方的军政要务，以此来镇压地方上的叛乱势力。就这么的，朝廷接受了他的建议，开始实行州牧制度。

这个州牧制度，将地方上的政治、军队、监察、经济等等所有的权力，都集中在了州牧一人的身上。这种制度不仅没能加强皇权，反而还加剧了皇室衰微的局面。因为对这些州牧来说，既然可以在地方上当个土皇帝，那干嘛还要听朝廷的命令？

但对刘焉来说，他才不管皇室怎么样，他更不想管天下的百姓怎么样，他只想着自己的利益。于是成为益州牧的他，便将益州经营成自己的独立王国，即便是十八路诸侯讨伐董卓，他也没有参加。

对他来说，自己的利益才是最重要的。

土皇帝当久了，刘焉也会想着要称帝。于是他打造了很多称帝所需要的器械，可没过多久就发生了一场火灾，他所打造的这些称帝道具是毁于一旦，就连他自己，也在194年因病去世。

再来说说刘虞。

刘虞的先祖，是汉光武帝刘秀的长子刘疆，他的父亲担任过丹阳太守，因此刘虞从小的生活条件，是要比刘备好无数倍的。

刘虞通过举孝廉的方式进入官场，因为他忠厚仁义，能力又很强，于是被推举为幽州刺史，黄巾起义后又担任幽州牧。

值得一提的是，在汉灵帝时期要想做官，是需要交钱的。但因为刘虞向来清廉，所以汉灵帝在提拔刘虞担任太尉的时候，还特地下诏，免去刘虞的送礼钱。

刘虞向来推行仁政，即便是面对北方异族，他也是采取温和的安抚政策，于是他就跟勇猛好战的公孙瓒产生矛盾。

公孙瓒属于穷兵黩武的那一类人，在他看来只要军队足够强大，就能解决一切问题。为此他不仅对北方异族斩尽杀绝，就连幽州境内的汉人，他也采取侵犯、劫掠的手段。

随着公孙瓒的行为越来越过分，哪怕刘虞的脾气再好也受不了。也为了给幽州百姓一个安定的生活环境，刘虞最终决定铲除公孙瓒，于是两方便爆发大战，但最终刘虞战败，被公孙瓒杀害。

再说说刘岱。

刘岱的先祖是刘邦的长子刘肥，他的父亲刘宠担任过太尉，因此刘岱的仕途也是十分顺利的，是一路做到了兖州刺史。

十八路诸侯讨伐董卓时，他就是其中一员。当然了他也就是去凑个人数的，就是出工不出力的那种。

在当时，刘岱意识到天下即将大乱。要想在这乱世中生存下来，那就需要有几个盟友。于是刘岱就跟袁绍、公孙瓒和亲，就这么的获得到袁绍、公孙瓒的支持。

不过后来袁绍和公孙瓒关系破裂，刘岱却是选择了站在袁绍这一边。

公元192年，黄巾军进犯兖州。虽然刘岱的部下是谏言道坚守待援，可刘岱就是不听，硬是要出城与黄巾军作战。结果就尴尬了，出城作战后没多久，刘岱就被黄巾军给杀害了。

连黄巾军都打不过的刘岱，自然也不会是曹操、孙权、刘备的对手。

还有刘繇，他是刘岱的弟弟。

刘繇19岁的时候，他的叔叔被一伙强盗劫持。刘繇知道后就带着十几个人冲入贼窝，一番乱砍乱杀后成功救出叔叔，他也因此一战成名。

公元194年，刘繇被任命为扬州刺史。在当时他最大的敌人是袁术，但最有威胁的敌人是孙策。在面对袁术的时候，刘繇还可以跟他相持一年多，可是面对孙策这个小霸王，刘繇是败多胜少，就连麾下大将太史慈都被孙策给挖走了。

被孙策打败后，刘繇就逃到豫章去投奔刘表。也正是在豫章，刘繇因病去世，不过才42岁。值得一提的是，在他去世后，孙策还专门将刘繇安葬在他的老家东莱郡牟平，还把刘繇的家眷都带了回去。

看得出来，孙策还是蛮佩服刘繇这位对手了。

除了刘焉、刘虞、刘岱、刘繇，三国时期的汉室宗亲还有很多很多，比如荆州牧刘表、代郡太守刘恢、投奔曹操的刘晔等等。

其实在三国时期，汉室宗亲们的力量还是十分强大的，如果他们能够紧密的团结在一块，那天下还会是他们刘氏的，但这也是不可能的，毕竟每一个人的想法都是不一样的，再加上又有着利益之争，这就注定汉室灭亡。

三国时期，蜀汉王朝的创建者刘备在未发迹之前，绝对是一个苦命人。他幼年丧父，和母亲靠织席卖鞋维持生计。刘备之所以能在军阀混战的东汉末年，从一个生活在最底层的贫民一跃登顶，成为万人敬仰的开国皇帝，除了自身的仁政惠民言行及卓越的领导才能外，还因为他在与敌方的政治博弈中，拥有一个超级筹码——他是西汉景帝的儿子、中山靖王刘胜的后代，按辈分，是东汉献帝刘协的族叔。

古人对家谱极为重视，将其视作家族的历史书。清代学者章学诚在《文史通义》中说：“有天下之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也。”远自周代开始，正式的谱牒就出现了，不过，直到秦汉时期，受到当时等级制度的限制，只有帝王、诸侯、卿大夫才有资格和需要编制谱牒。司马迁《史记》中的帝王本纪、诸侯世系等内容，大都来自前代留存的帝王和诸侯的谱牒资料。秦朝时期，国家设立“宗正”一职，管理皇族谱牒。汉承秦制，置“宗正”掌管皇室宗亲，实际上宗正官有两大任务。一是管理皇族属籍。汉代分封在各地的诸王，每年要把宗室的名册上报给宗正，宗正根据这些名册编纂成皇室谱牒，并形成诸王世谱；二是序列宗室各成员与皇帝的嫡庶远近关系，确立诸侯后代与诸侯王的亲疏关系，以便确立诸侯王的继承关系。这些皇室谱牒逐年更新并被很好地保存在朝廷，即使经过十几世，也能理清彼此之间的辈分关系。

《三国演义》第二十回，曹操将刘备引见给汉献帝时，汉献帝问刘备的身世，刘备回答说：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙。”汉献帝听了，就令取“宗族世谱检看”，刘备所说丝毫不假，“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也”。《三国演义》是以史实为骨架的虚构小说，不一定真实可信。不过，《三国志·蜀志·先主传》亦记载，“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王之后也。”可见，虽然刘备已经沦落为平民百姓，但官修的皇族谱牒里还录有他的姓名及世系。

俗话说，“名不正则言不顺”，生逢汉末乱世，刘备的“皇室后裔”的血统，是做大事取得合法身份的最具说服力的凭据。《三国演义》里只要一提“刘皇叔”，人们都肃然起敬。刘备不管投奔谁，都被奉若上宾，这充分说明“刘皇叔”这一称谓有极大的号召力和影响力。幸运小子刘备，能够以一个“织席贩履”的贫儿摇身一变为大汉皇叔，最后竟能成为蜀汉的开国君主，汉代皇家谱牒帮了他的大忙。

刘表是刘邦的后代。

刘表，字景升，是东汉末年宗室、名士、军阀，汉末群雄之一，西汉鲁恭王刘余之后，而刘余是汉景帝刘启的儿子，汉景帝刘启又是汉文帝刘恒的嫡长子。

汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四个儿子，按照辈分的话刘表是刘邦的三世孙，所以刘表是刘邦的后代。

扩展资料：

刘表作为儒者，对于儒家经典学说都很有研究，并且一直信守儒学所主张的中庸之道。从他在国事上的中立的态度，以及他在以下两件事情的表现中，都可见一斑。

谢承的《后汉书》叙述了少年刘表与其老师王畅的辩论，当时王畅任南阳太守，有鉴于南阳的人民生活挥霍奢华，他于是领头行俭，希望籍此改变民风。

然而王畅的做法过于节俭，人民根本无法仿效，因此时年17岁的刘表就劝谏王畅说：“所谓过犹不及，不论是奢侈或节俭，都要合符中庸之道，这就是蘧伯玉耻于独自成为君子的原因。

府君若果不师承孔子的明训，而仰慕夷齐那些微不足道的操行，莫非是想让自己在当世显得份外高洁？”王畅答道：“因为节约行俭而犯过失的人甚为稀少吧，而且此举亦兼能纠正世俗的歪风。

—刘表

—刘余

—刘启

—刘恒

1、刘备是汉朝远支皇族

刘备的刘姓不是冒姓，他在家乡涿县有宗族，三国志里提到过刘备在家乡的族人，足够说明刘备的刘姓是祖传的而不是外姓冒姓。既然姓刘，那么基本上就能确定是宗室，汉末刘姓宗室少说也有十万以上，姓刘的人家只要不是冒姓基本上都是宗室，就算想告刘备冒充宗室也没有证据，除非是中山靖王的真正子孙拿出可靠的家谱，说明中山靖王的儿子从来没去过涿郡，涿郡的刘氏不是中山刘氏，但这样也只能否认刘备属于中山刘氏而已，不能否认宗室身份

2、刘备的宗室身份不值钱

因为当时姓刘的十万多人都是宗室，所以刘备这个没有爵位的远支皇族身份并不值钱，当时也没人会去怀疑他这个不值钱的皇室远亲。倒是后世小说家过分强调他的宗室身份，反而引起了不必要的怀疑。事实上，刘备从未沾上那个几百年前的祖先中山靖王刘胜的光，倒是刘胜因为刘备而家喻户晓，现在说到中山靖王，都知道他有个后代刘备做了皇帝（就连刘胜的亲生儿子刘屈氂，在汉武帝时做了丞相的，都远不如刘备知名）。作为刘氏的一个重要分支中山刘氏，现在都以祖先出了个刘备为荣，真正的祖先刘胜反倒是次要了

3、宗室身份并非完全没有用处

在同等条件下，宗室可能会比非宗室仕途更加顺畅，好比多了一张文凭，刘焉就是靠着宗室的身份得到升迁，但对于连门都进不去的人来说就形同废纸，主要还是靠自己奋斗，举了孝廉的曹操和卖草鞋的刘备，理所当然会任用曹操。刘备的祖先——陆城侯刘贞（中山靖王刘胜之子）因为进献金子不合规定被剥夺了爵位，子孙自然一代不如一代，到了刘备的爷爷，又靠着自己的能力做了个小官，但因为父亲早死，刚刚有了起色的刘备一家又沦为赤贫。由此可见，汉朝没有爵位的宗室，完全是靠自生自灭，和平民就那么一点区别

4、汉末刘姓军阀不止刘备一个

和刘备关系一样远的远支皇族，有益州牧刘焉刘璋父子——汉景帝的儿子，刘备祖先中山靖王刘胜的哥哥鲁恭王刘余之后；比刘备关系更远的远支皇族，有兖州牧刘岱扬州牧刘繇兄弟——刘邦长子齐王刘肥之后。血缘不论亲疏，有能力者得天下，这些刘姓皇族大多不争气而败亡，东汉灭亡前夕还在刘姓军阀只剩下刘备一个，续汉家之后也是理所当然的口号，到了这个时候，刘备的远支皇族身份才算是起到了一点作用，他的祖先中山靖王刘胜也跟着沾光，可谓光宗耀祖

5、刘备的皇叔这个称号可能是小说家借鉴周朝的结果

刘备历史上自然没有被称为皇叔，三国演义里刘备的家谱也是伪造，但小说家说汉献帝称刘备为皇叔，很可能是取自周朝的习惯，周天子称呼同姓诸侯为“叔父”，比如晋鲁卫郑等姬姓诸侯国的国君，周天子一律尊称为叔父

靠哭和眼泪一部《三国演义》，处处是面具，时时有虚伪，作者笔下的人物一起竞相恶心，终于成就了这部经典名著的经典虚伪。真小人是明目张胆地奸诈、阴险；而伪君子除了奸诈和阴险之外，还让你有受愚弄的感觉。

三国中枭雄刘备无疑是一个饱受争议的人物，支持者认为他是一个真诚的英雄，而反对者则认为刘备虚伪到无耻。随着最近三国的热播，这种争论也不绝于耳。为什么说刘备的虚伪和眼泪胜过女人百倍的呢？举几个例子。

时刻以“匡扶汉室”为幌子，实则为个人成就帝业。《三国演义》第一回中写了一则故事，刘备幼时和同伴在一棵大树下玩耍，树冠像是一顶巨大的车盖。刘备说：“我要是当了天子，就要乘坐这样的车！”刘备的叔父由此认定“此儿非常人也！”可见，刘备在幼年的理想就是当皇帝，远没有匡扶汉室那么崇高。但是如何才能当皇帝？连曹操都不敢废了汉帝，那个时代谁敢说自己想当皇帝？刘备打出了“匡扶汉室”的招牌。

在刘备看来，自己是汉室宗亲，匡扶汉室和成就帝业是一回事，都具有合法性。其实两者不是一回事。汉室宗亲有很多，比如荆州的刘表、西川的刘璋等等，为什么只有你刘备成就霸业才算“匡扶汉室”？从最终刘备占有荆州和西川的结果来看，他抢夺的地盘都是汉室宗亲的地盘，这是“匡扶汉室”吗？

刘备的这种谬论也被今人利用，比如职务升迁是为了更好地为人民服务之类冠冕堂皇的提法。当了领导，的确可以为人民做更多的事，但是有几人是为了更好地为人民服务而谋求更高的职务？领导干部们如果都有这样的思想境界，哪还会有那么多跑官买官贪污腐败现象？

刘备的虚伪还体现在他最为看重的“皇叔”身份上。刘备的身世究竟如何，这在历史学界仍存在疑问，不过小说中把他的身世说得滴水不漏。刘备的成功，恐怕百分之八十有赖于他的“皇叔”身份。没有这个身份，他无法聚集众多三国英雄、无法顺利进入荆州和西川并最终取而代之，甚至无法娶回孙夫人和东吴结亲。刘备的个人才能在三国英雄中并不突出，他所依仗的无非是三项法宝：一是哭，用以韬光养晦；二是以仁义收买人心；三是用皇叔身份证明正统。他对这一身份可算是充分利用了。

当然刘备身处那个时代，此举并不为过，何况祖宗并未给他留下多少基业，皇叔的身份还是在他投奔曹操后，经曹操帮忙才获得皇帝的正式认证。今日的时代精英则要幸福得多，从小接受贵族教育，然后留学欧美，回国后便有自己的大型公司，立马便成了总裁。他们所依仗的也无非是家族势力，或言必称“某市长、局长之子”，和刘备并无本质上的不同，不过无需像刘备那样辛苦了。

刘备的虚伪还体现在他的收买人心的功夫上。刘备的老祖宗刘邦是一个流氓无赖，缺乏亲情，他为了消灭项羽，可以不顾老父的安危，为了逃命时跑得更快，他可以把自己的子女踢下车去。刘备或许遗传有祖先的流氓基因，并且发扬光大了。

刘备摔孩子——收买人心，这句歇后语流传很广，非常传神。赵云从万马军中救回了刘备的独苗儿子，刘备竟然为了收买将士而把孩子扔在地上，说是“为了这个孩子，竟然差点折损了我一员大将！”刘备把大将看得比自己的孩子还重要吗？当然不是。我一直认为，刘禅在成为蜀国之主后如此昏庸无能，很可能与当初刘备这一摔有关，或许在那时就摔成了脑震荡，以至于造成智障。报应啊。

刘备败走荆襄时，襄阳城中百姓都跟随同去。面对身后的曹操追兵，刘备不忍舍弃百姓，决定“携民渡江”。这是一个颇具风险的决定，军队带着百姓撤退，被曹军追上怎么办？我曾经扪心自问：假如是自己碰到这样的情况，有刘备那样的胆量吗？作秀也不能不顾自己的小命啊。这么一问，我对刘备倒产生过几分敬意。近日再读《三国演义》，感觉又有所不同。刘备是三国时期的政治家和军事家，处事从不拖泥带水犹豫不决，尤其是面对危险的时候。他逃离曹操、逃离东吴时是非常果断的。在刘备看来，携民渡江在军事上不可取，但在政治上却是有利的。即便舍弃百姓，也可能被曹操捉住；不舍弃百姓既可获得好名声，也可混迹于百姓中间逃脱。后来的结果证明了这一切，曹军追杀上来，刘备趁乱突围而走，十余万百姓血流成河。刘备的仁义之举恰恰害了众多百姓，刘备难道预想不到这些？

刘备也是缺乏信义的人。前面说过，曹操对刘备不薄，是曹操把刘备引荐给汉献帝，并续上家谱，皇叔身份得到正式承认。曹操擒住吕布，在处置问题上也征求刘备的意见。可是刘备反对曹操时全然不顾这些了。吕布在军事上对刘备是有恩的，可刘备却鼓动曹操杀了吕布。难怪吕布大骂刘备“最没有信用”。《三国演义》描写吕布是“三姓家奴”，其实，刘备投奔的主子远远超过吕布矣！

还想谈谈桃园三结义的事情。刘关张兄弟情深不假，可也要看看实力对比。关羽张飞是何许人也？是三国时期盖世猛将，对刘备的霸业起到了决定性作用（当然还有诸葛亮）。拜把子就要找对自己事业有帮助的人啊，一般人也总喜欢和领导拉关系吧！关羽被东吴杀害后，刘备悲痛万分，不听劝阻执意去攻打东吴；张飞也因为急切报仇而被手下杀害，更让刘备下定了征伐东吴的决心。

刘备征伐东吴真的只是为兄弟报仇吗？并不尽然。作为一名政治家，刘备不会如此感情用事。任何战争都需要师出有名，兄弟被害成了刘备兴兵最好的借口，而且可以借此激励军队的士气，还可为自己赢得“重义”的美名。当东吴抵挡不住刘备的进攻时，决定将杀害张飞的凶手和张飞首级，送还刘备，并且归还荆州和孙夫人，上表求和。这应当足以平息刘备的怨恨，可是刘备拒绝罢兵，说出了自己的真心话：“今先灭吴，次灭魏。”统一中原，这才是刘备兴兵的真实目的啊。

小说《三国演义》为塑造人物性格，将刘备描写成极仁爱的君主，不愿为争天下而背叛别人，甚至有歇后语说：“刘备的天下——哭来的”。但实际上，刘备眼泪的背后隐藏的是不可告人的秘密。

第一次哭泣是在桃园结义之时，由此他得了两员愿意替其出生入死的兄弟。

第二次哭泣是在张飞失徐州之时，其道出了“兄弟是手足，妻子如衣服”的感慨。

第三次哭泣是在关云长斩颜良文丑袁绍欲迁怒于其，此为保住小命也。以后还有就是在汉中，夺人城池。

第四次，赵云长坂坡单骑救主，七进七出，刘备连摔阿斗带哭，收心赵云。

第五次，白帝城托孤，收心孔明，使孔明衷心于阿斗。

从刘备的虚伪和眼泪可以看出，人总在生活中寻找自己生存的条件并且生活下来,为了生存，人们沾上一些虚伪和眼泪也是必然的。因为人在生活中是最容易变质的，金钱、肉欲、权欲等，任何一点都可以使人虚伪、张狂、浮躁。但是像刘备这样虚伪和以泪洗面的人，胜过女人百倍，千古难寻。

导读：曹操被称为汉奸，刘备被称为枭雄。这两个人的称谓在《三国演义》里广为人知。强奸的意思很好理解，就是背信弃义，狡猾的意思。猫头鹰这个词呢？校易搜认为萧子霸气十足，野心勃勃，这也是英雄和汉奸的区别。那么，刘备身上体现的这种凶枭在哪里呢？

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在《托孤白帝城》一案中，我们可以看到刘备的老谋深算，深远的政治眼光，以及对问题的深刻思考。“如果我儿子能帮你，他就能帮你。如果他帮不了你，你就应该自立为王。”刘备就这样把这话说得明明白白，诸葛亮只能哭着说：“我敢鞠躬尽瘁，死而后已！”明确表示，除非他忠诚地死去，否则他不会接替他的位置。这样一来，如果刘禅昏庸，诸葛亮将来真的要取其位，如果有这句话，那么他就要先背上一个可怜的助手，背上主食的骂名，还要面对政治舆论和民心中不忠不义的罪名，导致无名之师处于劣势。

再说了，历史上有哪个国王愿意把王位让给一个不同的姓氏，哪怕他的儿子是个智障，他也不会放弃。所以刘备与其说是信任和托付，不如说是一种有预谋的、先发制人的威胁策略，一种无奈之下欲擒故纵的战术。其实刘备称之为枭雄，有很多东西可以证明。他一生都在英雄的道路上战斗、战斗

在拒绝接受徐州的过程中，刘备也经历了风风雨雨。最终赢得的不仅是名声和徐州，更是徐州人的心。当时徐州应该说是政治边缘。陶谦留下的徐州刚刚经历了曹操的劫掠，很多人被迫流离失所。隐居徐州的当地名士多为寻主，难以逃过徐州之灾，接手安抚百姓。当时全世界像吕布袁术这样的贼子还想攻徐州，袁绍等其他势力无所作为。

更重要的是，在刘备的统治下，徐州没有发生当地居民的叛乱或造反。事实上，这在很长一段时间内都是稳操胜券的。后来被别人说服接受徐州，自然就赢得了名声。他有思想，有想法，有技巧，我们不得不佩服他。

也有英雄虎落平阳，被狗欺负，处于人生低谷。这个时候猫头鹰这个词在刘备身上也是一个完美的体现，真的很有韧性。刘备在袁术拒战时，被吕布伏击，带走了妻子。无奈之下，刘备投奔了曹操，曹操对刘备十分赏识，给予了他极大的恩惠。他说天下英雄只许王侯将相，还以沸酒论英雄。意思是说天下英雄是刘备和曹操，但是刘备另有算计，他心里还有称霸的希望。他怎么能全心全意为曹操服务呢？

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他虽然成了曹操的左将军，但很快就和汉献帝攀上了家谱，狄咸这一代从此被称为刘皇叔。然后，董贵妃的父亲董成就下了圣旨，要和董成一起杀曹操。后来怕阴谋败露，把董贵妃留在身后，找借口去下邳攻打袁绍，自己一个人跑了，让董贵妃和父亲都被曹操杀死。然而他却一头扎进了袁绍的门下。从此以汉室宗亲自居，打着“灭国贼，勤王”的旗号公开反对曹操。可见刘备在任何时候都没有熄灭心中称王称霸的希望。这种执着的信念一直在坚持着他。他是一个难以被制服的英雄，是一匹难以服从的政治野马。

其实从刘备一生的成就来看，在他成功之前，他去了公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等。最后以江陵为基地，与孙权在赤壁击败曹操，迅速占领荆州。后来通过欺诈获得益州，武力夺取汉中，与曹操、孙权形成三足鼎立之势。其实刘备让大家在那里演了一出大戏，看着人物在擂台上倒下，在台下拍手叫好，暗暗积蓄力量，图谋为自己着想。我觉得他的心态很重要。如果不是，他只是一个死去的英雄，而不是一个勇猛的英雄。这也是为什么枭雄可以踩着英雄的尸体坐上皇帝的宝座，表面上却很太平的原因。能笑着算计别人，其实就是心狠手辣。为了达到目标，你可以不择手段。这是虚伪。

刘备更在乎利益，在处理个人感情和兄弟情谊时，总是以大局为重。这个兴趣和他的目标并存。桃园三誓背后，朋友如手足，妻子如衣裳，而张观和众多妻子只是拉拢英雄的工具。之所以邀请诸葛亮，是因为他之前没有打过几场胜仗。其实真正的原因是徐庶的推荐和诸葛亮的拜访，让刘备知道了天下有天才，他多次造访山寨。

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如果诸葛亮加入曹操，相信三国历史会被改写。不知道会是什么样子？可以说刘备总是把自己的利益放在第一位，时不时还有给诸葛亮和关、张、赵制造一些摩擦的意识。他通过“协调”把士兵牢牢控制在自己手里。而马谡的观点，你就看得比较猫腻了，刘备可以一定，诸葛亮不行，这也是刘备的强项。他一把鼻涕一把泪地感动和操纵着他的主人公，巧妙的策划着，蹒跚着建立了自己的国家。

刘备对小雄的定义是：野心勃勃而执着，虚伪而韧性十足，利益为心，不择手段。失败者总是错的。刘备是不是伪君子并不重要。正如马克思所说，人所奋斗的一切都与自己的利益有关。