1、安姓起源于汉代西域国家入中原定居者，后又加入鲜卑、胡人等少数民族血统，是一个刚开始就象征民族融合的姓氏。

2、安姓名人多出唐代以后，如唐代有中书令安重晦、宋代有石匠安民、元代有四川提督参赞安慎、明代有宁国府通判安孝宗、清代有安致远等。

日照安姓家谱口诀：贤才培茂，郁乃可宏，丰宝熙亮，传在百纵，述作中继，肇利久清，建以常基，增尔元贞效金慎言，修其箴铭，光华克昭，美丽正廷，象举贰全，延善敦荣，德泽普耀，景庆升平，有志加益，兴起功成。四字为一辈。天下一个“安”，走到哪里都是一家人。

楼 舒氏字辈

舒氏字辈

某支舒氏字辈：景祚文明启，光辉远秀新。学开方可进，敦厚永从仁。

溆浦舒氏字辈：国三成仕宗，文时智有登(通)。

湖北通山舒氏字辈：永朝由善德，靖献在忠诚。克思全美道，继续作良仁。

邵东舒氏字辈：孝忠宜显达，正大是光明。

湖南致和公后裔舒氏字辈：夏致光宗保，惟孟继凤心，一庚郝天有，正大单世应。

湖北麻城舒氏字辈：致光宗保惟万世，鼎文祀国功如空。登汝长洪盛仕厚，富贵荣华永远通。昌隆纪泽开新宇，汉晋熙元振亚东。卫泰安平经惠理，德智仁杰伟玉中。

湖南芷江舒氏字辈：乾坤符易象,孝友振纲常。

四川舒氏字辈：贤天廷子衷，正德永世隆。

湖北咸宁舒氏字辈：□尚建昌象，再耀安宗成，克诗严美道，继序(绪)祚良仁。

江西抚州舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦。

江西赣州舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼能传世、文章定耀邦

江西赣州于都县舒氏字辈：志大思兰乾、所以宏自守、钦翼应明君、诗礼家传世、文章定耀邦

四川省达州市大竹县妈妈乡石垭村一组,湖北孝感迁来:大应万仕尚，宗继景奇芳。忠启仁良国，高洪永太昌。

四川雅安名山车岭舒弯：明学文成登开大，齐于永兴国太昌。光宗思显朝金泽，万代

湖北省随州广水市太平乡红日村：忠秀钱仁远，发祥庆泽长。文明逢盛世，继业爽平阳。

三江口字派元本必甫，守一时可。万祚懿则，懋有鸿基。宏斯伟特，秉道怀仁（1989因(淑)字太女性,改为(道)字）。永承良直，垂远熙隆。锺裼尔吉，宗族咸昭。新民正德，君子致诚。安邦定国，英士自立。公克生明，学乃受益。孝友之家，显耀祖风。

湖北崇阳肖岭，大概200年前从江西迁移过去：达士如龙韶祖辉宗鼎

湖北省麻城市舒家冲，先祖舒南谷是元末明初到此，至今已二十三世有多。我是二十二世。我们辈派是：南舜北子道，仲大端时桓。其兴光应彩，元裕永昌先。敬德明丰盛，开承克向前。礼崇仁厚贵，显达兆如贤。

安徽肥西泗洲岳大郢有一个村民组（6队）全是姓舒，族谱为（音意）：益有良善玉，持志为岳仁，富贵双全兆

江苏灌南大圈龙武舒庄：国庭德生，强林善兆。姚征恩浦，瑞风洪门。

听长辈说我们是从湖广麻城县孝感乡牵到四川仁寿龙马元通的，当时来了舒氏八兄弟，后来来了一位送家谱的，也在那定居下来。共九兄弟，我们称为九大房。现在基本上每房都有子孙留下。在此把家谱排行写下，寻找同谱兄弟姐妹。此排行听说是从孝感乡来的，当时是最后一位兄弟送来的，还待考证。永朝由善德，靖现载忠成。克思全美道，继绩作良仁。盛世奇才会，忻逢景荣昌。赛洪昭达度，孝友焕洪彰。名：舒全军

安徽黄山黟县九都舒村字辈：立朝尊尧君，法天广其仁。秉志常公道，梦怀希纯乡。学成允升用，守令知子民。同年若与选，克家存忠心。

本村族记:自唐避安史乱时,兄弟三人由舒城庐江迁出一去太平,一去歙县,一者到了长宁了距今已二千余年本村其时名为"长宁里"昌盛时节族丁约五千余口今仍为舒姓者占80%村民800多户,二千余口

以下摘自《平阳五湖舒洪二宗家谱》引言：据平阳五湖舒洪二宗家谱载，舒氏世系行第排列次序依次为：前九世为禄、常、裕、本、原、胜、寿、昌。十至十八世行第各自门派自编自排，不拘一格。十九世起第合族统一，排列依次为：总（加绞字榜）、统、维、缘、绎、绥、求（加绞字榜）、纬、绣、绅、组、丝、玄（加绞字榜）、缵、绪、纲、纪、绍、经、纶、因（加绞字榜）、温、绵、川（加绞字榜）、绶、缯、绫、寅（加绞字榜）、宁（加绞字榜）、员（加绞字榜）。每代取一字以昭世系长幼，论辈份之别。讫今为止，我族子孙已繁衍至31世玄字行，尚有17字行第待子孙延续排列。

尝闻族者聚属而为族,谱者纪实以成谱族谱之设不可偏废也,苟无族谱详系,则人伦之道骨肉之亲不几泯灭乎考吾舒氏自桂,望,玉四三公当明末清兴之际迁居於洪湖,监利已二十一世也,人文蔚起子孙蕃昌,莫不谓食先代之福,饱前人之德矣为上顾渊源,下顾流长,前届修谱瞬转八十四载,难免残缺失序之虞应生续修燃眉之急,故族间父老酌商提议续修,将情告族老少欢悦,推举吾辈主修编写,是以我等戮力同心捐劳捐资而效诚也

自古山不厌高水不厌深当续修之时,邀集蒲圻,嘉鱼,监北,石首等地舒氏合宗系平公下传二十六世,皆一脉之裔也,各地应邀已合,统一必立新派,并议自平公下传四十七世上新派之章,废老派之由遵前代之法规,踏先人之遗辙也,今续修告竣,付诸剞劂谱之所修其难其慎,谱之所藏宜谨宜肃,严防鼠损潮毁,勿轻置杂投以亵渎祖宗焉三系合订永矢传闻俾,吾族众照例执行,勿起肆改之意,生妄违之心也愧吾等才疏识浅杯水车薪力属难全,错误之处诚恐难免惟冀后世英才再加更正补续,此所谓慎终追远民德归厚矣是为序

裔孙先国定安氏谨撰

废老派上新派章程:

蒲圻嘉鱼以宗字派止鼎字派始上新派

监北石首老派以友字派止光字派始上新派

洪湖监利老派以先字派止升字派始上新派

新定派:本敦孝悌忠义传芳前功永耀瑞启世昌

国泰群乐辅治秉良从斯蕃衍长发其祥

公元一九八八年戊辰仲夏下瀚阖族敬刊

山东省新泰市宫里镇安庄（俗称ai zhuang)村，明朝洪武初年（1369年）始祖：安宁携子，从山西省洪洞县迁来立村，故名安庄村，村里现有4000多人，95%以上姓安，周围村镇、县市安姓颇多，也是安氏聚集区。（村里有明朝始祖至今完整家谱和排辈）新泰市向西30公里宫里镇向北3公里，就是安庄村。（请看好21世是锡字辈不要写希，希是12世，23世是辉字辈，不要写会，26是 谟 不要写木，26世是 清 字辈不要写庆，庆是31世。)始祖 ：安宁，二世祖安营，三世祖：国珍，国宝，四世祖：世 辈，五世祖：文字辈，六世祖：伯字辈（7世--11世无字辈都是两个字）

字辈：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

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长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟 (训 诰 ) （训诰 减掉）

次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清 修 源

三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和 (荣 珍 ) (荣珍已减掉 )

安庄村安氏，自17世至26世，分为三支：长支，次支，三支，各自有排辈，但也通用，(在续家谱时族人发现分别居住在两个地方的长支，次支，或三支，同辈却不知道，再有一连好几辈挑字，)，这样显的太乱，民国续家谱时，经来自各地续谱老人商议，决定不再分支，把长支训诰；三支荣珍；减掉，重新做了一下修改和加续，自27世起三支合并为一支，统一字辈，全族使用。 ---------

世代：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26,27 28 29 30 31 32 33,34 35 36 37 38 39 40

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长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟．

次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清,修 源 裕 鸿 庆 祥 瑞,荣 珍 训 诰 传 家 衍

三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和．

（九希是12世，宏得国是17世分支，谟清和是26世，修是27世，衍是40世。）

安姓的起源：据《新唐书宰相世系表》所载：东汉灵帝时（168～189年间），安息国太子安清，潜心专研佛学，来到京都洛阳定居，其后有安氏。南北朝北魏时，安息国又有世子来到中国，亦为安氏；据《魏书官氏志》所载，北魏时有代北鲜卑族复姓安迟时，随魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改为汉姓安氏；据《唐书》所载，为“昭武九姓”之一。当时郝连山北昭武城有康居国，后为匈奴击败，迁至中亚阿姆、锡尔梁河流域，成立了康、安、曹、石、米、何、史、火、寻、戊地等九个小国，称为“昭武九姓”。唐高宗永徽年间（650～655年间），九姓先后归附内地。安国，在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。