叶姓家谱的渊源
源于芈姓,出自颛顼后裔叶公之后叶子高,属于以封邑名称为氏。
传说,帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。
季连的后裔鬻能做过周文王的老师,后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州),立国为荆,定都丹阳(今湖北秭归),后迁都子郢(今湖北江陵),改国号为楚。
春秋时期,楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌,在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528~前516年)任沈县令尹(今安徽临泉),又称沈尹戌,后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直,疾恶如仇,深得楚国人民的敬重,他的后代中有人以沈为姓氏者。
楚昭王芈轸(熊壬)十八年(公元前498年),沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死,楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑(今河南叶县旧城),史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位,为楚国立下大功,被分封到南阳(今河南南阳、湖北襄樊一带),赐爵为公,世人尊为叶公。
叶公,即千古成语“叶公好龙”中的叶公,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,他才能出众,在楚惠王熊章执政时期(公元前488~前432年)被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”,故称“叶公”。
叶公曾在叶邑大力兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。
因叶公的字号为“子高”,后人多称其为叶子高,其后裔以先祖封邑为姓氏,称叶氏,世代相传至今,叶邑由此成为叶氏祖地,叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖,叶氏正确读音作shè(ㄕㄜˋ)。 源于国名,出自汉朝时期古叶调国,属于以国名汉化为氏。
叶调为古国名,故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛,东汉永建六年曾经遣使中国,建立友好关系,叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏,称叶氏,正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于复姓,出自古代复姓,属于复姓省文简化为氏。
在古代姓氏演变历史中,曾有以邑为氏的叶阳氏(今湖北荆州)、以官为氏的叶大夫氏等,后皆省文简化为单姓叶氏,正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于百越族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《姓氏考略》记载,中国古代南方少数民族中有南郡蛮,世居南郡(今越南社会主义共和国),实际上是古代西南蛮夷族,源出春秋、战国时期的古百越民族,其中多有取汉姓为叶氏者,世代称叶氏,正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。
汉朝时期,南郡蛮叶氏族人人丁兴旺,名人辈出,如三国时期孙吴国著名将领叶雄(即华雄),即是南郡蛮的后裔。 源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载:
蒙古族叶古禄特氏,亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。
蒙古族叶赫氏,源出河名,后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部,兼并其民众,迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部,以部为氏,世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者,满语为Yehe Hala,汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。
蒙古族叶克忠氏,属于蒙古新巴尔虎姓氏,世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东)。后有满族引为姓氏者,满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。
蒙古族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载:
满族费仰古氏,亦称佛尼音布氏,满语为Feiyangu Hala,世居地待考,所冠汉姓即为叶氏。
满族赫叶哷氏,亦称何雅礼氏,荷叶尔氏,满语为Heyere Hala,世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。
满族尼赫理氏,亦称尼柯特氏,满语为Niheri Hala,世居乌苏里(今乌苏里江流域)等地,人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。
满族颜扎氏,亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏,满语为Yanja Hala,满族最古老的姓氏,源于金国时期女真“颜盏”,以姓为氏,世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地,后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏,是颜扎·布颜之女,生有皇子爱新觉罗·叶布舒,其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者,称叶氏,世代相传至今。
满族叶穆氏,满语为Yemu Hala,源出金国时期女真业速布部,世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、赫尔苏城(今吉林伊通西北六十五公里处)、尼马察(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为叶氏、穆氏。
满族叶赫勒氏,亦称叶何里氏,满语为Yehele Hala,汉义“磁”,世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。
满族叶库哩氏,满语为Yekuri Hala,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区),所冠汉姓即为叶氏。
满族叶墨勒氏,满语为Yemole Hala,世居叶赫(今吉林梨树),后多冠汉姓为叶氏。
满族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于赫哲族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
赫哲族禄叶哷氏,亦称努叶勒氏、陆如火氏,依兰三姓之一,以部为姓,世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江流域、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Ruyere Hala。
清朝中叶以后,赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等,叶氏正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于彝族,属于汉化改姓为氏。
彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族,主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部,形成大分散,小聚居的特点。彝族支系繁多,多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后,根据彝族人民的意愿,正式定民族名称为彝族。
彝族同胞有自己的姓氏,在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示,云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中,共有一百四十九个姓氏,其中就有叶氏,据传是叶丹氏的族支,取汉姓为氏,世代相传至今。
叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人,历史悠久,但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹,他与刘伯承元帅歃血为盟之事,被彝族同胞传为佳话。 源于德昂族,属于汉化改姓为氏。
德昂族叶氏,源出德昂族海氏部落。
德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语,没有本民族文字,许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。
德昂族是中国西南古老的少数民族之一,源于古代的濮人,与哀牢有密切的关系。
德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸,是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民,隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”,先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国,元朝以后,德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居,主要从事农业生产。
从古时候起,饮茶就是德昂族人的嗜好,他们善于种茶,家家都栽有茶树。过去,德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视,被看作是低下民族,中华人民共和国成立后改变了这种情况,和其他民族一样有平等地位。
中华人民共和国成立后,曾一度统称为崩龙族,后在本民族的要求下,于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。
德昂族原有自己的姓氏,习惯于按属相和排行给孩子取名,也使用汉族的十二生肖:查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么,就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字,女孩的属相前加“立”字。例如,牛日生日的男孩叫“阿包”,牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名,则不分男女,称呼为腊锁(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)等。
德昂族人结婚生子后,便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇,则连同他们的长辈在内,不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝,则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女,但也可以预先取下孩子的名字,而按此名来称呼。
德昂族人认为,对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人,再去直呼他们的名字,是很不礼貌的。
进入二十世纪以后,德昂族人多改采用汉姓,据文献《德昂族社会历史调查》一书中称,云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村,有海氏改汉姓为叶氏者。 源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中,均有叶氏族人分布。
得姓始祖:叶子高。
湖北某支叶氏字辈:文明兆瑞,继世永昌。续字辈:天星顺正,朝庭安邦,光宗耀祖,发传定章。
湖北恩施叶氏字辈:正大光明远,文章道德长,本端忠永茂,自立世炎方,仪龙仁生显,国兴振家邦,广信招宏达,思戌启元昌。
湖北武汉叶氏字辈:一本周宗,德泽恒芳,自天之佑,万世维昌,聪敏英杰,与祖争光,经伦治国,礼义兴邦,继文绍武,辉映南阳。
叶姓主要发源地为河南。据《叶氏族谱》(沈诸梁一支)载,沈诸梁之子叶重战国时任楚邑令,叶重之子叶凝任楚大夫。秦汉时,叶姓后裔分居于今河南、湖南、山西、山东等地。如叶重四世孙任颍川(今河南禹县)太守,六世孙任长沙(今属湖南)太守,八世孙任雁门(今属山西)太守,九世孙任青州(今属山东)刺史。至叶望由青州迁至丹阳句容(今属江苏),成为南迁始祖,后在南北朝时发展光大了江苏下邳郡。魏晋南北朝时的南迁是继叶望南迁后的叶姓历史上又一次南迁。据载,叶琚任钱塘(今属浙江杭州)令,其子迁往福建建宁府建安县、河南新安、浙江缙云等地。隋唐时,叶姓有入居安徽寿县和安徽休宁的。这一时期的叶姓有了大的发展,人口大量增长。宋元时,叶姓因避金人之乱和蒙军南下,又出现了较大规模的迁徙。江西、福建、广东又有叶姓入居者。《台北氏族略》中载有:“大别为二,一派为仙游古赖叶氏,世居雍州(今属陕西),五季之乱,举族流徙莫定(今属河北),至宋,卜居河南光州固始。后有叶炎会,随宋南渡,遂居仙游(今属福建)之古赖(今赖店)。其后分居地点,遍及漳、泉二州。另一派为漳州莲溪叶氏,世居河间府(今属河北),有子三人:颜、顗、颙。避金人之乱南渡,居漳州之莲溪。”明清时期,叶姓居福建、广东者有入居台湾的,后又迁徙到海外。叶姓经历了数千年的繁衍,此时已是足迹遍天下了。目前叶姓人口列全国第四十九位。
地区不同 辈(派)份也不一样 有以前的老辈(派)字 和家族中新制定的辈字 如我们这里是
一老辈(派)字
天 成 秉 一 先 之 承 国 祚 长
忠 信 恒 守 礼 永 久 庆 同 芳 顺序天为大 芳为最小
二新派
蕃 枝 端 培 根 汇 海 浚 百 川 顺序蕃为大年为最小
缵 绪 循 前 志 祜 荫 万 斯 年
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具体可以参看这个网页,我觉得不错: http://blogsinacomcn/s/blog_58739a6d0100dhf2html 叶氏起源 一、探寻根源 我叶姓宗族可以追溯至公元421年间。晋恭帝元熙二年。东晋末年西域西凉国国主李暠,李暠公被后人称为武昭王。他一生共育有十子。分别为潭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮、夫人尹氏。李暠公为人谦和、仁爱。被众人推选为西凉王。统领一方。人民生活富裕安康。深得民心。后传位其中一子李歆公。李歆公一生共育有八子。分别为崇勖、治、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇祐。李歆公即位后的第四年与北凉国(羌族)发生战争。两军大战怀城。李歆公战败自刎。北凉王蒙逊下令屠城。西凉国李氏家庭受到重创,伤亡惨重。尹太后被俘,北凉王蒙逊被尹太后不惧死亡所折服。留下了尹太后一命。重耳公逃到当时的宋国。后出任宋国太守。若干年后与失散的尹太后联系上。重耳公一生育有二子分别为熙公、镕公。熙公正是唐朝李世民的祖人。镕公有一子李筠。由于当时战争频繁。尹太后携五世后人李筠一起过着流亡生活。一次在被敌人追杀的过程中,她们跑入深山密林中,吃的是树叶,躲在丛林之中。为了让后代过上安稳的日子,不再饱受流亡之苦。为报叶恩。决定让后人改姓叶。当时尹太后八十有余,李筠公不足十岁。 李筠公一生两姓。他就是我们叶姓第一人。李筠公逃到南阳后,隐姓埋名过上安稳的日子。在南阳生活多年。其子孙遍及浙江、安徽、四川、山东、江西、河南、河北、等地。而我们大冶“七门二十一庄”叶氏就是从南阳转到江西,迁到湖北江夏、黄冈一带。是终选择在湖北大冶安家。 二、叶氏现状 落户大冶的叶氏家庭发展到现在近二万人。共分为七门二十一庄。附表图。 一门仲和门,分为老屋庄、蕲春庄、新屋庄。 二门牯羊门,分为大屋庄、细屋庄。 三门北门门,分为北门庄。 四门茅山门,分为茅山庄。 五门十里铺门,分为十里铺庄、苑家嘴庄、安徽宣洲庄。 六门金桥门,分为金桥庄。 七门叶家坝门,分为莲花芯庄、上叶庄、下叶庄、中门庄、青松庄、七里界庄、上五房庄、泰国曼谷庄、东方山庄、黄土垴庄。 三、附我族先人家谱图。 李暠:李暠公为西凉国国主,后人称为武昭王,一生共育有十子,夫人尹氏。 李歆:李歆公继承王位,一生共育有八子。西凉军战败时自刎。 重耳:重耳公出任定宋国太守,一生育有二子。 熙公:熙公正是唐朝李世民祖人。 镕公:镕公是重耳公之子,李歆公之孙,李暠公之玄孙。 李筠:李筠公是叶氏改姓后的第一人。一生有两姓。 四、叶氏修谱历史 根据叶氏宗谱修谱记载。至今共修谱八次。 第一次修谱记载为宋淳祐四年,大约是1244年。我族保存有其相关资料。 第二次修谱为明洪武十四年,即1381年。 第三次修谱为清乾隆二十三年,即1758年。 第四次修谱为清咸丰元年,即1851年。 第五次修谱为清光绪癸末年,即1883年。 第六次修谱为民国十三年,即1925年。 第七次修谱为共和国一九八九年,即1989年。 第八次修谱即本次修谱。 五,本次修谱,本着尊重历史,追溯根源。我族族谱的资料齐全,内容详实,保存有1244年宋朝至今的有关资料。欢迎各大氏族本着资源共享,互相查阅相关族谱资料。建立最真实的、最完全的家谱体系。本次修谱要建立最全面、最真实的纸质记载、光盘记载、数码相机记载以及电脑网络记载。欢迎各届同仁与我们取得联系。 本次修谱地点设在湖北省大冶市叶家坝村。 六、附宋淳四年我族谱原版照片一张。 七、辈份世系表 敬绍基美年久传家喜得 人万代玄道立芳茂会友 文之春先正成增自世崇 本开宗序天培应运昌时 英齐秀发玉树普辉扬功 烈耀前德声名振国常永 霖裕泽远海宇敦悠长 说明: 此表为湖北大冶叶氏"七门二十一庄"的顺序世谱顺序 此表见于《叶氏宗谱》宋淳祐四年 大约是1244年我们现在辈分主要集中分布在“第33、34、35、宗、序、天”。而定居湖北大冶的叶氏家族现人口近二万人都是"第19世"会"字辈"的后人 现寻找"第1世敬字辈开始的所有后代叶氏宗亲" 联系人:QQ:49554791 八、简介 湖北省大冶市"七门二十一庄"第六届编修局于2007年开始准备,于2008年3月开始运转工作。编修局共有成员二十余人。负责《叶氏宗谱》的修订、完善工作。欢迎各届同仁交流经验。也希望全国各族叶氏家族资源共享。制订最完全的谱局内容。 本次修谱的地点设在:湖北省大冶市城关叶家坝村 我是湖北大冶叶氏的。 我们村今年正在大规模修谱。寻找同渊源的叶氏家人。 我们村现保存有宋朝《叶氏家谱》一份。 希望与大家共同交流。 大冶市叶氏“七门二十一庄”修谱委会员。 2008年7月6日
虽然现在是旅游淡季,但是贵州还是有很多景点非常值得前往的,并且现在贵州的景点在做活动,小伙伴们可以参与进来,毕竟5A景区免费这样的事情可不常发生呢。
优惠政策1优惠时间:2018年12月1日—2019年2月28日(共90天)
2优惠景区:全省所有A级旅游景区(不包括景区内特许经营性项目和温泉、滑雪场、动物园等经营性项目)
3优惠人群:对口帮扶贵州的城市所在省市(上海市、广东省、辽宁省、浙江省、山东省、江苏省)和港澳台居民免景区门票。其余各省(区、市)居民实行景区门票挂牌价五折优惠。
国内游客凭有效本人身份证,港澳台居民凭港澳居民来往内地通行证(回乡证)、或台湾居民来往大陆通行证(台胞证)享受优惠政策。
贵阳当然了,大多数情况下,无论是公共交通工具,还是自驾游,贵州的旅行都会从贵阳辐射出去。接下来,我就从贵阳开始,给大家介绍一下。
1花溪
花溪,这个名字,估计很多吃货会更为熟悉。著名的花溪牛肉粉羊肉粉,就是这里的特色美食。而花溪,除了有粉,还有色。这里秋日的美色,美得有些惊艳。
第一次到花溪,还是20多年前。那时对花溪并没有多大的喜好。就觉得风景平平无奇。而这次,却真是让我眼前一亮。
花溪的黄金大道,首先让我眼前一亮。河边小路两侧的梧桐,在深秋时间,变成一片金色,与河对岸长青的绿叶相映成趣,煞是美丽。
如今的花溪公园,已经不是当年那个吸引着大文豪巴金先生与爱妻居住的小地方。现在,这里219平方千米的地方,都成了贵阳花溪国家城市湿地公园。这里不仅是贵阳人民欣赏美景的地方,也是他们休闲锻炼的富氧之所。
黄金大道
地址:花溪区迎宾路1号
花溪公园地址:贵阳市花溪区花溪大道南段3108号
门票:6元/人
自驾:距贵阳市中心16公里,距离龙洞堡国际机场24公里
公交:乘坐201、202、203、204、205、206、248、888路快巴、机场大巴、207路花溪大巴等等
特色美食:花溪王记牛肉粉
2青岩古镇
青岩古镇,贵州四大古镇之一,位于贵阳市南郊,建于明洪武十年(1378年),原为军事要塞。也是云贵第一状元的故里。姜文还在这里拍过《寻枪》。
这里也是我第二次来。七八年后的变化,也是蛮大的。青岩古镇变得越来越让我有了解的兴趣。而不是如全国商业化的古镇一般,食之无味。
这里比以前多了几分宁静,少了几分喧嚣。当然了,游客如织也是避免不了的,但这里比前几年有了很大的变化。以前只有游南到北的一条主道,游客熙熙攘攘,接踵而至的感觉,让人心慌心烦。如今开辟了另外一片空间,多了很多闹中取静的好地方。也多了很多于闹市中闲散的民宿。看的我都想在这里小住几日。
这里虽不是很大,却保留着佛家、道家、基督教的建筑。除了古镇有的一切,这里还有不太多见的四川商会会馆遗址。不大的一个古镇,却真是藏龙卧虎,人杰地灵。难怪这里曾出过状元,也住过多位历史名人。
这里的傩戏,据说就是当年朱元璋带兵驻扎这一地区,而引入的。还听说,我拍的这几块傩戏面具,都有三百多年的历史了
这里有一段那天我在青岩古镇拍的一段航拍片段。一群白鸽从画面里突然飞过,舒服的让人心醉。
地址:贵阳市花溪区交通路240号青岩镇
门票:10元;通票80元(含:慈云寺、状元府、文昌阁、赵公专祠、万寿宫、龙泉寺、寿佛寺);学生票半价。
自驾:距贵阳市中心29公里;距龙洞堡国际机场45公里
公交:机场大巴、203、210路公交等等
特色美食:状元蹄
安顺安顺,是贵州另一个优秀旅游城市,这里最著名的应该就是黄果树瀑布了。安顺拥有两个国家AAAAA级风景名胜区——黄果树风景名胜区和龙宫风景区、两个国家AAAA级风景名胜区——镇宁夜郎洞风景区和红枫湖风景区、两个国家AAA级风景名胜区——紫云格凸河穿洞风景区和九龙山国家森林公园。今天给大家介绍两个不太大众的选项。
1云峰屯堡
百度有云:屯堡(bǔ)源于明朝初年的调北征南事件。《安顺府志——风俗志》载:“屯军堡子,皆奉洪武敕调北征南散处屯堡各乡,家人随之至黔”。“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”。在今天的安顺,许多大家族的族谱,记载均与史料相同。《叶氏家谱》载:“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征平服世乱之后令屯军为民、垦田为生”。在漫长的岁月中,征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合,经过六百多年的传承、发展和演变,“屯堡文化”因此而形成。
第一次接触到真正的数百年的屯堡里的老墙,就能感受到古代的先民在工艺上的精益求精。房子经历了数百年,依旧坚固。
这里的墙瓦都是就地取材,采用当地特有的页岩,一片片自然形成的石块,成了眼前的天然建筑材料。
因为最初是军事用的屯堡,所以,这里很多建筑都有军事防御的设计。比如很多路口、门口,墙角,都会有这样的倒喇叭口形状的_望射击口。即可监视,又可攻击。
600年的历史沉淀,让这里有着不同的旅行体会。
自驾:建议导航,搜索云峰屯堡景区,从"安顺东"出站,沿贵黄公路,按指示行使至屯堡大道(云峰路),注意观察道路右侧指示牌,当看见“云峰度假区”标识,拐入停车场即可,停车后可看见售票处。
公交:
1、安顺火车站:出站后,在公交转运处乘坐“安顺至旧州”旅游专线大巴,票价至云峰景区是8元,告知售票员在“牛蹄关”下车,到站后售票员会有提醒,下车位置位于景区停车场路口吗,沿路口走进即可看见售票处。
2、安顺西高铁站:至公交枢纽站乘坐19路/12路,至“麒麟小区”站下车;换乘“安顺至旧州”旅游专线大巴,在“牛蹄关”下车,下车位置位于景区停车场路口
3、安顺黄果树机场:出站后沿主路向外走100米左右,乘坐9路,至“麒麟小区”站下车;换乘“安顺至旧州”旅游专线大巴
2龙宫
龙宫,不是神话传说里的那个龙宫,而是安顺的一个著名风景区。位于贵州省安顺市西秀区境内,距黄果树景区35公里,距安顺市城区27公里,距贵阳116公里。
据说,龙宫景区拥有中国最长最美水溶洞(一进龙宫、二进龙宫)、还有中国最大洞中佛堂(观音洞)、中国最大洞中岩溶瀑布(龙门飞瀑)、中国原子能机构测定的世界天然辐射剂量率最低的地方。还有世界上最大单体汉字“龙”字田,不过,这个网红“龙”字,要到油菜花黄的时候去看,才能看到最漂亮的一面。
这里是水旱溶洞群能体会到乘船穿行于溶洞暗河之中的乐趣,也能徒步于溶洞之内,近距离欣赏钟乳石这种大自然鬼斧神工的杰作。
这里有全国最大的洞中佛堂,观音洞。作为佛教信徒,来到这里,应该去拜一拜。
观音洞因洞内崖壁上一座50余米高形似观音像的石钟乳而得名,天然和人造的佛像浑为一体,殿中所供白衣慈母观音像高126米,莲台高18米,为中国最大的洞中观音像。而且,这个观音洞真的是浑然天成的一个天然好佛堂,错落有致的布局,又能遮风避雨,还不担心采光问题。
地址:位于安顺市西南32千米处,贵州龙宫距离贵阳132千米。
门票:龙宫票价:130元/人次。军人、学生、老年人凭相关证件免门票或半价购船票
自驾:
1重庆(成都)方向至龙宫:重庆——(渝黔高速、途经遵义)——贵阳——(贵黄公路、23KM)——清镇——安顺西——龙宫
2昆明方向至龙宫:昆明——黄果树——安顺西——龙宫
3沪昆高速
公交:
1、贵阳:从贵阳乘汽车或高铁至安顺,在安顺东站转乘至龙宫的专线车
2、安顺:客车东站龙宫专线班车
3、黄果树:黄果树-龙宫直通车
六盘水妥乐,古银杏风景区
这是我此行最喜欢的,也是最浪漫的一个地方。
妥乐村,是我国***和东盟各国***每年召开高端论坛的地方。这里拥有古银杏1200余株,据说,一般树龄在300年以上,最长者为1500年,树干高达几十米。是世界上古银杏生长密度最高、保存最完好的地方。
这里虽不大,却有迷人的小桥流水古桥古树。
诗一般的场景,最适合浪漫的场景
这里,既有风光,又有人文;既有美景,又有秋实。
银杏金黄时,这里的也算是一个拥有绝美姿色的地方。
这样的好地方,或许将来也会面临游客络绎不绝所带来的发展弊端。希望将来的妥乐,会依旧如此恬静雅意。
旅行信息
自驾:从盘州市城区直接开车经过威红公路经过乐民镇到石桥镇,再由石桥镇街上往北28km即到达妥乐
公交:红果汽车站坐红果——城关凉交快运到达石桥
叶姓家谱的渊源
本文2023-11-25 19:49:15发表“资讯”栏目。
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