关于韦姓的历史和现状的研究报告。 韦姓的来源 历史上的韦姓名人 韦姓人口数量 韦姓族谱

韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第六十八位的姓氏，人口较多，大约为370万。

广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。” 湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。 贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。 京兆堂韦氏字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。 广西韦氏字辈： 土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”。 板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国。 兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”。 乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”。 州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”。 长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”。 南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”。 田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”。 凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。 广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。 韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。

韦姓是中国的大姓之一，百家姓列为第50位，但据韦姓后裔介绍其有关数据记载，分有真韦和假韦，从中国百家姓来说，真韦最早的第一支韦姓岀自涿国，从国名为姓，中国百家姓第二支韦姓是韩信后裔，乃为京兆堂韦氏韩氏所改，系西汉韩信的后裔。

韩信生于公元前229年，方有刘邦拜其为大将，楚汉相争，刘邦采用其策略一举攻占关中，刘邦在荣阳，成泉部与项羽相争时，韩信率军抄袭项羽后路。破赵取齐，占据黄泅下游之地，刘邦封他为齐王，不久，率军与刘邦会合，击败项羽动唆下(今安微灵壁南)刘邦建立汉朝。韩信改封为楚王。后有来人诬告韩信欲谋反，刘邦轻信馋言降韩信为淮阳候。后又有人来诬告韩信与陈耗勾结在长安谋反。为吕太后所杀。时韩信长子跟父被害，其次子韩滢（又名天保）。后改名韦云际。天保生于公元前198年出生在淮阳，韩信被害后其忠诚下属肖美则抱走三岁儿才免遭劫难，求见萧何，何嘱至南越求赵佗保护，并告之，此乃淮阳候川，是韩信之独遗血，赵佗念夷族无辜，并念韩信有故旧之交。乃将韩天保赐姓韦改名云际，养以为子亲切关怀派专人教养。韦云际天性聪慧，虚心耹教。学文练武。十九岁被赵佗封为士官。其后代子广，这是韩改韦之第一次孙，遍及西。

《京北堂韦氏宗支谱》记载，韦云际十九代韦斯明王唐高宗年间﹝650—683﹞生于山东，曾任湖广监察御士，任职多，由于已唐代，因而其告老归田之后，居住在青州府益都县白米街糯米巷。教子育孙。元朝末年，朝政腐败。韩斯明第31代韩天祯与同盟亲友谭三耀，谟辉烈、吕明善、天祯之叔辈韩地旺等人与元朝末年河北韩山童义军有联系，久抗元朝当局迫杀夷族而逃到广西。韩天祯更名韦天贡。谭三耀更名覃怀满。谟辉烈更名莫天辉。这是第二次韩改韦姓。亦是韩信弟五十二代后裔孙韩天祯更名韦天贡，故称之为现代始祖第一代。

韩信作为帮助刘邦夺取天下的大将军，被称为汉初三杰之一。他在军事上基本上没有对手，可惜最终还是死在了吕后的手里。那么韩信死后，他的子孙后代有没有活下来呢？

根据《史记》记载，韩信满门被杀，没有子孙活下来。

很可惜的是，从《史记》的记载上来看，韩信的后人应该都被杀光了。当初刘邦平定了天下，功高盖主的韩信被封为了齐王，后来被改封为楚王。

刘邦为了饶韩信一命，以谴责的方式，将韩信降为淮阴侯。可是韩信是政治上的白痴，他哪里懂刘邦的意思，甚至对刘邦心生怨怼。

刘邦舍不得杀韩信，不代表其他人舍不得。当时韩信偷偷的准备着谋反的事情，吕后觉得不对劲，就和萧何联合在了一起，把韩信骗到了宫中，用乱棍给活活打死了。

吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。---《史记》

韩信死了以后，吕后为了斩草除根，居然把韩信三族都给灭了。这三族里面，当然包括了韩信的子孙后代。

也就是说，韩信被杀以后，他全家都被吕后斩草除根了。那么韩信就没有后代流传下来，实在是比较可惜的一件事。

韩信的出身，我们不得而知，韩信的子孙后代，我们又找不到下落。在历史的烟尘中，韩信就好像是上天派下来办一件大事，办完事情就被上天给收走了一样。

根据广西京兆堂《韦氏族谱》来看，韩信还真的有后人活在世上。

这是一份比较令人吃惊的爆料，从《史记》上简短的描述来说，其实我们可以认定韩信全族被灭，后人自然也无法逃脱。但是京兆堂《韦氏族谱》中却记载了另外一个版本。

当初韩信的儿子被韩信的门客萧美给藏匿了起来，门客知道萧何跟韩信的关系不错，韩信被杀完全是吕后一手主导的。

何惊呼：信尚有后乎？中国不可居矣！急逃，南越赵佗必能保此儿。何乃修书遣客携韩信公幼子至南越暗曰： 此淮阴侯幼子，公善视之，以延淮阴宗祠。赵佗素仰韩信公威名，重萧何之情义，同意抚养韩信公幼子，因取韩字右边为韦姓!---《韦氏族谱》

门客萧美前去跟萧何攀谈了一番，萧何一提到韩信的死，就泪流满面，觉得这是天底下最大的冤案，这个时候，门客萧美才认定了萧何跟韩信关系是不错的。

所以门客萧美就将韩信幼子尚在的事情告诉了萧何，萧何大惊失色，认为汉朝已经容不下韩信的儿子了，所以就把韩信的儿子送到了南越国，他认为南越国王赵佗，肯定可以保住韩信的儿子。

所以萧何便吩咐蒯彻、萧美将韩信的小儿子送到了赵佗那边去，并且给赵佗写了一封信。赵佗得知以后，便收留了韩信的小儿子。

为了保证韩信的血脉不断，他们家取韩字的一半韦作为自己的姓氏，自此在广东、广西一带繁衍生息。

韦滢就是韩信的小儿子，他长大以后，文武双全，在19岁的时候，被赵佗分封到了滨海地区，此后世代都是这里的首领。

京兆堂《韦氏族谱》的真实性有没有佐证呢？

这份族谱里的记载，无疑给韩信后人的命运，打上了一个大大的问号，因为谁也不知道这份族谱上的记载是不是真的。

要分辨这份族谱的真实性，其实只需要搞清楚几个问题。

第一、有没有证据证明韩信的门客曾经藏匿过韩信的小儿子？目前还没有。第二、萧何给赵佗写的信，有没有在其他方面得到佐证？虽然没有直接看到萧何的信件记录，但是韩信刚被杀，萧何家就被刘邦派500甲士给围起来了，可见犯了大错，这从侧面可以佐证萧何极有可能在韩信的事件上动了手脚。第三、蒯彻和萧美带韩信幼子前往岭南。宋朝挖水井的时候，发现一个古碑，上面写着一句谜语诗：汉代功臣铭,隐在秦城井。这或许是印证之一。第四、韩姓改为韦姓。这方面的记录那就比较多了，在岭南当地，很多韦氏家族的族谱中，都有将韩姓改称韦姓的记录。第五、子孙后代是否为土官。岭南地区韦氏在当地世袭土官，是有明确记录的。而且他们留下的碑文里，也有自称自己是韩信后代的记录。

通过这几方面的探讨，我们会发现，这份《韦氏族谱》所记录的故事，真实性虽然没有得到确凿认定，但是也有了一定的佐证。只等后人继续寻找新的证据来证明或者推翻它了。

总结：韩信死的的确愿望，没个后代说不过去。

说实话，没有韩信的话，刘邦压根就夺取不了天下，首先项羽这一关他就过不去。因为项羽军事能力太强，世上能对付项羽的，只有韩信。

当初蒯通劝说韩信自立的时候，韩信却表示刘邦对他有恩情，他不能背叛刘邦。正是因为这种恩情作祟，使得韩信错失了夺取天下自立的机会。

由此可见，刘邦要感激韩信，大汉朝的建立也多亏了韩信。可就是这么一位功勋卓著的大功臣，最后却被吕后设计杀害。的确非常让人头疼。

为此韩信没有留下个后代，确实有点说不过去了。所以我们姑且还是相信《韦氏族谱》的记载吧，好歹让这样的英雄，给后世留下一点念想。

广西河池地区几乎全部韦姓；东兰、上林部分、都安、贵州、广西罗城的龙岸、天河和融水汪洞新和村韦氏同出一族；融水县三防镇多数韦姓；融水县洞头全部韦姓；广东信宜市径口乡，广东阳春县、广东高州黄塘；柳江、来宾多数韦姓已经误入宾阳的真韦之族，希望他们能自己重新追查根源，不至于被亲忘祖。

古人云：木犹有本，本固而叶始蕃；水尚有源，源深而流斯远。是故有子以务本为先，曾子以追远为重。忘所自出则高曾而上等诸路人，昧所分支，则曾元而外视同秦越，此仁孝所以日落，风俗所以日偷也。顾本愈远则愈漓，支愈分则愈涣。欲合其漓而萃其涣，莫善于谱矣。木有本,水有源;人有祖，祖有父，祖父亦有祖，祖祖孙孙，无穷无尽，忘却老祖是背弃人之道义。后代之人，年长月久或因天灾世乱，而背井离乡，亦有视骨肉为行路，是由不修族谱之故也。故重修族谱，以示后代子孙。

★★★开元篇

我祖原籍山东衮州韦氏，在宗朝麦责创立大功，随狄青功破昆仑关有功，烈委任，初授木兰冠节洞伺，屡次立功，绩蒙庆远，题授木兰，安抚司颁降印信，随绍平林都御吏，三旺内十二哨摇地，世袭官职。自宋历六年，子孙司职，流传不绝。

承基公为广西庆远府太守，事随将军，世代名卿。承袭功次，逐一俱列然。

承基公承袭四年故于东兰。

承镇公娶岑氏婆生一子曰景岱公。

二世祖公韦钱保公乃景岱公之子，于洪武二年（1368）开辟宜州都御路，在金城一带疏通道路，绩蒙功兵部御职，题授东兰州，世袭土知州，于洪武十三年，颁给印信，十四年奉调从军，开辟贵州省一带有功，钦赐黄翎花伞一把，赏银五佰两，黄金重拾两，彩缎二足，封受兵马御、总兵御等职；恩甚隆，于贵州府任事病故。生二子，长曰着目，次曰着德。

三世祖公韦着目乃钱保公之长子。

三世祖公韦着德乃钱保公之次子。

四世祖公韦兴乃着目公之长子。

四世祖公韦爵乃着德公之次子。

五世祖公韦瞿元乃爵公之长子。

六世祖公韦兴宗乃瞿元公之长子。

七世祖公韦祖宏乃兴宗之长子。

于民九年被河池州告估平林，土铭二里归流。弘治三年（1844），有昆乡并潭、南乡、三盆、伏屡等贼首，攻破府城，玉石俱焚，杀死同知。弘治四年，公奉调剿贼，斩掉匪首，题报兵部，绩功主事；题奉兵部，抄出东兰土知州，大胜其功，奉旨擦清潭南乡、三盆、伏屡等地，归附东兰州，实行管理，并赏花红银牌，到（劫答）任事，在州病故。

八世祖公韦正宝（1478～1510），乃祖宏公之子，袭东兰知州职，受命北征，擒获张世荣有功，受封平北伯，明正德四年（1509），奉调征蛮，以领兵之衔，带领东兰土司兵（时称俍兵）1800名和年仅14岁的长子韦虎臣赴广东潮、惠一带抗倭寇，中箭而故。

九世祖公韦虎臣乃正宝公之长子，年方十四岁，随征在营，战火中抱出父尸具禀钦奉圣恩，哀孝壮勇，被封为武夷候。正德九年（1514），奉旨赴广东抗倭，所向无敌，破寇于雷州。

十世祖公韦启云乃虎臣公长子，嘉靖二十四年（1555），启云公又带领东兰兵随瓦氏夫人赴闽、浙一带抗倭。起云公共有十三子，长曰应龙，四曰应虬，七曰应腾，其余早逝。

十一世祖韦应龙乃启云公长子，与南丹奠之厚结仇，相杀不止，强占三旺，六理地方，因告土司，改土归附河池州，主州同街，于十六年病故，长子文明（早故），次子文韬，三子文焕，四子文奎，五子文略。

十一世祖公韦应虬乃启云公次子。

十二世祖公韦文韬、文奎被文略公乘夜刺死，被官追究，文略公亦自灭身亡，幸有十一世祖公应虬顶替。

十三世祖公韦继宗乃文焕公之长子。于天始六，具禀赴府请蒙，受封巡抚。调征剿匪覃鸣河有功，时加兵马御，又奉调征思恩府，活擒副将姚应元，又调征南宁府横州，战功显赫。

光绪二十七年七月，隆邑四世孙韦登杰，谨订。

京兆韦氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。

唐朝李渊夺取天下后，621年便令李靖平定了岭南；这时候岭南韦氏世袭显赫大首领家族韦厥为首领，率领家族千余口归附了唐朝，韦厥向唐朝皇帝申明了家族身世，为西汉邹鲁大儒韦贤之后，并且带领唐军平定了十万大山（广西合浦一带）；李渊为了有效的对岭南进行管理，对岭南名门进行了封赏，韦厥被封为澄州刺史（今上林县境内），刺史职位家族可以世袭。韦厥长子为韦敬一，其后还有韦敬瓣等人。因为韦敬瓣文武双全，所以韦厥老，即以韦敬瓣袭家族大首领和澄州刺史职位，韦敬瓣再次被唐朝皇帝封赏员外郎（正员之外，副职官员），驻（等待分派值班）京（长安）四品武官；意气风发的韦敬瓣于是为家族修筑了大宅，将千余人口，移居于大宅中；于是在682年写下了《六合坚固大宅颂》，其后落款为岭南大首领，697年韦敬瓣书写，韦敬一篆刻，兄弟再次写下了《智诚洞碑》，落款廖州大首领。这两副碑文诉说了这里的韦氏首领家族身世，以及韦氏当时的辉煌富裕，家族团结和睦，家族集中居住；以及因为不以长子世袭所造成的兄弟矛盾，还有廖州智诚山的美丽风景还有智城之牢固。家族首领和刺史职位传到了韦敬瓣的儿子韦守盈的时候，722年因为《六合坚固大宅颂》和《智诚洞碑》里面的岭南大首领字眼以及歌颂家族先祖曾经受封为诸侯王的经历；因而被邕州刺史诬告韦氏家族欲行谋反，于是唐朝廷查封了韦氏坚固大宅，和上百万的家族财宝；武则天再次审视了这里韦氏家族来历和所刻岭南大首领和先祖为诸侯王身世，最后：明韦守盈的不叛，韦氏千余口及家财上百万得以幸免和归还。这时候，韦氏家族很多人才觉得这里的风水可能不好，于是开始迁离此地，家族从这个时候开始迁往四处（百色、东兰、古田、等一带居住）。而分往各地居住的韦氏子孙后来也知道怎么利用钱财和武艺来谋求当地土官职位了！所以韦氏在广西得到了很大的发展，广西以及从广西迁徙到广东。

进入隋唐，韦氏家族政治、社会地位得到空前提高。

表现为：有唐一代韦氏家族成员拜相者共计二十位，势冠全唐；家族仕宦率极高,尤其是高品级官吏的仕宦人数急剧增加；家族成为皇室通婚之重要对象，共有近三十位成员与皇室成员进行婚姻来往；家族广泛与山东、江南、关陇地区的一流士族联姻,此举密切其与各地士族的交往,扩大家族影响，韦匡伯、韦嗣立家族可谓典型。导致家族繁盛的主要原因有二：一凭藉门荫与科举，双轨并进，占据宦途要津，保持家族政治地位之不坠。二是充分利用家族固有影响,通过婚姻关系，扩充其政治关系和影响。此二者,如鸟之双翼,共保韦氏家族在唐代的富贵。由于受到科举取士制的影响,韦氏家族文化的文学性逐渐加强。其成员在诵习经书的同时,文学修养亦日渐提高。此外,从其交往的情况看,有唐一世但凡知名的文学家皆与韦氏成员有过诗文交往。而且,从唐代文人的接受角度看,韦氏家族成员的作品亦多为雅俗两界所称赏。最后,就具体创作情况言,韦氏共有诗文总数千余首(篇),留有姓名的文学家近百人,为后世所激赏的作品数十篇,并产生两位著名的诗词名家,即韦应物和韦庄。有唐一代,韦氏家族在文学创作方面,无论是数量还是质量,都取得良好的成绩,并于当时享有盛誉。韦应物、韦庄、韦绚、韦瓘等是韦氏家族诗(文)名较著的成员。

神龙元年（705年）中宗复位。韦氏勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权，形成一个以韦氏为首的武、韦专政集团。立李重茂为帝 ，史称少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大肆修建封寺庙道观，奢侈无度。

不久临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城，杀韦后、安乐公主、上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝，是为睿宗。韦后之乱，终告结束。

是唐朝历史上的一段时期，指代中国唐中宗李显的皇后韦氏的专权乱政 。

韦氏 （ ？～710 ），京兆万年(今陕西长安)人。弘道元年(683)中宗即位，次年，立为皇后。同年，中宗被武则天废黜，迁于房州（今湖北房县），韦氏随行。期间夫妇二人同经风雨，故而中宗对韦后有极高的信任。

神龙元年(705)，中宗复位 。作为信任与报答，中宗每次临朝，韦后即置幔坐殿上，预闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容(宫中女官)上官婉儿主持撰述诏令，以武三思为相。当时朝中形成一个以韦氏为首的武、韦专政集团。武三思通过韦后及其爱女安乐公主，诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之、敬晖等功臣。中宗对揭发武、韦丑行的人处以极刑，武三思因而权倾人主，作威作福 。

中宗的太子李重俊非韦氏所生，遭到韦后厌恶；安乐公主与其夫武崇训(武三思子)经常侮辱重俊。重俊于神龙三年七月发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，谋诛韦后、安乐公主，因相从的羽林军倒戈，政变失败，重俊被杀。武、韦集团权势依旧不减。此时内地水旱为灾，户口逃散，民不聊生。中宗却与韦后恣为*乐，不理朝政，还处死上书告发韦氏乱政的人。据说，景龙四年（710年）韦氏惧怕恐其丑行暴露，安乐公主想要韦氏临朝，自为皇太女，遂合谋毒死中宗。

中宗驾崩后，韦后临朝摄政，立李重茂为帝，史称唐少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位。临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城，杀韦后、安乐公主、上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝，即唐睿宗。韦后之乱至此结束。