中国还存在传承很久的家族吗

栏目:资讯发布:2023-11-25浏览:2收藏

中国还存在传承很久的家族吗,第1张

孔子的后人应该算是吧 [评论随笔]当代中国的世家大族有哪些?http://wwwtianyacn/publicforum/content/no05/1/129469shtml 说到中古时代的“世家大族”,用以往阶级观点分析,首先就被定性为腐朽堕落、不学无术。但随着史学思想的不断发展和研究的不断深入,人们逐渐认识到这种一棍子打死的方法是极其简单和荒谬的。所谓“世家大族”,从根本上来说,是一地区文化上的代表。他们通过他们在文化上的优势,参与国家政权,对大政方针施加影响,从而维护本家族以至家族所在地区的政治、经济、文化的利益。

  现在经常看到一些所谓上流社会的信息,但是都语焉不详,一些传言也难以辨别真假,例如“绩溪顾,横店沈陆”,顾姓、沈家、陆家是否真的是当地大族?

  倒是能够发现一些古代世家的记录,例如

  绩溪“四胡”来历

  

  

  

   胡姓在绩溪是一个大族。县境内胡氏宗祠及其分支祠甚多.这些宗祠由于始迁祖入境年代、落户地点、建祠时间和后来显宦名臣因素不一,称谓也就各异。故曾一直流传绩溪“三胡”。经考证,绩溪胡氏,共有四大宗脉,即北门金紫胡、龙川(坑口)尚书胡、城东遵义胡、湖里(含上庄)明经胡。因宗脉纷繁,不仅外籍人士如蔡培先生在为胡适的《中国哲学史大纲》作序时,曾错把胡适作为“三胡礼学”的后裔.就连本县的异姓人士,也常会辨识不清。其实,从绩溪各胡姓宗谱考其宗脉渊源,各宗奉祀始祖虽然不同,但在统宗谱序言中都有“胡姓,虞舜后裔”的记载。

  

   “金紫胡”,宗唐散骑常侍宓为始祖,由青州濮阳板桥村迁歙之乌聊山,南唐时沼迁绩溪。南宋时建祠,以宋名臣胡舜陟赠金紫光禄大夫得名。

  

   “尚书胡”,宗东晋胡焱为始祖,焱仕东晋官监察御使以散骑常侍出歙州,举家从青州濮阳板桥村迁歙,再迁龙川。建祠于宋。以明弘治、嘉靖间先后有名臣胡富、胡宗宪官至工部、兵部尚书得名。

  

   “遵义胡”,宗清为始祖。南宋时自浙之乌程迁绩溪胡村,十一世严迁绩城东遵义坊,建宗祠,因得名。

  

   “明经胡”,宗南唐乙酉明经科进士昌翼为始祖。昌翼,唐昭宗子,朱温篡位,帝临难。以幼子委侍御胡清(三公),翼之出,南归婺源考川。生三子,长子延进,为绩溪令,迁绩溪胡里,始建祠,因得名明经胡(俗叫“李改胡”)其后迁岭北宅坦、上庄,另建宗祠,称明经胡上庄宗。

  

   按金紫胡宋绍兴年间胡舜陟撰谱序云:“虞舜之后,有遏父者,为周陶正。武王克纣,封舜裔满于陈,溢胡,因得姓。”关于这一远祖,各胡姓宗谱包括胡昌翼又父三公上溯,所记皆相同,并无异议,就中金紫胡和尚书胡宗脉尤近,两宗祠古谱世系相通。自一世满至三十四世焱,一脉相承。其中三十三世链仕西晋为殿中侍御使,世居青州濮阳板桥村。自三十四世焱迁龙川,为尚书胡宗始祖,始分支。金紫胡始祖宓是满后五十世。

  

   绩溪各胡,自宋朝以来,显宦名人辈出,各有勋功业绩。“金紫胡”宋代有主战派名臣徽猷阁待制,上书为岳飞辩冤,二劾秦桧有胡舜陟。有撰辑《苕溪渔隐丛话》一百卷行世的舜陟子胡仔。明代有政声卓著的右金都御使河南布政使胡思伸。清代有探研礼学著书立说成“三胡礼学”流派的胡秉虔、胡匡衷、胡培。民国间有教育家胡子承。现代有汉语学家胡裕树。“龙川胡”明代有力斥宦官刘瑾的成化进士户部尚书胡富,抗倭名臣太子少保兵部尚书宗宪,撰有《筹海图编》十三卷;名将戚继光、俞大猷皆出其魔下。“明经胡”上庄宗清代乾隆间有制墨名家胡开文,近代有世界著名学者胡适博士。胡里宗有清代首创“胡庆余堂”药号的红顶商贾胡雪岩。“遵义胡”明代有正德间进士累官工部尚书胡松,以鲠直敢和权臣严嵩抗争,名振朝野;清代有举人胡澍,以篆刻、书法、山水画知名。

  

   所以说,绩溪胡姓是一个大族,历代以来,胡姓功臣卓著,人才辈出。他们的功绩永载绩溪史册,激励后人继承和发扬古人的传统,继续在各界各业中再创辉煌。

  

  大家有无这方面的资料,可否补充?另外早先三国两晋时代东吴地区的朱、张、顾、陆四族;原在北方,后随晋东渡的王、谢、袁、萧四族;山东的崔、卢、李、郑四族;太原王氏家族;关中的袁、裴、柳、薛、杨、杜六族,都是右姓大族。这些大族现在是否还有后人,是否还是当地大族?

中国朝代最长久排名:

1、周朝

排名第一的是周朝,790年(前1046年~前256年),是中国最久的朝代,周朝是周武王姬发所创,周朝又分为西周和东周(春秋战国),周朝开始于姬发,结束于周赧王姬延,总历时790年。

2、商朝

排名第二的是商朝,554年(公元前1600年~公元前1046年),商朝是商汤子履所创,在中国最久朝代排名第二,也是中国第二个朝代。商朝开始于商汤子履,结束于商纣王,一共经历了三十个王,总历时大约554年。

3、夏朝

排名第三的是夏朝,470年(公元前2070年~公元前1600年),夏朝是大禹所创,是中国第一个使用世袭制度的朝代,并且由“公天下”转变成了“家天下”。夏朝开始于大禹,结束于桀,一共经历了十七位统治者,总历时470年左右。

4、汉朝

排名第四的是汉朝,405年(公元前202年~220年),汉朝时汉高祖刘邦所创,秦朝末年天下大乱,刘邦在这个时候打败下项羽,创立了汉朝。汉朝在中国最久的朝代排名中排在第四位,汉朝分为西汉和东汉,汉朝开始于汉高祖刘邦,结束于汉献帝刘协,一共经历了二十九个皇帝,总历时405年。感兴趣的可以了解一下刘邦与项羽。

5、宋朝

排名第五的是宋朝,319年(960年~1279年),宋朝是赵匡胤所创,结束了长期处在混乱之中的五代十国。宋朝分为北宋和南宋,开始于宋高祖赵匡胤,结束于宋怀宗赵_,一共经历了十八个皇帝,总历时319年。

家谱最早可以追溯到周代,据《周礼》记载,周代的宗伯官(即负责君族谱系的官员)专门负责“定世系,辨昭穆”,意思是家族世系的确定和尊卑等级的区分。这可能是家谱的最早起源。

在周代之前,虽然可能存在一些简单的家族记录,但并没有形成完整的家谱传统。而到了周代,由于宗法制度的影响,人们对于家族世系的重视达到了前所未有的高度,因此形成了周代的宗伯官和家谱文化。

在战国、秦汉之后,家谱逐渐成为一种传统,而且随着时间的推移,家谱的数量和种类也越来越多。到了宋代,由于印刷术的普及和文化的兴起,家谱的编纂和流传达到了一个高峰期。

总的来说,家谱作为一种文化传统,其起源可以追溯到周代,并在宋代以后逐渐繁荣发展至今。

我们家的族谱可能是由于中国历史悠久,很多家族都保留有族谱,最出名的应当是孔府的,孟府的,就是孔子孟子他们的家谱,都传到了多少多少代了。我们这个家族也有族谱,我的辈数是第91代,如果20年算一代的话,算起来应当有快2000年了。这是中国文化的一大特点,当然也有的家族没有族谱,但是有族谱的不少。

早前的这次续谱是2017年,他们打电话要我捐了2000块。后来,我的一个老同学开玩笑说你应当捐一万,我说他们只叫我捐两千,我不好意思多捐。为此,在族谱的前部,还加上了捐款人的简介和捐款的数目。

我是早前才拿到这个族谱的,我只要了和我密切相关的那两本。

族谱里以记男方为主线,娶进来的女方配记她的子女情况;如果是本家族出生的女性,只记出生年月和嫁往哪个地方。族谱中,记了每个人和配偶的生卒年月日和安葬地点。只对极少数人加了极简单的颂扬之词。

我对我曾祖父有一个记忆,就是他抱着我弯着腰到柴灶里去点火。

我一直搞不清楚,那是我多大岁数的记忆。这次,在族谱上一查,他是在我两岁半的时候就已经去世了,证明这个记忆应当是在两岁半之前,这就证明两岁半之前人的记忆也可以是长久的。

我粗略的查了一下,前几十年,人们活的岁数都比较短,多数都不超过60,有的甚至30、40。可能跟前几十、上百年,中国战乱不断,还经过了困难时期有关系。早前二三十年,这种现象已经很少了,因为生活状况大大的改善了。

族谱用的是宣纸,用的是小直排,这可能是以前留下来的传统,要改,工程量很大,不容易改。但查找起来很麻烦。据说,能做这种排版的已经很少很少,当然,很贵!

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