馒头、素蛋糕、发糕、寿包香、花、水果、灯烛、水。

祭祀祭品由于当地习俗的不同,几种祭祀祭品的摆放方式也不同。例如,中国南方的祭祀祭品是一只熟鸡、一个熟肉、六碗熟面条、两斤生面、一壶酒、一盘时令水果、两斤糖果或饼干、三杯茶、三杯酒。

汉族人民祭祖,正常都是准备鱼肉碗菜,盛以高碗,颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖,满蒙不同,蒙古旗人供以黄油炒黄米面,撤供时炸以香油,蘸以白糖,另有风味。

大年三十的讲究有：

1、贴对联

每年到年三十，在上午12点之前，每家每户都会贴春联（家里三年内有去世的亲人除外），新的一年，清除掉旧的，贴上新的，迎接新的一年。

2、包饺子

年三十中午是要吃饺子的，一般从上午9点就开剁饺子馅，要包好几顿的饺子，包好后，找个地方放起来，然后后几天就每天吃饺子喽。

3、守岁

年三十守岁的习俗也是很久就留下来的，一是晚上全家都要说一些吉利的话，不要说一些晦气的话，二是要在凌晨12点后睡觉，一家人团团圆圆，和和睦睦。

大年三十的讲究有：

1、贴对联

每年到年三十，在上午12点之前，每家每户都会贴春联（家里三年内有去世的亲人除外），新的一年，清除掉旧的，贴上新的，迎接新的一年。

2、包饺子

年三十中午是要吃饺子的，一般从上午9点就开剁饺子馅，要包好几顿的饺子，包好后，找个地方放起来，然后后几天就每天吃饺子喽。

3、守岁

年三十守岁的习俗也是很久就留下来的，一是晚上全家都要说一些吉利的话，不要说一些晦气的话，二是要在凌晨12点后睡觉，一家人团团圆圆，和和睦睦。

我们当地大年三十下午上坟的比较多，原则上上午也可以去上坟。这种习俗在我们当地流传很久了，最起码在我们的先祖从明朝洪武年间迁移至此就开始了。

每年的年三十，村里人都会去祖坟上祭奠先祖，然后去各家的分枝祖坟祭祖。从小到大就知道一些曾经的事，流传下来记得比较清楚的有四五代的祖坟，在往上面查老祖坟，十几代都比较模糊了。因为这事，我问过村里老人，以前人们避讳直接称呼长辈的名字，只知道一些外号，姓氏，而不知道具体名字。比如我爷爷的爷爷的名字，由于我爷爷去世早，当初我父亲才13岁，而村里上了年纪的老人，都不知道爷爷的爷爷名字，只知道他的名号，而不知道他真实的名字。虽然有家谱，但是战乱的年代遗失了，新修的家谱，很多只能以姓氏代表，而没有具体的名字。

我从小孩子开始，每年大年三十，就会带着一些祭品，跟着父亲去每个家族的坟上扫墓，奠怀先人，教育后人不能忘祖。知道我们从哪里来，要懂得感恩，不能忘了根。这种传承文化，流传了世世代代，按照现实意义来说，好像没有多大实际意义，但是，有一定的精神意义。这是人类繁衍的一种庄重的仪式，可以教育一代又一代的人，“孝”字的意义。这种孝，虽然脱离了现实，但是来源于生活，也是我们传统文化的一份子，是活着人的一种精神食粮，一种信仰，一种根的力量。

有人会说：活着不孝，死了吓闹。从年三十扫墓祭祖的活动，上坟祭祖的人，不乏有不孝的人；但是，在能去扫墓却不给亲人扫墓的人，肯定是不孝的人。动物之中还有舔犊之情，何况是人类呢？人和动物区别之一，就是人不能忘本，而很多动物没有这份智慧的感情。

导读：过年有祭祖的习俗，每年祭祖时间都是有固定时间的，那么春节祭祖是年三十还是正月初一呢？很多人说是在大年三十，那么2021大年三十可以上坟烧纸吗？如果可以，那么大年三十上坟烧纸是上午去还是下午呢？想知道就和我一起去查询了解下吧。

2021大年三十可以上坟烧纸吗

可以的，而且大年三十上坟祭祖是自古以来的传统习俗。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

大年三十上坟烧纸是上午去还是下午

一般是除夕日的上午

中国人都是比较信奉祖先的，一般逢年过节就会给老去的亲人，送东西（也就是上坟）。因此，年30早上是旧的一年的最后一天，又到了除夕，这天早上是要上坟的。但是现在在我国北方的一些农村，在吃完除夕的下午饭后，会再去上坟（这次去只要是把祖先的灵魂请回家里，放在家堂轴子上，让子孙供奉，也是一起过年的意思），这个传统上叫请家堂。

大年三十当天的节日禁忌

1、福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱。

2、如果是自家大门对准邻居家大门，那么，务在自家大门口外面的门框上挂两个中国结，以趋利避害。

3、忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、扫地、洒水、随地便溺。据说这样会降祸于人。

上坟的注意事情

1、去上坟的时候身上最好带一些红色的物件，比如衣着和配饰上，有提运的作用，可助自身平安。

2、上坟的时间不要太早也不要太晚，最好选择在上午9点~下午15点这段时间内，因为白天的阳气比较旺，能加强自身的阳气。

3、上坟要遵循顺序，先下跪、上香、焚化纸钱、行大礼祭拜，再告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。

大年三十上坟烧香烧的注意事项

烧香是数量

烧香的数量在习俗中也有着很多的讲究与说法，一般来说，最常见的就是以三炷香来拜祭先人，因此在生活中最常见，也最保险的做法，就是上坟烧三根香，这样至少不会出错。其实上坟以三根香、六根香、九根香、十三根香，来拜祭祖先，其实也未尝不可。三根香能够保佑自己的运势；六根香能够保佑两代人的运势；九更香可以保佑三代人的运势；而十三根香是功德圆满的高香，所以上坟时无论是点三根、六根，或是九根、十三根香都合适。但切勿点一根香，一根香是诅咒人，只怕会得到先人的诅咒哦，不利于自己的运势哦！

挑选好的纸钱

一刀上好的纸钱，我们现在买上上好的黄草纸后，可以用一张百元大钞在上面压，当他是一个戳子印章，从右到左从上到下整齐的盖上去，将黄纸铺满在下面才是硬通货，这种钱币在下面用起来有面子，实在。

2021年三月三十适合祭祖扫墓吗？

农历： 二零二一年三月三十； 公历： 2021年5月11日，星期二，金牛座，冲牛(癸丑)煞西

老黄历所宜

日值岁破 大事勿用

置产　牧养　结网　收养　塞穴　馀事勿取

老黄历所忌

日值岁破 大事勿用

诸事不宜

从2021年农历三月三十的黄历来看，这天日值岁破 大事勿用，所以 不宜祭祖扫墓 。

祭祖扫墓有什么禁忌？

1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。

2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

3、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

4、准备去烧纸前，你最好预备好火机和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。

5、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

6、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。

8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

9、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。

10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

　我们都知道，祭拜祖先是有很多种形式的，其中最常见的一种就是烧纸了，烧纸是用烧“包袱”和纸钱的形式，为已故的先人送去我们的关怀，求得先人的庇佑，所以，烧纸一定是有很多讲究的，下面，我们就来看看上海过年祭祖烧纸都应该注意什么吧。

大年三十烧纸钱的讲究

　大年三十烧纸不是一件容易事，有很多的规矩。首先，纸钱不能选择太劣质的，不要买成摞的印刷品，选择质量好的，才是尊重先人的祭祀行为；其次烧纸钱的时候表情要严肃，不能嬉笑打闹，不尊重先人，也可以佩戴吉祥物防身；然后，烧纸钱的时候要注意防火安全，一定要等纸钱全部燃烧完毕之后才能走，以免发生火灾，也能防止纸钱被风吹出来，被别人拾走；最后，大年三十烧纸钱最好是选择上午的时候，不能提前几天，也不能拖拖拉拉等到除夕的下午或者晚上才开始祭祀，所以烧纸钱一定要安排好全家人的时间。

大年三十祭祀的流程

　同样要注意的是烧纸时的流程，祭祀的时候最重要的是诚意，正常情况下，全体家庭成员都要参加。首先准备好供品和酒水， 点上香，等香火落下去之后才能去烧纸钱；纸钱烧完后还要燃放鞭炮爆竹；等祭祀完，供品就能取下来食用，酒水一般就放着不动了。有些人喜欢供奉、烧纸和放炮一起来，这样的流程是不对的，一定要一个一个来， 不能同时进行，祖先在享用祭品的时候没空收纸钱，这样供了也白供，所以要按照顺序，心急是不可以的。

　 大年三十准备什么供品

　祭拜的时候同样重要的是供品的准备，大年三十的这天，因为晚上还有年夜饭，所以一般菜色都会很丰盛。汉族人民祭祖，正常都是准备鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常，在不同的地区，供品的选择也不尽相同。

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！