部分地区鲍氏字辈汇集

安徽贵池鲍氏字辈：“登朝正大时官光其余志”。

安徽青阳鲍氏字辈：“光基中年本佳申”。

安徽九华山鲍氏字辈：“中共启象贤”。

安徽合肥鲍氏字辈：“精中报国必有余庆忠孝维”。

安徽寿县鲍氏字辈：“汝继广世献宜方”。

安徽安庆鲍氏字辈：“家维孝克成”。

安徽池州鲍氏字辈：“登朝正大时官光其余志”。

浙江临海鲍氏字辈：“老思先人作合”。

浙江宁波鲍氏字辈：“式序于斯英明作则”。

浙江玉环鲍氏字辈：“昌孔孟金……”

浙江嵊州鲍氏字辈：“祥家道广明”。

江苏睢宁鲍氏字辈：“宗如德庆昌盛治亚洲良忠厚传家远诗书继世长”。

江苏沭阳鲍氏字辈：“洪恩俊叶光华万年”。

江苏宿迁鲍氏字辈：“井长守安乐”。

江苏扬州鲍氏字辈：“春圣正志……”

山东烟台鲍氏字辈：“吉忠欲之隆国恩家庆”。

山东冠县鲍氏字辈：“廷观春庆(景)培(学)茂树(国)修”。

山东鲍氏一支字辈：“端学汉朱得”。

湖北洪湖鲍氏字辈：“君臣英词启流恩百世芳文昌开泰景新贵述呈祥道义钦宏范才华济社邦永怀诚信德真善美名扬”。

湖北麻城鲍氏字辈：“正大光克明裕厚在先德”。

四川广安鲍氏字辈：“可从文登仕大芝天心顺国正民自安”。

四川成都鲍氏字辈：“厚德一方心”。

辽宁葫芦岛鲍氏字辈：“年天春凤(如)洪永守德万纯国恩家大庆”。

辽宁抚顺鲍氏字辈：“学长文明昌”。

重庆万州鲍氏字辈：“希于明良玉一朝泰运开石锲仁安家国书贤才”。

云南宣威鲍氏字辈：“连怀褔学祖绍忠光德”。

福建安海鲍氏字辈：“心志存忠信高明振加声祖宗贻则德子孙尚书经”。

鲍氏一支字辈：“维祖有则其世必光家之以兆易学可上兴崇道义贵重典章本荣枝茂源远流长”。

鲍氏一支字辈：“心志存忠信高明振加声祖宗贻则德子孙尚书经”。

鲍氏一支字辈：“忠孝绵恩锡家道永昌龙传先接启后留长本自生立功开”。

鲍氏一支字辈：“自占洪维正家传万世长”。

河北临西尖冢镇清源鲍氏字辈：淮右来临传，冀鲁繁荣华。

鲍姓在当今中国姓氏排行中居第一百七十三位，虽不是大姓，但在历史上却是族大人众，名人辈出。下面我来盘点一下历史上姓鲍的名人。

古代鲍姓历史名人

鲍叔牙

春秋时齐国的大夫，以知人著称。少年时和管仲友善，后因齐乱，随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命他为相，他辞谢，保举管仲。后来齐国经管改革，日渐富强，齐桓公也成为春秋时期的首霸。

鲍敬言

中国两晋之际思想家。 生平事迹不详， 仅在葛洪(284年～364年)所著《抱朴子诘鲍篇》中有零星资料，推知大约生活于葛洪同时或稍前。鲍敬言好老庄之书，治剧辩之言，在政治思想上主张无君论。

在门阀势力大盛，政治黑暗的两晋之际，鲍敬言对君主政治进行了批判。他指出远古之世，人们本无尊卑，穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息，安居乐业。后来，人类有了强弱、智愚之分，出现了强智欺凌弱愚的现象，于是君臣之道起焉。这既非天意，亦非民愿，儒家所谓天生民而树之君之说是欺人之谈。

鲍敬言指出，由于君臣既立，社会便产生了不平等，有司设则百姓困，奉上厚则下民贫，宿卫有徒食之众，百姓养游手之人。统治者骄奢*逸，欲壑难填，对百姓劳之不休，夺之无已，使他们食不充口，衣不周身，以致铤而走险，冒法犯非。统治者之间为了一己私利，还不断挑起纷争杀伐，推无仇之民，攻无罪之国，使天下大乱，这些皆有君之所致也。

鲍敬言还指出：无道之君，无世不有，肆其虐乱，天下无邦。忠良见害于内，黎民暴骨于外。这些暴君如果是普通百姓，性虽凶奢，安得施之？他们之所以能够肆酷恣欲，屠割天下，正因为他们是君主。君主是一切罪恶之源，所以古者无君，胜于今世。

鲍敬言幻想一种没有君主和政府的社会，在那里人们没有徭役租赋负担，内足衣食之用，外无势利之争（以上引文均见《诘鲍篇》）。这种社会理想不过是一种乌托邦。但他的无君思想在中国古代社会独树一帜，对于后世的反君主专制主义思潮有重要影响。

鲍宣

渤海高城（也就是今河北省盐山东南）人，西汉大臣。好学明经，举孝廉为郎，官至司隶。常上书谏

争，其言少而文多实。曾批评西汉末年民有七亡而无一得、有七死而无一生。

鲍永

上党屯留人，汉初大臣。更始时任尚书仆射，行大将军事，封为中阳侯。汉光武时出任鲁郡太守，封关内侯。后又出任司隶校尉，东海相、兖州牧等。

鲍昱

上党屯留人，东汉大臣。任汝南太守时，因郡多陂池，岁岁决坏，他征发民工，用石头建造水门，拦泄得法，民以殷富。迁司徒，又代牟融为太尉。

鲍恢

扶风（今陕西省兴平）人，东汉官吏。光武时，被鲍永辟为都官从事，抗直不避权贵。帝告诫贵戚，当敛手以避二鲍。

鲍信

泰山人，东汉末官吏。任骑都尉，避董卓之乱，引兵回乡，旋为济北相，与袁绍等共讨董卓，后为黄巾军所杀。其子鲍勋刚直守正，曹丕时拜侍御史，出为右中郎将。

鲍照

鲍照（公元414-466年）字明远，南朝宋著名作家，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位，被称为上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭的诗人。他的骈文亦佳。鲍照是南北朝时期文人中成就最高的诗人，与颜延之、谢灵运合称元嘉三大家。李白曾把鲍照比作凤与麟，杜甫形容李白的诗歌是清新庾开府，俊逸鲍参军。长于乐府诗，最有名的有杂言乐府《拟行路难》18首，五言乐府《代出蓟北门行》、《代白头吟》等。这些诗作广泛地反映社会生活，抒发自己沉沦下寮的愤懑和不平。艺术上能吸收民歌的精华，刚健清新，感情丰沛，形象鲜明，并具有浓厚的浪漫主义色彩，与当时歌功颂德的庙堂诗以及游山玩水、谈玄理、慕神仙的时代风尚迥然不同对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。著有《鲍参军集》。

鲍靓

晋代道教徒。字太玄，东海人，或云陈留人，或云东海陈留人，或云上党人。汉司徒鲍宣之后。据《晋书》等记载，5岁时对父母说：我本是曲阳李家子，9岁坠井死。父母寻访得李氏，推问，果符其说。靓兼学道教和儒典，明天文、《河图》、《洛书》。迁南阳中部都尉，为广东南海太守。曾入海遇风，煮白石充饥。曾与许谧往还。曾见仙人阴长生，得受道诀。为许迈、葛洪之师，葛洪之岳父。享年百余岁。或云年过七十而尸解。或云后还丹阳，卒葬于召子冈。或云于罗浮山得道。

鲍姑

名潜光（约309-363），上党（今山西省长治）人，晋代广东南海太守鲍靓之女，医家葛洪之妻。鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛，尤长于灸法，以

治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。是中国历史上第一位女针灸家。

鲍防

鲍防（722--790），字子慎，唐诗人，襄州襄阳（今湖北省襄阳）人，唐代大臣。玄宗时进士，天宝十二载（753）登进士第，授太子正字。大历初为浙东节度使薛兼训从事，官尚书郎。五年（770）入朝为职方员外郎。累迁至河东节度使。德宗朝，历京畿、福建、江西观察使、礼部侍郎、京兆尹等职，以工部尚书致仕。所至皆有政绩。工诗，喜将针砭时弊入诗。在浙东时，为越州诗坛盟主，与严维等联唱，编为《大历年浙东联唱集》二卷，与谢良辅全称鲍谢。

鲍溶

字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人，《全唐诗》存其诗三卷一百九十六首，《全唐诗补编》补诗一首。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为博解宏拔主．将他与广大教化主白居易、高古奥逸主孟云卿、清奇雅正主李益、清奇僻苦主孟郊、瑰奇美丽主武元衡并列。为六主之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

鲍超

字春亭，后改字春霆，四川省夔州（今奉节）人，行伍出身，清朝湘军将领。曾救曾国藩于安徽祁门脱险，旋升提督。所部号霆军，为湘军主力。

鲍慎由

处州龙泉（今属浙江省）人，北宋学者。哲宗时进士，累官工部员外郎。曾从王安石、苏轼学，为文汪洋闳肆，诗尤高妙。有《夷白堂小集》。

鲍象贤

鲍象贤（1496－1568），字复之，号思庵，明朝时歙人（今安徽歙县人）。嘉靖八年（1529）进士，选授御史，出为湖广佥事，部署江防，以获盗功升云南副使，兵备监安，累任至右副都御史，嘉靖三十年巡抚云南，嘉靖三十二年升兵部右侍郎，提督两广军务。不久改南京兵部右侍郎，寻又罢官家居，嘉靖四十三年四月以户部右侍郎兼右佥都御史，嘉靖四十四年七月进兵部左侍郎，至隆庆二年（1568）正月三十日卒于家。年七十三岁，卒赠工部尚书，立坊旌表。

曾先后在七省十二任为官，曾领兵镇守南北边陲，有仕不择地，官不择位的名言。

鲍承先

明末清初应州（今山西省应县）人，初为明将，曾任参将。后降后金，曾献离间计，使崇祯误杀清之大患袁崇焕。后又建汉军八旗，他隶正红旗，官至宰相。现北京鲍家街即其府第。山西应县鲍氏即其后裔。 上一页 1 2 下一页

鲍叔牙，春秋时齐国的大夫，以知人著称。

鲍宣，渤海高城（也就是今河北省盐山东南）人，西汉大臣。

鲍永，上党屯留人，东汉初大臣。

鲍恢，扶风（今陕西省兴平）人，东汉官吏。

鲍信，泰山人，东汉末官吏。任骑都尉、济北相。

鲍敬言，中国两晋之际思想家。

鲍照，字明远，南朝宋著名作家。

鲍防，字子慎，襄州襄阳（今湖北省襄阳）人，唐代大臣、诗人。

鲍溶，字德源，是中唐时期的重要诗人。

鲍慎由，处州龙泉（今属浙江省）人，北宋学者。

鲍象贤，字复之，明朝时歙人（今安徽歙县人），曾先后在七省十二任为官。

鲍超，字春亭，后改字春霆，四川省夔州（今奉节）人，行伍出身，清朝湘军将领。

鲍俊，广东香山（今珠海市香州区山场村）人，晚清著名诗人、书画家。